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念奴娇·断虹霁雨

唐代 / 李龏

"年年衰老交游少,处处萧条书信稀。
"烟满秋堂月满庭,香花漠漠磬泠泠。
远灯繁处隔秋烟。却思海峤还凄叹,近涉江涛更凛然。
又据三公席,多惭四老祠。岘山风已远,棠树事难追。
花张锦织,王母初自昆仑来,茅盈王方平在侧。
未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋,扶危助蹇,
暂别愁花老,相思倚竹阴。家贫无以养,未可话抽簪。"
一日新妆抛旧样,六宫争画黑烟眉。"
到时常晚归时早,笑乐三分校一分。"
眼暗发枯缘世事,今来无泪哭先生。"
白头郎吏尚留连。终南山下抛泉洞,阳羡溪中买钓船。
徒夸五噫作,不解赠孟光。"
觉后始知身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。"
洁色既爽别,浮氲亦殷勤。以兹委曲静,求得正味真。
铺却双缯直道难,掉首空归不成画。"
彼造物者,云何不为?此与化者,云何不随?或喣或吹,


念奴娇·断虹霁雨拼音解释:

.nian nian shuai lao jiao you shao .chu chu xiao tiao shu xin xi .
.yan man qiu tang yue man ting .xiang hua mo mo qing ling ling .
yuan deng fan chu ge qiu yan .que si hai jiao huan qi tan .jin she jiang tao geng lin ran .
you ju san gong xi .duo can si lao ci .xian shan feng yi yuan .tang shu shi nan zhui .
hua zhang jin zhi .wang mu chu zi kun lun lai .mao ying wang fang ping zai ce .
wei chang yi bu er xiang she .sui you jia zi di .liang you peng .fu wei zhu jian .
zan bie chou hua lao .xiang si yi zhu yin .jia pin wu yi yang .wei ke hua chou zan ..
yi ri xin zhuang pao jiu yang .liu gong zheng hua hei yan mei ..
dao shi chang wan gui shi zao .xiao le san fen xiao yi fen ..
yan an fa ku yuan shi shi .jin lai wu lei ku xian sheng ..
bai tou lang li shang liu lian .zhong nan shan xia pao quan dong .yang xian xi zhong mai diao chuan .
tu kua wu yi zuo .bu jie zeng meng guang ..
jue hou shi zhi shen shi meng .geng wen han yu di ba jiao ..
jie se ji shuang bie .fu yun yi yin qin .yi zi wei qu jing .qiu de zheng wei zhen .
pu que shuang zeng zhi dao nan .diao shou kong gui bu cheng hua ..
bi zao wu zhe .yun he bu wei .ci yu hua zhe .yun he bu sui .huo xu huo chui .

译文及注释

译文
  许昌有个读书人叫张孝(xiao)基,娶同乡某富(fu)人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在(zai)路(lu)边乞讨,同情地说(shuo)道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈(chen)后主的玉树后庭花的曲子呢?
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑(qi)着战马在疆场上度过的。
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处。

注释
⑥粘:连接。
貉:通“祃(mà)”。田猎者演习武事的礼叫祃祭或貉祭。于貉:言举行貉祭。《郑笺》:“于貉,往博貉以自为裘也。”
③遂:完成。
《息夫人》王维 古诗:《息夫人》王维 古诗本是春秋时息国君主的妻子。公元前680年,楚王灭了息国,将她据为己有。她虽在楚宫里生了两个孩子:熊艰与熊恽,但默默无言,始终不和楚王说一句话。楚王问她为什么不说话?她答道:“吾一妇人而事二夫,纵不能死,其又奚言!”
①故人:老朋友。此用拟人手法,将书卷比拟作“故人”。
⑦执徐:指日期。太岁在辰曰执徐。这里是说天马在辰年来到。
⑤阳子:即阳城。
⑶路八千:泛指路途遥远。八千,不是确数。

