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董行成

宋代 / 汪恺

"一桃复一李,井上占年芳。笑处如临镜,窥时不隐墙。
"欲写明妃万里情,紫槽红拨夜丁丁。
更深一一霜鸿起。十二楼前花正繁,交枝簇蒂连壁门。
我恐更万世,此事愈云为。勐虎与双翅,更以角副之。
"一片非烟隔九枝,蓬峦仙仗俨云旗。天泉水暖龙吟细,
凤低蝉薄愁双蛾。微光奕奕凌天河,鸾咽鹤唳飘飖歌。
"小苑华池烂熳通,后门前槛思无穷。宓妃腰细才胜露,
"千株松下双峰寺,一盏灯前万里身。
"南山披时寒夜中,一角不动毗岚风。
车舆终日别,草树一城新。枉是吾君戚,何门谒紫宸。"
"秋来凫雁下方塘,系马朝台步夕阳。村径绕山松叶暗,
半夜起看潮上月,万山中有一猿啼。"
自顾此身无所立,恭谈祖德朵颐开。"


董行成拼音解释:

.yi tao fu yi li .jing shang zhan nian fang .xiao chu ru lin jing .kui shi bu yin qiang .
.yu xie ming fei wan li qing .zi cao hong bo ye ding ding .
geng shen yi yi shuang hong qi .shi er lou qian hua zheng fan .jiao zhi cu di lian bi men .
wo kong geng wan shi .ci shi yu yun wei .meng hu yu shuang chi .geng yi jiao fu zhi .
.yi pian fei yan ge jiu zhi .peng luan xian zhang yan yun qi .tian quan shui nuan long yin xi .
feng di chan bao chou shuang e .wei guang yi yi ling tian he .luan yan he li piao yao ge .
.xiao yuan hua chi lan man tong .hou men qian jian si wu qiong .mi fei yao xi cai sheng lu .
.qian zhu song xia shuang feng si .yi zhan deng qian wan li shen .
.nan shan pi shi han ye zhong .yi jiao bu dong pi lan feng .
che yu zhong ri bie .cao shu yi cheng xin .wang shi wu jun qi .he men ye zi chen ..
.qiu lai fu yan xia fang tang .xi ma chao tai bu xi yang .cun jing rao shan song ye an .
ban ye qi kan chao shang yue .wan shan zhong you yi yuan ti ..
zi gu ci shen wu suo li .gong tan zu de duo yi kai ..

译文及注释

译文
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
回头看一次就肝肠寸断,好好离去吧,不要再回头了。
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的(de)伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也(ye)会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声(sheng)。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭(ping)倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
柳才甦(sū)、雨方停,川流悠悠远去,不觉春天已徐徐到来。稚柳在雨中苏醒,春寒料峭,春意无多,冷暖不定。稚柳刚披上一层轻柔的绿纱,那老枝上自然还带着雪袭霜欺的痕迹驼褐色,初阳的微温还被浅浅的树荫遮挡,令人爱怜的初春的太阳,刚刚洒放(fang)出一些温暖,便被浅浅的树荫拚死遮挡。四十年来经历的人情世事,皆已随秋去春来的孤鸿疾飞而去,自身也与塘中的蒲苇一齐衰老枯黄,怎能知道将要去的地方前途如何,长久地沉思着站立在平坦的沙岸,追忆四十年前还是朱颜乌发的翩翩少年的时候,曾经游过的地方,这次重来令人思绪万千。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
魂啊不要去南方!
旷野无边无际远天比树还低沉,江水(shui)清清明月来和人相亲相近。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么(me)困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。

注释
③捻:拈取。
125.行:行列。就队:归队。
(24)这句的意思说:汉文帝的品质作风是好的,他虽然有爱民的美德,为人也慈和俭朴,从容谦逊,而且有许多政事没有举办。
(6)良人:善良的人。艺人:有才艺的人。
③个人:犹言那人,指意中人。此句谓一抹微云的远山恰似那人清晨所画的眉毛。
6、便作:即使。
⑵烛龙:中国古代神话传说中的龙。人面龙身而无足,居住在不见太阳的极北的寒门,睁眼为昼,闭眼为夜。

