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不怕鬼 / 曹司农竹虚言

隋代 / 蔡肇

远物裁青罽,时珍馔白鹇。长捐楚客佩,未赐大夫环。
"功成频献乞身章,摆落襄阳镇洛阳。万乘旌旗分一半,
东野动惊俗,天葩吐奇芬。张籍学古淡,轩鹤避鸡群。
师婚古所病,合姓非用兵。朅来事儒术,十载所能逞。
至乐无宫徵,至声遗讴歌。愿鼓空桑弦,永使万物和。
杀牛贳官酒,椎鼓集顽民。喧阗里闾隘,凶酗日夜频。
羁木畏漂浮,离旌倦摇荡。昔人叹违志,出处今已两。
铜龙啮环似争力。瑶姬凝醉卧芳席,海素笼窗空下隔。
西方攫虎立踦踦,斧为牙,凿为齿。偷牺牲,食封豕。
不愿空岧峣,但愿实工夫。实空二理微,分别相起予。
投竿跨马蹋归路,才到城门打鼓声。"
池色连天汉,城形象帝车。旌旗暖风里,猎猎向西斜。
涵胡画角怨边草,萧瑟清蝉吟野丛。冲融顿挫心使指,
峡旅多窜官,峡氓多非良。滑心不可求,滑习积已长。
桂丛惭并发,梅蕊妒先芳。一入瑶华咏,从兹播乐章。"
香饭舂菰米,珍蔬折五茄。方期饮甘露,更欲吸流霞。


不怕鬼 / 曹司农竹虚言拼音解释:

yuan wu cai qing ji .shi zhen zhuan bai xian .chang juan chu ke pei .wei ci da fu huan .
.gong cheng pin xian qi shen zhang .bai luo xiang yang zhen luo yang .wan cheng jing qi fen yi ban .
dong ye dong jing su .tian pa tu qi fen .zhang ji xue gu dan .xuan he bi ji qun .
shi hun gu suo bing .he xing fei yong bing .qie lai shi ru shu .shi zai suo neng cheng .
zhi le wu gong zheng .zhi sheng yi ou ge .yuan gu kong sang xian .yong shi wan wu he .
sha niu shi guan jiu .zhui gu ji wan min .xuan tian li lv ai .xiong xu ri ye pin .
ji mu wei piao fu .li jing juan yao dang .xi ren tan wei zhi .chu chu jin yi liang .
tong long nie huan si zheng li .yao ji ning zui wo fang xi .hai su long chuang kong xia ge .
xi fang jue hu li qi qi .fu wei ya .zao wei chi .tou xi sheng .shi feng shi .
bu yuan kong tiao yao .dan yuan shi gong fu .shi kong er li wei .fen bie xiang qi yu .
tou gan kua ma ta gui lu .cai dao cheng men da gu sheng ..
chi se lian tian han .cheng xing xiang di che .jing qi nuan feng li .lie lie xiang xi xie .
han hu hua jiao yuan bian cao .xiao se qing chan yin ye cong .chong rong dun cuo xin shi zhi .
xia lv duo cuan guan .xia mang duo fei liang .hua xin bu ke qiu .hua xi ji yi chang .
gui cong can bing fa .mei rui du xian fang .yi ru yao hua yong .cong zi bo le zhang ..
xiang fan chong gu mi .zhen shu zhe wu qie .fang qi yin gan lu .geng yu xi liu xia .

译文及注释

译文
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上(shang)留下了一条船儿划过的痕迹。
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
  (啊,)她的绰约风姿多么瑰丽飘逸,而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色,她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。(于是(shi)我)将一片柔情淡化在了俗世里,将高雅的情志寄于浮云。悲叹着(时光易逝)晨曦又到了迟暮,如何不让人深深感慨人生艰勤;同样(yang)将在百年后(逝去的那时)终止,为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!(那时她)撩起大红帏帐居中正坐,拨泛古琴而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下作舞(使我)目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动,时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半,红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅。(她)时而仰面望天,时而又低头催动手里的弦作急促的乐声,神情那么风采妩媚,举止又那么安详柔美。
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花(hua)长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼(bi)此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。

注释
署:官府。
④谶:将来会应验的话。
[17] 尽取天下名士囚禁之:东汉桓帝时,宦官专权,一些名士如李膺等二百多人反对宦官被加上“诽讪朝廷”的罪名,逮捕囚禁。到灵帝时,李膺等一百多人被杀,六、七百人受到株连,历史上称为“党锢之祸”。
165. 宾客:止门下的食客。
②秦京:秦都咸阳,此处代指唐都长安。
⑼掉臂:甩动胳膊走开,表示无所眷顾。鲁褒《钱神论》“空手掉臂,何所希望。”

