首页 古诗词 书愤五首·其一

书愤五首·其一

宋代 / 秦钧仪

若个深知此声好。世上爱筝不爱琴,则明此调难知音。
前者厌羯胡,后来遭犬戎。俎豆腐膻肉,罘罳行角弓。
新衔趋建礼,旧位识文昌。唯有东归客,应随南雁翔。"
"新丰佳气满,圣主在温泉。云暧龙行处,山明日驭前。
草树还如旧,山河亦在兹。龙钟兼老病,更有重来期。"
"老人迎客处,篱落稻畦间。蚕屋朝寒闭,田家昼雨闲。
"少年结绶骋金羁,许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯,
"远事诸侯出,青山古晋城。连行麹水阁,独入议中兵。
"东城抱春岑,江阁邻石面。崔嵬晨云白,朝旭射芳甸。
孟月途中破,轻冰水上残。到时杨柳色,奈向故园看。"
世祖修高庙,文公赏从臣。商山犹入楚,源水不离秦。
"崆峒小麦熟,且愿休王师。请公问主将,焉用穷荒为。
徒然咨嗟抚遗迹,至今梦想仍犹佐。秘诀隐文须内教,


书愤五首·其一拼音解释:

ruo ge shen zhi ci sheng hao .shi shang ai zheng bu ai qin .ze ming ci diao nan zhi yin .
qian zhe yan jie hu .hou lai zao quan rong .zu dou fu shan rou .fu si xing jiao gong .
xin xian qu jian li .jiu wei shi wen chang .wei you dong gui ke .ying sui nan yan xiang ..
.xin feng jia qi man .sheng zhu zai wen quan .yun ai long xing chu .shan ming ri yu qian .
cao shu huan ru jiu .shan he yi zai zi .long zhong jian lao bing .geng you zhong lai qi ..
.lao ren ying ke chu .li luo dao qi jian .can wu chao han bi .tian jia zhou yu xian .
.shao nian jie shou cheng jin ji .xu xia ru kan qiong shu zhi .ru li qin guo lang ling bo .
.yuan shi zhu hou chu .qing shan gu jin cheng .lian xing qu shui ge .du ru yi zhong bing .
.dong cheng bao chun cen .jiang ge lin shi mian .cui wei chen yun bai .chao xu she fang dian .
meng yue tu zhong po .qing bing shui shang can .dao shi yang liu se .nai xiang gu yuan kan ..
shi zu xiu gao miao .wen gong shang cong chen .shang shan you ru chu .yuan shui bu li qin .
.kong dong xiao mai shu .qie yuan xiu wang shi .qing gong wen zhu jiang .yan yong qiong huang wei .
tu ran zi jie fu yi ji .zhi jin meng xiang reng you zuo .mi jue yin wen xu nei jiao .

译文及注释

译文
志士如红色的丝绳那样(yang)正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是(shi)自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人(ren)们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你(ni)衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足(zu)有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空(kong)。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
怎样游玩随您的意愿。
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
  好雨夜间下已停,吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶,歇在桑田劝农耕。他是正直有为人,内心充实又深沉。良马三千多如云。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。

注释
⑵幂(mì):烟雾弥漫貌。
⑻兴:指政权的统治稳固。兴、亡:指朝代的盛衰更替。
34.褋(dié):《方言》:禅衣,江淮南楚之间谓之“褋”。禅衣即女子内衣,是湘夫人送给湘君的信物。这时古时女子爱情生活的习惯。
要(yāo):通“邀”,邀请。(通假字)
⑧洗耳:这里运用了典故。尧召许由,欲将帝位传给他,许由不想听,就洗耳于颍水之滨。
⑹奠:祭奠,设酒食而祭。
⑺ 赊(shē):遥远。
2 前:到前面来。

