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望月怀远 / 望月怀古

近现代 / 陈鎏

"日高方得起,独赏些些春。可惜宛转莺,好音与他人。
休气氛氲天地春。仪籥不唯丹穴鸟,称觞半是越裳人。
"闻君有双鹤,羁旅洛城东。未放归仙去,何如乞老翁。
三百六十州,克情惟柳州。柳州蛮天末,鄙夫嵩之幽。
忍泣目易衰,忍忧形易伤。项籍岂不壮,贾生岂不良。
遂登天台望,众壑皆嶙峋。夜宿最高顶,举头看星辰。
闲花落尽青苔地,尽日无人谁得知。"
乃言本蜀士,世降岷山灵。前人秉艺文,高视来上京。
追唿故旧连宵饮,直到天明兴未阑。"
却到瑶坛上头宿,应闻空里步虚声。"
"陆孟丘杨久作尘,同时存者更谁人。
"翼亮登三命,谟猷本一心。致斋移秘府,祗事见冲襟。
万卷堆胸朽,三光撮眼明。翻悲广成子,闲气说长生。
自叹虞翻骨相屯。鸣笛急吹争落日,清歌缓送款行人。
礼乐新朝市,园林旧弟兄。向风一点泪,塞晚暮江平。"
天不容,地不受,日月不敢偷照耀。神农画八卦,


望月怀远 / 望月怀古拼音解释:

.ri gao fang de qi .du shang xie xie chun .ke xi wan zhuan ying .hao yin yu ta ren .
xiu qi fen yun tian di chun .yi yue bu wei dan xue niao .cheng shang ban shi yue shang ren .
.wen jun you shuang he .ji lv luo cheng dong .wei fang gui xian qu .he ru qi lao weng .
san bai liu shi zhou .ke qing wei liu zhou .liu zhou man tian mo .bi fu song zhi you .
ren qi mu yi shuai .ren you xing yi shang .xiang ji qi bu zhuang .jia sheng qi bu liang .
sui deng tian tai wang .zhong he jie lin xun .ye su zui gao ding .ju tou kan xing chen .
xian hua luo jin qing tai di .jin ri wu ren shui de zhi ..
nai yan ben shu shi .shi jiang min shan ling .qian ren bing yi wen .gao shi lai shang jing .
zhui hu gu jiu lian xiao yin .zhi dao tian ming xing wei lan ..
que dao yao tan shang tou su .ying wen kong li bu xu sheng ..
.lu meng qiu yang jiu zuo chen .tong shi cun zhe geng shui ren .
.yi liang deng san ming .mo you ben yi xin .zhi zhai yi mi fu .zhi shi jian chong jin .
wan juan dui xiong xiu .san guang cuo yan ming .fan bei guang cheng zi .xian qi shuo chang sheng .
zi tan yu fan gu xiang tun .ming di ji chui zheng luo ri .qing ge huan song kuan xing ren .
li le xin chao shi .yuan lin jiu di xiong .xiang feng yi dian lei .sai wan mu jiang ping ..
tian bu rong .di bu shou .ri yue bu gan tou zhao yao .shen nong hua ba gua .

译文及注释

译文
呵,不要叹息那京都的(de)尘土会弄脏洁白(bai)的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
  蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上(shang)下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
一年三百六十天啊,过的是什(shi)么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机(ji)件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤(ge)蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记(ji)载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
江水深沉,船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷(leng)的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?

注释
⑴定州:州治在今河北定县。
8.嗜:喜好。
⑺游丝转:烟雾旋转上升,像游动的青丝一般。
(9)桓圭:古代三公所执玉圭。衮裳:帝王和三公礼服。
[6]汗牛塞屋,富贵家之书:那汗牛塞屋的是富贵人家的藏书。这里说富贵人家藏书很多,搬运起来就累得牛马流汗,放置在家里就塞满屋子。汗,动词,使……流汗。
⑵朝:早晨。辞:告别。彩云间:因白帝城在白帝山上,地势高耸,从山下江中仰望,仿佛耸入云间。
⑦斗:比赛的意思。
⑷养德:培养品德。

