首页 古诗词 淮上遇洛阳李主簿

淮上遇洛阳李主簿

明代 / 范致君

"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
灵嘉早晚期,为布东山信。"
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"


淮上遇洛阳李主簿拼音解释:

.chang yi qing ling zi .shen yun zhong zao he .wan yuan sui bu she .yi ju zi ru he .
mo ya ti shi you dong qu .shi fang qing leng zai tian tai ..
.wei shi long gong mo shuo zhu .shi zhu yan shuo yu jun shu .
bai yun wu shi du xiang qin .xian chi zhu xi shen kan shui .lan xi ma yi chu jian ren .
.xi ri zeng sui wei bo yang .wu duan zui wo zi jin chuang .
.zhuo zhuo ye zhong hua .xia wei chun you fang .ming ming tian shang yue .chan que yuan fu guang .
jin dian bu sheng qiu .yue xie shi lou leng .shui shi xiang gu ren .qian wei diao gu ying .
wu yue you shuang liu yue han .shi jian shan weng lai qu xue ..
xiang deng she bie ju zhou xi .yun zhong shi bi qing qin han .shu xia tai qian lv rao xi .
jiang hua hong bai li ti ying .ye wu zheng zhan shi kan wang .shan you lou tai nuan hao xing .
shen qi sheng chu ji .chao hen za luan huang .cong zi tou ge bai .hun meng yi xiang wang ..
ling jia zao wan qi .wei bu dong shan xin ..
qu zhu xian ren kan .qing ming yuan die lai .mu dan xian ji ri .xiao xie xiang chen ai ..
.shan men yao luo kong .shuang xian man shan song .ming yue xing chan chu .qing tai rao shi zhong .
jin you qing yi lian chu shui .su jiang huan de lei qiong jiang ..
jian shui ti yuan zai .guan lin zhuan zhan chi .ri guang di xia kou .yu shi chu e mei .
di ning xiao zhi qi .tian ren zui qing cai .gu mu shuang feng wan .jiang qin gong su lai ..
li zhi jia xin ming .chao zhang du li xing .fu cheng tong bei que .yi ai zai nan ting .
run wu he zeng you .yuan qiang man ke lian .xu jiao zuo tong chou .kong shi wai ren chuan ..

译文及注释

译文
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的(de)败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应凭借将军的威势。
在(zai)枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
柳絮为了依靠(kao)它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳(yang)照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
  楚国公子围到郑国聘问,同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆,郑国人怀疑他们有诈,派行人子羽同他们说了,于是住在城外的馆舍。
绿色的野竹划破了青色的云气,
为何贤子竟伤母命,使她(ta)肢解满地尸骨?
天赋(fu)给我很多良好素(su)质,我不断加强自己的修养。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。

注释
①风尘:古代称妓女为堕落风尘。
⒇塌然:形容肝肠寸断的样子。摧肺肝:形容极度悲痛。
251、先友:指孔子。作者认为自己是老子的后代,老子与孔子为友,故称。
[31]“你身”句:你个人本姓刘。须,本。
(45)《天问》、《招魂》、《哀郢》:都是屈原的作品。《招魂》一说为宋玉所作。《哀郢》是《九章》中的一篇。
②浑欲:简直想。化工:指自然的造化者。