赏析

  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地(di)的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  从格律方面看,本诗基本符合近体诗的声律要求,反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期,主流诗人不断的探索实践,积累诗艺技巧,创作出了很多合律诗歌,推动了诗歌的格律化,这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学,有着很高文学素养的徐惠,初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义,应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样,值得后人肯定。
  尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗?我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋(lian)!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,由此可见欲望能使人丧失本我,渐成依赖。
  诗的首句就是对故园的思念。游宦异乡多年,时值清秋,正是黄叶飘零的时候,诗人猜想家中庭院台阶上一定是黄叶堆积了,这便点名了思乡的时节——秋。所谓落叶归根,诗人却漂泊于异乡。思想的情绪从诗歌开端即起。笼罩于全诗,同时也照应着诗题中“思归”二字。次句补写一笔,讲明为何会有这种思归的情绪。遭遇贬谪打击之后的诗人,仕途前景似乎灰暗无光,漂泊在外,失意时自然会想起远方的家园。因思念而梦魂牵绕,然而情深梦浅,此时听闻城头角声响起,就此便不能复睡。“角”是军中乐器,本就容易引起金戈铁马的联想,况且此时还是秋天。李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里”,写的就是这种肃杀之感,更何况此时听到角声是在梦醒后的残夜之中。几重感情叠沓而至,清夜梦醒之后的清冷,秋气渐重的清劲。角声回荡的清涩重重而来造成了清愁情绪。
  第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里,巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”,归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字,暗处传神,值得读者细细玩味。
  颜钱塘,即钱塘县令颜某,生平不详。障楼,杭州城外一观潮处。这首诗可以分为观潮前与观潮两部分。前四句写观潮前,“百里闻雷震”,先声夺人。闻见雷声,全城人马,不论达官要人,还是百姓居民,“鸣弦暂辍弹”,“府中连骑出”,倾城出动,到“江上待潮观”。人们排列到江边,踮起脚尖,伸长脖子,等待着潮水的上涨。观潮盛况,于此可见。这些是对观潮壮观画面的烘托。诗的后四句直写观潮的景况。
  “已看铁骨经霜老,莫遣金心带雨斜”是全诗最铿锵有力、动人心魄的诗句。一、二句是叙述,叙述中充满诗情;三、四句是写景,借景抒情(shu qing)。“铁骨”“金心”指菊花不凡的茎枝和花朵。“骨”与“心”都将菊花拟人化,赋予菊以人的性格。“骨”用“铁”字修饰,“心”用“金”字限定,既写出了菊花的凌霜贞姿,又写出了诗人的英雄品格。这两句合起来是:已见菊花铁一般的茎枝经霜渐老,莫要让那花朵再遭受斜风冷雨的摧残。是写菊,又是写人,是写景,又是抒情,菊与人,景与情,洽合无间,融为一体,诗的最高境界便出现了。从喷泉里出来的是水,从血管里流出来的是血,爱国英雄的墨迹中也回荡着不凡的气势,那铮铮硬骨,那赤胆忠心,足可使“顽夫廉,懦夫有立志”。
  历代的诗论家们公认王维“诗中有画”,但往往没有注意到,他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到,他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物,而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意,很富创造性,有很高的借鉴价值。
  这是一首山水诗。作为一首较为工整的五律,此诗的内容组合与行文结构颇具特色。首联叙事点题,紧扣“泉”字,起得平和自然。静寂的深山里,一股清泉徐徐流动,给这僻远之所平添一活气;面对此番景象,诗人真想问山泉有无一个让人记得住的名字,可是无从知晓。其既惊喜又遗憾的心情充溢于字里行间。颔联承接上文,从正面立意,描绘山泉的出俗形象。诗人从广阔的立体空间着笔,生动地摹绘出山泉的澄澈与灵动:它流淌在平地之时,恰似一面新亮的镜子将蔚蓝的天宇尽映水底;它飞泻于山下之际,又如潇潇春雨般泼洒半空,煞是壮观。此联取景清晰,摹象精致,对仗谨严,通过大胆的想象,细腻的刻画,把飘逸的山泉的形象描绘得生动可感。颈联从反面角度立意,转写山泉遭遇冷落的境况:尽管山泉清净而鲜活,可是当它流入深涧,水满溢出,分引到小池的时候,山泉原先的那种清澄和,那种灵气,被这窒息的环境遮盖了,仿佛有谁不愿意看到山泉的“映地”“飞空”。这些描写,意在为后文蓄势。尾联关合全诗,由叙而议,点明诗旨:山泉的“恬淡”无人关注,可它仍然年复一年,自洁自清,保持着一尘不染的秉性。
  接下三句,写诗人夏昼的闲逸生活。
  此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如梦如幻,梦中有梦,幻中有幻。好花象征美人(mei ren),烟波象征离绝,此是词中第一境界。木兰双桨,梦中美人,乃梦中之梦,幻中之幻,是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照,第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境,真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月,无迹可求。上片以玉钿喻好花,遂幻出如花之美人,下片用盈盈喻好花,又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现,真如空中之音,水中之月,玲珑剔透,不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉,极为美听。全词八拍,句句叶韵,用平声真文等韵,诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字,如好花、浪粼为双声,成阴、双桨、梦中为叠韵,粼粼、山山、盈盈为叠字,尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词,亦妙解音律,以音乐人的身份写词,自是千锤百炼,刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝月之妙思,敲金戛玉之奇声”(见《直斋书录解题》引),可以移评此词。
  全诗结构巧妙,语虽平淡而意味深长。叠字的运用使诗读来琅琅上口,富于声情美。
  《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作,故《后山诗集》以此为冠,其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情,锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡,表面上没有用典故,不作艰深之语,只是直陈胸臆,实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说:“或苦后山之诗非一过可了,迫于枯淡,彼其用意,直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味,不是一读即可明白其中用意的,这正说明,陈师道的诗在平淡的背后,有着惨淡经营的苦心。
  如果说上两句主要是写笋的外美的话,那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望,进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵义很深刻,这是假设之词,假如容许的意思。这两句的意思是,假如容许它尽(ta jin)情生长,一夜之间拔节挺长千尺,它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志,它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外,“更容”一词的反面含意是,现在是“不容”,不能容许新笋一夜抽千尺,所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一层含意则从另一角度写出了新笋的丰富的“内心世界”。
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。