赏析

  杨士奇的这首,是一幅湖上风俗画。蓼(liao)者,生长在水边的草本植物。荇(xing)者,浮在水面上的水生植物。蓼花红,水荇青,慈姑花白,犹如蓱(萍),而船上的小姑娘头扎两个发髻,穿着短袖衫,见有人来,似乎有点害羞,背立着船头自己在采菱。
  后四句写诗人(shi ren)卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代,衬托复兼层递,步步推进,愈转愈深,把描述的情景带入对未来生活的美好希冀,是一种值得神往的美好状态。这也侧面表现了诗人自己的渴望心情。诗人反问一句,紧追一句,让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问,也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理,实为抒情;好像是千方百计要说服人家接受他的要求,其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕,语言朴实真挚,推心置腹,表现出殷切而纯真的友情。
  第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。
  “会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载:朱买臣,会稽人,早年家贫,以卖柴为生,常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱,离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识,做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”,就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗(shi su)小人比作“会稽愚妇”,而自比朱买臣,以为像朱买臣一样,西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”,这里用“会稽愚妇”之典故,是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  虽然如此,但诗人并不气馁,也没有丧失对生活的希望,依旧可以看出他还是那个热爱生活,追求理想的诗人。
  “归舟明日毗陵道,回首姑苏是白云。”这两句作者以想象中的明天,与此时的秋夜作对比,进一步表达了离情别绪。作者想:今夜,虽然有离别的愁苦,但毕竟还没有分手,还可以在一起倾心叙谈。而送君千里终有一别,到明天,当我再在这只船中回望你所在的苏州时,那就见不到你了,唯见到满天的白云。到那时,凄然孤独之情,一定比今晚更深更浓。
  诗的前两句着意写郭给事的显达。第一句“洞门高阁”,是皇家的写照,“余晖”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李阴阴”,突显出郭给事桃李满天下,而“柳絮飞”意指那些门生故吏,个个飞扬显达。前后两句,形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝,下受门生故吏拥戴,突出了他在朝中的地位。
  诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者融合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。
  这又一次告诉我们:历史的经验值得注意!历史发展虽然不是重复循环的,但常常有惊人的相似之处,不认真总结经验,吸取教训,确乎要栽大跟头。夏朝第六代君主少康的“少康中兴”,就是一面镜子。国家虽然亡了,但留下了复仇的种子, 为日后的复兴提供了火种。星星之光,可以燎原。少康就真的从小到大,由弱到强, 灭掉仇敌,光复了祖先的业绩。
  孤栖无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,寂处道观的女冠,清高而孤独的诗人,尽管仙凡悬隔,同在人间者又境遇差殊,但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点,塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧,是李商隐的特长。
  考场失意,千百年来就是读书人心中永远的伤痛,无数士人在仕进之旅中尝尽辛酸。古往今来,不知有多少文人墨客将这种情绪诉诸笔端。常建的《《落第长安》常建 古诗》和无名氏的《杂诗》就充分刻画了金榜无名的失望和痛苦,无颜归家的无奈与悲伤。
  农民起义军入城,吴陈,双方音讯隔绝,诗人兼用王昌龄(ling)《闺怨》(“春日凝妆上翠楼,忽见陌头杨柳色)、沈俭期《杂诗》(“可怜闺里月,长在汉家营”)语意,写道:“可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”更难堪的是她受声名之累,成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物:“遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓,为孙秀所夺,不屈而死;绛树是魏时名妓,皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事,意谓有人恃强夺三桂所好,而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗,工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写,诗人点到为止,即以迅雷不及掩耳之势,回到“电扫黄巾”的话头:“若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱,全凭爱情的神力。是悲是喜?是扬是抑?“壮士”之誉,属正属反?恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人,渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至(qing zhi)上的一面。
  不过,虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默,但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要,事实上,诗歌是越写越严肃,越写越接近自己的一贯风格的。
  最后两句抒写心意,表示愿意随俗。“愁向公庭问重译,欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说:宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽,越国人断发文身,用不着这种礼帽。这里化用这个故事,表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓接触,而宁愿抛掉中原的士大夫服装,随峒氓的习俗,在身上也刺上花纹,学习他们的样子,与他们亲近。
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚(du fu)的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利(bu li)。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。

