首页 古诗词 醉落魄·丙寅中秋

醉落魄·丙寅中秋

元代 / 姚勔

"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
白刃千夫辟,黄金四海同。嫖姚恩顾下,诸将指挥中。
风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折,西寄长安明月楼。"
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
新诗试为重高咏,朝汉台前不可闻。"
所求竟无绪,裘马欲摧藏。主人若不顾,明发钓沧浪。"
"山林唯幽静,行住不妨禅。高月穿松径,残阳过水田。
怪得宫中无兽炭,步摇钗是辟寒金。
横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。龙泉解锦带,为尔倾千觞。"
望湖关下战,杂虏丧全师。鸟啄豺狼将,沙埋日月旗。
离歌不识高堂庆,特地令人泪满衣。"
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
君坐稍解颜,为君歌此篇。我固侯门士,谬登圣主筵。


醉落魄·丙寅中秋拼音解释:

.zong jiao zeng sui shang xia chuan .xun si ru meng ke qi ran .
bai ren qian fu bi .huang jin si hai tong .piao yao en gu xia .zhu jiang zhi hui zhong .
feng fan mang mang ge he zhou .chun tan qiong cao lv ke zhe .xi ji chang an ming yue lou ..
jiu lan xiang mei chu fen san .xiao zhi yu weng diao mu yan ..
xin shi shi wei zhong gao yong .chao han tai qian bu ke wen ..
suo qiu jing wu xu .qiu ma yu cui cang .zhu ren ruo bu gu .ming fa diao cang lang ..
.shan lin wei you jing .xing zhu bu fang chan .gao yue chuan song jing .can yang guo shui tian .
guai de gong zhong wu shou tan .bu yao cha shi bi han jin .
heng di nong qiu yue .pi pa dan mo sang .long quan jie jin dai .wei er qing qian shang ..
wang hu guan xia zhan .za lu sang quan shi .niao zhuo chai lang jiang .sha mai ri yue qi .
li ge bu shi gao tang qing .te di ling ren lei man yi ..
ji zhi zheng fa dong chuang qian .jue lai yu wang xin you ran .hun sui yue niao fei nan tian .
.cao die dao gu ding .shen qi gao niao xiang .shi yi zhuang yi zhen .cui yu di xiao xiang .
jun zuo shao jie yan .wei jun ge ci pian .wo gu hou men shi .miu deng sheng zhu yan .

译文及注释

译文
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
只(zhi)求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想(xiang)起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
一场情爱最终寂寞,又跟谁说呢?想起以前的海誓山盟,被轻易辜负了。早知道如此难受,后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正,更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了,更何况想他呢?
主人哪,不要发愁去买酒,口袋(dai)鼓囊囊,不缺打酒钱。
征人去辽阳已经多年,如今(jin)什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴,表达着心中的郁结(jie),她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫,她技艺超群,将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事,如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息,沉香亭北的繁华(hua)也从此风光不再。当音乐弹到这里,真让人伤心欲绝。
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西(xi)施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。

注释
倢伃:即婕妤,宫中女官名,汉代设置。
宝袜:即腰彩。古代女子束于腰间的彩带。
⑶临平山,在杭州东北。苏轼《次韵杭人裴惟甫诗》“余杭门外叶飞秋,尚记居人挽去舟。一别临平山上塔,五年云梦泽南州”,临平塔时为送别的标志。
⑶笳:汉代流行于塞北和西域的一种类似于笛子的管乐器,此处代指号角。
众:所有的。
夹岸:溪流两岸。
⑶君:指赵纵。旧府:赵国的故地,指赵纵的家乡山西。
归梦:归乡之梦。