赏析

  全文贯穿着天命有常、因果报应思想,崇尚仁厚忠恕的德行。认为“善恶之报,至于子孙”,显然带有惩创人心、引为鉴诫的良苦用心。文章叙议兼行,挥洒如意。文字简洁,自然流畅。
  “鱼目亦笑我,谓与明月同”“明月”,指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语,说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我,还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食,蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马,比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样(yang)子。“蹇驴”瘸腿驴,比喻世俗小人。这两句是,在当今世上,良马般的贤能被压抑得不到温饱,而跛驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗,晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的(xing de)两首通俗歌曲。“晋君”,春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作(zuo)歌曲,只能演奏给有才能的人听,《韩非子十过》篇说,晋平公德薄,却强迫师旷为他演奏《清角》,招致了风雨大作,晋国大旱三年。这两句说,像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲,合乎世俗之人的胃口;晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德,不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》,楚地由来贱奇璞。”“巴人”,指喜欢唱通俗歌曲的士人,《阳春》,阳春白雪,是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头,这是用和氏献璞之事,讽刺玄宗不识人才。这两句说,世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉,听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情(qing)况:一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能,在这世上不被承认、不被肯定、不被理解,而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人,反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句,好马吃不饱不能有所作为,而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事,抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事,朋友交道沦丧,毁谤横行,谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成,白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交,身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人,“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故,指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说,到处都是世俗小人的谗谤声,谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇,曾参是孔子的门生,也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人,消息传到他母亲的耳朵里,她前两次都不相信自己的儿子会去杀人,于是流言越来越多,最后她竟然信以为真,被吓(xia)的连忙扔下手中的织布梭,翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言,竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判,揭露世间贤愚不分,贤者遭诽谤,小人得志猖狂。
  五、六两句,则分别写梅之花、叶情状。“叶开随足影”形容梅放叶的时间。梅先花后叶,当花儿凋谢之时,叶子才逐渐长出,这是仍是暮春之时,“随足影”用词极为巧妙,“花多助重条”一句,形容梅开花之多。梅瘦枝疏斜,然而却繁花满缀。这一句写得极为逼真。
  纵观全诗,气势不凡,色彩清幽素淡,神韵自然贯通,诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思,表露了对隐逸生活的追慕。
  “雕弓夜宛转,铁骑晓参驔”,进一步描写抗敌将士的战斗生活。他们严阵以待夜不释弓,晨不离鞍,随时准备飞矢跃马,追奔逐北。比起“枕戈待旦”,“夜抱玉鞍”这样的描写新颖而有气魄。“宛转”“参驔”,既恰当地表现了前方将士紧张而又镇定自若的心情,又充满了必胜的信心。
  组诗的第六首,则是颂扬了将士们只为保疆安民,不求功名利禄的高尚情怀。由于诗中多有双关,古今后人对此有各种不同的解释。或说七叶莲喻淡泊功名,或说七叶莲象征特立独行,莫衷一是。
  这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时,时常有一种神采飞扬的艺术感觉,诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘,让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”,当指书写者内心的不竭艺术灵感。
  洞庭湖中的君山,由于美丽的湖光山色与动人的神话传说,激发过许多诗人的想象,写下许多美丽篇章,如“遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺”(刘禹锡《望洞庭》),“疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心”(雍陶《《题君山》方干 古诗》)等等,这些为人传诵的名句,巧比妙喻,尽态极妍,异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数,他采用了“游仙”的格局。
  “龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样,当“四方有兵”之际,便震响“龙虎之吟”,意欲腾空飞击。令人伤怀的是,它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运,正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士,岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋(xuan),终于在笔下化为雄剑突发的啸吟:“国耻未雪,何由成名?”笔带愤色,却又格调雄迈,显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解,就于宝剑的啸吟声中,突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记,楚文王得一神鹰,带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣,而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的,就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人,在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音:“为君一击,鹏搏九天!”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音,响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志,慨然从军,投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
  诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞,柳绿花红。然而庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁。从诗的发展看(zhan kan),这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。试想这位女主人公下楼的本意该不是为了寻愁觅恨,要是早知如此,她何苦“下朱楼”,又何必“新妆宜面”?可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头,这急剧变化的痛苦的心情,使她再也无心赏玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。为什么要“数花朵”,当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情怀吧?她默默地数着、数着……“蜻蜓飞上玉搔头”,这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌,以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人,人亦如花,春光空负,“为谁零落为谁开”?这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不难于结,而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。
  意思是:人的一辈子,能活多久呢?我们使您树立了名声,千秋百代也不会磨灭。小人和君子,他们的志向是不一样的,君子虽然不舍于当世的潮流,却跟天意相通……
  “退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注,认为“‘退食自公’者,自公朝退而就食,非谓退归私家。 永疏‘私门不开’,正释‘公’之义。卿大夫入朝治事,公膳于朝,不遑家食,故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺,云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意:“减膳食者,大夫常膳日特豚,朔月少牢,今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲,两种解释都将对象定义为朝堂之臣,非宦官等类属。 从特征属性来看,则知此人尊制守法,依朝廷之律,依传统之令,非标新立异或先斩后奏之人,可谓是遵从、执行制度法令的模范,是朝廷形象的代言。

