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客有卜居不遂薄游汧陇因题

南北朝 / 陶羽

江静闻山狖,川长数塞鸿。登临白云晚,流恨此遗风。"
"识子十年何不遇,只爱欢游两京路。朝吟左氏娇女篇,
"主第簪裾出,王畿春照华。山亭一以眺,城阙带烟霞。
鲁连卖谈笑,岂是顾千金。陶朱虽相越,本有五湖心。余亦南阳子,时为梁甫吟。苍山容偃蹇,白日惜颓侵。愿一佐明主,功成还旧林。西来何所为,孤剑托知音。鸟爱碧山远,鱼游沧海深。唿鹰过上蔡,卖畚向嵩岑。他日闲相访,丘中有素琴。
妾见鸟栖林,忆君相思深。莫作云间鸿,离声顾俦侣。
驯扰将无惧,翻飞幸莫猜。甘从上苑里,饮啄自裴回。"
涟漪涵白沙,素鲔如游空。偃卧盘石上,翻涛沃微躬。
今日郡斋闲,思问楞伽字。"
灵寿君王赐,雕胡弟子炊。空劳酒食馔,持底解人颐。"
善蕴岂轻售,怀才希国工。谁当念素士,零落岁华空。"
水门架危阁,竹亭列广筵。一展私姻礼,屡叹芳樽前。
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
"采采者菊,芬其荣斯。紫英黄萼,照灼丹墀。恺悌君子,
"青枫江上沧浪吟,白月宫中鹦鹉林。非有净清心,


客有卜居不遂薄游汧陇因题拼音解释:

jiang jing wen shan you .chuan chang shu sai hong .deng lin bai yun wan .liu hen ci yi feng ..
.shi zi shi nian he bu yu .zhi ai huan you liang jing lu .chao yin zuo shi jiao nv pian .
.zhu di zan ju chu .wang ji chun zhao hua .shan ting yi yi tiao .cheng que dai yan xia .
lu lian mai tan xiao .qi shi gu qian jin .tao zhu sui xiang yue .ben you wu hu xin .yu yi nan yang zi .shi wei liang fu yin .cang shan rong yan jian .bai ri xi tui qin .yuan yi zuo ming zhu .gong cheng huan jiu lin .xi lai he suo wei .gu jian tuo zhi yin .niao ai bi shan yuan .yu you cang hai shen .hu ying guo shang cai .mai ben xiang song cen .ta ri xian xiang fang .qiu zhong you su qin .
qie jian niao qi lin .yi jun xiang si shen .mo zuo yun jian hong .li sheng gu chou lv .
xun rao jiang wu ju .fan fei xing mo cai .gan cong shang yuan li .yin zhuo zi pei hui ..
lian yi han bai sha .su wei ru you kong .yan wo pan shi shang .fan tao wo wei gong .
jin ri jun zhai xian .si wen leng ga zi ..
ling shou jun wang ci .diao hu di zi chui .kong lao jiu shi zhuan .chi di jie ren yi ..
shan yun qi qing shou .huai cai xi guo gong .shui dang nian su shi .ling luo sui hua kong ..
shui men jia wei ge .zhu ting lie guang yan .yi zhan si yin li .lv tan fang zun qian .
kui ting dan xiao se .yi zhang kong chou chu .ying hua liao tian he .gui dang qian sui yu ..
.cai cai zhe ju .fen qi rong si .zi ying huang e .zhao zhuo dan chi .kai ti jun zi .
.qing feng jiang shang cang lang yin .bai yue gong zhong ying wu lin .fei you jing qing xin .

译文及注释

译文
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐(jian)渐稀少。
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如(ru)此青翠碧绿。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
  一路上常冒着雾气露水,攀援悬崖峭壁,走过万山的峰顶,饥渴劳累,筋骨疲惫,又加上瘴疬侵(qin)其外,忧郁攻其中,难道能免于一死吗?我固然知道你会必死,可是没有想到会如此之快,更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来(lai)的呀,还说它什么呢?我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了,却使我引起无穷的感怆。唉,悲痛啊!纵然不葬你们,那幽暗的山崖上狐狸成群,阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定能够把你们葬在腹中,不致长久的暴露。你已经(jing)没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父母之乡来到此地,已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命,主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤,乃是我为你想得太重,而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了!
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。

注释
河汉:即银河。《古诗十九首》:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”
隙宇:空房。
仆析父:楚大夫。
14.麋:兽名,似鹿。
⒇烽:指烽火台。
起:兴起。

