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九叹

元代 / 左绍佐

"帝子乘龙夜,三星照户前。两行宫火出,十里道铺筵。
四邻寒稍静,九陌夜方空。知老何山是,思归愚谷中。"
贵我辨识精,取价复不多。比之昔所见,珍怪颇更加。
不知留得支机石,却逐黄河到世间。"
树色中流见,钟声两岸闻。翻思在朝市,终日醉醺醺。"
褊地难层土,因厓遂削成。浅深岚嶂色,尽向此中呈。
霞生澒洞远,月吐青荧乱。岂复问津迷,休为吕梁叹。
寒空五老雪,斜月九江云。钟声知何处,苍苍树里闻。
"宝钿云和玉禁仙,深含媚靥袅朱弦。
世间难得是佳人。朱丝自断虚银烛,红粉潜销冷绣裀.
琴台今寂寞,竹岛尚萦纡。犹蕴济川志,芳名终不渝。"
"卜筑藏修地自偏,尊前诗酒集群贤。半岩松暝时藏鹤,
失尽白头伴,长成红粉娃。停杯两相顾,堪喜亦堪嗟。"
"人厌为霖水毁溪,床边生菌路成泥。


九叹拼音解释:

.di zi cheng long ye .san xing zhao hu qian .liang xing gong huo chu .shi li dao pu yan .
si lin han shao jing .jiu mo ye fang kong .zhi lao he shan shi .si gui yu gu zhong ..
gui wo bian shi jing .qu jia fu bu duo .bi zhi xi suo jian .zhen guai po geng jia .
bu zhi liu de zhi ji shi .que zhu huang he dao shi jian ..
shu se zhong liu jian .zhong sheng liang an wen .fan si zai chao shi .zhong ri zui xun xun ..
bian di nan ceng tu .yin ya sui xiao cheng .qian shen lan zhang se .jin xiang ci zhong cheng .
xia sheng hong dong yuan .yue tu qing ying luan .qi fu wen jin mi .xiu wei lv liang tan .
han kong wu lao xue .xie yue jiu jiang yun .zhong sheng zhi he chu .cang cang shu li wen .
.bao dian yun he yu jin xian .shen han mei ye niao zhu xian .
shi jian nan de shi jia ren .zhu si zi duan xu yin zhu .hong fen qian xiao leng xiu yin .
qin tai jin ji mo .zhu dao shang ying yu .you yun ji chuan zhi .fang ming zhong bu yu ..
.bo zhu cang xiu di zi pian .zun qian shi jiu ji qun xian .ban yan song ming shi cang he .
shi jin bai tou ban .chang cheng hong fen wa .ting bei liang xiang gu .kan xi yi kan jie ..
.ren yan wei lin shui hui xi .chuang bian sheng jun lu cheng ni .

译文及注释

译文
红窗内她睡得甜不闻莺声。
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
  雪巧妙地沁入兰花的花心,悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化,我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走,像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般,雪花把万(wan)物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒,那里的层层帘幕四垂未卷,阻误了初归的双燕。  杨柳才染上青色,初生的柳叶都变成千万只白眼(yan),刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友,到门口却又不见而返,因他根本不在乎见与不见。雪路难行,司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃,赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时,在灞上再与你相见。
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力(li)杀戮?
请让我为父老歌唱,在艰难的日子(zi)里, 感谢父老携酒慰问的深情。
南方不可以栖止。
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴,偶然离开了居住的天宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容失色,无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形容,谈何容易?仔细想想,数不尽的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。
  近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游(you)泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。

注释
3.金粉:妇女装饰用的铅粉,这里借指蝴蝶的翅膀。全句意谓蝴蝶翻飞着银灰色的翅膀双双飞舞。
160.弊:通“庇”,寄居。有扈:即有易。
⑹秦碑:秦始皇命人所记得的歌颂他功德的石碑。唐太宗《小山赋》:“寸中孤嶂连还断。”《秦本纪》:“始皇二十八年,东行郡县,上邹峰山,刻石颂秦德。”
⑷“欲为”二句:想替皇帝除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。弊事:政治上的弊端,指迎佛骨事。肯:岂肯。衰朽(xiǔ):衰弱多病。惜残年:顾惜晚年的生命。圣明,指皇帝。
④帷:帷帐,帷幄。