创作背景

  二十世纪二十年代鲁迅在北京时,曾被北洋军阀政府免职通缉,受到一些文人的攻击和陷害。三十年代初期鲁迅在上海,又遭受当时国民党统治者的种种威胁和迫害。当时国民党统治者一面禁止书报,封闭书店,颁布恶出版法,通缉著作家,一面将左翼作家逮捕、拘禁,秘密处以死刑。作者鲁迅的处境十分险恶。

  

陈鎏( 近现代 )

收录诗词 (1225)
简 介

陈鎏 陈鎏(liú)(1508-1575)明代官吏、学者、书法家。字子兼,别号雨泉,吴县(今江苏苏州)人。嘉靖十七年(1538)进士,除工部营缮主事,累官至四川右布政使。诗文冲远有致,书法尤精绝。工小楷。出入钟欧,自篆、隶、行、草、擘窠以逮笺疏、榜署书,尤丰媚遒逸,有天然趣。卒年七十。 着有《已宽堂集》。

于易水送人 / 于易水送别 / 夏侯亮亮

"翩翩绛旐寒流上,行引东归万里魂。
惬怀虽已多,惕虑未能整。颓阳落何处,升魄衔疏岭。
"独上七盘去,峰峦转转稠。云中迷象鼻,雨里下筝头。
烧出炉中一片春。吹霞弄日光不定,暖得曲身成直身。"
闲来共我说真意,齿下领取真长生。不须服药求神仙,
"习之势翩翩,东南去遥遥。赠君双履足,一为上皋桥。
翕翕陵厚载,哗哗弄阴机。生平未曾见,何暇议是非。
眦血下沾襟,天高问无期。却寻故乡路,孤影空相随。


赏春 / 淳于初文

适会除御史,诚当得言秋。拜疏移閤门,为忠宁自谋。
驴罪真不厚,驴生亦错误。更将前前行,复恐山神怒。
德胜妖不作,势强威亦尊。计穷然后赛,后赛复何恩。"
"物有无穷好,蓝青又出青。朱研未比德,白受始成形。
那暇更护鸡窠雏。我念干坤德泰大,卵此恶物常勤劬。
佳色有鲜妍,修茎无拥肿。节高迷玉镞,箨缀疑花捧。
吹箫饮酒醉,结绶金丝裙。走天呵白鹿,游水鞭锦鳞。
馀势下隈隩,长熛烘舳舻。吹焚照水府,炙浪愁天吴。


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 莫新春

悲嘶闻病马,浪走信娇儿。灶静愁烟绝,丝繁念鬓衰。
"县君好砖渠,绕水恣行游。鄙性乐疏野,凿地便成沟。
朝发京师,夕至其部。辟喜谓党,汝振而伍。蜀可全有,
"宣城去京国,里数逾三千。念汝欲别我,解装具盘筵。
君今劝我醉,劝醉意如何。"
远念尘末宗,未疏俗间名。桂枝妄举手,萍路空劳生。
炽炭烘蹲兽,华茵织斗鲸。回裾飘雾雨,急节堕琼英。
郑尚书题句云云)。"


咏被中绣鞋 / 贾曼梦

"病里出门行步迟,喜君相赠古藤枝。
旋风四面起,并深波不生。坚冰一时合,井深冻不成。
商山季冬月,冰冻绝行辀.春风洞庭浪,出没惊孤舟。
"昌谷五月稻,细青满平水。遥峦相压叠,颓绿愁堕地。
"马踏尘上霜,月明江头路。行人朝气锐,宿鸟相辞去。
生在绿罗下,不识渔阳道。良人自戍来,夜夜梦中到。"
问之朝廷事,略不知东西。况于经籍深,岂究端与倪。
行到泾州塞,唯闻羌戍鼙。道边古双堠,犹记向安西。


