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秣陵怀古

唐代 / 江冰鉴

松风生坐隅,仙禽舞亭湾。曙云林下客,霁月池上颜。
豁然万里馀,独为百川雄。白波走雷电,黑雾藏鱼龙。
晓装违巩洛,夕梦在长安。北上频伤阮,西征未学潘。
远谪谁知望雷雨,明年春水共还乡。"
巍峨倚修岫,旷望临古渡。左右苔石攒,低昂桂枝蠹。
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
君独静嘿以伤心。草王言兮不得辞,我悲减思兮少时。
"校文在仙掖,每有沧洲心。况以北窗下,梦游清溪阴。
窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊,知鸢为害何不言。
"畴昔参乡赋,中年忝吏途。丹唇曾学史,白首不成儒。
"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。


秣陵怀古拼音解释:

song feng sheng zuo yu .xian qin wu ting wan .shu yun lin xia ke .ji yue chi shang yan .
huo ran wan li yu .du wei bai chuan xiong .bai bo zou lei dian .hei wu cang yu long .
xiao zhuang wei gong luo .xi meng zai chang an .bei shang pin shang ruan .xi zheng wei xue pan .
yuan zhe shui zhi wang lei yu .ming nian chun shui gong huan xiang ..
wei e yi xiu xiu .kuang wang lin gu du .zuo you tai shi zan .di ang gui zhi du .
hu ma bu shi yang shuo tian .zuo zhong yi you yan zhao shi .wen pi bu yu ke xin si .
jun du jing hei yi shang xin .cao wang yan xi bu de ci .wo bei jian si xi shao shi .
.xiao wen zai xian ye .mei you cang zhou xin .kuang yi bei chuang xia .meng you qing xi yin .
qie shi tou ju huan zi bao .feng huang wu se bai niao zun .zhi yuan wei hai he bu yan .
.chou xi can xiang fu .zhong nian tian li tu .dan chun zeng xue shi .bai shou bu cheng ru .
.su yu mao kong shan .kong cheng xiang qiu ye .chen chen mu se zhi .qi qi liang qi ru .

译文及注释

译文
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无(wu)分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
四月南风吹大(da)麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我(wo)怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
干枯的庄稼绿色新。
  司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想使国家富庶,一定要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎(rong)狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸(huo)乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。
(孟子)说:“可以。”
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。

注释
⑨叩叩:真诚的心意。
(2)大司马:掌管军政、军赋的官职,这里指公孙固。
103、子夏:卜商,字子夏。
53.而:但,连词。卒以祸:以祸卒,以祸(民)结束。卒,结束。
<13>“唐虞”,即陶唐氏和有虞氏,皆为传说时期的远古部落,其首领前者是尧,后者是舜。 <14>“蕃”,与“藩”字通,屏障的意思。 
⑦韩终:人名,传说中古代的仙人。
[1]首春:诗人来到永州度过的第一个春天。