赏析

  于武陵一生仕途不达,沉沦不僚,游踪遍及天南地北,堪称深谙“人生足别离”的况味的。这首《《劝酒》于武陵 古诗》虽是慰勉朋友之作,实则也是自慰自勉。正因为他是冷眼看人生,热情向朋友,辛酸人作豪放语,所以形成这诗的独特情调和风格,豪而不放,稳重得体。后两句具有高度概括的哲理意味,近于格言谚语,遂为名句,颇得传诵。
  诗中没有一字是写人的(ren de),但是我们又仿佛如闻其声,如见其人,如临其境,感受到了一股勃勃生机的青春与活力,领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
  这首《《晚泊浔阳望庐山》孟浩然 古诗》,一开篇便是“挂席几千里,名山都未逢”,淡笔轻轻挥洒,勾勒出一片宽广的大自然,不精雕细刻个别景物,却给读者留下了丰富的想象余地。我们仿佛看到诗人的轻舟,掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。而且“名山都未逢”,又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着,“泊舟浔阳郭,始见香炉峰”,只以“始见”二字轻轻点染,就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水,一气直下,以空灵之笔叙事;感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。
  这首咏雪诗,紧扣诗题中的“春日"、“山中"描绘,点明了时间地点与环境状况,形成了一幅别具特色的山村春雪景图。
  这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”,“已诉征求贫到骨”,便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说,用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民,用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
  诗的最后4句概述读书活动,抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中,一边泛读“周王传”,一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》,记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事;《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出,陶渊明并不是为了读书而读书,而只是把读书作为隐居的一种乐趣,一种精神寄托。所以诗人最后说,在低首抬头读书的顷刻之间,就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙,这难道还不快乐吗?难道还有比这更快乐的吗?
  《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健,行文流畅,其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值,在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代,又会从其文里文外,体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系,最为令人警醒。这方面的严酷,不仅构成了知识分子几(zi ji)千年来的困惑,同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起,千古以下仍令人深思难解。
  屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。
  这首诗通篇白描,但内蕴深远,一个“醒”字严于斧钺,尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王”(李商隐《骊山有感》)和“寿王不忍金宫冷,独献君王一玉环(杨万里《题武惠妃传》),虽柔婉多了,而深讽冷嘲却犹有过之,是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
  李贺这首诗全无其“风樯阵马”的奇诡幻诞风格,而是力摹乐府古体。以一个笃情女子口吻写出秦淮水边商女真挚而热烈的爱情生活。也在一种淡淡的哀怨之情中,透出其离多合少之苦。在这方面是《古诗十九首》的遗风。而诗中喜用美言绮语,清丽动人,深得六朝乐府之妙。
  “东壁图书府,西园翰墨林。”意谓:丽正殿设了书院,成了文人学士聚会赋诗的地方。东、壁,传说是主管天下文人的两种星宿;西园则是三国时期曹植设置的招集文士的学苑。作者在此以一双典故入诗,极写修建书院之盛举德顺长明,甚合天地古今之道。这是一种铺叙,同时隐含着读书人的儒雅清高。
  此诗的前两句“天下伤心处,劳劳送客亭”,诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法,破题而入,直点题旨。单就句意而言,这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者,唯别而已矣”。但诗人既以亭为题,就超越一步、透过一层,不说天下伤心事是离别,只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲,越过了离别之事来写离别之地,越过了送别之人来写送别之亭,立言就更高妙,运思就更超脱。而读者自会因地及事,由亭及人。
  诗的最后两句为第二部分。诗人把笔锋猛地一转,描绘出一幅貌似孤立实则与上文融浃为一的越女浣纱的画面。美颇如玉的越国女子西施,在她未遇之时,身处贫贱地位,只好在江边漂洗罗纱。“谁怜”二字,一贯到底,造成快速的节奏和奔流的诗意,表达了诗人对不遇者的深切同情。其中也不乏感愤不平之气。
  尾联再照应首联“哀”字,在前文“北风”、“边马”、路遥、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记叙中,以“长剑独归来”的形象描写,将诗人自身“不得意”的情渲染得无以复加,抒发了诗人报国无门的悲愤心情。
  关中周围群山环抱,东有华山、崤山,西有陇山,南有终南山、秦岭,北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水两岸的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻,在今陕西陇县西北,为六盘山的南段,南北走向约一百公里,绵亘于陕西、甘肃二省边境,山势陡峭,山路曲折难行,是渭河平原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回,上者七日乃过,上有清水四注而下。站在艰危苦寒的陇山顶上,回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野,眼见陇水一股向东流下,一股向西流下,那种感受真是无可名状的凄凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂,往往徘徊瞻顾,悲思涌起。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首,其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。
  这首诗运用了一些典故,对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题,具有明显的作用。全诗意蕴丰美,耐人寻味。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润(yu run)却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