创作背景

  由于长期的贬谪生活,刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云"禹锡在朗州十年,唯以文章吟咏,陶冶性情。蛮俗好巫,每淫辞鼓舞,必歌俚辞。禹锡或从事于其间,乃依骚人之作,为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也。"在唐代,如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的,刘禹锡首屈一指。

  

蔡肇( 隋代 )

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简 介

蔡肇 蔡肇(?~1119)字天启,润州丹阳(今属江苏)人,蔡渊子。北宋画家,能画山水人物木石,善诗文,着有《丹阳集》,曾任吏部员外郎、中书舍人等职。蔡肇初事王安石,见器重,又从苏轼游,声誉益显。尝与王诜、李公麟、苏轼、米芾等十六人雅集西园。在京师开封任官时,画平冈老木,余纸请李公麟画远水归雁和舟楫,早萌退隐之意。画迹有《松路仙岩图》、《山麓渔舟图》、《雪陂钟馗图》、《松下逍遥图》、《煎茶图》,着录于《绘事备考》。又《仁寿图》相传是其作品,着录于《石渠宝笈三编》。

蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 上官建章

京邑搜贞干,南宫步渥洼。世惟材是梓,人仰骥中骅。
使君鞭甚长,使君马亦利。司马并马行,司马马憔悴。
窞中跳汰截清涎,隈壖卧水埋金爪。崖蹬苍苔吊石发,
"吾友有宝剑,密之如密友。我实胶漆交,中堂共杯酒。
声音虽类闻,形影终以遐。因之增远怀,惆怅菖蒲花。"
此龙此蛇得死病,神农合药救死命。天怪神农党龙蛇,
重振高阳族,分居要路津。一门科第足,五府辟书频。
北风临大海,坚冰临河面。下有大波澜,对之无由见。求友须在良,得良终相善。求友若非良,非良中道变。欲知求友心,先把黄金炼。


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 电向梦

扬州屋舍贱,还债堪了不。此宅贮书籍,地湿忧蠹朽。
"灵藤为拄杖,白净色如银。得自高僧手,将扶病客身。
天地蹇既甚,鲁山道莫伸。天地气不足,鲁山食更贫。
高山固无限,如此方为岳。丈夫无特达,虽贵犹碌碌。"
"炎昏倦烦久,逮此含风夕。夏服稍轻清,秋堂已岑寂。
笛愁翻陇水,酒喜沥春灰。锦带休惊雁,罗衣尚斗鸡。
别来就十年,君马记騧骊。长女当及事,谁助出帨缡。
欲识贞静操,秋蝉饮清虚。"


/ 赧盼易

薄俗易销歇,淳风难久舒。秋芜上空堂,寒槿落枯渠。
儿生月不明,儿死月始光。儿月两相夺,儿命果不长。
"张璪画古松,往往得神骨。翠帚扫春风,枯龙戛寒月。
"倾尽眼中力,抄诗过与人。自悲风雅老,恐被巴竹嗔。
呜唿,人养虎,被虎啮。天媚蟆,被蟆瞎。乃知恩非类,
"三语又为掾,大家闻屈声。多年名下人,四姓江南英。
"火乌日暗崩腾云,秦皇虎视苍生群。烧书灭国无暇日,
龙蛇相嗔薄,海岱俱崩奔。群动皆搅挠,化作流浑浑。


