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渔父·渔父醒

近现代 / 吴坤修

宸极祅星动,园陵杀气平。空馀金碗出,无复穗帷轻。
见雁思乡信,闻猿积泪痕。孤舟万里外,秋月不堪论。"
壮年学书剑,他日委泥沙。事主非无禄,浮生即有涯。
"南岳自兹近,湘流东逝深。和风引桂楫,春日涨云岑。
学翁歌醉在鱼舟。官吏随人往未得,却望丹崖惭复羞。"
物役水虚照,魂伤山寂然。我生无倚着,尽室畏途边。
出入交三事,飞鸣揖五侯。军书陈上策,廷议借前筹。
唤起搔头急,扶行几屐穿。两京犹薄产,四海绝随肩。
为报苍梧云影道,明年早送客帆归。"
名僧既礼谒,高阁复登临。石壁倚松径,山田多栗林。
更得芝兰地,兼营枳棘林。向风扃戟户,当署近棠阴。
前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,


渔父·渔父醒拼音解释:

chen ji yao xing dong .yuan ling sha qi ping .kong yu jin wan chu .wu fu sui wei qing .
jian yan si xiang xin .wen yuan ji lei hen .gu zhou wan li wai .qiu yue bu kan lun ..
zhuang nian xue shu jian .ta ri wei ni sha .shi zhu fei wu lu .fu sheng ji you ya .
.nan yue zi zi jin .xiang liu dong shi shen .he feng yin gui ji .chun ri zhang yun cen .
xue weng ge zui zai yu zhou .guan li sui ren wang wei de .que wang dan ya can fu xiu ..
wu yi shui xu zhao .hun shang shan ji ran .wo sheng wu yi zhuo .jin shi wei tu bian .
chu ru jiao san shi .fei ming yi wu hou .jun shu chen shang ce .ting yi jie qian chou .
huan qi sao tou ji .fu xing ji ji chuan .liang jing you bao chan .si hai jue sui jian .
wei bao cang wu yun ying dao .ming nian zao song ke fan gui ..
ming seng ji li ye .gao ge fu deng lin .shi bi yi song jing .shan tian duo li lin .
geng de zhi lan di .jian ying zhi ji lin .xiang feng jiong ji hu .dang shu jin tang yin .
qian lu ying liu bai yu tai .xing ren zhe mei huang jin luo .shi jun xia ma ai ying zhou .

译文及注释

译文
  我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
隋炀帝为南游江都不顾安全,
太阳出(chu)来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
  杭州有个卖水果(guo)的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像(xiang)有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又(you)有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
“有人在下界,我想要帮助他。
  至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋(song)朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
羡慕隐士已有所托,    
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。

注释
(87)太宗:指李世民。
⑾虏塞:敌国的军事要塞。兵气:战斗的气氛。
④乾坤(qián kūn)日夜(一作“月”)浮:日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。据《水经注》卷三十八:“湖水广圆五百余里,日月出没于其中。”乾坤:天地,此指日月。
(42)遣:一作“遗”,排除。
②好花天:指美好的花开季节。
⑹乌江十五兄:白居易的从兄白逸,时任乌江(今安徽和县)主簿。