创作背景

  《毛诗序》曰:“《羔裘》,大夫以道去其君也。国小而迫,君不用道,好洁其衣服,逍遥游燕,而不能自强于政治,故作是诗也。”验之于诗,庶几可信。桧国为西周初期周武王封置的礹姓侯爵小国,在今河南省密县东北,为高辛氏火正祝融之后,历经唐尧虞舜至夏商周,文化底蕴丰厚,但高贵的出身,枕在头下的深厚文化积淀,最终没有挽救其衰亡的命运。由于统治者骄奢淫逸,国势日渐衰微,平王东迁后不久,即被郑武公所灭。

  

李龏( 唐代 )

收录诗词 (2914)
简 介

李龏 宋平江府吴江人,字和父,一字仲甫,号雪林。不乐仕进,居于吴兴三汇之交,年登耄期。效元白歌诗,有《剪绡集》等。

水调歌头·多景楼 / 熊莪

老病归山应未得,且移泉石就身来。"
劫灰难问理,岛树偶知名。自省曾追赏,无如此日情。"
兴来吟一篇,吟罢酒一卮。不独适情性,兼用扶衰羸。
留犊投钱以为谢。乡里儿,终尔词。我无工巧唯无私,
今朝忽渡桑干水,不似身来似梦来。"
向峰回雁影,出峡送猿声。何似琴中奏,依依别带情。"
彼此假名非本物,其间何怨复何恩。
如日月縆升,若鸾凤葳蕤。人才自朽下,弃去亦其宜。


卜算子·片片蝶衣轻 / 沈嘉客

终日相逢不相见,两心相去一何遥。"
漫作容身计,今知拙有馀。青衫迎驿使,白发忆山居。
行榜白莲鱼未知。一足独拳寒雨里,数声相叫早秋时。
凶门爪牙辈,穰穰如儿戏。累圣但日吁,阃外将谁寄。
入松汲寒水,对鹤问仙经。石几香未尽,水花风欲零。
"春色满城池,杯盘着处移。镫金斜雁子,鞍帕嫩鹅儿。
翻感惠休并李郭,剑门空处望长安。"
一路凉风十八里,卧乘篮舆睡中归。"


上云乐 / 李东阳

清庙万年长血食,始知明德与天齐。"
曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月,更种春园满地花。
月和伊水入池台。林园亦要闻闲置,筋力应须及健回。
谁遣同衾又分手,不如行路本无情。"
"锦城春色溯江源,三峡经过几夜猿。红树两厓开霁色,
八十一女居深宫。愿将辇内有馀席,回赐忠臣妾恩泽。
"大野始严凝,云天晓色澄。树寒稀宿鸟,山迥少来僧。
"午后郊园静,晴来景物新。雨添山气色,风借水精神。


隆中对 / 王福娘

谁谓五陵年少子,还将此曲暗相随。"
峡影云相照,河流石自围。尘喧都不到,安得此忘归。"
朱户千家室,丹楹百处楼。水光摇极浦,草色辨长洲。
"宪皇十一祀,共得春闱书。道直淹曹掾,命通侍玉除。
江上政声复欲归。风起满城山果落,雨馀穿宅水禽飞。
骓嘶懒渡乌江水。新丰瑞色生楼台,西楚寒蒿哭愁鬼。
"澄水一百步,世名谭子池。余诘陵阳叟,此池当因谁。
岂无一人似神女,忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可,


