首页 古诗词 满江红·遥望中原

满江红·遥望中原

魏晋 / 邵元长

八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"


满江红·遥望中原拼音解释:

ba long san hu sen ru ye .wan gu qian qiu rui sheng tang .
bu zhi shui ken jiang wen zhen .an dian jing qi di zi fang ..
mei xu ti cheng wan .duo xian xue zu qi .xi zhai zuo lai jiu .feng zhu han shu li ..
.yu huang you zhao deng xian zhi .long tu yun xi feng zhuo li .yan qian mo di jian lou tai .
luo lie jing qi ji si feng .huo zhuo san shi fen gui ku .sheng qin liu zei po mo gong .
.pi ju ren bu dao .wu dao ben lai gu .shan se yuan zhong you .shi mo xiang wai wu .
.shi gan dang .zhen bai gui .ya zai yang .guan li fu .bai xing kang .
.yi shen ji wan juan .bian shi ji yan luo .yan di chuan chi xiao .shu yi zhong chu duo .
.ji liao dui ji zhe .zi wei shi gao seng .ke yuan he ren shi .yin duo leng bing zeng .
.chan yue you ming zi .xiang zhi mian wei zeng .bi jing chui bi liu .shi se di shan bing .
.yao tou pi .sui yu po .zhi shi wei zeng jing shui huo .ruo jing shui huo shao cheng zhuan .
yun gui long zhao an .mu luo yan men qiu .chang lao ying xiang wen .chuan yu xiang zu zhou ..

译文及注释

译文
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
  长叹息(xi)你们这(zhe)些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿(fang)佛兰花的芳香。
  鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
万壑古(gu)树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还(huan)在接受儒家思想的教化。
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因(yin)果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小(xiao)人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。

注释
2. 白门:指今江苏南京市。
于于:自足的样子。
乌集:乌指赤乌,相传周之兴有赤乌之瑞。见《史记·封禅书》、《墨子·非攻下》。相传姜姓是炎帝之后,而炎帝以火德王,“乌集”在此象征西伯(周文王)得姜尚。
堪羞损、山桃如血:可以使那红得似血的山桃花羞惭而减损自己的容颜。堪,可以,能够。损,煞。很的意思。
9.吴鸿:指苏州一带飞来的大雁。
⑸飐(zhǎn):风吹物使之颤动
⑻二妓:乐工和歌妓。肆习:学习。