赠从孙义兴宰铭 / 钟离甲戌

玄讲岛岳尽,渊咏文字新。屡笑寒竹宴,况接青云宾。
"清质悠悠素彩融,长川迥陆合为空。
暂欲系船韶石下,上宾虞舜整冠裾。"
秋卷装成寄与谁。拄杖傍田寻野菜,封书乞米趁时炊。
五常坐销铄,万类随衰微。以兹见鲁山,道蹇无所依。
"西城员外丞,心迹两屈奇。往岁战词赋,不将势力随。
"见学胡琴见艺成,今朝追想几伤情。捻弦花下呈新曲。
京邑搜贞干,南宫步渥洼。世惟材是梓,人仰骥中骅。


劳劳亭 / 宇文向卉

"弱岁游玄圃,先容幸弃瑕。名劳长者记,文许后生夸。
更堪走风沙。天人一夜剪瑛琭,诘旦都成六出花。
书寄相思处,杯衔欲别前。淮阳知不薄,终愿早回船。"
懿其休风,是喣是吹。父子熙熙,相宁以嬉。赋彻而藏,
邂逅失途成不调。古人结交而重义,今人结交而重利。
阊阖开中禁,衣裳俨太清。南山同圣寿,长对凤凰城。
伊我称最灵,不能女覆苫。悲哀激愤叹,五藏难安恬。
"樱桃花参差,香雨红霏霏。含笑竞攀折,美人湿罗衣。


泊平江百花洲 / 常春开

冰置白玉壶,始见清皎洁。珠穿殷红缕,始见明洞彻。
问我我不应,馈我我不餐。退坐西壁下,读诗尽数编。
"城里无人得实年,衣襟常带臭黄烟。楼中赊酒唯留药,
"僧房逢着款冬花,出寺行吟日已斜。
"朝廷重寄在关东,共说从前选上公。勋业新城大梁镇,
"登楼逃盛夏,万象正埃尘。对面雷嗔树,当街雨趁人。
"由来自是烟霞客,早已闻名诗酒间。天阙因将贺表到,
更入天台石桥去,垂珠璀璨拂三衣。"


大雅·瞻卬 / 乌天和

"风筝吟秋空,不肖指爪声。高人灵府间,律吕伴咸英。
紫芽连白蕊,初向岭头生。自看家人摘,寻常触露行。
敢衒由之瑟,甘循赐也墙。官微思假路,战胜忝升堂。
"一拳芙蓉水,倾玉何泠泠。仙情夙已高,诗味今更馨。
静觉本相厚,动为末所残。此外有馀暇,锄荒出幽兰。"
清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。"
不论年长少欢情。骊龙颔被探珠去,老蚌胚还应月生。
纵欢罗艳黠,列贺拥熊螭。履敝行偏冷,门扃卧更羸。


周颂·桓 / 希之雁

莫学庞涓怯孙膑。窜逐新归厌闻闹,齿发早衰嗟可闵。
幽径独行步,白头长懒梳。更怜晴日色,渐渐暖贫居。"
"雨馀独坐卷帘帷,便得诗人喜霁诗。摇落从来长年感,
为问中华学道者,几人雄勐得宁馨。"
遂据城阻。皇帝曰嗟,其又可许。爰命崇文,分卒禁御。
莫忧世事兼身事,须着人间比梦间。"
汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。"
勿惮吐捉勤,可歌风雨调。圣贤相遇少,功德今宣昭。"


季札观周乐 / 季札观乐 / 乌孙红

清弦五十为君弹。弹声咽春弄君骨,骨兴牵人马上鞍。
响切晨趋佩,烟浓近侍香。司仪六礼洽,论将七兵扬。
若使吾徒还早达,亦应箫鼓入松楸。"
"漠漠复霭霭,半晴将半阴。春来自何处,无迹日以深。
东海波连天,三度成桑田。高岸高于屋,斯须变溪谷。
丹穴取凤充行庖,玃玃如拳那足食。金蟾呀呀兰烛香,
朝同一源出,暮隔千里情。风雨各自异,波澜相背惊。
一府传看黄琉璃。体坚色净又藏节,尽眼凝滑无瑕疵。


汾上惊秋 / 悉海之

昔逢汴水滨,今会习池阳。岂无再来期,顾恐非此方。
曾将比君子,不是换佳人。从此西归路,应容蹑后尘。"
方以诗求为汲引云云。播不得已,荐为江西院官)"
"谪官去南裔,清湘绕灵岳。晨登蒹葭岸,霜景霁纷浊。
云水正一望,簿书来绕身。烟波洞庭路,愧彼扁舟人。"
"出震清多难,乘时播大钧。操弦调六气,挥翰动三辰。
此交定生死,非为论盛衰。此契宗会极,非谓同路歧。
道险不在广,十步能摧轮。情爱不在多,一夕能伤神。"