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小桃红·绍兴于侯索赋

魏晋 / 刘祖尹

为报府中诸从事,燕然未勒莫论功。"
练影依云没,银鞍向月空。仍闻乐府唱,犹念代劳功。"
楚僧话寂灭,俗虑比虚空。赖有残灯喻,相传昏暗中。
青枫忽似万年枝。嵩南春遍愁魂梦。壶口云深隔路岐。
迟迟欲去犹回望,覆地无人满寺风。"
今日重烦相忆处,春光知绕凤池浓。"
养蚕缲茧成匹帛,那堪绕帐作旌旗。城头山鸡鸣角角,
破胆销丹浦,颦蛾舞绿珠。危冠徒自爱,长毂事应殊。
路远征车迥,山回剑阁斜。长安君到日,春色未应赊。"
见底深还浅,居高缺复盈。处柔知坎德,持洁表阴精。
白法知深得,苍生要重论。若为将此望,心地向空门。"
乱流喧橘岸,飞雪暗荆门。佐郡无辞屈,其如相府恩。"
仙方当见重,消疾本应便。全胜甘蕉赠,空投谢氏篇。"
"京洛风尘后,村乡烟火稀。少年曾失所,衰暮欲何依。
胡马悠悠未尽归,玉关犹隔吐蕃旗。
竹径春来扫,兰尊夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
六蕃倍位次,衣服各异形。举头看玉牌,不识宫殿名。
功成谁不拥藩方,富贵还须是本乡。
风起塞云断,夜深关月开。平明独惆怅,飞尽一庭梅。"


小桃红·绍兴于侯索赋拼音解释:

wei bao fu zhong zhu cong shi .yan ran wei le mo lun gong ..
lian ying yi yun mei .yin an xiang yue kong .reng wen le fu chang .you nian dai lao gong ..
chu seng hua ji mie .su lv bi xu kong .lai you can deng yu .xiang chuan hun an zhong .
qing feng hu si wan nian zhi .song nan chun bian chou hun meng .hu kou yun shen ge lu qi .
chi chi yu qu you hui wang .fu di wu ren man si feng ..
jin ri zhong fan xiang yi chu .chun guang zhi rao feng chi nong ..
yang can qiao jian cheng pi bo .na kan rao zhang zuo jing qi .cheng tou shan ji ming jiao jiao .
po dan xiao dan pu .pin e wu lv zhu .wei guan tu zi ai .chang gu shi ying shu .
lu yuan zheng che jiong .shan hui jian ge xie .chang an jun dao ri .chun se wei ying she ..
jian di shen huan qian .ju gao que fu ying .chu rou zhi kan de .chi jie biao yin jing .
bai fa zhi shen de .cang sheng yao zhong lun .ruo wei jiang ci wang .xin di xiang kong men ..
luan liu xuan ju an .fei xue an jing men .zuo jun wu ci qu .qi ru xiang fu en ..
xian fang dang jian zhong .xiao ji ben ying bian .quan sheng gan jiao zeng .kong tou xie shi pian ..
.jing luo feng chen hou .cun xiang yan huo xi .shao nian zeng shi suo .shuai mu yu he yi .
hu ma you you wei jin gui .yu guan you ge tu fan qi .
zhu jing chun lai sao .lan zun ye bu shou .xiao yao zi de yi .gu fu zui zhong you ..
liu fan bei wei ci .yi fu ge yi xing .ju tou kan yu pai .bu shi gong dian ming .
gong cheng shui bu yong fan fang .fu gui huan xu shi ben xiang .
feng qi sai yun duan .ye shen guan yue kai .ping ming du chou chang .fei jin yi ting mei ..