赏析

  第一章描述所牧牛羊之众多,开章劈空两问,问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有(suo you)者”,不妥:“所有者”既有牛羊,竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”,那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶,则问得不仅合理,还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧,牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊,就情不自禁高兴地与牧人扯趣:“谁说你没有羊哪?看看,这一群就是三百!”极为自然。劈空两问,问得突兀,却又诙谐有情,将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情,表现得极为传神。
  《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志,别具情韵的咏竹诗。
  卢照邻在《释疾文》中写道:“是时也天子按剑,方有事于八荒,驾风轮而梁弱水,飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属,铁骑千群兮启行。文臣鼠窜,猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀,分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极复杂、极矛盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀,是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道:“零雨悲王粲,清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己(ji),把孔融比作友人,赞扬了孟学士刚直的品格。言外之意是说自己西去有王粲避难荆州之悲,而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧扣题目,抒写自己西使和送别友人的心情,愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。
  诗的末句交待了她在月下凝望的是什么,又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”,就是她隔帘望见的景色。这一句,既是以景结情,又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处,而这正是她的怨情所指。但是,禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户,距离本来就很遥远,更何况又在夜幕笼罩之中,诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法,写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫,而这个昭阳宫却望都望不见,这就加倍说明了她的处境之可怜。
  而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境,写了:“杖藤为笔沙为纸,闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘,等闲撩乱入衣裾。”可见,诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言,还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切,也更有趣些。
  在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它柔嫩饱含水分,象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。
  夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄(he chu)归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联(ren lian)想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
  第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈(zhi chen)其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼,细看涛生云灭”。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情(gan qing),就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  从格律上看,此诗有四处拗,其中前两处可以确定有救。全诗后半部分平仄较为混乱,出律颇多。第一处是第三句“雨中草色绿堪染(仄平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声,对句“水上桃花红欲燃(仄仄平平平仄平)”第三字变仄为平救。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤(仄仄仄平平仄平)”第三字本应用平声,这里用了仄声,句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见(平平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑衡门前(平平仄仄平平平)”,首先,第八句与第七句失对;其次,第五字本应用仄声,这里用了平声,三平尾在格律诗中几乎是一种错误句式,但在此诗的特殊情况下,或可理解为是对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象。第六句根据第五句平仄情况,格律本应为“平平仄仄仄平平”,但此处却用了粘,是为失对。第八句根据第七句平仄情况,格律本应为“仄仄平平仄仄平”,但此处却用了粘,再次失对。此诗后半部分发生的连续失对,拗而不救,三平尾等现象的集中出现,在格律诗中非常罕见。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  古人习以钱塘江北岸山称吴山,南岸山称越山,这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”(《醉太平·警世》)语。
  此诗只用七句话,简洁地叙述了周初三王对周王朝作出的贡献,重点称赞了周成王为完成先王事业所作的努力。全诗七句中有五句赞美成王,只有开头一句涉及天,表现了周人敬天的同时,更重视人为的努力。
  《十五从军征》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景,揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争,渴望和平,关心劳动人民。
  这首诗化用《楚辞》和屈原作品中的词语和意境入诗,而不着痕迹,读来语如己出,别具风采;全诗以景托情,以感叹为议论,使全诗始终充满了浓郁的抒情气氛;内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫,使人荡气回肠”(清翁方纲《石洲诗话》评李商隐诗语),感人至深。

创作背景

  805年(永贞元年)4月,宦官俱文珍、刘光琦、薛盈珍等立广陵郡王李淳为太子,改名李纯。5月,王叔文被削翰林学士一职。7月,宦官,大臣请太子监国。同月,王叔文因母丧回家守丧。八月五日,顺宗被迫禅让帝位给太子李纯,史称“永贞内禅”。李纯即位,即宪宗。宪宗一即位就打击以王叔文和王伾为首的政治集团。8月6日,贬王叔文为渝州司户,王伾为开州司马,王伾到任不久后病死,王叔文不久也被赐死。永贞革新宣告失败,前后共180多天。

  

秦钧仪( 宋代 )

收录诗词 (8332)
简 介

秦钧仪 秦钧仪(1713-1778),字伯芳,号若舫。清无锡人。干隆十八年(1753)拔贡生,能诗文。

独不见 / 公羊勇

俱游帝城下,忽在梁园里。我今行山东,离忧不能已。"
"蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。白日兮将短,秋意兮已满。
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
一战清戎越,三吴变险艰。功名麟阁上,得咏入秦关。"
"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。
巷有从公歌,野多青青麦。及夫哭庙后,复领太原役。
碧瓦朱甍照城郭。楼下长江百丈清,山头落日半轮明。
"相近竹参差,相过人不知。幽花欹满树,小水细通池。


春词二首 / 谷梁远帆

四时何倏忽,六月鸣秋蜩。万象归白帝,平川横赤霄。
"离琴弹苦调,美人惨向隅。顷来荷策干明主,
接宴身兼杖,听歌泪满衣。诸公不相弃,拥别惜光辉。"
"九江迷去住,群吏且因依。高木秋垂露,寒城暮掩扉。
客从南溟来,遗我泉客珠。珠中有隐字,欲辨不成书。缄之箧笥久,以俟公家须。开视化为血,哀今征敛无!
"带郭茅亭诗兴饶,回看一曲倚危桥。门前山色能深浅,
蟠木盖石梁,崩岩露云穴。数峰拔昆仑,秀色与空澈。
月净鸳鸯水,春生豆蔻枝。赏称佳丽地,君去莫应知。"


