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题菊花

元代 / 许丽京

昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"


题菊花拼音解释:

zuo ri sheng jin ri .jin nian lao qu nian .huang he qing you ri .bai fa hei wu yuan .
nan bei wei kan hen .dong xi shi ke jie .chang fei qin xia xue .he chu you ren jia .
yin ru e mei xue qi qing .chu wai yi gan tui jue chang .shu zhong shui gan gong xuan heng .
bie hou xiang si pin meng dao .er nian tong ci fu xian ti ..
.dong mu yu fei fei .xing ren xi ke xi .er jie .ye xue .ya sheng zai chun wei .
.xian men wei xue xia .yong duo ji quan cheng .mo zuo bian zhong ri .gu feng zhi ci qing .
xu zhi wu wai yan xia ke .bu shi chen zhong mo jing ren ..
qiu feng zeng yi xi you chu .men dui ping hu man bai tao ..
.jie zhu wei tong zuo di chui .feng huang chi shang feng huang fei .
hao wen tian zi hui chen han .yu zhi ben duo tui yu an .chen kai shui dian jiao ti bi .
tao pin bi shu bo .zao huai xin mao ci .tuo pin xiao chen biao .fang lang shi mo zhi ..
man yuan zhu sheng kan yu ji .luan chuang hua pian zu wang qing ..

译文及注释

译文
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
李陵打过大(da)漠,北进数千里,所过之处,白刃一指,血海汪洋。只叹是三年征战,终抵不过胡人的八万铁骑。
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对(dui)待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉(lian)耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无(wu)廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费(fei)了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。

注释
2. 皆:副词,都。
52、九天:古人认为天有九重,故言。
1.遂:往。
(1)式:同“轼”,车前的伏手板,这里用作动词 扶着车前的扶手板。
<22>“绲”,与“混”字通。
诸:“之乎”的合音。
⑨【香肌瘦】二句:形容为离愁而憔悴、消瘦。柳永《蝶恋花》:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”