赏析

  这些意见都不错,然而“玩其语意”,似乎还可以领会到更多的东西。第一,欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”,因而有此一句,便见得“我”在游山,句句有“我”,处处有“我”,以“我”观物,因景抒情。第二,“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”,则“我”还要留宿山中,明日再游,而山景之赏心悦目,诗人之避喧好静,也不难于言外得之。第三,诗人既到“中峰”,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧;那么,他怎么会发现那个“樵夫”呢?“樵夫”必砍樵,就必然有树林,有音响。诗人寻声辨向,从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景,不难想见。既有“樵夫”,则知不太遥远的地方必(fang bi)然有“人处”,因而问何处可以投宿,“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景,也不难想见。
  “莫自使眼枯(ku),收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了,他的话不能讲给他们听。这里,既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里,又像是中男走过以后,杜甫觉得太惨了,一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情,更显出他茫(mang)然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放,可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画,但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯,收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前,“终无情”在后一笔煞住,好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制,“天地”也就显得更加“无情”。
  这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食,实际上也是指责朝廷无能。
  诗人把神话故事用作比喻融进诗句里,更深一层增加了落花景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下,那纷纷扬扬的落花,随风飘零,一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤;一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树,花已落尽,就象玉皇宫殿水洗一空;看地,地上没有一点青色,到处覆盖着落花,满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾,绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患,模糊、隐约、离奇、怪诞,层出不穷。
  “岁晏”以下六句,集中抒写由深秋肃杀之气引出的悲愁之情。诗人先以“岁晏”二字总束上四句所写时节景物,并带起下面的抒情,章法严谨。“岁晏君如何”句中的“君”,是作者自叹自问,意谓:时至深秋,一年将尽,我究竟打算怎么样呢?“零泪染衣裳”是自答。一问一答,婉转地传达出内心悲愁。古代迁客骚人逢秋生悲,本是常事。但江淹如此悲不自胜,泪下之多,以至于衣湿如染,那就不是一句寻常的“羁旅之愁”可以了得的了。早些时候,他在建平王刘景素幕下,曾被人借端诬陷入狱。后来他在狱中写了《诣建平王上书》,血泪交迸,自陈冤屈,这才得释。陷身囹圄之冤,加上沉沦下僚的仕途失意,这一切郁积于心中的悲怨,此刻都因眼前的秋景而激发出来了。所以“零泪”一语,实在包含无限,沉痛莫比。“玉柱”以下四句,又借酒乐而进一步抒写这番沉痛之情。柱,瑟的安弦部件,这里代指瑟;尊,酒器;“金”、“玉”皆形容其华贵。诗人此时或许正在荆山下某处的宴席上吧。玉柱金尊,这宴席亦不可谓不盛矣。但诗人心绪迷茫,使这一切豪华都成了徒然之设,琴瑟被弃置一旁,蒙上了夜晚的露水,连杯中美酒,也含着严霜,令人纵然不饮也生出凛然寒意。空、坐二字同义,都是“徒然”的意思。最后两句,又写在寒夜寂静中,忽然有人奏起了描写行役途中艰难景况的《苦寒行》乐曲,这曲悲歌尚未了,又有人唱起了《艳歌行》中的“翩翩堂前燕,冬藏夏来见。兄弟两三人,流宕在他县……”古语云:“一之为甚,其可再乎”。而今这愁悲之音却“一”之“再”之,真教人情何以堪。全诗就在这感伤的音乐声中缓缓拉上帷幕,情调悲恻哀婉,使读者为之低回不已,黯然神伤。陈祚明评云:“末六句词气萧瑟”。(《采菽堂古诗选》卷二四)足见这后六句抒情,也回荡着悲凉秋气,整首诗是情景融一的。
  “怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事,省略了作者心中由此产生的疑问,而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为,就开始更认真地观察、思考,结果当然是恍然大悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊!也可能是直接就问两个孩子,孩子把原因讲给他听的。不管怎样,知道了原因,作者一定是哑然失笑,为小童子的聪明,也为他们的童真和稚气,于是欣然提笔,记录下这充满童趣的一幕。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  陈胜、吴广在密谋起义之时曾(shi zeng)找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。
  这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受,抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣,从而表现了他对田园生活的热爱,表现出劳动者的喜悦;同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感,表现了作者不愿同流合污,为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
  “幽谷那堪更北枝, 年年自分着花迟。”说的是诗人自忖处于政治势力的边缘,资历不高,又力主北伐,长时间得不到当权派的重用是自然的事。
  晚唐绝句自杜牧、李商隐以后,单纯议论之风渐炽,抒情性、形象性和音乐性都大为减弱。而郑谷的这首七绝则仍然保持了长于抒情、富于风韵的特点。
  笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
  这是韩偓晚年寓居南安之作,与《安贫》表现同一索寞情怀,而写法上大不相同。《安贫》直抒胸臆,感慨万端;此篇则融情入景,兴寄深微。
  第十首诗,李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光:嘉木成林,满山葱翠,白鹭横飞,白猿长鸣。但末二句笔锋陡转,劝诫人们不可去观赏这里的山光水色,因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
  “鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“《社日》王驾 古诗”的题面,却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人,湖的名字使人想到鹅鸭成群,鱼虾满塘,一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春,田里庄稼丰收在望,村外风光如此迷人,而村内到处是一片富裕的景象,猪满圈,鸡栖埘,联系第一句描写,描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事,先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人,“半掩扉”三字暗示村民都不在家,门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁,“半掩”而不上锁,可见民风淳厚,丰年富足,这个细节描写是极有表现力的。同时,它又暗示出村民家家参加《社日》王驾 古诗,巧妙地将诗意向后联过渡。

创作背景

  宋代地方官妓隶属于“乐营”,也称“营妓”。长官每有宴会,辄召官妓歌舞侑酒,应客与她们接触多了,往往会产生感情。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十一录此词,谓阮阅“尝为钱唐幕官,眷一营技,罢官去,后作此词寄之”。胡与阮时代相及而稍后,其《丛话》即因际问《诗总》(后改称《诗话总龟》)而继作,于《前集》序中明言之。所云阮作此词情事,当可信。

  

江冰鉴( 唐代 )

收录诗词 (7685)
简 介

江冰鉴 江冰鉴,福建侯官人。贡生。清雍正十二年(1734)任凤山县训导。秩满,升浙江东阳知县。

赠女冠畅师 / 李如篪

凿井长幽泉,白云今如古。应真坐松柏,锡杖挂窗户。
"征客向轮台,幽闺寂不开。音书秋雁断,机杼夜蛩催。
依止托山门,谁能效丘也。"
"郊园夏雨歇,闲院绿阴生。职事方无效,幽赏独违情。
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
"献策金门去,承欢彩服违。以吾一日长,念尔聚星稀。
影答余他岁,恩私宦洛阳。三春给事省,五载尚书郎。