赏析

  古代帝王狩猎场面极其宏伟,司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事,对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨,……罗千乘于林莽,列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁,以少胜多,仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程,却同样使人觉得威武雄壮,韵味无穷。
  第三首诗写道,繁霜降下,秋去冬来,菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁,只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字,将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别,菊花依然是横拖长袖,呈现出让人怜惜的姿容,那种乐观与淡定,让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
  全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象,而主旨却在尾联,诗眼又浓重地点在一个“愁”字上。一“愁”三“满”,首尾相应,产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁”,是这首诗通前彻后的中心轴线。
  我也不登天子船,我也不上长安眠(mian)。姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。 (《把酒对月歌》)
  本诗是作者梅尧臣登山的一个过程,首先表达的是登山抒怀的一种喜悦,看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡,但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着,幽静的秋山,看不到房舍,望不见炊烟,自己也怀疑这山里是不是有人家居住,不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候,忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢,原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”,非常自然,确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
补充注释  潘阆宋人,生年不详,卒于大中祥符二年(1009年)。字逍遥,大名(今属河北省)人。曾在洛阳卖药,北宋太宗至道元年(995年),以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首,一时盛传,曾得苏东坡的欣赏,把它写在玉屏风上,石曼卿还使人照词意作过画。  万面鼓声中江潮来时,潮声像万面金鼓,一时齐发,声势震人。  弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人,他们都年轻力壮,善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
  论人必须顾及“全人”,讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句,再加抑扬,反而会失去真实。
  对白居易一向颇有好感,虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生,但是长大以后细细回味,其名句却处处可用得,选他这首,是因为意境的清朗,和颜色对比的鲜明却不刺眼,诗人在夜里听乐看花,怡然自得,但绕着回廊行而复(er fu)歇,却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
  诗中(shi zhong)塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  无怪诗人叹息:“去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点,既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念,又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗,造成散文式的感叹语气,增强了声情摇曳的节奏感。
  诗的前半写久客并州的思乡之情。十年是一个很久的时间,十年积累起的乡愁,对于旅人来说,显然是一个沉重的负担。所以每天每夜,无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云:“浙江轻浪去悠悠,望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断,十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异,但情绪相同,可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部(并州、朔方)返回咸阳,取道桑乾流域。无端,即没来由。更渡,即再渡。这“无端更渡”四字,乃是关键,要细细体会。十年以前,初渡桑乾,远赴并州,是为的什么呢?诗中没有说。而十年以后,更渡桑乾,回到家乡,又是为的什么呢?诗中说了,说是没来由,也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗?不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名,图谋出路,只好千里迢迢,跑到并州作客,而十年过去,一事无成,终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是,出乎诗人意外的是,过去只感到十年的怀乡之情,对于自己来说,是一个沉重的负担,而万万没有想到,由于在并州住了十年,在这久客之中,又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上,它已经成为诗人心中第二故乡,所以当再渡桑乾,而回头望着东边愈去愈远的并州的时候,另外一种思乡情绪,即怀念并州的情绪,竟然出人意外地、强烈地涌上心头,从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的,而“无端更渡”以后,后一矛盾就突了出来。这时,作者和读者才同样感到,“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾,而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里,究竟哪一边更有分量,也难于断言了。以空间上的并州与咸阳,和时间上的过去与将来交织在一处,而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中,互相映衬,宛转关情,表达了诗人心中对故乡的怀念。

创作背景

  乌孙,中国古族之一,以游牧为生,汉时生活在今伊犁河和伊塞克湖一带,与汉距离遥远。据《汉书·西域传下》记载,刘细君出嫁时,汉武帝“赐乘舆服御物,为备官属侍御数百人,赠送其盛”。一到乌孙,细君公主就将陪嫁物品分给百姓,备受爱戴。因为细君公主皮肤非常白嫩,乌孙百姓爱称她为“柯木孜公主”,意思是说她的皮肤像马奶酒一样雪白。

  

吴坤修( 近现代 )

收录诗词 (3323)
简 介

吴坤修 (1816—1872)清江西新建人,字竹庄。捐纳从九品,分发湖南。咸丰间为湘军水师司军械。旋领新募“彪字营”,转战赣、皖。同治间官至安徽布政使、署巡抚。曾刊《半亩园丛书》。有《三耻斋诗集》。

昭君怨·牡丹 / 龚和平

"知君薄州县,好静无冬春。散帙至栖鸟,明灯留故人。
"春日无人境,虚空不住天。莺花随世界,楼阁寄山巅。
"涟上非所趣,偶为世务牵。经时驻归棹,日夕对平川。
畴昔常闻陆贾说,故人今日岂徒然。"
"邻家不识斗鸡翁,闭户能齐隐者风。顾步曾为小山客,
"东吴有灵草,生彼剡溪傍。既乱莓苔色,仍连菡萏香。
"琢珉胜水碧,所贵素且贞。曾无白圭玷,不作浮磬鸣。
天中有灵匹,日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花,千里入遥帷。


发白马 / 粟良骥

"于越城边枫叶高,楚人书里寄离骚。
"黄雀始欲衔花来,君家种桃花未开。
巢燕高飞尽,林花润色分。晚来声不绝,应得夜深闻。"
"万里长城家,一生唯报国。腰垂紫文绶,手控黄金勒。
县西函谷路,城北大阳津。日暮征鞍去,东郊一片尘。"
可惜刻漏随更箭。人生会合不可常,庭树鸡鸣泪如线。"
当时珠履三千客,赵使怀惭不敢言。"
天津桥上多胡尘,洛阳道上愁杀人。"


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 温婵

行路难何有,招寻兴已专。由来具飞楫,暂拟控鸣弦。
应笑冯唐衰且拙,世情相见白头新。"
上将屡颠覆,偏师尝救乱。未曾弛戈甲,终日领簿案。
"匡济难道合,去留随兴牵。偶为谢客事,不顾平子田。
"自哂鄙夫多野性,贫居数亩半临湍。溪云杂雨来茅屋,
攀崖到天窗,入洞穷玉熘。侧径蹲怪石,飞萝掷惊狖。
自我一家则,未缺只字警。千秋沧海南,名系朱鸟影。
"先帝昔晏驾,兹山朝百灵。崇冈拥象设,沃野开天庭。