赏析

  崔《除夜(chu ye)有感》:“迢递三巴路,羁危万里身。乱山残雪夜,孤烛异乡春。渐与骨肉远,转于僮仆亲。那堪正漂泊,明日岁华新?”读之如凉雨凄风飒然而至,此所谓真诗,正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身,”已自惨然,此尤觉刻肌砭骨。崔长短律皆以一气斡旋,有若口谈,真得张水部之深者。如“并闻寒雨多因夜,不得乡书又到秋”、“正逢摇落仍须别,不待登临已合悲”,皆本色语佳者。至《春夕》一篇,又不待言。
  上面两句,已写出一派荒凉景象,第三句“楚天长短黄昏雨”,又用重笔再加渲染。这句取象构词,意含双关,构思非常巧妙。它既是实写眼前之景,“黄昏雨”三字,又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云,暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词,取“长”之义,形容楚天,因为巫峡一带,江两岸削壁千仞,对峙入云,只见长天,幽远莫测,“巫山巫峡气萧森”(杜甫《秋兴八首》);又可形容暮雨,言其长长短短,似断似续,给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛,与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江,此句之雨特写“黄昏”之雨,则是意在渲染环境的凄楚。
  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不群”二句,正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗,可以看出,有此众岫环抱空寂之山,才有此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一(ren yi)人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
  这首诗运用了对比的方法,把两种截然相反的社会现象并列在一起,诗人不作任何说明,不发一句议论,而让读者通过鲜明的对比,得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想,因而更有说服力。末二句直赋其事,写出了江南大地上的一幕人间惨剧,使全诗顿起波澜,具有震撼人心的力量。
  “后人得之传此,仲尼亡兮谁为(shui wei)出涕?”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息,以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了,谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪(lei)。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜,一方面慨叹当今之世没有知音,含意和杜甫总结李白一生时说的,“千秋万岁名,寂寞身后事”(《梦李白二首》)非常相近。
  第二首则突出一点,作具体刻画。情是抽象的,必须因事因景才能写出;至于写得“尽意”,则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写自己的悲痛心情,有“居则忽忽若有所亡,出则不知所注”,即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”,比“不知所往”,表达更明晰。心在谢氏身上,故出门也像做(xiang zuo)梦一样;“出门”“逢人”,也只是勉强应付。“出门”时有人谈论,还可稍解悲戚;“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人,入室想所历”,亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻,回来总想向亲人讲讲,可是人亡室空,无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入,宵长一雁过”。古人把丧妻之夫,比作鳏鱼,谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠,所以窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫,皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意,见于言外。”“世间无最苦”,谓世上没有比此更痛苦的事了,他的精神全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张,但非此写不出镂心刻骨之痛。
  此诗虽偏于议论,不铺陈文采,也不刻意求工,然而在质朴的语句之中,蕴含着丰富的内涵,而且感情诚挚,含意深远,在宋人五律中属于佳作。这与诗人“视地而后敢行,顿足而后敢立”的敦朴性格也是一致的。
  以上使用侧面描写,着意渲染了紫牡丹的名贵。看似与题目无关,实则为后面展开对白牡丹的描写作了有力的铺垫。“别有玉盘承露冷,无人起就月中看。”一个“别”字,引出了迥然不同的另一番景象。玉盘,冷露,月白,风清,再加上寂静无人的空园,与上联描写的情景形成极其鲜明的对比。对白牡丹的形象刻画虽只是略加点染,但显然倾注了作者满心的爱悦和同情。用“玉盘”形容盛开的白牡丹,生动贴切。月夜的衬托和冷露的点缀,更增加了白牡丹形象的丰满。“承露冷”三字描写花的状态,既是实写夜色中白牡丹花承受着冷露的润泽,更是着意表现白牡丹冰清玉洁的品质。惟其不以秾艳撩人,自甘素淡,方显高雅脱俗。作者正是通过对紫牡丹和白牡丹这一动一静、一热一冷的对照描写,不加一句褒贬,不作任何说明,而寓意自显。为豪贵所争赏的紫牡丹尽管名贵却显得庸俗,相反,无人看的白牡丹却超尘脱俗,幽雅高尚,给人以冰清玉洁之感。诗人对白牡丹的赞美和对它处境的同情,寄托了对人生的感慨。末句“无人起就月中看”之“无人”,承上面豪贵而言,豪贵争赏紫牡丹,而“无人”看裴给事的白牡丹。即言裴给事之高洁,朝中竟无人赏识。诗题中特别点出“裴给事宅”,便是含蓄地点出这层意思。
  首句从大处落墨,化出远景:青山逶迤,隐于天际,绿水如带,迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字,不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌,而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离,那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》:“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山,行人更在青山外”,正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋,江南的草木却还未凋落,风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落,因而格外眷恋江南的青山绿水,越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。
  首两句:“不自识疏鄙,终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”(《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八)。一个性格疏懒,习于野性的人,认为不适宜为官临民,这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点,终年住在城里,丝竹乱耳,案牍劳形,求静不得,求闲不能,皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市,今终年住在城里,总得自己寻个譬解。古人说,大隐隐于市,因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远,为官与隐齐。”(《武功县诗》)自己作这样一番解释,是明心迹,也见心安理得了。这儿写身处县城,却透露了心地的静趣。
  写景之后便自然地转入最后两句,抒写了诗人一人独游的感叹。这首诗抓住“新晴”,“水涨”的特点,描写南湖的傍晚景色,因而写得有自己的个性,不流于一般。
  首联:“韩公本意筑三城,拟绝天骄拔汉旌。”
  宋濂不仅学识丰赡,文才彪炳,而且政治经验富足,马生原是个用心于学的人,也已取得了一定的成绩,那作者又为何还要如此教诲?作者不说太学使人养尊处优,不求上进,而讲条件优越,要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣,以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋,开国元勋徐达、太师韩国公李善长(shan chang)、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世,在朱元璋大清洗之前就告老还乡,退居林泉。他这次“朝京师”,马生“撰长书以为贽”,对他加以赞颂,他为了避免朱元璋的疑忌,在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话,而讲万年百处可说的读书问题。谈读书,还不忘赞扬一下太学,对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学识,而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎,可是后来他的孙子与一案有牵,最后也诛及了他。

创作背景

  此词当作于绍圣三年(1096年)。据《耆旧续闻》、《野客丛书》记载,此词乃苏轼为悼念死于岭外的歌妓朝云而作。作者创作这首词时大约60岁,人生观已经很成熟了,经历了那么多患难,他始终没有改变,越来越坚持做自己。不过,虽然他的心态已经能很好的应对外界的各种风雨,但命运的无常并不会因为他的坚强就减少对他的打击——朝云故去了,他暮年最心爱的女子离开他了,从此他的爱情情怀随着朝云的离去也一去不返。苏轼虽在政治上屡遭磨难,但是在与朝云的爱情生活上还是很幸福的。作品在这种背景下被创作出来,集中吐露了这些感情。

  

许丽京( 元代 )

收录诗词 (3253)
简 介

许丽京 许丽京,字绮汉,桐城人。嘉庆戊寅举人,官浙江知县。有《兰园诗集》。

谒岳王墓 / 路翠柏

恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
中鼎显真容,基千万岁。"
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。


钦州守岁 / 爱冰彤

"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"


浪淘沙·探春 / 西门高山

禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。


十一月四日风雨大作二首 / 亓官彦森

花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。


河渎神·河上望丛祠 / 乐正彦会

欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"


人月圆·重冈已隔红尘断 / 委大荒落

一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"


折桂令·中秋 / 宰父飞柏

烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,


赠内 / 公叔伟欣

更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 东方妍

"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
(《咏茶》)
"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 第五春波

"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
冷风飒飒吹鹅笙。"
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
更闻临川作,下节安能酬。"
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。