赏析

  温庭筠的诗中曾有“自笑谩怀经济策,不将心事许烟霞”(《郊居秋日有怀一二知己》)的自负与自嘲,这里却浩然有归隐之志,实际上是失意后的无奈之语。“独忘机”,其实并不能忘机。这一点和范蠡也是共通的。范蠡是因越王勾践难共安乐才辞官隐遁的。所以,两个人都可谓是极有机心的人。
  诗的第一句写梦中的境界。作者远离家乡,久久不能归去,又正是大好的春天,思乡之情与眼前之景便衍成一梦,写自己回到了故乡,正是春光洒遍大地,无边无际。这里的“未有涯”三字,既包括姹紫嫣红”、“莺啼燕语”,也有作者的内心活动和无限的喜悦。虽然着笔不多,而喜悦之情却十分明显。次写梦后。一梦醒来,眼前所见却是小栏高槛,环境虽然优美,可惜不是梦中的故乡了,而是“别人家”。在这两句诗中,梦中回到故乡与现实中回不了故乡成了对比,梦中家乡春光大好与醒来“别人家”的“小栏高槛“成了对比。这样便把诗人极度怀念故乡,又恨不得归去的复杂情怀抒发得十分真切。
  “丈夫贵兼济,岂独善一身”是全诗的警句,反映了白居易的思想:大丈夫贵在兼济天下,做利国利民之事,不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说:“古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。仆(白居易自谦称)虽不肖,常师此语……志在兼济,行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向,也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
  《杜臆》中云:“客愁二字乃九首之纲”,这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”,概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字,刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情,莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的,“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?”但是在被客愁缠绕的诗人心目中,这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪!你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开,又令莺啼频频,似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地,如此的心绪,这般的花开莺啼,司春的女神真是“深造次”,她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法,在情与景的对立之中,深化他所要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景,就与《春望》中“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中,愁思激切;一在暂安,客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同,但都是用“乐景写哀”(王夫之《姜斋诗话》)则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖,见花开春风则深感其造次,闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁,这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法,很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说:“人当适意时,春光亦若有情;人当失意时,春色亦成无赖”。(《杜诗详注》卷九)正是诗人充分描绘出当时的真情实感,因而能深深打动读者的心,引起共鸣。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,杜甫除采用强烈的对比手法外,反复运用了循环往复的抒情方式,把读者引入诗的境界中去。组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”。从瞿塘峡口到曲江头,相去遥远,诗中以“接”字,把客蜀望京,抚今追昔,忧邦国安危……种种复杂感情交织成一个深厚壮阔的艺术境界。第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”。追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的四处砧声所打断。这中间有从夔府到长安,又从长安回到夔府的往复。第二首,由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安,听峡中猿啼,想到“画省香炉”。这是两次往复。联翩的回忆,又被夔府古城的悲笳所唤醒。这是第三次往复。第三首虽然主要在抒发悒郁不平,但诗中有“五陵衣马自轻肥”,仍然有夔府到长安的往复。第四、五首,一写长安十数年来的动乱,一写长安宫阙之盛况,都是先从对长安的回忆开始,在最后两句回到夔府。第六首,从瞿塘峡口到曲江头,从目前的万里风烟,想到过去的歌舞繁华。第七首怀想昆明池水盛唐武功,回到目前“关塞极天惟鸟道”的冷落。第八首,从长安的“昆吾(kun wu)……”回到“白头吟望”的现实,都是往复。循环往复是《《秋兴八首》杜甫 古诗》的基本表现方式,也是它的特色。不论从夔府写到长安,还是从追忆长安而归结到夔府,从不同的角度,层层加深,不仅毫无重复之感,还起了加深感情,增强艺术感染力的作用,真可以说是“毫发无遗憾,波澜独老成”(《赠郑谏议十韵》)了。
  结句“无人知道外边寒”,写出了华清宫主人耽情声色,不以国事为重,不以民苦为忧的昏庸形象,诗人含蓄地指出:唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知,那他又怎么能够知道“寒冷”呢?一国之君不知寒冷的滋味,又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢?这样的昏庸之辈,为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
  诗的开头就是“旅馆”二字,看似平平,却不可忽视,全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜,诗人眼看着外面家家户户灯火通明,欢聚一堂,而他却远离家人,身居客舍。两相对照,诗人触景生情,连眼前那盏同样有着光和热的灯,也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字,渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜,寒灯只影,诗人难于入眠,而“独不眠”又会想到一家团聚,其乐融融的守岁景象,这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事,但是却处处从反面扣紧诗题,描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”,这是一个转承的句子,用提问的形式将思想感情更明朗化,因身在客中,故称“客”。诗中问道:“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤?”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛,把诗人包围在寒灯只影的客舍之中,他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜,作者单身一人的孤苦;对千里之外故乡亲人的思念;以及对时光流逝之快的感叹。
  1、文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么?皇帝已经成年,太后临朝称制与古制不合。更值得诧异的是,这个违制称制的太后的品行也很成问题。“性非和顺”确有所指。早年唐高宗(gao zong)为立武氏为后,欲废当时的皇后王氏,为此与大臣褚遂良见解不合。高宗出言叱退遂良,一直藏在帏帐之后的武氏出言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高,她在自己家里因非正室所出,就更见低微。正因为此,武氏在太宗宫中只是一介才人,此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫,此其二。皇后、太后,都是应以母仪天下之面目面世,武氏显然与此无缘。此等人物临朝,实在是开了历史的大玩笑。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。它给予读者的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与(zhi yu)饱满的政治激情。
  《《春江晚景》张九龄 古诗》这首诗写旅途中春日的繁花佳气令人心醉。首联写景,江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映。景象明丽。虽然化用谢灵运诗句,但是没有谢的玄气和故作高深,非常自然,仿佛信口吟来,令人感到亲切。三四句用虚笔。征行逢此佳景,惊喜之情顿生。五六句述其中不可言传之佳趣。中间两联只写情而景在其中。落句再补写春江景色,而“眇然“意自见。尾联复写春江景色。结句,以景物收束(shu),余韵不尽,留下了美好的遐想。
  作为散文,所描摹的山水形象,与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌,写得具体,而诗则是写意的,境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前,苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》:
  “白头波上白头翁,家逐船移江浦风。”描述了一个白发苍苍的老渔父,以船为屋,以水为家,终日逐水而居,整年出没于江河水面,飘泊不定,饱受江风吹袭,为衣食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用两个“白头”,是为了强调老渔父如此年纪尚飘泊打鱼,透露出作者的哀叹之意。写渔人之“渔”,表现了渔者搏击风浪的雄姿,洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”,对于渔人而言,家就是船,船就是家,故注一“逐”字,有一种随遇而安、自由自在的意味。

创作背景

  长沙,在当时中原人的眼中是一个多雨潮湿的荒僻之地,而诸侯王太博这个职位只对诸侯王负有辅导之责,并没有处理实际政事的权力,所以,贾谊怀着忧郁的心情缓缓南下。当他来到湘江边上时,屈原投江自沉的情景不由在脑海中展现开来。距当时100余年前,忠洁不阿的屈原受谗流放该地,此时自己也遭诬陷谪遣长沙,这是非常相似的境遇。贾谊触景感慨,写下了汉赋名篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》。

  

范致君( 明代 )

收录诗词 (7761)
简 介

范致君 范致君(一作致冲),建安(今福建建瓯)人。哲宗绍圣四年(一○九七)进士。事见清康熙《建安县志》卷五。今录诗四首。

卖花声·题岳阳楼 / 赵知章

"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"


襄邑道中 / 吴培源

子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"


争臣论 / 詹度

洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"


陈涉世家 / 曹煐曾

何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"


水仙子·寻梅 / 钱佳

"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。


琵琶仙·双桨来时 / 陈麟

"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"


春昼回文 / 秦定国

万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
近效宜六旬,远期三载阔。
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。


种白蘘荷 / 胡山甫

遂使区宇中,祅气永沦灭。
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。


清平乐·瓜洲渡口 / 沈廷扬

"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"


诉衷情·眉意 / 吴儆

曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。