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 虞饮香

"高人必爱竹,寄兴良有以。峻节可临戎,虚心宜待士。
"高名大位能兼有,恣意遨游是特恩。二室烟霞成步障,
主人偏养者,啸聚最奔驰。夜半仍惊噪,鸺鹠逐老狸。
"五陵春色泛花枝,心醉花前远别离。落羽耻为关右客,
春景去,此去何时回。游人千万恨,落日上高台。
"漳滨卧起恣闲游,宣室征还未白头。旧隐来寻通德里,
"西风吹垂杨,条条脆如藕。上有噪日蝉,催人成皓首。
"满城驰逐皆求马,古寺闲行独与君。代步本惭非逸足,


六月二十七日望湖楼醉书 / 易岳

大严此之立,小杀不复陈。皎皎何皎皎,氤氲复氤氲。
"尚被浮名诱此身,今时谁与德为邻。
夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁,
都邑未可勐政理。先生固是余所畏,度量不敢窥涯涘。
"紫陌夜来雨,南山朝下看。戟枝迎日动,阁影助松寒。
艳艳翦红英,团团削翠茎。托根在褊浅,因依泥滓生。
江君掩帐筼筜折。莲花去国一千年,雨后闻腥犹带铁。"
嘉木偶良酌,芳阴庇清弹。力农唯一事,趣世徒万端。


杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 澹台翠翠

"废苑杏花在,行人愁到时。独开新堑底,半露旧烧枝。
安能咎往事,且欲去沉痗.吾师得真如,寄在人寰内。
奴婢晓开户,四肢冻徘徊。咽言词不成,告诉情状摧。
劳君远问龙城地,正北三千到锦州。"
江淮君子水,相送仁有馀。我去官色衫,肩经入君庐。
未曾相识多闻说,遥望长如白玉枝。"
早蝉庭笋老,新雨径莎肥。各离争名地,无人见是非。"
秀质方含翠,清阴欲庇人。轻云度斜景,多露滴行尘。


到京师 / 由甲寅

车马骈阗贺门馆,自然不失为公卿。是时妾家犹未贫,
池色连天汉,城形象帝车。旌旗暖风里,猎猎向西斜。
"京城南去鄱阳远,风月悠悠别思劳。三领郡符新寄重,
"谪居愁寂似幽栖,百草当门茅舍低。
天律自主持。人命在盆底,固应乐见天盲时。天若不肯信,
业峻谢烦芜,文高追古昔。暂遥朱门恋,终立青史绩。
灵观空无中,鹏路无间邪。顾见魏贤安,浊气伤汝和。
岩霰不知午,涧澌镇含曛。曾是醒古醉,所以多隐沦。


如梦令·春思 / 眭辛丑

长戈莫舂,长弩莫抨。乳孙哺子,教得生狞。举头为城,掉尾为旌。东海黄公,愁见夜行。道逢驺虞,牛哀不平。何用尺刀?壁上雷鸣。泰山之下,妇人哭声。官家有程,吏不敢听。
高嗜绿蔬羹,意轻肥腻羊。吟哦无滓韵,言语多古肠。
闻弹一夜中,会尽天地情。"
今者复何事,卑栖寄徐戎。萧条资用尽,濩落门巷空。
"巫山十二郁苍苍,片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔,
"夜梦神官与我言,罗缕道妙角与根。挈携陬维口澜翻,
"独向双峰老,松门闭两崖。翻经上蕉叶,挂衲落藤花。
无处张繐帷,如何望松柏。妾身昼团团,君魂夜寂寂。


答韦中立论师道书 / 公良书亮

偶有贾秀才,来兹亦同并。移船入南溪,东西纵篙撑。
院中仙女修香火,不许闲人入看花。"
入郡腰恒折,逢人手尽叉。敢辞亲耻污,唯恐长疵瘕。
公为游谿诗,唱咏多慨慷。自期此可老,结社于其乡。
"勋名尽得国家传,退狎琴僧与酒仙。还带郡符经几处,
千里相思难命驾,七言诗里寄深情。"
斑竹啼舜妇,清湘沈楚臣。衡山与洞庭,此固道所循。
"漾漾南涧水,来作曲池流。言寻参差岛,晓榜轻盈舟。