创作背景

  宋康定元年(1040年)至庆历三年(1043年)间,范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。据史载,在他镇守西北边疆期间,既号令严明又爱抚士兵,并招徕诸羌推心接纳,深为西夏所惮服,称他“腹中有数万甲兵”。这首词作于北宋与西夏战争对峙时期。宋仁宗年间,范仲淹被朝廷派往西北前线,承担起北宋西北边疆防卫重任。

  

汪恺( 宋代 )

收录诗词 (1569)
简 介

汪恺 汪恺(一○七○~一一四二),字伯疆,德兴(今属江西)人。哲宗绍圣四年(一○九七)进士,调常州晋陵县主簿。历知抚、袁、江等州,江西转运使,终知全州。高宗绍兴十二年卒,年七十三。事见《浮溪集》卷二六《左朝请大夫知全州汪公墓志铭》。

苦雪四首·其三 / 诸葛风珍

相逢十年旧,嚬笑等欢慽.一饭玉露蔬,中肠展堆积。
断续殊乡泪,存亡满席珍。魂销季羔窦,衣化子张绅。
"雉堞临朱槛,登兹便散愁。蝉声怨炎夏,山色报新秋。
蒨璨玉琳华,翱翔九真君。戏掷万里火,聊召六甲旬。
行装不及备,西去偶然诀。孟夏出都门,红尘客衣热。
却缘风坏语无情。难甘恶少欺韩信,枉被诸侯杀祢衡。
"消息东郊木帝回,宫中行乐有新梅。沈香甲煎为庭燎,
云藏巢鹤树,风触啭莺枝。三省同虚位,双旌带去思。


小雅·苕之华 / 东门新玲

心齐山鹿逸,句敌柳花狂。坚苦今如此,前程岂渺茫。"
他日会应威凤至,莫辞公府受尘埃。"
千山不碍笙歌月,谁伴羊公上夜楼。"
胡马饮河洛,我家从此迁。今来独垂泪,三十六峰前。
惊俗生真性,青莲出淤泥。何人得心法,衣钵在曹溪。"
"自是东西客,逢人又送人。不应相见老,只是别离频。
朝来为客频开口,绽尽桃花几许香。"
楚驿枕秋水,湘帆凌暮云。猿声断肠夜,应向雨中闻。"


送文子转漕江东二首 / 公良永顺

"玉匣清光不复持,菱花散乱月轮亏。
惆怅林间中夜月,孤光曾照读书筵。
独携一榼郡斋酒,吟对青山忆谢公。"
不缘毛羽遭零落,焉肯雄心向尔低。"
帝问主人翁,有自卖珠儿。武昌昔男子,老苦为人妻。
鹤睡松枝定,萤归葛叶垂。寂寥犹欠伴,谁为报僧知。"
"晋安来越国,蔓草故宫迷。钓渚龙应在,琴台鹤乱栖。
复此棹孤舟,云涛浩茫茫。朱门待媒势,短褐谁揄扬。


