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外科医生

先秦 / 戴埴

上帆涵浦岸,欹枕傲晴天。不用愁羁旅,宣城太守贤。"
"伊人茂天爵,恬澹卧郊园。傲世方隐几,说经久颛门。
嵌空横洞天,磅礴倚崖巘.宛如虹势出,可赏不可转。
楚女肌发美,莲塘烟露滋。菱花覆碧渚,黄鸟双飞时。
蜀江分井络,锦浪入淮湖。独抱相思恨,关山不可逾。"
"登岩已寂历,绝顶更岧峣.响像如天近,窥临与世遥。
幸得皮存矣,须劳翼长之。铭肌非厚答,肉骨是前期。
上公留凤沼,冠剑侍清祠。应念端居者,长惭补衮诗。"
游蜂高更下,惊蝶坐还起。玉貌对应惭,霞标方不似。
"遥夜独不寐,寂寥蓬户中。河明五陵上,月满九门东。


外科医生拼音解释:

shang fan han pu an .yi zhen ao qing tian .bu yong chou ji lv .xuan cheng tai shou xian ..
.yi ren mao tian jue .tian dan wo jiao yuan .ao shi fang yin ji .shuo jing jiu zhuan men .
qian kong heng dong tian .bang bo yi ya yan .wan ru hong shi chu .ke shang bu ke zhuan .
chu nv ji fa mei .lian tang yan lu zi .ling hua fu bi zhu .huang niao shuang fei shi .
shu jiang fen jing luo .jin lang ru huai hu .du bao xiang si hen .guan shan bu ke yu ..
.deng yan yi ji li .jue ding geng tiao yao .xiang xiang ru tian jin .kui lin yu shi yao .
xing de pi cun yi .xu lao yi chang zhi .ming ji fei hou da .rou gu shi qian qi .
shang gong liu feng zhao .guan jian shi qing ci .ying nian duan ju zhe .chang can bu gun shi ..
you feng gao geng xia .jing die zuo huan qi .yu mao dui ying can .xia biao fang bu si .
.yao ye du bu mei .ji liao peng hu zhong .he ming wu ling shang .yue man jiu men dong .

译文及注释

译文
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
我好比知时应节的鸣虫(chong),
春风吹绿了芳草,在白云的映衬下,芳草显得葱绿可爱,是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上,蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去,伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨别情无限。
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
残(can)余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
今日生离死别,对泣默然无声;
阳光(guang)照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答(da);前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此(ci),对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看(kan)对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫(wu)峡,再到襄阳直奔洛阳。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰(rao)旅客舟船。
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
乌孙来汉朝朝聘后,取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
庭院外一条小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁(fan)茂,楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香,悄悄地送过墙头。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。

注释
40.连岁:多年,接连几年。
(18)洞:穿透。
7.车:轿子。
市:集市
9.阻:险阻,(道路)难走。
[7]京域:京都地区,指洛阳。
皆:都。
25、《二京赋》:指《西京赋》、《东京赋》。