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年 / 司寇晶晶

丛筱轻新暑,孤花占晚春。寄言庄叟蝶,与尔得天真。"
夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。
幸得趋幕中,托身厕群才。早知安边计,未尽平生怀。"
"江皋尽日唯烟水,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
沉吟登楼赋,中夜起三复。忧来无良方,归候春酒熟。"
"故使笼宽织,须知动损毛。看云莫怅望,失水任唿号。
不中不发思全功。舍矢如破石可裂,应弦尽敌山为空。
阅书百纸尽,落笔四座惊。历职匪父任,嫉邪常力争。


闾门即事 / 张简翌萌

新衔趋建礼,旧位识文昌。唯有东归客,应随南雁翔。"
"寒色凝罗幕,同人清夜期。玉杯留醉处,银烛送归时。
远忆故人沧海别,当年好跃五花骢。"
铜瓶向影落,玉甃抱虚圆。永愿调神鼎,尧时泰万年。"
高咏宝剑篇,神交付冥漠。"
竟与蛟螭杂,空闻燕雀喧。青冥犹契阔,陵厉不飞翻。
前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。
身世已悟空,归途复何去。"


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 焉甲

四海非天狱,何为非天囚。天囚正凶忍,为我万姓雠。
濯锦翻红蕊,跳珠乱碧荷。芳尊深几许,此兴可酣歌。"
"卧病巴东久,今年强作归。故人犹远谪,兹日倍多违。
尧有四岳明至理,汉二千石真分忧。几度寄书白盐北,
运粮绳桥壮士喜,斩木火井穷猿唿。八州刺史思一战,
软炊香饭缘老翁。落砧何曾白纸湿,放箸未觉金盘空。
留滞惭归养,飞鸣恨触笼。橘怀乡梦里,书去客愁中。
三州陷犬戎,但见西岭青。公来练勐士,欲夺天边城。


婆罗门引·春尽夜 / 张简尚萍

听法还应难,寻经剩欲翻。草玄今已毕,此外复何言。"
托赠卿家有,因歌野兴疏。残生逗江汉,何处狎樵渔。"
典坟探奥旨,造化睹权舆。述圣鲁宣父,通经汉仲舒。
浯溪石下多泉源,盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石,
公卿朱门未开锁,我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝,
"白水青山空复春,征君晚节傍风尘。楚妃堂上色殊众,
圭臬星经奥,虫篆丹青广。子云窥未遍,方朔谐太枉。
"朔风剪塞草,寒露日夜结。行行到瀛壖,归思生暮节。


二郎神·炎光谢 / 进戊辰

"西边虏尽平,何处更专征。幕下人无事,军中政已成。
天未厌戎马,我辈本常贫。子尚客荆州,我亦滞江滨。
"女几知君忆,春云相逐归。草堂开药裹,苔壁取荷衣。
日影浮归棹,芦花罥钓丝。山公醉不醉,问取葛强知。"
昔年莺出谷,今日凤归林。物外凌云操,谁能继此心。"
大历二年调玉烛,玄元皇帝圣云孙。"
旧物森犹在,凶徒恶未悛。国须行战伐,人忆止戈鋋.
春色生烽燧,幽人泣薜萝。君臣重修德,犹足见时和。"


临江仙·风水洞作 / 段干癸未

短小精悍姿,屹然强寇敌。贯穿百万众,出入由咫尺。
客则挂冠至,交非倾盖新。由来意气合,直取性情真。
令善仁兮不害。然后采梫榕以驾深,
昏旦扁舟去,江山几路分。上潮吞海日,归雁出湖云。
乍来松径风露寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
长男头白孙嫁女。问言只食松田米,无药无方向人语。
"运筹时所贵,前席礼偏深。羸驾归贫宅,欹冠出禁林。
未醉恐天旦,更歌促繁弦。欢娱不可逢,请君莫言旋。"


送王司直 / 乌孙佳佳

上古葛天民,不贻黄屋忧。至今阮籍等,熟醉为身谋。
太史候凫影,王乔随鹤翎。朝仪限霄汉,容思回林垧.
东路方箫条,楚歌复悲愁。暮帆使人感,去鸟兼离忧。
东岭西峰兮同白云,鸡鸣犬吠兮时相闻。
沧海先迎日,银河倒列星。平生耽胜事,吁骇始初经。"
"(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
莫取金汤固,长令宇宙新。不过行俭德,盗贼本王臣。
秉钺知恩重,临戎觉命轻。股肱瞻列岳,唇齿赖长城。