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清江引·立春

先秦 / 卢元明

逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。


清江引·立春拼音解释:

dou shan chong bi zi wei tan .qian lai jia yi chou wu xian .zhe guo ling jun hen bu kan .
zhen zhu ru xi dai .fo xing zhi peng mao .yi qun qu xiang han .yong yi zong wu jiao .
yu li ban can jian yu han .gu li ying wei dan jian li .shuang qi ban zai bai yun duan .
bie guan qin tu yu .qian zhou he zi qun .ming chao tian pan yuan .he chu zhu xian yun ..
hai dao wu lin li .yan ju shao wu hua .shan zhong yin ye yue .xiang song zai tian ya ..
.xiao suo zhang jiang bei .he ren wei ji liao .bei feng ren du li .nan guo xin kong yao .
bei di jie shu kuan .nan yi jin gong chen .cong zi qian wan sui .zhi ye yu sen sen ..
lue wen xian sheng zhen jia zi .zhi yan di zi shi liu an ..
.qi que piao nang she sui qin .ru jin bu lian .zhong jin .
yun mi he jia he fang qu .xian dong chao yuan shi wo qi ..
cheng dan qiu shui ying .yong wei zi ren xin .qun wu ru fu yi .you ao ai qing shen .
ai xi ma yi hao yan se .wei jiao zhu zi wu tian ran ..
jin ling gao yi en men zai .zhong gua yun fan zhong yi fei ..
sui yuan xin ye ren fu shen .si shui ru yun yi pian xin .liang juan dao jing san chi jian .
lan jie tu yue xie .yin zhu ban han hua .zi lian chang ye ke .quan lu yi wei jia ..
.huai liu wei zhi qiu .yi yi guan yi tou .ke xin ju nian yuan .shi yu zi xiang liu .

译文及注释

译文
  金溪有(you)个(ge)叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他(ta)的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我(wo)听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡(fan)的人,是因为他后天所受(shou)的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
到底为取悦谁(shui),叫我梳妆修饰仪容。
  美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁(jie)白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
  魏国有个叫于令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
春日天气温暖而也近晚春,春天已经快要过去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度过呢。
我家注在西秦,开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁,翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔,声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。

注释
[20]起:启发,振足。
(35)熙宁:神宗年号。
凛烈:庄严、令人敬畏的样子。
⑼台城:六朝时的禁城(宫城),又称“苑城”,是当时的皇帝用于办公居住的场所,其遗址在今南京玄武湖南岸、鸡鸣寺之后。
⑸闲着:农人忙着干活,没有人欣赏盛开的栀子花。