观猎 / 户静婷

坐深乡党敬,日觉死生忙。朱门任倾夺,赤族迭罹殃。
及夫登衮冕,直气森喷薄。磊落见异人,岂伊常情度。
见酒须相忆,将诗莫浪传。若逢岑与范,为报各衰年。"
但觉尧天日转明。四野山河通远色,千家砧杵共秋声,
独当省署开文苑,兼泛沧浪学钓翁。
提握每终日,相思犹比邻。江海有扁舟,丘园有角巾。
单车入燕赵,独立心悠哉。宁知戎马间,忽展平生怀。
栗亭名更佳,下有良田畴。充肠多薯蓣,崖蜜亦易求。


鲁东门观刈蒲 / 哈婉仪

风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧,醉后犹疑边草白。"
悲来莫向时人说,沧浪之水见心清,楚客辞天泪满缨。
"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。
昏浑衣裳外,旷绝同层阴。园甘长成时,三寸如黄金。
高馆舒夜簟,开门延微风。火云赫嵯峨,日暮千万峰。
南郡迎徐子,临川谒谢公。思归一惆怅,于越古亭中。"
胜事宛然怀抱里,顷来新得谢公诗。"
轻响入龟目,片阴栖鹤顶。山中多好树,可怜无比并。"


小雅·无羊 / 营丙子

"数亩园林好,人知贤相家。结茅书阁俭,带水槿篱斜。
令弟雄军佐,凡才污省郎。萍漂忍流涕,衰飒近中堂。"
忽如空中有物,物中有声。复如远道望乡客,
"籍甚黄丞相,能名自颍川。近看除刺史,还喜得吾贤。
向者留遗恨,耻为达人诮。回帆觊赏延,佳处领其要。"
"有求常百虑,斯文亦吾病。以兹朋故多,穷老驱驰并。
却向青溪不相见,回船应载阿戎游。"
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。


元日述怀 / 钭丙申

朔野长城闭,河源旧路通。卫青师自老,魏绛赏何功。
"春申祠宇空山里,古柏阴阴石泉水。日暮江南无主人,
如何祗役心,见尔携琴客。"
高斋依药饵,绝域改春华。丧乱丹心破,王臣未一家。
处处邻家笛,飘飘客子蓬。强吟怀旧赋,已作白头翁。"
寂寞云台仗,飘飖沙塞旌。江山少使者,笳鼓凝皇情。
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
"旧馆绝逢迎,新诗何处呈。空留封禅草,已作岱宗行。


浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 微生慧娜

"可怜薄暮宦游子,独卧虚斋思无已。
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤,喷水捣后为蕉叶。
"炎海韶州牧,风流汉署郎。分符先令望,同舍有辉光。
祖席驻征棹,开帆信候潮。隔烟桃叶泣,吹管杏花飘。
何意构广厦,翻然顾雕虫。应知阮步兵,惆怅此途穷。"
白首独一身,青山为四邻。虽行故乡陌,不见故乡人。
翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。
筋力妻孥问,菁华岁月迁。登临多物色,陶冶赖诗篇。


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 旭岚

山尽溪初广,人闲舟自行。探幽无旅思,莫畏楚猿鸣。"
洛阳居守寄酂侯,君着貂冠参运筹。高阁连云骑省夜,
"桂阳年少西入秦,数经甲科犹白身。
"万木云深隐,连山雨未开。风扉掩不定,水鸟过仍回。
葛衣行柳翠,花簟宿荷香。别有心期处,湖光满讼堂。"
雄飞远求食,雌者鸣辛酸。力强不可制,黄口无半存。
旧俗存祠庙,空山立鬼神。虚檐交鸟道,枯木半龙鳞。
杳阴深兮夏寒。欲回头兮挥手,便辞家兮可否?


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 公冶著雍

羁离暂愉悦,羸老反惆怅。中原未解兵,吾得终疏放。"
漫漫东流水,悠悠南陌人。空思前事往,向晓泪沾巾。"
圣朝尚飞战斗尘,济世宜引英俊人。黎元愁痛会苏息,
来书语绝妙,远客惊深眷。食蕨不愿馀,茅茨眼中见。"
濯锦翻红蕊,跳珠乱碧荷。芳尊深几许,此兴可酣歌。"
且欲畚三河之膏壤,裨济水之清涟。将封灌乎善木,
赏妍又分外,理惬夫何夸。足了垂白年,敢居高士差。
寂静求无相,淳和睹太初。一峰绵岁月,万性任盈虚。


/ 时晓波

华表云鸟埤,名园花草香。旗亭壮邑屋,烽橹蟠城隍。
苍蝇苍蝇奈尔何。"
成名因事大江公。一身千里寒芜上,单马重裘腊月中。
轩墀曾不重,翦伐欲无辞。幸近幽人屋,霜根结在兹。"
风中何处鹤,石上几年松。为报烟霞道,人间共不容。"
雅望与英姿,恻怆槐里接。三军晦光彩,烈士痛稠叠。
二章四韵十二句)
不见高人王右丞,蓝田丘壑漫寒藤。