赏析

  短短四句只说着不打紧的话,却处处溢泄出一种青梅竹马之情。此外,诗(shi)中两次提到年龄的增长,即“新长”和“到大”,也不容轻易放过。男“新长”而女已大,这个变化不仅仅是属于生理的。男女孩童的友爱,和少男少女的感情,其间有质的区别。
  既出人之意料,又在情理之中。读者惊叹之余,又反思前文,顿悟柔顺的柳杞,娇艳的桃李,实在是徒具外表,不足大用,而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
  首句“南登杜陵上”中,“南”字首先点明了作者所处的地理位置,也指出杜陵的位置位于渭水南岸。第二句“北望五陵问”把作者从南岸看到的风景刻画出来。两句一南一北,互作映衬。这两句不仅写出了作者的位置,还为下两句所写的事物做了铺垫。作者站在杜陵上,登高望远,不仅看到了对岸的五陵,还看到了眼前壮阔的渭河,还有远处连绵的群山。第三句“秋水明落日”中的“秋”字点出这首诗的创作时间。“明”字在这里应该是古代汉语中常用的使动用法,翻译作“使……明”,这句话的意思是:由于秋水的映照,使得落日光线更加明亮。表面看是写落日的景观,实则含有“夕阳无限好,只是近黄昏”的感慨。单从句面上看,很难理解这层意思,但若结合作者创造此诗时的背景就不难理解。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的(ren de)哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  认真阅读,全诗(quan shi)处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇,两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事,但两篇赋的神女形象差别很大。
  除了感情的表达值得读者注意以外,诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁,沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉,其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情,更像是脱口而出,跟朋友谈心。但即使是开头的经营,也不是追求强刺激,而是为了让后面发展得更自然一些,减少文字上的用力。因为这首诗,根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”,写不好可能使上下分离,前面是“宿”,下面是“寄”,前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面,单靠后面来弥补这种联系,会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字,便为下面作了张本。第二句写沧江夜流,着一“急”字,就暗含“客心悲未央”的感情,并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时,从环境写起,写到第四句,出现了“月照一孤舟”,这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭,从而生出“建德非吾土,维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此,可以说这首诗后面用笔的轻和淡,跟开头稍稍用了一点力气,是有关系的。没有开头这点代价,后面说不定就要失去浑成和自然。
  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  这首《《晨雨》杜甫 古诗》的笔触由听觉到视觉,由近及远,由晨至午,总在“小”和“晨”二字上落想,精心绘出一幅甜美的《晨雨》杜甫 古诗图。它既反映出诗人深厚的艺术功力,又于毫发之处显见他对生活强烈的爱。你能希望一个生活悲观,意志消沉的人吟出如此醇美的诗句吗?只有对生活充满激情的人才具有这样的审美情趣,才能创作出如此迷人的意境,从而拨动读者对大自然纯真之美的爱慕之弦!
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  “炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼(jing lian)入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
  人隔千里,自今夕始。“千里自今夕”一语,与李益名句“千里佳期一夕休”相似,表现了诗人的无限深情和遗憾。这里却加“谁言”二字,似乎要一反那遗憾之意,不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已,天涯若比邻”,可以“隔千里兮共明月”,是一种慰勉的语调。这与前两句的隐含离伤构成一个曲折,表现出相思情意的执着。
  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣(gui yi),无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。
  次句“妾在深宫那得知”,纯用口语,而意蕴微妙。大致有两重含义:首先,历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论,如把商亡归咎于妲己,把吴亡归咎于西施等等。而这句诗则象是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息,然措词微婉,而大有深意。其次,即使退一步说,“妾”及时得知投降的事也照样于事无补,一个弱女子不可能有回天之力。不过,“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心,比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。
  臣心一片磁针石,不指南方不肯休。1271年,忽必烈建立大元帝国。1274年,忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万,但主幼臣奸,一触即溃。文天祥捐出家产,筹饷募集民兵5万进京勤王,反被奸臣阻挠,解除兵权。
  “牢盆”是煮盐的器具。牢盆狎客指盐商即有钱人。“团扇”代指美人。团扇才人即专门吟咏淫辞艳赋的无聊文人。田横是秦末起义英雄之一,刘邦统一中国后他以自杀拒绝降汉,其500名部下也随他悲壮自杀。这首诗以悲愤的心情谴责社会的堕落。 东南地方的人们整日过着奢侈淫靡的生活,上层社会的人们只知争名夺利勾心斗角。有钱人操纵社会,帮闲文人洋洋得意。人们谈起“文字狱”都都吓得半死,不敢说真话;有人写书著文也只是为了养家糊口。最后作者愤激地指问:像田横及其部下那一类刚勇猛烈的中国人都哪里去了?难道都爬上官位享受荣华富贵去了吗?作者忧愤之情难以自抑,诗句铿锵有力,掷地有声。
  《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。
  只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦。

创作背景

  白居易曾经担任杭州刺史,在杭州两年,后来又担任苏州刺史,任期也一年有余。在他的青年时期,曾漫游江南,旅居苏杭,他对江南有着相当的了解,故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史,回到洛阳后十余年,写下了这三首《忆江南》。

  

戴埴( 先秦 )

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简 介

戴埴 宋庆元府鄞县人,字仲培。理宗嘉熙二年进士。所着《鼠璞》,考证经史疑义及名物典故之异同,持论多精审。又有《春秋志》。

菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 赵文煚

锦鳞沉不食,绣羽乱相鸣。即事思江海,谁能万里行。"
"至德生成泰,咸欢照育恩。流辉沾万物,布泽在三元。
"月在沃洲山上,人归剡县溪边。
"每逢佳节何曾坐,唯有今年不得游。
别我长安道,前期共须老。方随水向山,肯惜花辞岛。
近来胡骑休南牧,羊马城边春草生。"
但是洛阳城里客,家传一本杏殇诗。"
"崇文宗武不崇文,提戈出塞号将军。


夜宿山寺 / 王敖道

世间方法从谁问,卧处还看药草图。"
始投清凉宇,门值烟岫表。参差互明灭,彩翠竟昏晓。
"(采蜡,怨奢也。荒岩之间,有以纩蒙其身。 腰藤造险,
白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。
浩渺风来远,虚明鸟去迟。长波静云月,孤岛宿旌旗。
新妆对镜知无比,微笑时时出瓠犀。
"欲眠不眠夜深浅,越鸟一声空山远。庭木萧萧落叶时,
"玄冥怒含风,群物戒严节。空山顽石破,幽涧层冰裂。