赏析

  颔联接着说“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守,恭帝赵昰被俘,事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死,陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山,各处流亡,用山河破碎形容这种局面,加上说“风飘絮”,形象生动,而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘,妻妾被囚,大儿丧亡,真像水上浮萍,无依无附,景象凄凉。
  重赠者,再作一诗相赠也,这首诗,还是送别诗。
  文章以龙喻圣君,以云喻贤臣,借“龙嘘气成云”,然后“乘是气,茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说,阐明贤臣离不开圣君任用,圣君也离不开贤臣辅佐的道理,可以视为《马说》的姊妹篇。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名,著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等。
  在这首题画诗中,苏轼还发挥了诗歌语言节奏感与音乐美的特长。诗题中虽无“歌”、“行”这类字眼,但我感到他是用七言歌行体来写这首题画诗的。全篇十三句,有八个七言句,三个五言句,两个三言句。开篇是两个三言句,以下两段以一个五言句或两个五言句起头,这使诗歌具有活泼的民间歌谣风味,又是七言歌行以七言句为主,交织穿插三、五言句的常见体式。通首押声音清亮的下平声阳韵。诗人有意运用“苍苍”、“茫茫”、“峨峨”等叠字词,“抑扬”、“低昂”、“漫狂”等连绵词,还有“崖崩路绝”、“沙平风软”句中对仗,又重复“大孤小孤”、“孤山”、“小姑(xiao gu)”等词,形成了流丽圆转、回环往复、舒缓起伏、悠扬和谐的声韵节奏。这恰好与客舟摇漾、山船俯仰的情景相适应,使诗歌的境界美与音乐美完美统一。清人方东树称赞此诗:“神完气足,遒转空妙。”
  然而,事实是不可能的,“他生未卜此生休”。故以下紧接说:“唯人归泉下,万古知已矣!”这并不全然是理智上的判断,其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样,无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”,诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子,由于忧伤过度而形容枯槁,有类于“鬼”,连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚,对镜发楞,而喁喁独语的情态。
  第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面,继而以“待漏之际,相君其有思乎”这个设问作为过渡,围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求,将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型,勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务,位高权重,能够直接左右皇帝的意志,从而对整个国家造成影响,亦即“一国之政,万人之命,悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢?作者把它归结为宰相心中的一念之差:“思”为公则贤,“思”为私则奸;贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑,奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王;贤者居高官食厚禄而无愧,奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对,对权力与责任的理解和运用亦截然不同,他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响,以及各自的结局,使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在(xian zai)读者眼前。至于庸才,则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱,说他们既无过不必挨骂,又无功不受赞誉,成天随大流,尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻(bi yu)百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
  这首绝句语言平实,但很有概括力,精警动人,也很含蓄,给人以想象的天地,历史沧桑之感尽在不言之中,寓意深刻,自来评价很高。王建的《宫词》,白居易的《长恨歌》,元稹的《连昌宫词》,都是长达千字左右的宏篇巨制,详尽地描述了唐玄宗时代治乱兴衰的历史过程,感叹兴亡。总结教训,内容广博而深刻。元稹这首小诗总共不过二十个字,能入选《唐诗三百首》,与这些长篇巨作比美,可谓短小精悍,字字珠玑。
  常识告诉我们,在山地地区,气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说, 高度每升高100米,气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时,气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同,这样,处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米,山顶气温比山麓平川地区一般要低8~9℃;大林寺位于今日庐山“花径风景区”,比山下平原高出1 100余米,气温较山下的九江市一带低6~7℃;加以庐山地处长江与郡阳湖之间,江湖水汽郁结,云雾弥漫,日照不足,更使山上的气温降低,春天当然就来得迟了。
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地正在走向总崩溃的末日,他为此感到苦恼,而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”;而这“一片伤心”,在一般画家笔下是无法表达出来的。
意象的空灵  实际上,诗中所描述的景象,并非目之所存的现实人事,而是一种心象。这种心象,也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆,而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点,是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”,可望难即,就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里,由于追寻者和被追寻者的虚化,那看来是真景物的河水、道路险阻,乃至逆流、顺流的追寻路线,以及伊人所在的“水中央”等诸种地点,也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究,否则,伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾,连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功,就在于诗人准确地抓住了人的心象,创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境,才使诗的意境呈现为整体性象征。
  从山青水绿的南国,来游落日苍茫的北塞,淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇,化成了这首“清丽高秀”的写景小诗。
  “以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述:
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势(qi shi):“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  钱塘江在浙江省,江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来,受到河床的约束,就会掀起巨大波澜,这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛,诗人观潮选在十七这一天,正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。
  诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才,贴切而易晓。从托物言志看,诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀,陶冶不凡;其次赞美宝剑的形制和品格,以自显其一表人材,风华并茂;再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地,也曾为君子佩用,助英雄行侠,以显示自己操守端正,行为侠义;最后用宝剑沦落的故事,以自信终究不会埋没,吐露不平。作者这番夫子自道,理直气壮地表明着:人才早已造就,存在,起过作用,可惜被埋没了,必须正视这一现实,应当珍惜、辨识、发现人才,把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想,也是它的社会意义。在封建社会,面对至高至尊的皇帝,敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌,其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此,成功也由此。