赏析

  后两句写作者和僮仆的交流和行为。“僮仆休辞险”,当僮仆抱怨路途艰险,漫漫无际的时候,作者回答说“时平路复平”,当然,此“平”非彼“平”,作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结,也正反映出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人,杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切,他的许多诗歌反映了这方面的内容。
  有意思的是,东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问,他在《东坡先生和陶诗引》一文中说:“嗟乎,渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以陷大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊明,其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶,亦时时自露本色”。
  从月出东斗直到月落鸟啼,是一段很长的时间,诗中说是“竟夕”,亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说,可以说是漠不相关的,而远隔天涯的一对情人,因为对月相思而久不能寐,只觉得长夜漫漫,故而落出一个“怨”字。三四两句,就以怨字为中心,以“情人”与“相思”呼应,以“遥夜”与“竟夕”呼应,上承起首两句,一气呵成。这两句采用流水对,自然流畅,具有古诗气韵。
  尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”(晋陆机作《为顾彦先赠好》:“京洛多风尘,素衣化为缁”),但这联不仅道出了羁旅风霜之苦,又寓有京中恶浊,久居为其所化的意思。诗人声称清明不远,应早日回家,而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京,却只匆匆一过,便拂袖而去。陆游这里反用其意,其实是自我解嘲。
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  全诗可分为四个部分。
  此诗三句紧承二句,而四句紧承三句又回应首句,章法流走回环中有递进(从“隔彩霞”到“碧桃千树花”)。它用视觉形象写听觉感受,把五官感觉错综运用,而又避免对音乐本身正面形容,单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想,从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
  正是以这种老少相通的心理特征为审美基点,杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣,一方面从稚子的心理出发,描写“脱冰”的动作细节;另一方面基于世人的心理去感受,欣赏其行为细节,这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣,融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真,才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
  从艺术上看,《《上邪》佚名 古诗》的抒情极富浪漫主义色彩,其间的爱情欲火犹如岩浆喷发不可遏制,气势雄放,激情逼人。读《《上邪》佚名 古诗》,仿佛可以透过明快的诗句,倾听到女子急促的呼吸之声。《《上邪》佚名 古诗》是一首用热血乃至生命铸就的爱情篇章,其语言句式短长错杂,随情而布。音节短促缓急,字句跌宕起伏。
  第一段,先从作文当有养气之功谈起,明确提出:“以为文者,气之所形”,文章是“气”的表现。气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之中,正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下,知多见广,所以他的文章风格疏放潇洒,跌宕多姿,颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后,作者总结道,孟子、司马迁二人的文章,都不是学出来的,而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
  本诗背景广阔,具有典型的北国特色,可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
  最妙的是后两句,诗人采用以美人喻花的手法,又加上对仗,确实是美不胜收。
  第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在(ben zai)观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。
  柳宗元的这篇文章,是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典,说明这种主张自相矛盾,背礼违法,造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发,调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而,作者在行文中,却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点,对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持,同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。
  第二首,起句直抒胸臆,由台阶前的落叶引发出作者之悲,一个“悲”字为全诗奠定了感情基调。然而悲又从何而来呢?
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左(qu zuo)右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  杜甫处身于“老病客殊方”(《壮游》)的困境,尤思贡“美人”于玉堂。这一思想,应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心;在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫,甚至对韩君之退隐(tui yin)也还隐约流露出稀微的向往,因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何,杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)似的政治热情,一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择,“出”与“入”之依违,贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”(《秋日夔府咏怀一百韵》)理想的执著又令他“不忍便永诀”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。

创作背景

  这首诗最早见于南朝梁昭明太子萧统沂编的《文选》,归入“乐府·古辞”。关于诗题的由来,《文选》五臣注说:“长城,秦所筑,以备胡者。其下有泉窟,可 以饮马。征人路于此而伤悲矣。言天下征役, 军戎未止,妇人思夫,故作是行。”

  

姚勔( 元代 )

收录诗词 (4523)
简 介

姚勔 姚勔,字辉中,山阴(今浙江绍兴)人。仁宗嘉祐四年(一○五九)进士,授永康令。哲宗元祐初,召为秘书丞、太常丞。六年(一○九一),拜右正言(《续资治通鉴长编》卷四六四),改左正言。累迁中书舍人,宝文阁诗制、国子祭酒,以本职知明州。绍圣初,言者论其阿附吕大防、范纯仁,谪知信州,又落职以奉议郎主管杭州洞霄宫,再贬水部员外郎,分司南京。《嘉泰会稽志》卷一五有传。