赏析

  最末,作者用一夜清风起,千金买亦无,道出了花时难久的怅然。开篇之盛艳,末尾之冷清,强烈的对比让末尾仿佛一副大留白的画卷,意味深长,耐人寻味。清风吹过,花亦凋零,这其中是不舍,是怜惜,是冷清,种种情感由人品读。
  题画诗常见以画作真的手法,而杜甫这首题画马的诗,更是淋漓尽致,变幻莫测。“人间又见真乘黄”,“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句,以画马作真马,夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸,从画马说到真马,从真马说到时事,从玄宗的巡幸说到升遐,诗思不断拓展,寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候,又不时插带一笔,照应马画,以画、以马作为线索,绾带全篇,正如陆时雍所论:“画中见真,真中带画,尤难。”(《唐诗镜》)全诗感慨深沉,波澜迭起,转笔陡健,脉络细密,章法纵横跌宕,气势雄浑激荡,情韵极尽沉郁顿挫,实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句,写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔,从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首,中间翻腾跌宕,又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神,写情感神游题外,感人至深,兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说:“身历兴衰,感时抚事,惟其胸中有泪,是以言中有物。”此言极是。
  这四句押“洗”韵,为第三段,刻画采莲女们的形体外貌和内心世界,情调朴实亲切。
  这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一幅色彩绚丽的画面。但这(dan zhe)画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来,景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”,山水景物呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势,给人惊心动魄之感;三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
  第二段从“使我(shi wo)朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水,朝出暮归。他双手为之皴裂,脚上连双草鞋都未穿,踩着寒霜,心中哀切。更有甚者,覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿,拔去后,其刺却折断在胫肉中,剧痛难忍,这使孤儿更加悲哀,泪涕涟涟(“渫渫”,水流貌;“累累”,不断)。兄嫂只把他当作供使唤的工具,从未关心过他的寒暖,他冬天没有短夹袄御寒,夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦,夏无单衣”,三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活(sheng huo)毫无乐趣,因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感,第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生,这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
  结句论述陈后主失国因由,诗人改用听觉形象来表达,在“千门万户成野草”的凄凉情景中,仿佛隐约可闻《玉树后庭花》的乐曲在空际回荡。这歌声使人联想到当年翠袖红毡,缓歌曼舞的场面,不禁使人对这一幕幕历史悲剧发出深沉的感叹。
  但以寓言作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头,虽然可与战国诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创制,还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
  “世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  第三节专写梦境。“惟”,思也;“古”,故也。故欢,旧日欢好。梦中(meng zhong)的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱,她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》:“降,出御归车,而婿授绥,御轮三周。”又《郊特性》:“婿亲御授绥,亲之也。”“绥”是挽以登车的索子,“惠前绥”,指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思,“长巧笑”者,女为悦己者容的另一说法,意谓被丈夫迎娶携手同车而归,但愿此后长远过着快乐的日子,而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景,却有现实生活为基础,盖新婚的经历对青年男女来说,长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日,已成为使人流连的梦境了。
  李峤(li jiao)的《《汾阴行》李峤 古诗》,既含有“四杰”歌行的遗风,又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层铺叙,脉络清晰,这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同。还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹,比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然妄想猎取它,可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  全诗以比兴手法,告诫人们鹑鹊尚知居有常匹,飞有常偶,可诗中的“无良”之人,反不如禽兽,而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此,将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度,构成了一种强劲的反比之势,加强了诗歌的批判力量。
  全诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景,揭露了统(liao tong)治者荒淫腐朽作威作福的丑态,从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实。诗分三段,先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛,引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色。次写宴饮的豪华及所得的宠幸。最后写杨国忠的骄横。全诗场面宏大,鲜艳富丽,笔调细腻生动,同时又含蓄不露,诗中无一断语处,却能使人品出言外之意。
  诗的后六句为第三层,写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语,就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象,灭绝人性的行为,使目睹者发出愤怒的呼号,质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责,也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命,即使用百人相代也是甘心情愿的啊!”由此可见,秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行,第三章悼惜针虎,重章叠句,结构与首章一样,只是更改数字而已。

创作背景

  汉高祖刘邦出身于泗上亭长,在秦朝末年起义,用三杰,定三秦,消灭项羽,最后登上帝位,建立汉朝。他懂得任用人才是取得胜利的保证;得天下以后,要巩固封建统治,使天下长治久安,就要有贤才作为辅佐。本文是他在全国范围内征求贤才的一道诏令,他以周文、齐桓自许,用古代贤士期待今人,表现他的存心王霸和求贤若渴的心情。

  

卢元明( 先秦 )

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简 介

卢元明 北魏范阳涿人,字幼章。卢昶子。涉历群书,兼有文义。临淮王元彧引为开府属。孝武帝时,封城阳县子,官中书侍郎。东魏孝静帝天平中,官至尚书右丞,兼黄门郎、本州大中正。性好玄理,作史子杂论数十篇。今存《剧鼠赋》、《嵩高山庙记》。

修身齐家治国平天下 / 魏奉古

"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"


游园不值 / 萧膺

两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。


更漏子·本意 / 徐廷模

"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"


蓝田县丞厅壁记 / 何霟

君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。


西江月·秋收起义 / 顾钰

心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
不要九转神丹换精髓。"
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 何世璂

争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"


重阳 / 释得升

已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 夏之盛

药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
"年年人自老,日日水东流。
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。


题邻居 / 王清惠

"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。


金陵酒肆留别 / 高玢

始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。