创作背景

  此诗当作于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间李林甫当政时。天宝三载(744年)后王维买下宋之问位于辋川山谷(今陕西蓝田县西南10余公里处)的辋川山庄,并在其基础上营建园林别墅,作为他母亲奉佛修行的隐居之地。根据传世的《辋川集》中王维和他的好友裴迪所赋诗句,对照后人所摹的《辋川图》,可以推测《辋川别业》王维 古诗的大致结构。辋川有胜景二十处,王维和裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,《《辋川别业》王维 古诗》是其中的一首。

  

左绍佐( 元代 )

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简 介

左绍佐 左绍佐,字笏卿,应山人。光绪庚辰进士,改庶吉士,授刑部主事,历官广东南韶连兵备道。有《竹勿生诗钞》。

论诗三十首·十三 / 劳绍科

举酒属吴门,今朝为君起。悬弓三百斤,囊书数万纸。
所嗟回棹晚,倍结离情密。无贪合浦珠,念守江陵橘。"
塞北愁攀折,江南苦别离。黄遮金谷岸,绿映杏园池。
牛羊下暮霭,鼓角调寒云。中夕萧关宿,边声不可闻。"
解酲仍对姓刘人。病心汤沃寒灰活,老面花生朽木春。
偶随下山云,荏苒失故程。渐入机险中,危思难太行。
世人若便无知己,应向此溪成白头。"
山月吟声苦,春风引思长。无由及尘土,犹带杏花香。


满江红·赤壁怀古 / 徐崧

何事宦涂犹寂寞,都缘清苦道难通。"
秋风吹叶古廊下,一半绳床灯影深。"
有时公府劳,还复来此息。"
春娥慢笑无愁色,别向人家舞柘枝。
开卷喜先悟,漱瓶知早寒。衡阳寺前雁,今日到长安。"
小者截鱼竿,大者编茅屋。勿作篲与箕,而令粪土辱。"
竟日风沙急,临秋草木残。何年方致主,时拂剑尘看。"
有法将心镜,无名属性通。从来乐幽寂,寻觅未能穷。"


邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 张怀

泉边白鹿闻人语,看过天坛渐入深。"
"献之闲坐说归州,曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨,
虽有眼前诗酒兴,邀游争得称闲心。"
空林衰病卧多时,白发从成数寸丝。
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽,雁来空寄八行幽。
湛生久已没,丘也亦同耻。立言咸不朽,何必在青史。"
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语,早过寒潮背井行。
祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 吴景中