译文及注释

译文
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉(zui)人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上(shang)。
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
幸喜我能(neng)低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
恨只恨自己的女子身份掩盖(gai)了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山(shan)边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右(you),不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
洗菜也共用一个水池。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。

注释
8.哪里:同“那里”。辨:分辨、分别。甚么:同“什么”,疑问代词。共:和。
⑤几度斜晖:意谓度过多少个伴随着斜阳西下的夜晚。
[8]鴂[jué]:即鹈鴂。《汉书·扬雄传》注:“鹈鴂,一名子规,一名杜鹃,常以立夏鸣,鸣则众芳皆歌。”词中“一声啼鴂”意指春天来临。
紫塞:原指长城,其土紫色。这里泛指北方边塞。
④电曳:像闪电一样地挥动。倚天剑:意谓靠近天的长剑。
[51]藁(gǎo稿)街:汉代长安街名。是少数民族居住的地方。蛮邸即设于此。

赏析

  “岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触,流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻,含蕴的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”,仿佛信口道出,但在当事者心目中,这两个文艺名流经常雅集之处,是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的集中的地方,它们的名字就足以勾起诗人对“全盛日”的美好回忆。当年诗人出入其间,接触李龟年这样的艺术明星,是“寻常”而不难“几度”的,多年过后回想起来,简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨,读者是要结合下两句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中,流露了诗人对开元全盛日的无限眷恋,犹如要拉长回味的时间。
  “仁者乐山,智者乐水”,水和愚本来是联系不到一起的,“今是溪独见辱于愚”,这难道是可以允许的吗?道理据说是有的,“盖其流甚下,不可以灌溉。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”
  诗的前三联是正面写《灵隐寺》宋之问 古诗,下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为《灵隐寺》宋之问 古诗绘出了一个清幽旷远的背景:藤萝覆道,古塔遥望,泉流潺潺,山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应,不由自主地赞叹:
  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话:“七绝乃唐人乐章,工者最多。……李白、王昌龄后,当以刘梦得(注:指刘禹锡)为最。缘落笔朦胧缥缈,其来无端,其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳,故尔别开异径。独其情怀,最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”,在盛唐七绝中走出一条新路子,这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外,他的七绝确是与众不同。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  刘长卿当时在新安郡(治所在今安徽歙县)。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行,带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远,和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”,是作者站在行者角度,体贴他爱婿的心情,企盼与愉悦的情绪都在不言之中(zhi zhong)了。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕,江流曲折,且因新安江上下游地势高低相差很大,多险滩,上水最难行。次句说“万转云山”,每一转折,都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果,前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”,这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
  作者王禹偁(954—1001),北宋政治家、诗人、散文家。因为官正直,敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。这首诗为作者被贬商州(今属陕西商洛)任团练副使时所作。
  在这首诗中,直接写到菊花的字句并不多。但意在诗外,功夫在诗外。这才是诗词创作中的佳品。在这里,不能不回顾曹雪芹自题《红楼梦》的一首绝句:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。 都云作者痴,谁解其中味。”这首绝句与林妹妹的这首诗,无论从语气上还是内容上,是何等的相似!这是巧合,还是曹雪芹故意为之,谁能读得懂?林黛玉的《《咏菊》曹雪芹 古诗》及其它诗词又有谁能读得懂它的真正含义?洋洋百余万言的《红楼梦》,两百余年来,多少人孜孜不倦地探讨和研究,又有谁能真正地理解?但是,无论如何,人们都会承认,在《红楼梦》林林总总的人物中,只有林妹妹的品质与菊花最为相符。在评选过程中,包括社长李纨在内的众姐妹们交口称赞颔联“ 毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”本也不错。因为这一联体现了林黛玉的才气与潇洒。但是,细细品来,窃以为末联“一从陶令平章后,千古高风说到今。”更具魅力,更意味深长!
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦(chou ku)!
  李白《《与韩荆州书》李白 古诗》是他初见韩时的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话--“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州”,赞美韩朝宗谦恭下士,识拔人才。接着毛遂自荐,介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺,而心雄万夫”的气概和“日试(ri shi)万言,倚马可待”的自负,以及他不卑不亢,“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮,广为传诵。
  孟浩然主要擅长写五言诗,风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝,往往“造境飘逸,初似常语”而“其神甚远”(陈延杰《论唐人七绝》)。此诗就是这样的高作。
  “雁声远过潇湘去”,这一句转而从听觉角度写景,和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧,飞过碧天的大雁是不容易看到的,只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的深夜,雁叫更增加了清冷孤寂的情调。“雁声远过”,写出了雁声自远而近,又由近而远,渐渐消失在长空之中的过程,也从侧面暗示出女主人公凝神屏息、倾听雁声南去而若有所思的情状。古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说,所以这里有雁去潇湘的联想,但同时恐怕和女主人公心之所系有关。雁足传书。听到雁声南去,女主人公的思绪也被牵引到南方。大约正暗示女子所思念的人在遥远的潇湘那边。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  上一联借用典故,来表示对吕逸人的敬仰,是虚写。“城上青山如屋里,东家流水入西邻”,写吕逸人居所的环境,是实写。“城上”,一作“城外”。“青山如屋里”,生动地点明吕逸人居所出门即见山,暗示与尘市远离;流水经过东家流入西邻,可以想见吕逸人居所附近流水淙淙,环境清幽,真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚,流水多情。两句环境描写,一则照应开篇的绝风尘,二则抒写了隐逸生活的情趣。
  全文共分三段。前两段重在叙事,后一段议论说理。叙事议论前后相应,在自然平易、曲折变化之中尽吐茹物,鲜明地突出了文章的主旨。
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。从李白的这首诗中不难看出,所谓无理而妙,就是指在看似违背常理、常情的描写中,反而更深刻地表现了各种复杂的感情。
  “一般说来,温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向,在他的乐府诗中表现得最为明显。”