赏析

  第二部分(从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”)主要以市井娼家为中心,写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计,《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀,这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象,表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落,没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园,这里有挟弹飞鹰的浪荡公子,有暗算公吏的不法少年(汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织,行动前设赤白黑三种弹丸,摸取以分派任务,故称“探丸借客”),有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投,似乎邀约好一样,夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家,不特因桃李可喻艳色,而且因“桃李不言,下自成蹊”的成语,暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞,陶醉于氛氲的口香,拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”,表面上看青春可以永葆;娼门外“南陌朝朝骑似云”,表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”,与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”,时间上彼(shang bi)此连续,可见长安人的享乐是夜以继日,周而复始。长安街道纵横,市面繁荣,而娼家特多(“南陌北堂连北里”),几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物,还有大批禁军军官(“金吾”)玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错。杯盘狼藉,堂上烛灭”,“罗襦襟解,微闻芗(香)泽”,这里“罗襦宝带为君解”,即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人,故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里,长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现,闻一多曾说:“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然,这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗,堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
  《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗,作者一为钱起,一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一(chu yi)个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  吟咏至此,诗人心中伤秋怀远的复杂心情无限放大,心中的抑郁之情不吐不快,进而抒发出此篇诗作中的情感最强音:“相知岂在多,但问同不同。同心一人去,坐觉长安空。”最后二旬又再次点明白居易与元稹交情之深,与中间四句遥相呼应,使得全诗浑然一体。全诗在诗人情感最高点戛然而止,余音缭绕而又耐人寻味。最后四旬言简意(yi)赅,却富含哲理,引起了无数读者的共鸣:不求朋友成群,但求知己一人,外面的世界再喧嚣,知心人不在,也如空城般孤寂。
  读书使吕蒙的言谈大有智慧,所以鲁肃的语气重在惊叹:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然,更有一种书中多阅历,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的,他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比,得出了“变”的结论,而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
  更有甚者,连“愚溪之上”的小丘,丘东北六十步的泉,泉合流屈曲而南的沟,负土累石塞其隘的池,池东的堂,堂南的亭,池中的岛……虽然“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,也一概以愚字命名,称之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。这是为什么?都是“以予故,咸以愚辱焉”。这更是一种不公平,自然也是对黑暗政治的抗议!
  颈联清楚地告诉人们汉寿城今非昔比,当年繁华的交通要道,如今已破败不堪了。当年指示路途的华表,如今已经被雷电轰击得半残,纵横的断碑,通体蒙尘,碑文依稀可辨。昔日繁华,今朝破败,尽在残缺华表,断裂石碑中显露了出来。诗人不惜耗费大量笔墨大写特写这样的破败和荒凉,完全是为着尾联的富有哲理性的议论作准备的。
  就算御花园是天下最美的花园,但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的,他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位,而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想,也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下,李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草,这是不应该的,宫人连起码的除草工作都不认真对待(dui dai)了,可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了,要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山,但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气,他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
  “积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活,是诗人山上静观所见。诗人视野所及,先写空林烟火,一个“迟”字,不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神,而且透露了诗人闲散安逸的心境;再写农家早炊、饷田以至田头野餐,展现一系列人物的活动画面,秩序井然而富有生活气息,使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走(you zou)向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  写景之后便自然地转入最后两句,抒写了诗人一人独游的感叹。这首诗抓住“新晴”,“水涨”的特点,描写南湖的傍晚景色,因而写得有自己的个性,不流于一般。

创作背景

  此诗作于徐州。原题下有注:“此愈佐张仆射于徐从猎而作也。”唐德宗贞元十五年(799年),韩愈在徐州武宁军节度使张建封幕中。是年秋,被辟为节度推官。此诗写他随从张建封射猎的情景。

  

陶羽( 南北朝 )

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简 介

陶羽 陶羽,仁宗时浔阳(今江西九江)人(清光绪《湖南通志》卷二七八)。

渔家傲·近日门前溪水涨 / 太虚

渭水冰下流,潼关雪中启。荷莜几时还,尘缨待君洗。"
手持白羽扇,脚步青芒履。闻道鹤书征,临流还洗耳。"
"令节重遨游,分镳应彩球。骖驔回上苑,蹀躞绕通沟。
长波无晓夜,泛泛欲何之。"
"朝发汝海东,暮栖龙门中。水寒夕波急,木落秋山空。
胡马嘶秦云,汉兵乱相失。关中因窃据,天下共忧栗。
"山月松筱下,月明山景鲜。聊为高秋酌,复此清夜弦。
河梁马首随春草,江路猿声愁暮天。丈人别乘佐分忧,


富贵曲 / 林景怡

"悠悠远行归,经春涉长道。幽冀桑始青,洛阳蚕欲老。
"法师东南秀,世实豪家子。削发十二年,诵经峨眉里。
欢娱始披拂,惬意在郊原。馀霁荡川雾,新秋仍昼昏。
裴回轻雪意,似惜艳阳时。不悟风花冷,翻令梅柳迟。
江静棹歌歇,溪深樵语闻。归途未忍去,携手恋清芬。"
"夜尽梦初惊,纱窗早雾明。晓妆脂粉薄,春服绮罗轻。
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
岁月青松老,风霜苦竹疏。睹兹怀旧业,回策返吾庐。"