赏析

  而在宋朝的疑古之风下,欧阳修《诗本义》随之产生。他说:“纣时男女淫奔以成风俗,惟周人被文王之化者能知廉耻,而恶其无礼,故见其男女之相诱而淫乱者,恶之曰:‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉,汝尚可以食之,故爱惜而包以白茅之洁,不使为物所污,奈何彼女怀春,吉士遂诱而污以非礼?吉士犹然,强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪,死鹿犹束以白茅而不污,二物微贱者犹然,况有女而如玉乎?岂不可惜而以非礼污之?其卒章遂道其淫奔之状曰:汝无疾走,无动我佩,无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩,盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗,大胆怀疑,指出该诗描写了男女间淫邪的行为,有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
  《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会,但并不让人觉得重复。《记》是散文,有曲折新奇的故事情节,有人物,有对话,描写具体,富于小说色彩;《诗》的语言比较质朴,记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索,处处写渔人所见,作者的心情、态度隐藏在文本之后,而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态,并直接抒发自己的感慨与愿望,二者相互映照,充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
  颔联接着说“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守,恭帝赵昰被俘,事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死,陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山,各处流亡,用山河破碎形容这种局面,加上说“风飘絮”,形象生动,而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘,妻妾被囚,大儿丧亡,真像水上浮萍,无依无附,景象凄凉。
  “乌啼隐杨花,君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣,在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了,而“君”也沉醉于“妾”家了,这里既是写景,又含比兴意味,情趣盎然。这里的醉,自然不排斥酒醉,同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。
  绵密的典故和意象是徐惠诗作的特点之一。以此诗为例,首句中的“柏梁台”是指代汉武帝抛弃陈阿娇一事,表明女主人公已经落得陈阿娇一般的下场。“昭阳殿”则是汉成帝宠妃赵飞燕的宫殿,这里指代新宠之人的居所。此句中“旧爱”和“新宠”的强烈对比,充满了哀怨。接下来的一句则巧用班婕妤辞辇的典故和她《怨歌行》里的团扇意象,写出了女主人公德行高洁却秋绢见弃的悲剧命运。徐惠身为妃嫔,深知当年汉成帝宠爱班氏,邀其同坐一辇之上,是何等地荣耀,而其以“圣贤之君皆有名臣在侧,三代末主乃有嬖女”之言推辞和劝谏,又是何等贤明。正因如此,班婕妤最后“含情泣团扇”的结局,才更加令人扼腕叹息。
  这首诗通过几个动词淋漓尽致地将采莲女应有的性格——活泼开朗表现出来,并以花、月、舟、水来衬托女子的容貌,可以说这就是一部小电影,对刻画人物形象非常生动形象而别有韵味。
  这首诗由两个设问句组成,顿挫激越,而又直抒胸臆,把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。   第一个设问是泛问,也是自问,含有“国家兴亡,匹夫有责”的豪情。“男儿何不带吴钩”,起句峻急,紧连次句“收取关山五十州”,犹如悬流飞瀑,从高处跌落而下,显得气势磅礴。“带吴钩”指从军的行动,身佩军刀,奔赴疆场,那气概多么豪迈!“收复关山”是从军的目的,山河破碎,民不聊生,诗人怎甘蛰居乡间,无所作为呢?因而他向往建功立业,报效国家。一、二两(er liang)句,十四字一气呵成,节奏明快,与诗人那昂扬的意绪和紧迫的心情十分契合。首句“何不”二字极富表现力,它不只构成了特定句式(疑问),而且强调了反诘的语气,增强了诗句传情达意的力量。诗人面对烽火连天、战乱不已的局面,焦急万分,恨不得立即身佩宝刀,奔赴沙场,保卫家邦。“何不”云云,反躬自问,有势在必行之意,又暗示出危急的军情和诗人自己焦虑不安的心境。此外,它还使人感受到诗人那郁积已久的愤懑情怀。李贺是个书生,早就诗名远扬,本可以才学入仕,但这条进身之路被“避父讳”这一封建礼教无情地堵死了,使他没有机会施展自己的才能。“何不”一语,表示实在出于无奈。次句一个“取”字,举重若轻,有破竹之势,生动地表达了诗人急切的救国心愿。然而“收取关山五十州”谈何容易?书生意气,自然成就不了收复关山的大业,而要想摆脱眼前悲凉的处境,又非经历戎马生涯,杀敌建功不可。这一矛盾,突出表现了诗人愤激不平之情。  “请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?”诗人问道:封侯拜相,绘像凌烟阁的,哪有一个是书生出身?这里诗人又不用陈述句而用设问句,牢骚的意味显得更加浓郁。看起来,诗人是从反面衬托投笔从戎的必要性,实际上是进一步抒发了怀才不遇的愤激情怀。由昂扬激越转入沉郁哀怨,既见出反衬的笔法,又见出起伏的节奏,峻急中作回荡之姿。就这样,诗人把自己复杂的思想感情表现 在诗歌的节奏里,使读者从节奏的感染中加深对主题的理解、感受。  李贺《《南园十三首》李贺 古诗》组诗,多就园内外景物讽咏,以写其生活与感情。但此首不借所见发端,却凭空寄慨,于豪情中见愤然之意。盖只(gai zhi)是同时所作,拉杂汇编,不能以题目限的。
  2.隐柔隐秀。李商隐一生由于沉沦使府,寄人篱下,在与命运的抗争中屡遭失败,所以在心理定势上,他以微细为美,以弱小为美,以阴柔为美。他写花为“落花”,写荷是“枯荷”,写牡丹则“为雨所败”,写梅花则“定在天涯”,写《石榴》李商隐 古诗也是“断无消息”。此诗前两句歌颂《石榴》李商隐 古诗的纯洁美丽,读来春风扑面,可是后面又紧接着叹息人间红颜易逝。如同稿衣少女,即使有些许欢愉,亦不过是拈花微笑,即使艳若桃李,亦难敌风刀雨剑。红颜易老,旧梦难留。“碧桃红颊一千年”,道出了诗人的梦幻与渴望。
  三、四句写情。秋气肃杀,满目萧条,诗人触景生情,直抒胸臆,表达了深沉的痛苦。李贺二十一岁应河南府试。初试告捷,犹如雏鹰展翅,满以为从此便可扶摇直上,不料有人以李贺“父名晋肃,子不得举进士”为由,阻挠他参加进士考试。“我当二十不得意,一心愁谢如枯兰”正是这种抑郁悲愤心境的写照。这里的“枯兰”是由眼前的秋花引起的联想,用它来形容受到沉重打击之后忧伤绝望的“心”,奇特而又妥帖,形象鲜明,含义深厚。兰花素雅,象征诗人高洁的胸怀;兰花枯谢,则是他那颗被揉碎了的心的生动外现。
  “其姊字惠芳(fang),面目粲如画”姐姐惠芳长的眉目如画光彩亮丽。“轻妆喜楼边,临镜忘纺绩”,姐姐比妹妹会美且化妆淡雅,不像妹妹把个脸画的乱七八糟。但是姐姐和妹妹一(mei yi)样爱化妆,常常坐在窗口(chuang kou)入神地为自己化妆,对着镜子经常忘了纺花织布的份内事情。“举觯拟京兆,立的成复易”。汉朝的张敞做过京兆尹,他曾经为妻子画过眉,所以说“举觯拟京兆”,“立的”是在额头点上一种图案,如梅花,月牙或者一个圆点。因为小孩子化妆技术不成熟,点的位置老是不当,所以点了嫌不好,擦掉了重新点,这样描来描去就有了重复的影子了。诗人这里要表达的意思是虽说姐姐比妹妹的会打扮,但是化妆起来总归不如大人,尽管姿势摆的像京兆尹张敞画眉的样子,可画的结果还是不够完美以至留有擦不干净的重复影迹。“玩弄眉颊间,剧兼机杼役”,在眉间脸上来来回回地描摹,动作比织布穿梭还要辛苦几倍。“从容好赵舞,延袖象飞翮,”因为春秋时赵国的女乐以能歌善舞闻名,所以古人以赵舞指代歌舞。“延”伸长的意思,“延袖”就是把长长的袖子甩开,晋代人衣袖宽松,甩开袖子有些类似唱戏的水袖。这两句是说惠芳跳起舞来无拘无束自然大方,甩开袖子的翩翩姿势就像鸟儿展翅一样。“上下弦柱间,文史辄卷襞”,她随着弦乐的节奏上下舞动,常常忘记了正在诵读的文史类书,所以把书卷折起来丢在一面不管了。小孩子天性贪玩,好表现自己,喜欢歌舞,不愿专注于枯燥的文史学习。“顾眄屏风画,如见已指摘”,有时候回头瞟一眼屏风上的画,还没有看清楚,就指指点点评论起来。没有看清楚的原因,其一是小孩子不懂得仔细观察,其二是因为“丹青日尘暗,明义为隐赜”丹青:指屏风上的画。小孩子不知道欣赏屏风画面的本来意旨,看到画面陈旧模糊就随意指责。以上刻画的是姐姐惠芳。下文是姐妹俩共同的喜好与顽劣。
  诗的前四句对于人生的经历,作了一个深刻的比喻,说:人生所经历过的地方和所经历过的事情,象什么样子呢?该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上;这雪地上因那偶然的机会,留下了脚爪的痕迹,可是鸿还得继续飞行,飞向何方,哪里还去考虑南北东西!因为这个比喻非常生动而且深刻,所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语,用以比喻往事遗留下来的痕迹。
  末段补述所以写作此篇文章之缘故。先以三句排比句来总结范文正公一生的行迹与事功,表达对范文正公无尽的崇敬与景仰,然而此事后世必有史官会加以记载。作者只是就「独高其义,因以遗於世」的一笔扣题,标明其作记命意的所在。
  被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》,其地位不仅仅在于它的(ta de)开创性意义,同时也在于它的题材广泛,真切地反映了西周至春秋间的历史、经济、文化、爱情、战争等内容;而且艺术手法高超,写景、叙事、抒情都相当形象细腻,耐人寻味。且赋、比、兴等艺术手法对中国诗歌发展产生了深远的影响。
  这是一首写景诗,写得意新语工,结构严密,体现了诗人的一片(yi pian)闲情逸致。
  全诗从送别和入蜀这两方面落笔描述。首联写入蜀的道路,先从蜀道之难开始:“见说蚕丛路,崎岖不易行。”
  首句,“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”,却说“无梦得还家”,简直连还家的梦也不曾有过,可见其决绝之情。另方面,古代前朝的遗民,在无可奈何的情况下,总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”,正是表明前此十年之志:抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过,栖息山间也就怡然自得了。
  全诗共分三段,前六句为第一段,写二人联骑造访。第一句指二人所穿的官服,唐代制度,六品、七品官服绿,八品、九品官服青。第二句指坐骑装饰的华贵。接着写车轮声、马蹄声由远而近,隆隆盈耳,韩愈、皇甫湜入门下马,神态慷慨轩昂。李贺从屋里迎了出来,原来是两位赫赫有名的大人物。“东京才子”,“文章巨公”,指皇甫湜、韩愈。这段实写作者眼中所见,耳中所闻,人物神情俨然可辨,绘声绘色地形容出诗题所规定的内容。
  《全唐诗》中收张潮诗五首,其中《长干行》还可能是李白或李益的。张潮的几首诗,除了一首《采莲词》是写采莲女的生活,其余都是抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式来看,都不难发现深受南方民歌的影响。