创作背景

  这是王安石的一首逸诗。《临川集》和李壁的《王荆文公诗笺注》以及沈钦韩的《王荆文公诗文笺注补注》都没有收这首诗,而是明万历年间编纂的《通州志》中记载,王安石在宋仁宗至和年间曾任海门县令,当时通州属淮南路,这和宋史本传所载“擢进士上第,签书淮南判官”相合。《全宋诗》关于王安石诗部分虽没有收全诗,可是却录有“残句”“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回?”(笫77卷)且万历《通州志》所载诗题为《白狼观海》。

  

刘祖尹( 魏晋 )

收录诗词 (9762)
简 介

刘祖尹 刘祖尹,字怡堂,理宗时义乌(今属浙江)人(清嘉庆《义乌县志》卷一三、二二)。

重赠卢谌 / 左丘篷璐

不似冥心叩尘寂,玉编金轴有仙方。"
三方归汉鼎,一水限吴州。霸国今何在,清泉长自流。"
"烟波极目已沾襟,路出东塘水更深。
"风入昭阳池馆秋,片云孤鹤两难留。
无定河边数株柳,共送行人一杯酒。胡儿起作和蕃歌,
皇华地仙如鹤驭,乘驾飘飘留不住。延望乘虚入紫霞,
迥入千门彻,行催五夜频。高台闲自听,非是驻征轮。"
"酒泉布衣旧才子,少小知名帝城里。一篇飞入九重门,


送增田涉君归国 / 呀依云

罗衣自买院前溪。野牛行傍浇花井,本主分将灌药畦。
惠爱周微物,生灵荷圣君。长当有嘉瑞,郁郁复纷纷。"
凄其履还路,莽苍云林暮。九陌似无人,五陵空有雾。
云山一别岁将阑。清淮水急桑林晚,古驿霜多柿叶寒。
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
"拟归云壑去,聊寄宦名中。俸禄资生事,文章实国风。
曙月思兰室,前山辨谷林。家人念行役,应见此时心。"
单于城下关山曲,今日中原总解吹。"


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 衡傲菡

缨弁虽云阻,音尘岂复疏。若因风雨晦,应念寂寥居。"
"吟损秋天月不明,兰无香气鹤无声。
极目不分天水色,南山南是岳阳城。"
"解巾州主簿,捧檄不辞遥。独鹤九霄翼,寒松百尺条。
"小园休沐暇,暂与故山期。树杪悬丹枣,苔阴落紫梨。
泪滴先皇阶下土,南衙班里趁朝回。"
月明三峡路,浪里九江船。□□□□□,□□□□□。"
"悲秋将岁晚,繁露已成霜。遍渚芦先白,沾篱菊自黄。


忆秦娥·咏桐 / 公孙国成

"闻道山花如火红,平明登寺已经风。
浦树凝寒晦,江天湛镜清。赏心随处惬,壮志逐年轻。
传道单于闻校猎,相期不敢过阴山。
"翠辇西归七十春,玉堂珠缀俨埃尘。
震耀恭天讨,严凝助岁功。行看画麟阁,凛凛有英风。"
凝笳临水发,行旆向风翻。几许遗黎泣,同怀父母恩。"
"天风吹我上层冈,露洒长松六月凉。
"白水连天暮,洪波带日流。风高云梦夕,月满洞庭秋。