三峡 / 魏元忠

幽幽古殿门,下压浮云端。万丈水声落,四时松色寒。
料敌知机在方寸,不劳心力讲阴符。"
"九重深锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,
拙宦惭知己,无媒悔自强。迍邅羞薄命,恩惠费馀光。
荒宁桁杨肃,芳辉兰玉滋。明质鹜高景,飘飖服缨绥。
绿杨如荠绕江流。定知有客嫌陈榻,从此无人上庾楼。
闲夜贫还醉,浮名老渐羞。凤城春欲晚,郎吏忆同游。"
"年来日日春光好,今日春光好更新。独献菜羹怜应节,


鲁连台 / 夏子龄

"三考四岳下,官曹少休沐。久负青山诺,今还获所欲。
深山穷谷无人到,唯有狂愚独自来。"
既下同建瓴,半空方避石。前危苦未尽,后险何其迫。
"此官出入凤池头,通化门前第一州。少华山云当驿起,
轩窗韵虚籁,兰雪怀幽音。珠露销暑气,玉徽结遐心。
杨朱并阮籍,未免哀途穷。四贤虽得仁,此怨何匆匆。
"小叶稠枝粉压摧,暖风吹动鹤翎开。
"楚僧怀素工草书,古法尽能新有馀。神清骨竦意真率,


象祠记 / 张朴

衢酒和乐被,薰弦声曲新。赓歌武弁侧,永荷玄化醇。"
碛冷唯逢雁,天春不见花。莫随征将意,垂老事轻车。"
"南巢登望县城孤,半是青山半是湖。
蒲鲊除青叶,芹齑带紫芽。愿师常伴食,消气有姜茶。"
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷,巴东商侣挂帆多。
"渐欲休人事,僧房学闭关。伴鱼浮水上,看鹤向林间。
"郡斋常夜扫,不卧独吟诗。把烛近幽客,升堂戴接z5.
毒蜂成一窠,高挂恶木枝。行人百步外,目断魂亦飞。


冬至夜怀湘灵 / 姚岳祥

红烛侵明月,青娥促白头。童心久已尽,岂为艳歌留。"
"野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西。
"九疑深路绕山回,木落天清猿昼哀。
绶拂池中影,珂摇竹外声。赐欢征妓乐,陪醉问公卿。
王子白云仙去久,洛滨行路夜吹笙。"
玉烛收寒气,金波隐夕光。野闻歌管思,水静绮罗香。
"化元灵哉,碧虚清哉,红霞明哉。冥哉茫哉,
送客攀花后,寻僧坐竹时。明朝莫回望,青草马行迟。


约客 / 陈周礼

时危且喜是闲人。高歌犹爱思归引,醉语惟夸漉酒巾。
白雪调高歌不得,美人南国翠蛾愁。"
年来笑伴皆归去,今日晴明独上楼。"
三军令肃马前嘶。恩沾境内风初变,春入城阴柳渐低。
回照长门惯催泪。昭阳昨夜秋风来。绮阁金铺情影开。
"桃李年年上国新,风沙日日塞垣人。
关山战死知何极。风飘雨洒水自流,此中有冤消不得。
醒来还爱浮萍草,漂寄官河不属人。"


巩北秋兴寄崔明允 / 周浈

"见君还此地,洒泪向江边。国士劳相问,家书无处传。
离忧翻独笑,用事感浮阴。夜夜空阶响,唯馀蚯蚓吟。"
"诏书前日下丹霄,头戴儒冠脱皂貂。笛怨柳营烟漠漠,
"寒尽鸿先去,江回客未归。早知名是幻,不敢绣为衣。
鹿凭山下老人看。法成不怕刀枪利,体实常欺石榻寒。
"淳化洽声明,殊方均惠养。计书重译至,锡命双旌往。
远从溪路借潺潺。眇身多病唯亲药,空院无钱不要关。
"清晨坐虚斋,群动寂未喧。泊然一室内,因见万化源。


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 孔继涵

寄谢山阴许都讲,昨来频得远公书。"
他皆缓别日,我愿促行轩。送人莫长歌,长歌离恨延。
张邴卧来休送客,菊花枫叶向谁秋。"
一公持一钵,相复度遥岑。地瘦无黄独,春来草更深。
"重登大学领儒流,学浪词锋压九州。不以雄名疏野贱,
"和静有真质,斯人称最灵。感物惑天性,触里纷多名。
伏奏丹墀迹又同。公望数承黄纸诏,虚怀自号白云翁。
"宵直丹宫近,风传碧树凉。漏稀银箭滴,月度网轩光。


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 李奇标

好竹皆当要处生。斜竖小桥看岛势,远移山石作泉声。
触处不如别处乐,可怜秋月照江关。
"轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
能将百啭清心骨,宁止闲窗梦不成。"
过山乘蜡屐,涉海附楼船。行矣无为恨,宗门有大贤。"
"毗陵过柱史,简易在茅茨。芳草如花种,修篁带笋移。
"命代生申甫,承家翊禹汤。庙谟膺间气,师律动清霜。
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。