南涧中题 / 龙己未

故园新过重阳节,黄菊满篱应未凋。"
"河池安所理,种柳与弹琴。自合清时化,仍资白首吟。
扬州寒食春风寺,看遍花枝尽不如。"
"燕雁下秋塘,田家自此忙。移蔬通远水,收果待繁霜。
稍稍落蝶粉,班班融燕泥。飐萍初过沼,重柳更缘堤。
凄凉处处渔樵路,鸟去人归山影斜。"
叠叶孤禽在,初阳半树明。桑麻新雨润,芦荻古波声。
绣岭宫前鹤发人,犹唱开元太平曲。


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 市壬申

"谁怜贱子启穷途,太守封来酒一壶。攻破是非浑似梦,
"自是东西客,逢人又送人。不应相见老,只是别离频。
"年少因何有旅愁,欲为东下更西游。一条雪浪吼巫峡,
莫遣碧江通箭道,不教肠断忆同群。"
都城已得长蛇尾。江南王气系疏襟,未许苻坚过淮水。"
"路绕秋塘首独搔,背群燕雁正唿号。故关何处重相失,
偃卧蛟螭室,希夷鸟兽群。近知西岭上,玉管有时闻。"
"拜官从秘省,署职在藩维。多故长疏索,高秋远别离。


争臣论 / 才韶敏

刀剑作锄犁,耕田古城下。高秋禾黍多,无地放羊马。
"尘室寒窗我独看,别来人事几凋残。书空萧寺一僧去,
"骰子巡抛裹手拈,无因得见玉纤纤。
"野寺初容访静来,晚晴江上见楼台。中林有路到花尽,
"北风吹别思,落月度关河。树隐流沙短,山平近塞多。
功高恩自洽,道直谤徒侵。应笑灵均恨,江畔独行吟。"
败褐黏苔遍,新题出石重。霞光侵曙发,岚翠近秋浓。
"武丘山下冢累累,松柏萧条尽可悲。


梁鸿尚节 / 告戊寅

"遍参尊宿游方久,名岳奇峰问此公。
"采药陶贞白,寻山许远游。刀圭藏妙用,岩洞契冥搜。
看着挂冠迷处所,北山萝月在移文。"
"树簇烟迷蜀国深,岭头分界恋登临。
日融春水带冰流。凌晨客泪分东郭,竟夕乡心共北楼。
鸟道残虹挂,龙潭返照移。行云如可驭,万里赴心期。"
"路绕函关东复东,身骑征马逐惊蓬。
"夕阳归路后,霜野物声干。集鸟翻渔艇,残虹拂马鞍。


咏瓢 / 终痴蕊

"衮师我骄儿,美秀乃无匹。文葆未周晬,固已知六七。
"月中一双鹤,石上千尺松。素琴入爽籁,山酒和春容。
"羽檄征兵急,辕门选将雄。犬羊忧破竹,貔虎极飞蓬。
"古巷槐阴合,愁多昼掩扉。独存过江马,强拂看花衣。
"年鬓日堪悲,衡茅益自嗤。攻文枯若木,处世钝如锤。
字小书难写,杯迟酒易醒。久贫惊早雁,多病放残萤。
"南郭烟光异世间,碧桃红杏水潺潺。猿来近岭猕猴散,
但知谑道金钗落,图向人前露指尖。"


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 笃己巳

"风暖江城白日迟,昔人遗事后人悲。
借问琴书终一世,何如旗盖仰三分。
烛换三条烬,香销十炷灰。蛩声闻鼓歇,萤焰触帘回。
"无机还得罪,直道不伤情。微雨昏山色,疏笼闭鹤声。
岘亭风起花千片,流入南湖尽日香。"
日长嫌辇重,风暖觉衣轻。薄暮香尘起,长杨落照明。"
圣迹留岩险,灵灯出混茫。何因将慧剑,割爱事空王。"
"平生未省梦熊罴,稚女如花坠晓枝。条蔓纵横输葛藟,


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 仍若香

接棹隋河溢,连蹄蜀栈刓.漉空沧海水,搜尽卓王孙。
莫向仙坛问白云。驰逐宁教争处让,是非偏忌众人分。
蜀王有遗魄,今在林中啼。淮南鸡舐药,翻向云中飞。
"樟亭去已远,来上虎头岩。滩急水移棹,山回风满帆。
征鸿引乡心,一去何悠悠。晴湖碧云晚,暝色空高楼。
野渡云初暖,征人袖半垂。残花不足醉,行乐是何时。"
感时叹物寻僧话,惟向禅心得寂寥。"
归来冷笑悲身事,唤妇唿儿索酒盆。"