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生查子·鞭影落春堤

南北朝 / 翟宗

高歌意气在,贳酒贫居惯。时启北窗扉,岂将文墨间。"
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
"罗袜凌波生网尘,那能得计访情亲。
"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)
佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。
惜得裹蒸无用处,不如安霸取江山。"
"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。
"尝闻秦帝女,传得凤凰声。是日逢仙子,当时别有情。
"洛京十载别,东林访旧扉。山河不可望,存没意多违。
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
偶来拂衣去,谁测主人情。夫子理宿松,浮云知古城。
一操临流袂,上耸干云辔。独往倦危途,怀冲寡幽致。


生查子·鞭影落春堤拼音解释:

gao ge yi qi zai .shi jiu pin ju guan .shi qi bei chuang fei .qi jiang wen mo jian ..
zhou lan jing cheng nei .shuang que qi zhong yang .wei zhong he chu lai .mu se hu cang cang .
que shi lv ren qi xie shen .ye lai hun meng dao jia xiang ..
.tian gong shui xi si .yun jin zhao dong guo .qing tuan ming hui xi .lv shui rao fei ge .
.luo wa ling bo sheng wang chen .na neng de ji fang qing qin .
.ba que er nv xi .fang ta hua mu sheng ...han shi ..
jia ren cai yun li .yu zeng ge yuan tian .xiang si wu you jian .chang wang liang feng qian .
xi de guo zheng wu yong chu .bu ru an ba qu jiang shan ..
.qing ming xuan si hai .he zhi bing nan jin .ao xue qun ying fu .duo cai wan cheng qin .
.chang wen qin di nv .chuan de feng huang sheng .shi ri feng xian zi .dang shi bie you qing .
.luo jing shi zai bie .dong lin fang jiu fei .shan he bu ke wang .cun mei yi duo wei .
qing yun han feng hou dian zhong .tong zi zong yong mian huai ta .lao seng dan hua zhi zhu feng .
ou lai fu yi qu .shui ce zhu ren qing .fu zi li su song .fu yun zhi gu cheng .
yi cao lin liu mei .shang song gan yun pei .du wang juan wei tu .huai chong gua you zhi .

译文及注释

译文
汉军声(sheng)势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜(tian)甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能(neng)有干燥土壤?
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡(dan)烟,充满别离之情。
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
玉楼上春风拂动杏花衣衫,娇柔(rou)瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉香全消,首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来?
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽,听吧,在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村?
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
  绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无争)。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去,(朋友离别)故人渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
月光照射在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。

注释
⑴岳阳:湖南洞庭湖边岳阳城。
⑿草头露:草头的露水,一会儿就干掉,比喻生前富贵不长久。
旁条:旁逸斜出的枝条。
⑭月笼:月色笼罩。杜牧《泊秦淮》:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。”
陇西:古称陇山以西为陇西,即今甘肃省一带。
(12)批大郤:击入大的缝隙。批:击。郤:空隙。
⑥“名慑”两句:这两句借用历史上秦国的强大和白起的威名来衬托战士的英勇。武安将,指战国时期秦国名将白起,他曾被封为武安君。
(22)明:天亮之后。登前途:踏上前行的路。登,踏上。前途,前行的道路。