创作背景

  《《西施咏》王维 》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代,在繁华的外衣下隐藏着政治危机:奸邪小人把持朝廷大权,纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达,甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠,身价倍增,飞扬跋扈;才俊之士却屈居下层,无人赏识。而“读书三十年”的儒生,却“腰下无尺组”,“一生自穷苦”。

  

邵元长( 魏晋 )

收录诗词 (1435)
简 介

邵元长 邵元长是元朝时期的一位人物,字德善,慈溪(今属浙江省)人。与钟嗣成同时,且相知,有着作支钟氏之《录鬼簿》、《湘妃曲 赠钟继先》等

绿水词 / 酒涵兰

有人问我修行法,遥指天边日月轮。
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。


水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 / 司徒保鑫

"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 蔺匡胤

车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
冷风飒飒吹鹅笙。"
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。


子夜吴歌·夏歌 / 申屠子荧

寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
干雪不死枝,赠君期君识。"
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。


论诗三十首·十四 / 葛丑

九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。


国风·卫风·木瓜 / 肥禹萌

偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。


临江仙·倦客如今老矣 / 东方冰

"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。


感旧四首 / 申屠志红

二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,


冬夜读书示子聿 / 夏侯富水

径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。


光武帝临淄劳耿弇 / 章佳建利

道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"