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蝶恋花·醉别西楼醒不记

金朝 / 侯文曜

一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。


蝶恋花·醉别西楼醒不记拼音解释:

yi lin shuang xue wei zhan tou .zheng qian cang xiu ken bian xiu .
.shan xia ren lai shuo .duo shi bu xia shan .shi ying zhong wei shi .xian de qie xu xian .
wei qu yao tai you hun shi .bu fang bei jiu xi xian yin .
chang yi gao chuang xia tian li .gu song qing hui wu shi feng .
.wei shui qin shan zhao yan ming .xi ren he shi gua shi qing .
zhu ma shang shan a .mao shan xiu cai ..feng lai shi qi duo .
chen pu yin lun an .lei ben zhan ge wei .xing chen fang ci si .ye lao bu sheng bei .
.shi jie zeng xing bian .quan wu xing ke xiu .yan liang san na gong .sheng si yi shen xiu .
huang cun can la xiang feng ye .yue man hong duo chu shui pen ..
.ge yi zhan han gong sui jian .zhi shan yao feng li shen bei .ku re hen wu xing jiao chu .
.ban fu gu chan yan .kan lai xin yi xian .he xu xun niao dao .ji ci chu ren jian .
ren jian pian de gui xiang yi .tou xiang hei yi xie chuan ye .qu rui huang feng dao gua zhi .
quan fei huang pi luo .niu gui hong shu shen .reng wen duo bai jun .ying xu yi xiang xun ..
tian xia du you ban ri gong .bu xu kua feng yu cheng long .

译文及注释

译文
逃亡生活是(shi)如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
一会儿感觉便大不(bu)一样,顿觉得天地之(zhi)间热闹非凡。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
  赵孝成王时,秦王派白起在长平前后击溃赵国四十万(wan)军队,于是,秦国的军队向东挺进,围困了邯郸。赵王很害怕,各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国,因为畏惧秦军,驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客籍将军辛垣衍,从隐蔽的小路进入邯郸,通过平原君的关(guan)系见赵王说:“秦军所以急于围攻赵国,是因为以前和齐湣王争强称帝,不久又取消了帝号;如今齐国更加削弱,当今只有秦国称雄天下,这次围城并不是贪图邯郸,他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝,秦王一定很高兴,就会撤兵离去。”平原君犹豫不能决断。这时,鲁仲连客游赵国,正赶上秦军围攻邯郸,听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝,就去进见平原君说:“这件事怎么办?”平原君说:“我哪里还敢谈论这样的大事!前不久,在国外损失了四十万大军,而今,秦军打到国内围困邯郸,又不能使之退兵。魏王派客籍将军辛垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝,眼下,那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事?”鲁仲连说:“以前我认为您是天下贤明(ming)的公子,今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人辛垣衍在哪儿?我替您去责问他并且让他回去。”平原君说:“我愿为您介绍,让他跟先生相见。”于是平原君见辛垣衍说:“齐国有位鲁仲连先生,如今他就在这儿,我愿替您介绍,跟将军认识认识。”辛垣衍说:“我听说鲁仲连先生,是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子,奉命出使身负职责,我不愿见鲁仲连先生。”平原君说:“我已经把您在这儿的消息透露了。”辛垣衍只好应允了。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
无须用崔徽的画图去增添美色,你的美貌春雨般柔弱彩云般娇媚,像碧水般秀美像青山般明丽,筷子头一样小的歌唇,葱枝一样纤纤细手,好一个娇艳的美人。春妆整整齐齐水洒不着,身材修长亭亭玉立风儿一吹就会东歪西倾。从浅醉中刚刚醒来,孤单单没有人相伴,深夜里凉意袭来,愁望天上牛郎织女双星。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
白袖被油污,衣服染成黑。
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
  她在马上一路传呼前进.云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到,她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业,和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子,她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大,而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累,贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思.关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风,无边春色到来已使天地呈现芳姿。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。

注释
(20)艰贞——困苦而又坚决。若是——如此。
(11)行刑不疚(jiù):指栾书弑杀晋厉公而不被国人责难。
“晶帘”:水晶帘。伤心,极言之辞。伤心白即极白。李白词:“寒山一带伤心碧”,皆类于此。此句谓在月光的映衬下水晶帘看上去一片白。西风鸣络纬,不许愁人睡。只是去年秋,如何泪欲流。云鬟香雾”句:语出杜甫《月夜》:“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒”,这是杜甫写给妻子的诗,容若用此亦代妻子。此句谓头发乌黑如云,香气似雾浓,以此代指所爱所思的女子。“无语”句,承上句,谓所思的人不再身边,即使天气寒冷,也无法问她要不要加衣裳,照应了前句的“成遥隔”。“添衣”两字,平淡深情。“桐阴”:梧桐树阴,此句谓月已西沉,即夜色已深。“络纬”:蟋蟀
205、苍梧:舜所葬之地。
⑷白草,牛马喜欢吃的一种牧草,熟时呈白色。
⑴得:指得到高歌机会。失:指失去这个机会。
⑴蜀:今四川一带。