赏析

  诗的开头五句,是写李白与(yu)元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
  弟子增欷,洿沫怅兮。悲愁於邑,喧不可止兮。向不虚应,亦云己兮。嫶妍太息,叹稚子兮。懰栗不言,倚所恃兮。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  每章后四句,则是对上述画面之深层含义的具体阐释:因婚姻而与你聚首,但“尔不我畜”,我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中,随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里,她仿佛还只是故作轻松的念叨:“尔不我畜,复我邦家。”“尔不我畜,言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底,强自宽解。但到第三章,她情感的火山终于爆发了,这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈,和着苦涩的泪水,在这样一个爱恨交织的时刻,以这样一种爱恨难分的心理,流淌着怨恨:“不思旧姻,求尔新特。成不以富,亦祗以异。”至此,全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止,留给读者的,只有无限的同情、惆怅和遗憾。
  值得注意的是,他把春风写得是十分生动。风本是没有形质的东西,但是由于他抓住了风的特性,如“饶”、“转”、“吹”、“扬”、“历”、“澹荡”等,或写风的自动,或因物以显形,都莫不富有特性。因而使人处处感到风动,而且,他写春风而已,却又是故意地把它放在庄严、芬芳的处所。它虽也接近皇帝,但只止于威仪,而不及怀袖,正如宋玉说的:是“愈病析酲,发明耳目”而不是使之更加沉溺,昏昏欲睡。因此,这样的风,清醒者喜欢,而欲昏聩以终的是不高兴的。这令人想到了唐宣宗与李德裕的故事。宣宗刚即位,“德裕奉册太极殿。帝还谓左右曰:‘向行而近我者,非太尉耶?顾我毛发为森竖!’翌日,罢为荆南节度使,俄徙东都留守。”这里的春风多像李德裕,当李德裕扶助武宗时,唐室几乎中兴,可惜为时不久,宣宗即位,又复重用竖宦与小人,把一个“几使唐室中兴”(王夫之语)的大臣,一贬再贬,直至送至天涯海角以致死亡。那么,这一首诗当是写于李德裕遭贬,然而还没有到崖州之时。因为如果李德裕贬死,温庭筠哭尚且来不及,决不可能用现在的这种嘲笑的态度。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  从艺术上看,全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适,这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差,前者愈舒适,愈显出后者的艰辛,“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
  颈联两句,描写边塞风光和战斗生活。“胡霜(shuang)”与首联的“秋”相照应。“边月”、“胡霜”,均为静物。皎洁的月色,银白的寒霜,笼罩在一望无际的荒漠上,造成一派朦胧苍凉的气氛。而“弓影”飘移,“剑花”闪烁,则包含着战士的行动。用“随”和“拂”这样两个锤炼而得的动词把两者结合起来,就使静物和人物的动态融为一体,显得生机勃勃。这就构成一种奇妙的意境:于苍茫中见壮美,于异彩中显飘逸。诚如沈德潜所说:“只弓如月,剑如霜耳,笔端点染,遂成奇彩。”(《唐诗别裁》)弓与月,形状相似;剑与霜,颜色相同。诗人巧妙地利用它们的某种共性,使它们之间的联系显得自然、和谐,使艰苦的军旅生活衬托得轻松、愉快。因此邢昉说:“以太白之才咏关塞,而悠悠闲淡如此,诗所以贵淘炼也。”(《唐风定》)在尾联中以诗中主人公的口气抒发了“天兵”的必胜信念和献身精神,把全诗推向了高潮。“玉关殊未入,少妇莫长嗟”,是征人向少妇劝慰:未获全胜,玉门关还不能入,请亲人耐心等待,不必长吁短叹。大有“匈奴未灭,何以家为”的英雄气概。据《后汉书》,班超上疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”这里是反其意而用之。《艺苑雌黄》云:“直用其事,人皆能之。反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘挛之见,不规规蹈袭前人陈迹者,何以臻此!”李白之善于用典,大率类此。结局不落边塞诗以乡愁,闺怨作结的窠臼,而造成余音袅袅余韵无穷之感。这别具一格的结尾,使贯串全诗的壮美情怀更加完善,崇高精神得到升华了。
  “二月曲江头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫对西子。”曲江即曲江池,在长安城东南,是唐代著名的风景游览区,与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园,拓宽视野,在更大的范围上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔,百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间,那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
  基于上面数例的分析,柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中,所有的典故均可改为现实,所有的历史人物都将被(jiang bei)换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等,春秋战国时代自然也化作中唐社会,这应该是柳宗元的本意。但是,柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视,倘若柳氏写的真是此诗,他的官位可否保住,有无生命之虞,姑且不谈,而其艺术效果也只能差强人意,很难满足读者二度创造的审美愉悦,故这种借古讽今的艺术手法非常可取。

创作背景

  《史记·宋世家》曰:“襄公之时,修行仁义,欲为盟主,其大夫正考父美之,故追道契、汤、高宗,殷所以兴,作商颂。”由此可见,《商颂》 是正考父根据商代诗篇改作,故有《《商颂·烈祖》佚名 古诗》。

  

翟宗( 南北朝 )