富贵曲 / 卢元明

李特后来多二世,纳降归拟尽公卿。"
水谙彭泽阔,山忆武陵深。
天边雨露年年在,上苑芳华岁岁新。
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。
"盛德资邦杰,嘉谟作世程。门瞻驷马贵,时仰八龙名。
一度相思一惆怅,水寒烟澹落花前。"
"玉宇含清露,香笼散轻烟。应当结沉抱,难从兹夕眠。
"卷帘迟日暖,睡起思沈沈。辽海音尘远,春风旅馆深。


南歌子·游赏 / 鲍承议

自言历天台,搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去,恍惚入青冥。
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕,月照梨花雪万团。
"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,
芳樽宜命管弦开。谩夸列鼎鸣钟贵,宁免朝乌夜兔催。
"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。
杉风吹袈裟,石壁悬孤灯。久欲谢微禄,誓将归大乘。


风流子·秋郊即事 / 徐棫翁

光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
端服光朝次,群烈慕英声。归来坐粉闱,挥笔乃纵横。
"迁客投于越,临江泪满衣。独随流水远,转觉故人稀。
箫韶响亮春云合,日照尧阶舞瑞鸾。
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。
蜀人竞祈恩,捧酒仍击鼓。"
何惭宓子贱,不减陶渊明。吾知千载后,却掩二贤名。"
近村红栗香压枝,嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语,


论毅力 / 汤莘叟

不遇文王与先主,经天才业拟何为。"
泾渭流终异,瑕瑜自不同。半曾光透石,未掩气如虹。
"病多慵引架书看,官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易,
不知多少开元事,露泣春丛向日低。"
"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。
不随鸳鹭朝天去,遥想蓬莱台阁重。"
"自君理畿甸,予亦经江淮。万里书信断,数年云雨乖。
持此足为乐,何烦笙与竽。"


东光 / 苏兴祥

门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。
远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"
斜月才鉴帷,凝霜偏冷枕。持情须耿耿,故作单床寝。
"悠悠离洞壑,冉冉上天津。捧日终为异,从龙自有因。
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,
轻舟恣来往,探玩无厌足。波影摇妓钗,沙光逐人目。


蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 陈名发

却为文皇再读书。十载战尘销旧业,满城春雨坏贫居。
"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。
村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。
"结发仕州县,蹉跎在文墨。徒有排云心,何由生羽翼。
永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。
此日卑栖随饮啄,宰君驱我亦相驯。"
且复伶俜去乡土。在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。
"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。


同州端午 / 王静涵

谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。"
"南州林莽深,亡命聚其间。杀人无昏晓,尸积填江湾。
午时松轩夕,六月藤斋寒。玉珮罥女萝,金印耀牡丹。
兰若向西开,峨眉正相当。猿鸟乐钟磬,松萝泛天香。
郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"
今来何所似,破镜悬清秋。恨不三五明,平湖泛澄流。


盐角儿·亳社观梅 / 于邵

"无术谬称简,素餐空自嗟。秋斋雨成滞,山药寒始华。
"紫云楼下曲江平,鸦噪残阳麦陇青。
我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"
贱子今朝独南去,不堪回首望清闲。"
许国分忧日,荣亲色养时。苍生望已久,来去不应迟。"
"越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。
爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底,清冰一片光照人。
皓气凝书帐,清着钓鱼竿。怀君欲进谒,谿滑渡舟难。"


五日观妓 / 席应真

"几年人不见,林下掩柴关。留客当清夜,逢君话旧山。
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
竿头钓丝长丈馀,鼓枻乘流无定居。世人那得识深意,
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮,更对乡傩羡小儿。
"客有思天台,东行路超忽。涛落浙江秋,沙明浦阳月。
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
金陵劳劳送客堂,蔓草离离生道旁。古情不尽东流水,此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月,独宿空帘归梦长。
天作云与雷,霈然德泽开。东风日本至,白雉越裳来。独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问洛阳才。


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 孙光宪

交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,
天子悲元老,都人惜上公。优贤几杖在,会葬市朝空。
"野水烟鹤唳,楚天云雨空。玩舟清景晚,垂钓绿蒲中。
"正字芸香阁,幽人竹素园。经过宛如昨,归卧寂无喧。
见《吟窗杂录》)"
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪,枝头干快乱蝉吟。
"病卧瘴云间,莓苔渍竹关。孤吟牛渚月,老忆洞庭山。