一萼红·古城阴 / 徐祯卿

太阴蔽皋陆,莫知晚与早。雷雨杳冥冥,川谷漫浩浩。
领上发未梳,妆头书不卷。清川兴悠悠,空林对偃蹇。
"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
自怜十五馀,颜色桃花红。那作商人妇,愁水复愁风。"
山鹿自有场,贤达亦顾群。二贤归去来,世上徒纷纷。"
"中外相连弟与兄,新加小县子男名。
明朝借问南来客,五马双旌何处逢。"
相思晚望西林寺,唯有钟声出白云。"


九月九日忆山东兄弟 / 赵仲御

已陪沁水追欢日,行奉茅山访道朝。"
"铁马胡裘出汉营,分麾百道救龙城。
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪涟。时逢岛屿泊,
所以于此地,筑馆开青莲。果药罗砌下,烟虹垂户前。
方舟未得行,凿饮空兢兢。寒苦弥时节,待泮岂所能。
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。


戏题阶前芍药 / 石芳

"金祠起真宇,直上青云垂。地静我亦闲,登之秋清时。
天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。
天清江月白,心静海鸥知。应念投沙客,空馀吊屈悲。
金屏笑坐如花人。今日非昨日,明日还复来。
式歌且谣。欲言终宥,惟以招邀。于胥乐兮。"
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
语济岂时顾,默善忘世攀。世网余何触,天涯谪南蛮。
林响朝登岭,江喧夜过滩。遥知骢马色,应待倚门看。"


夏夜宿表兄话旧 / 吴士矩

唯持贞白志,以慰心所亲。"
吊影徘徊独愁暮。衔花纵有报恩时,择木谁容托身处。
高馆阒无人,离居不可道。闲门寂已闭,落日照秋草。
"长亭驻马未能前,井邑苍茫含暮烟。
晓骑辞朝远,春帆向楚常。贤哉谦自牧,天下咏馀芳。"
"到此机事遣,自嫌尘网迷。因知万法幻,尽与浮云齐。
心将生灭是浮云。萧散浮云往不还,凄凉遗教殁仍传。
周公大圣接舆狂。千年魑魅逢华表,九日茱萸作佩囊。


春游曲 / 元绛

"韩众骑白鹿,西往华山中。玉女千馀人,相随在云空。
前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
掷地金声着,从军宝剑雄。官成稽古力,名达济时功。
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,
临当游南陂,约略执杯酒。归欤绌微官,惆怅心自咎。
渭水嘶胡马,秦山泣汉兵。关原驰万骑,烟火乱千甍。
曩契心期早,今游宴赏陪。屡迁君擢桂,分尉我从梅。


过故人庄 / 袁宗

"文武承邦式,风云感国祯。王师亲赋政,庙略久论兵。
迢迢文杏馆,跻攀日已屡。南岭与北湖,前看复回顾。
枯草被西陆,烈风昏太清。戢戈旄头落,牧马昆仑平。
时节变衰草,物色近新秋。度月影才敛,绕竹光复流。
章台收杞梓,太液满鹓鹭。丰泽耀纯仁,八方晏黔庶。
古壁苍苔黑,寒山远烧红。眼看东候别,心事北川同。
看取海山寒翠树,苦遭霜霰到秦封。"
"帝曰简才能,旌贤在股肱。文章礼一变,礼乐道逾弘。


风入松·一春长费买花钱 / 陈梅所

秋风自萧索,五柳高且疏。望此去人世,渡水向吾庐。
落帽恣欢饮,授衣同试新。茱萸正可佩,折取寄情亲。"
长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。
"天子念西疆,咨君去不遑。垂银棘庭印,持斧柏台纲。
六国韩最弱,末年尤畏秦。郑生为韩计,且欲疲秦人。
"支公身欲老,长在沃洲多。惠力堪传教,禅心久伏魔。
秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"
"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。


送日本国僧敬龙归 / 曾肇

十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
令弟经济士,谪居我何伤。潜虬隐尺水,着论谈兴亡。
如彼昆山玉,本自有光辉。鄙人徒区区,称叹亦何为。
裴回轻雪意,似惜艳阳时。不悟风花冷,翻令梅柳迟。
黄金满高堂,答荷难克充。下笑世上士,沉魂北罗酆。
"衔悲上陇首,肠断不见君。流水若有情,幽哀从此分。
金膏犹罔象,玉液尚磷缁。伏枕寄宾馆,宛同清漳湄。
垂岭枝袅袅,翳泉花濛濛。夤缘斋人目,路尽心弥通。