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简 介

翟宗 翟宗,字师孔。东莞人。溥福曾孙。明宪宗成化十九年(一四八三年)举人,官贵池县教谕。着有《珠玑集》、《一川集》。民国张其淦《东莞诗录》卷九有传。

天台晓望 / 却未

深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
明年九日知何处,世难还家未有期。"
三川奚所赖,双剑最堪矜。鸟道微通处,烟霞锁百层。"
何为今兮学且难,负星明而东游闲闲。"
娇娥曼脸成草蔓,罗帷珠帘空竹根。大梁一旦人代改,
虞坂临官舍,条山映吏人。看君有知己,坦腹向平津。"
君归妾已老。物情恶衰贱,新宠方妍好。掩泪出故房,
休把虚名挠怀抱,九原丘陇尽侯王。"


九歌·国殇 / 呼延万莉

"自小从游惯,多由戏笑偏。常时矜礼数,渐老荷优怜。
但洒一行泪,临歧竟何云。"
山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。
五岳追向子,三湘吊屈平。湖经洞庭阔,江入新安清。
裴回轻雪意,似惜艳阳时。不悟风花冷,翻令梅柳迟。
别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。
"亡国秦韩代,荣身刘项年。金槌击政后,玉斗碎增前。
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。


论诗三十首·十二 / 田凡兰

"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。
"青青连枝树,苒苒久别离。客游广陵中,俱到若有期。
昭君远嫁已年多,戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞,
长乐钟应近,明光漏不遥。黄门持被覆,侍女捧香烧。
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,
枉书独宿对流水,遥羡归时满夕岚。"
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出,一授素书天地毕。"


望山 / 燕己酉

别后相思时一望,暮山空碧水空流。"
系之衣裘上,相忆每长谣。"
欲上祝融峰,先登古石桥。凿开巇崄处,取路到丹霄。
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)
四海奋羽仪,清风久播驰。沈郁林难厕,青山翻易阻。
"南州林莽深,亡命聚其间。杀人无昏晓,尸积填江湾。
仍闻万乘尊犹屈,装束千娇嫁郅支。


观书有感二首·其一 / 拓跋雁

当念中林赏,览物遍山川。上非遇明世,庶以道自全。"
八座由持节,三湘亦置军。自当行直指,应不为功勋。"
"尝读西域传,汉家得轮台。古塞千年空,阴山独崔嵬。
"一凶乃一吉,一是复一非。孰能逃斯理,亮在识其微。
得度北州近,随缘东路赊。一身求清净,百毳纳袈裟。
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
自领蓬莱都水监,只忧沧海变成尘。"


庆庵寺桃花 / 真惜珊

"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。
"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。
"六驳食勐虎,耻从驽马群。一朝长鸣去,矫若龙行云。
东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"
闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。
未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。
旅魂惊处断,乡信意中微。几日应晴去,孤舟且欲归。"
便殿朝回卸玉簪,竞来芳槛摘花心。


宾之初筵 / 漆雕莉莉

山童荐珍果,野老开芳樽。上陈樵渔事,下叙农圃言。
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,
"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。
五年荣贵今何在,不异南柯一梦中。"
荷叶藏鱼艇,藤花罥客簪。残云收夏暑,新雨带秋岚。
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地,
"绵蛮黄鸟不堪听,触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛,
"旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后,


侍五官中郎将建章台集诗 / 东门金钟

北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。"
今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。
击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"
犹言看不足,更欲剪刀裁。"
劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。"
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
"柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀。
天高水流远,日晏城郭昏。裴回讫旦夕,聊用写忧烦。"


听晓角 / 益静筠

"忽闻骢马至,喜见故人来。欲语多时别,先愁计日回。
"妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处,
"素艳拥行舟,清香覆碧流。远烟分的的,轻浪泛悠悠。
江柳秋吐叶,山花寒满枝。知君客愁处,月满巴川时。"
晨趋紫禁中,夕待金门诏。观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"
门临川流驶,树有羁雌宿。多累恒悲往,长年觉时速。
日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。


寄全椒山中道士 / 苟己巳

"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。
暮日平沙迥,秋风大旆翻。渔阳在天末,恋别信陵门。"
顾此名利场,得不惭冠绥。"
独倚郡楼无限意,夕阳西去水东还。"
有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"
得度北州近,随缘东路赊。一身求清净,百毳纳袈裟。
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
烽戍悠悠限巴越,伫听歌咏两甘棠。"