送温处士赴河阳军序 / 呼延嫚

百力殚弊。审方面势,姑博其制,作为公室。公室既成,
"旧宅在山中,闲门与寺通。往来黄叶路,交结白头翁。
岸芳春色晓,水影夕阳微。寂寂深烟里,渔舟夜不归。
"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。
拜阙奏良图,留中沃圣谟。洗兵救卫郡,诱敌讨幽都。
雄剑依尘橐,兵符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
立多地湿舁床坐,看过墙西寸寸迟。
礼将金友等,情向玉人偏。鄙俗那劳似,龙钟却要怜。


咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 纳喇晗玥

"长裾珠履飒轻尘,闲以琴书列上宾。
列坐屏轻箑,放怀弦素琴。儿女各冠笄,孙孩绕衣襟。
"莫话边庭事,心摧不欲闻。数年家陇地,舍弟殁胡军。
寥落火耕俗,征途青冥里。德绥及吾民,不德将鹿矣。
东山芳意须同赏,子看囊盛几日传。"
晦日同携手,临流一望春。可怜杨柳陌,愁杀故乡人。
庭梧变葱蒨,篱菊扬芳馥。坠叶翻夕霜,高堂瞬华烛。
"芳菲那变易,年鬓自蹉跎。室与千峰对,门唯二仲过。


莺梭 / 富察水

惊鹊仍依树,游鱼不过梁。系舟偏忆戴,炊黍愿期张。
"荷衣半破带莓苔,笑向陶潜酒瓮开。
御柳初含色,龙池渐启津。谁怜在阴者,得与蛰虫伸。"
绿杨如荠绕江流。定知有客嫌陈榻,从此无人上庾楼。
车骑秦城远,囊装楚客贫。月明思远道,诗罢诉何人。
还应上帝处称臣。养生自有年支药,税户应停月进银。
"高僧无迹本难寻,更得禅行去转深。青草湖中看五老,
"宾阁玳筵开,通宵递玉杯。尘随歌扇起,雪逐舞衣回。


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 束沛凝

绿榆枝散沈郎钱。装檐玳瑁随风落,傍岸逐暖眠。
"好丹与素道不同,失意得途事皆别。东邻少年乐未央,
"日影化为虹,弯弯出浦东。一条微雨后,五色片云中。
今年十月温风起,湘水悠悠生白苹.欲寄远书还不敢,却愁惊动故乡人。
侠气五都少,矜功六郡良。山河起目前,睚眦死路傍。
"悲风惨惨雨修修,岘北山低草木愁。
"一别同袍友,相思已十年。长安多在客,久病忽闻蝉。
疏钟皓月晓,晚景丹霞异。涧谷永不谖,山梁冀无累。


货殖列传序 / 犁露雪

直写卷沈沙,惊翻冲绝壁。淙淙振崖谷,汹汹竟朝夕。
计拙偷闲住,经过买日行。如无自来分,一驿是遥程。"
九奏碧霄里,千官皇泽中。南山澄凝黛,曲水清涵空。
淹留三十年,分种越人田。骨肉无半在,乡园犹未旋。
废路开荒木,归人种古营。悬闻正讹俗,邴曼更知名。"
洛阳旧社各东西,楚国游人不相识。"
滴沥疑将绝,清泠发更新。寒声临雁沼,疏韵应鸡人。
"耿耿离念繁,萧萧凉叶脱。缁尘素衣敝,风露秋江阔。


货殖列传序 / 南门翠巧

入院将雏鸟,寻萝抱子猿。曾逢异人说,风景似桃源。"
融和长养无时歇,却是炎洲雨露偏。"
"今朝血泪问苍苍,不分先悲旅馆丧。人送剑来归陇上,
细雨黄花赠所思。蟋蟀已惊良节度,茱萸偏忆故人期。
凭险不已,君子忧心,而作是诗。)
"巨浸连空阔,危楼在杳冥。稍分巴子国,欲近老人星。
列嶂高烽举,当营太白低。平戎七尺剑,封检一丸泥。
春山仍展绿云图。心源邀得闲诗证,肺气宜将慢酒扶。