赏析

  起句“临水一长啸”采用情感迸发式的写法领起全篇,把临水《垂钓》白居易 古诗与发泄悲愤情绪融合起来,痛定思痛、长歌当哭的诗人形象跃然纸上,给人以震撼灵魂的感染力。
  这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确:“召公之治西方,甚得兆民和。召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人,各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树,不敢伐,歌咏之,作《《甘棠》佚名 古诗》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡,所到之处不占用民房,只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜,这种体恤百姓疾苦,不搅扰民间,而为民众排忧释纷的人,永远活在人民心中。
  玄宗妄想长生,而实际却也和过去所有妄想长生的帝王一样,埋葬于陵墓中了。所以这首诗是对求长生者、更主要的是对玄宗的讽刺,相比于第一首,这首诗所述平实自然,而讽刺却尖锐锋利,直截了当。
  正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”,交代“五柳先生”号的由来,开篇点题。“先生不知何许人也”,文章开头第一句,即把这位先生排除在名门望族之外,不仅不知他的出身和籍贯,“亦不详其姓字”,五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的,而五柳先生竟与这种风气背道而驰,这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树,因以为号焉”,就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名,而且根本就不重视姓字,用庄子的话说,“名者,实之宾也”,本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李,只有这么几棵柳树,这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋,生活贫穷,这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
  诗中体现了诗人不幸的遭遇和愁苦的心境,也体现了诗人那种对理想执着追求的精神。诗人并非仅仅哀叹时光的流逝,他做梦也希望能一展平生抱负,他为理想不能实现而郁郁不乐,而愤愤不平。此诗正是他的一曲高唱,情词奔骤、意气挥霍。
  “海客谈瀛洲(zhou),烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。
  在回晋国前,吕省认为内乱未定,另外还有其他公子在外,必须依靠强国的辅助(zhu),才能确保无虞。离晋国最近的强国就是秦,于是夷吾派郤芮前往恳求,还应许以焦、瑕二城答谢。秦穆公答应了并立即出兵护送,正遇齐桓公也派出隰朋率军来安定晋国,因申生之母是齐女,桓公是诸侯霸主,此次也是尽舅家的情义。齐秦共扶晋惠公上台。但是晋惠公继位后却杀了里克、邳郑,又反悔了当初的许诺,拒绝曾答应划出的土地,开始和秦国交恶。晋国后来遭遇大灾,百里傒等力劝秦穆公不(gong bu)计前嫌,给予了赈济,使晋国平安度过了饥荒。几年后秦大旱歉收,自然也向晋恳求帮助,但是晋惠公不仅不卖给粮食,反而大举发兵伐秦。为此,秦穆公大怒,亲自率领大军讨伐晋国。两国军队战于韩原(山西芮城,也有人认为是陕西韩城)。秦穆公的战车陷入重围,在他仰天长叹的时候,一群晋国的流浪汉救了他,并继续冲锋陷阵,结果是晋军大败,晋惠公当了俘虏。秦穆公拟杀了他祭祀天地。秦穆公的夫人,即是申生的姐姐,为了夷吾生命身穿孝服向穆公哀求。秦穆公答应了,让晋国派使臣到王城会盟。
  “曾于方外见麻姑”,就像诉说一个神话。诗人告诉读者,他曾神游八极(ba ji)之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿不少。
  第四句:“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”?因为“红如”不过和春花一样,无非是装点自然美景而已;而“红于”则是春花所不能比拟的,不仅仅是色彩更鲜艳,而且更能耐寒,经得起风霜考验。
  李贺写诗,题旨多在“笔墨蹊径”之外。他写古人古事,大多用以影射当时的社会现实,或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的意绪。没有现实意义的咏古之作,在他的集子里是很难找到的。这首诗题为“《秦王饮酒》李贺 古诗”,却“无一语用秦国故事”(王琦《李长吉诗歌汇解》),因而可以判定它写的不是秦始皇。诗共十五句,分成两个部分,前面四句写武功,后面十一句写饮酒,重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉湎,歌舞杂沓,不卜昼夜”(姚文燮《昌谷集注(ji zhu)》)。诗中的秦王既勇武豪雄,战功显赫,又沉湎于歌舞宴乐,过着腐朽的生活,是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。这首诗是借写秦王的恣饮沉湎,隐含对德宗的讽喻之意。
  从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象,可以看出郑鄂居住地虽然偏僻幽深,却环境优美、高雅、温馨而富有生机,又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中,过着恬淡闲适生活的隐者。
  第一段,写阿房宫的雄伟壮观。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  这首诗的首联和颔联写相逢,并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间(秋夜)和地点(长安),一个“满”字,写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意,实属难得。诗人作客在外,偶然与同乡聚会,欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神,表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。

创作背景

  22岁时,因为“擅杀官奴”,王勃被判了死罪。

  

侯文曜( 金朝 )

收录诗词 (5354)
简 介

侯文曜 侯文曜,清词人。字夏若,无锡人。有《松鹤词》一卷、《巫山十二峰词》一卷。

烈女操 / 宗政火

贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。


浣溪沙·身向云山那畔行 / 闾丘娟

资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"


天净沙·即事 / 司徒初之

觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。


木兰花慢·恨莺花渐老 / 太史飞双

岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。


千秋岁·数声鶗鴂 / 巫马素玲

窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。


十七日观潮 / 檀奇文

龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。


送曹璩归越中旧隐诗 / 段干未

不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
还在前山山下住。"
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"


周颂·天作 / 禹诺洲

自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"


三岔驿 / 碧鲁从易

我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
到处自凿井,不能饮常流。
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。


中秋见月和子由 / 赫连德丽

此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。