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 徐仲谋

门前青山路,眼见归不得。晓梦云月光,过秋兰蕙色。"
弦歌自是君家事,莫怪今来一邑闲。
仙宫嗽玉叩玄关。壶中世界青天近,洞里烟霞白日闲。
"西南山最胜,一界是诸天。上路穿岩竹,分流入寺泉。
"海内昔年狎太平,横目穰穰何峥嵘。天生天杀岂天怒,
"暖床斜卧日曛腰,一觉闲眠百病销。
掣曳罗绡跪拜时,柳条无力花枝软。"
路远朝无客,门深夜不关。鹤飞高缥缈,莺语巧绵蛮。


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 吾丘衍

"湖与元气通,风波浩难止。天外贾客归,云间片帆起。
岩狖牵垂果,湍禽接迸鱼。每逢维艇处,坞里有人居。"
窗牖月色多,坐卧禅心静。青鬼来试人,夜深弄灯影。
今朝亭馆无遗制,积水沧浪一望中。"
"相思春树绿,千里亦依依。鄠杜月频满,潇湘人不归。
山翁称绝境,海桥无所观。"
青苔照朱阁,白鸟两相语。溪声入僧梦,月色晖粉堵。
"闲居无事扰,旧病亦多痊。选字诗中老,看山屋外眠。


童趣 / 李褒

终日相逢不相见,两心相去一何遥。"
青鸟飞难远,春云晴不闲。但恐五灵车,山上复有山。"
仙郎为尔开笼早,莫虑回翔损羽毛。"
成龙须讲邴,展骥莫先庞。应念宗中末,秋萤照一窗。"
"山东才副苍生愿,川上俄惊逝水波。履道凄凉新第宅,
诏下因颁朔,恩移讵省辜。诳天犹指鹿,依社尚凭狐。
飘然曳杖出门去,无数好山江上横。"
楚楚临轩竹,青青映水蒲。道人能爱静,诸事近清枯。


始作镇军参军经曲阿作 / 蹇材望

"寺深松桂无尘事,地接荒郊带夕阳。啼鸟歇时山寂寂,
"桂林浅复碧,潺湲半露石。将乘触物舟,暂驻飞空锡。
任意少年长笑我,老人自觅老人来。"
曙早灯犹在,凉初簟未收。新晴好天气,谁伴老人游。"
"生灵苏息到元和,上将功成自执戈。烟雾扫开尊北岳,
"得陪桃李植芳丛,别感生成太昊功。
"管妙弦清歌入云,老人合眼醉醺醺。
树爱舟行仰卧看。别境客稀知不易,能诗人少咏应难。


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 锺离松

老饕已毙众雏恐,童稚揶揄皆自勇。忠良效顺势亦然,
皇威渐被慑腥膻。穹庐远戍烟尘灭,神武光扬竹帛传。
老僧趺坐入定时,不知花落黄金地。"
此中剩寄思乡泪,南去应无水北流。"
"宫漏滴渐阑,城乌啼复歇。此时若不醉,争奈千门月。
秋霁露华结,夜深人语稀。殷勤故山路,谁与我同归。"
一枕秋声夜听泉。风月谩劳酬逸兴,渔樵随处度流年。
咫尺天颜接,光华喜气来。自惭衰且病,无以效涓埃。"


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 吴宗丰

"沙洲月落宿禽惊,潮起风微晓雾生。黄鹤浪明知上信,
久别唯谋道,相逢不话贫。行藏一如此,可便老风尘。"
岂知三载几百战,钩车不得望其墙!答云此山外,
"因韩为赵两游秦,十月冰霜渡孟津。
莺啼寂寞花枝雨,鬼啸荒郊松柏风。满堂怨咽悲相续,
秋滩一望平,远远见山城。落日啼乌桕,空林露寄生。
岭头无限相思泪,泣向寒梅近北枝。"
取之难梯天,失之易反掌。苍然太行路,翦翦还榛莽。