无题·万家墨面没蒿莱 / 袁垧

故山隔何处,落日羡归翼。沧海空自流,白鸥不相识。
置酒勿复道,歌钟但相催。"
海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"
殷勤拯黎庶,感激论诸公。将相猜贾谊,图书归马融。
唯当望雨露,沾子荒遐境。"
凉风日潇洒,幽客时憩泊。五月思貂裘,谓言秋霜落。
嶷然龙潭上,石势若奔走。开拆秋天光,崩腾夏雷吼。
"学道三千春,自言羲和人。轩盖宛若梦,云松长相亲。


陈情表 / 樊寔

旋沫翻成碧玉池,添酥散出琉璃眼。(《赋茶》)"
蓬岛如在眼,羽人那可逢。偶闻真僧言,甚与静者同。
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"
群方趋顺动,百辟随天游。
云物三光里,君臣一气中。道言何所说,宝历自无穷。"
帝乡劳想望,万里心来去。白发生扁舟,沧波满归路。
"日出照东城,春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣,羽犹短。
"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 董澄镜

一与清景遇,每忆平生欢。如何方恻怆,披衣露更寒。"
"宰臣思得度,鸥鸟恋为群。远客回飞锡,空山卧白云。
阡陌铜台下,闾阎金虎中。送车盈灞上,轻骑出关东。
滴沥花上露,清泠松下谿.明当访真隐,挥手入无倪。"
"长安南下几程途,得到邗沟吊绿芜。
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
潭壑随星使,轩车绕春色。傥寻琪树人,为报长相忆。"
"塞北胡霜下,营州索兵救。夜里偷道行,将军马亦瘦。


菩萨蛮·越城晚眺 / 戴槃

智乖时亦蹇,才大命有通。还当以道推,解组守蒿蓬。"
"宿昔清都燕,分散各西东。车马行迹在,霜雪竹林空。
激赏摇天笔,承恩赐御衣。逢君奏明主,他日共翻飞。"
树深烟幂幂,滩浅石磷磷。川路南行远,淹留惜此辰。
水边一神女,千岁为玉童。羽毛经汉代,珠翠逃秦宫。
此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"
才看含鬓白,稍视沾衣密。道骑全不分,郊树都如失。
裴回顾衡宇,僮仆邀我食。卧览床头书,睡看机中织。


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 荀勖

英明庐江守,声誉广平籍。洒扫黄金台,招邀青云客。
归人乘野艇,带月过江村。正落寒潮水,相随夜到门。
"春雷起萌蛰,土壤日已疏。胡能遭盛明,才俊伏里闾。
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。
林中空寂舍,阶下终南山。高卧一床上,回看六合间。浮云几处灭,飞鸟何时还。问义天人接,无心世界闲。谁知大隐者,兄弟自追攀。
"少年不足言,识道年已长。事往安可悔,馀生幸能养。
章台帝城称贵里,青楼日晚歌钟起。贵里豪家白马骄,
"青青东门柳,岁晏复憔悴。(见《邺侯家传》)


淮上遇洛阳李主簿 / 释了一

行路难,艰险莫踟蹰。"
江连清汉东逶迤,遥望荆云相蔽亏。应问襄阳旧风俗,
"晨登翅头山,山曛黄雾起。却瞻迷向背,直下失城市。
步登诸劫尽,忽造浮云端。当暑敞扃闼,却嫌絺绤寒。
目觌神已寓,鹤飞言未终。祈君青云秘,愿谒黄仙翁。
顿觉山原尽,平看邑里分。早行芳草迥,晚憩好风熏。
"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"


生查子·秋社 / 王庭

嗟余无道骨,发我入太行。"
"东平刘公干,南国秀馀芳。一鸣即朱绂,五十佩银章。
苍苔归地骨,皓首采薇歌。毕命无怨色,成仁其若何。
长驱塞上儿,深入单于垒。旌旗列相向,箫鼓悲何已。
"暮声杂初雁,夜色涵早秋。独见海中月,照君池上楼。
吾将抚尔背,挥手遂翱翔……"
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,


桧风·羔裘 / 刘珊

"崖谷喷疾流,地中有雷集。百泉势相荡,巨石皆却立。
"传闻圣主幸新丰,清跸鸣銮出禁中。细草终朝随步辇,
"林间青雀儿,来往翩翩绕一枝。
"裴公有仙标,拔俗数千丈。澹荡沧洲云,飘飖紫霞想。
庭闲花自落,门闭水空流。追想吹箫处,应随仙鹤游。"
告归应未得,荣宦又知疏。日日生春草,空令忆旧居。"
相去讵几许,故人在中路。爱染日已薄,禅寂日已固。
耆阇妙法阐,王舍睿文流。至德覃无极,小臣歌讵酬。"


秋日 / 章同瑞

尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
仙伎来金殿,都人绕玉堂。定应偷妙舞,从此学新妆。
窥萝玩猿鸟,解组傲云林。茶果邀真侣,觞酌洽同心。
"云锦淙者,盖激熘冲攒,倾石丛倚,鸣湍叠濯,喷若雷风,
耽耽铜鞮宫,遥望长数里。宾客无多少,出入皆珠履。
家传七豹贵,人擅八龙奇。高传生光彩,长林叹别离。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
白璧双明月,方知一玉真。