何意久城市,寂寥丘中缘。俯仰在颜色,区区人事间。
蝉鬓红冠粉黛轻,云和新教羽衣成。
"三百六旬今夜尽,六十四年明日催。不用叹身随日老,
"高人心易足,三表乞身闲。与世长疏索,唯僧得往还。
豹尾交牙戟,虬须捧佩刀。通天白犀带,照地紫麟袍。
晓辞梳齿腻,秋入发根凉。好是纱巾下,纤纤锥出囊。"
心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦,灯下闻歌乱别愁。
"白头种松桂,早晚见成林。不及栽杨柳,明年便有阴。


调笑令·胡马 / 汪遵

愿得青芽散,长年驻此身。"
小奴惊出垂藤下,山犬今朝吠一人。"
何似沙哥领崔嫂,碧油幢引向东川。
虽匪囊中物,何坚不可钻。一朝操政柄,定使冠三端。
氓苦税外缗,吏忧笑中刀。大君明四目,烛之洞秋毫。
"鄱阳胜事闻难比,千里连连是稻畦。山寺去时通水路,
烟月期同赏,风波勿异行。隐山曾撼橹,转濑指遥樯。
乡中后辈游门馆,半是来求近日诗。"


学弈 / 曾旼

"江逢九派人将别,猿到三声月为秋。
不学大蛟凭水怪,等闲雪雨害生灵。"
"未向燕台逢厚礼,幸因社会接馀欢。
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。秭归山路烟岚隔,
日色欺清镜,槐膏点白衣。无成归故里,自觉少光辉。"
空悲七子委尘泥。旧坛无复翔云鹤,废垒曾经振鼓鼙。
"山凝翠黛孤峰迥,淮起银花五两高。天外绮霞迷海鹤,
谁知临老相逢日,悲叹声多语笑稀。"


春王正月 / 伊梦昌

"羁情含蘖复含辛,泪眼看花只似尘。
曙早灯犹在,凉初簟未收。新晴好天气,谁伴老人游。"
雀斗翻檐散,蝉惊出树飞。功成他日后,何必五湖归。
华省思仙侣,疲民爱使君。泠泠唯自适,郡邸有谁闻。"
地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮,龙池春水绿生波。
"日落寒郊烟物清,古槐阴黑少人行。
阵头走马生擒得。幽并少年不敢轻,虎狼窟里空手行。"
九门佳气已西去,千里花开一夜风。"


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 朱蔚

明年忝谏官,绿树秦川阔。子提健笔来,势若夸父渴。
病夫抛郡喜身轻。人心莫厌如弦直,淮水长怜似镜清。
冰雪背秦岭,风烟经武关。树皆人尚爱,辕即吏曾攀。
老于君者应无数,犹趁西京十五朝。"
玉壶贮天地,岁月亦已长。若用壶中景,东溟又堪伤。
钱塘渡口无钱纳,已失西兴两信潮。"
谁是蔡邕琴酒客,魏公怀旧嫁文姬。"
谁令日在眼,容色烟云微。"


潍县署中寄舍弟墨第一书 / 戴衍

"黎洲老人命余宿,杳然高顶浮云平。
踟蹰立马缘何事,认得张家歌吹声。"
冥搜既窈窕,回望何萧散。川晴岚气收,江春杂英乱。
"洪钟发长夜,清响出层岑。暗入繁霜切,遥传古寺深。
有时醉倒长松侧,酒醒不见心还忆。谷鸟衔将却趁来,
晚日明丹枣,朝霜润紫梨。还因重风景,犹自有秋诗。
"为擢东方秀,修然异众筠。青苍才映粉,蒙密正含春。
清镜碧屏风,惜哉信为美。爱而不得见,亦与无相似。


九日登清水营城 / 许学范

黄鹄遥将举,斑麟俨未行。惟应鲍靓室,中夜识琴声。
范蠡全身霸西越。寂寞千年尽古墟,萧条两地皆明月。
照沙低月敛残潮。柳经寒露看萧索,人改衰容自寂寥。
寒日青宫闭,玄堂渭水滨。华夷笺乍绝,凶吉礼空新。
"昔作少学士,图形入集贤。今为老居士,写貌寄香山。
闻道墓松高一丈,更无消息到如今。"
谁闻子规苦,思与正声计。"
未若凌云柏,常能终岁红。晨霞与落日,相照在岩中。"