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湖心亭看雪

唐代 / 张群

无复贫交恃颜色。垂杨不动雨纷纷,锦帐胡瓶争送君。
"破瓶落井空永沈,故乡望断无归心。宁知远使问姓名,
出林山始转,绝径缘峭壁。把藤借行势,侧足凭石脉。
簪缨盛西州,清白传素风。逢时有舒卷,缮性无穷通。
时逢汉帝出,谏猎至长杨。讵驰游侠窟,非结少年场。
"玉干百馀茎,生君此堂侧。拂帘寒雨响,拥砌深溪色。
"巴丘过日又登城,云水湘东一日平。
"狱成收夜烛,整豸出登车。黄叶辞荆楚,青山背汉初。
"双毂不回辙,子疾已在旁。侍坐长摇扇,迎医渐下床。
风景宛然人自改,却经门外马频嘶。"
愿借老僧双白鹤,碧云深处共翱翔。"
"崇饰山园孝理深,万方同感圣人心。已闻东阁招从事,
"南国宴佳宾,交情老倍亲。月惭红烛泪,花笑白头人。
愁雨洞房掩,孤灯遥夜阑。怀贤梦南国,兴尽水漫漫。"
酒是芳菲节,人当桃李年。不知何处恨,已解入筝弦。"
邮童不解献茱萸。陶潜何处登高醉,倦客停桡一事无。


湖心亭看雪拼音解释:

wu fu pin jiao shi yan se .chui yang bu dong yu fen fen .jin zhang hu ping zheng song jun .
.po ping luo jing kong yong shen .gu xiang wang duan wu gui xin .ning zhi yuan shi wen xing ming .
chu lin shan shi zhuan .jue jing yuan qiao bi .ba teng jie xing shi .ce zu ping shi mai .
zan ying sheng xi zhou .qing bai chuan su feng .feng shi you shu juan .shan xing wu qiong tong .
shi feng han di chu .jian lie zhi chang yang .ju chi you xia ku .fei jie shao nian chang .
.yu gan bai yu jing .sheng jun ci tang ce .fu lian han yu xiang .yong qi shen xi se .
.ba qiu guo ri you deng cheng .yun shui xiang dong yi ri ping .
.yu cheng shou ye zhu .zheng zhi chu deng che .huang ye ci jing chu .qing shan bei han chu .
.shuang gu bu hui zhe .zi ji yi zai pang .shi zuo chang yao shan .ying yi jian xia chuang .
feng jing wan ran ren zi gai .que jing men wai ma pin si ..
yuan jie lao seng shuang bai he .bi yun shen chu gong ao xiang ..
.chong shi shan yuan xiao li shen .wan fang tong gan sheng ren xin .yi wen dong ge zhao cong shi .
.nan guo yan jia bin .jiao qing lao bei qin .yue can hong zhu lei .hua xiao bai tou ren .
chou yu dong fang yan .gu deng yao ye lan .huai xian meng nan guo .xing jin shui man man ..
jiu shi fang fei jie .ren dang tao li nian .bu zhi he chu hen .yi jie ru zheng xian ..
you tong bu jie xian zhu yu .tao qian he chu deng gao zui .juan ke ting rao yi shi wu .

译文及注释

译文
酿造清酒与甜酒,
那深翠色的(de)黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
抬头望着孤雁,我在想——托你带(dai)个信给远地的人。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过(guo)天空。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不(bu)时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见(jian)沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
  天地由于普爱众生而能长久存在,君子由于存在厚德之心而装载万物。看一看汉高祖的兴起,并不只是由于他聪明而威武,且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生,重视友情,对人真诚;他的恩泽普及,没有达不到的地方。普天下的人都无一遗漏,何况对于乡里乡亲?又何况对朝廷中的卿士?在他取得帝位时,便仿照沛郡丰邑的布局,在国都附近又构筑了一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建,于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样,房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂(za)地放养在外面,竟然也能各识其家而返回。当年项羽怒气冲冲地驻军在鸿门,刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意,便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄,这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉,确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒,神情节严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗,即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降,乘坐着素车并露出臂膀。疏广,疏受父子在东门饮酒行乐,他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长,不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方,进入了宣平门的城关。城市中人来人往,有上千户家庭和上亿的人,汉人和其他民族的男男女女,在街衢中拥挤(ji)不堪。当我看到到了长安的外观后,便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政,只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时,我于听政的余暇时间,便到下面去巡视农业生产的情况,并再一次来到农家访问;街市际交通一片寂静,居民处分散,不论各种官署,或是店铺栈房,能够集中在一处的,百不挑一。过去人们所说的尚(shang)冠,修成,黄棘,宣明,建明,昌阴,北焕,南平等居民区,都已经夷为平地,原貌荡然无存,虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫,遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿,车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊,在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫,狐狸,野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛,引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙,悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草,秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。

注释
刑:罚。
68.射(yi4义):厌。递:更替。
④发皓齿:指唱歌或说话,这里是指推荐、介绍。 
⑴秦王:一说指唐德宗李适(kuò),他做太子时被封为雍王,雍州属秦地,故又称秦王,曾以天下兵马元帅的身份平定史朝义,又以关内元帅之职出镇咸阳,防御吐蕃。一说指秦始皇,但篇中并未涉及秦代故事。一说指唐太宗李世民,他做皇帝前是秦王。
飞盖:飞车。
(83)已矣——完了。
⑫青鸟:传说西王母饲养的鸟,能传递信息,后世常以此指传信的使者。据《汉武故事》,西王母曾令青鸟传书。

赏析

  高楼四望,一片洁白,诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶,让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句,道出了作者胸中的感慨与不平。
  “河西幕中多故人,故人别来三五春。”两句重复“故人”二字,见出情谊深厚。因为“多故人”,与各人离别的时间自然不尽相同,所以说“三五春”,下语是经过斟酌的。
  颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜,波浪掀天,浩茫无际,真不知此老胸中吞几云梦!这是写洞庭湖的佳句,被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔,令人玩索不尽。
  这首诗头两章是写实,采用重叠形式,只换了四个字,表达的意思完全相同:首两句直赋其事,意在引出下两句。因丈夫去了远方,家中没有劳力,耕作粗放,本来长着绿油油庄稼的大田,如今全长着深深的野草,见不着一棵小苗,诗人面对如此荒芜的大田,忧心忡忡,感慨万千,不觉脱口说出“无田《甫田》佚名 古诗,维莠骄骄(桀桀)”。目有所见,心有所感,自伤自怜,自怨自艾,引出一腔怨气,不禁讲出了气话:“无思远人,劳心忉忉(怛怛)!”实际这不过是思极的反语、伤心语,说“无思”,恰是刻骨相思。正因为她无法摆脱相思的痛苦,第三章出现了幻觉,由实转虚,诗人似乎觉得丈夫突然归来,想像他见到离家时还是扎着丫角的小儿子,忽然间已经长大成人了,他惊喜不已:“婉兮娈兮,总角丱兮。未几见兮,突而弁兮。”这一自我构造的虚幻境界,既是对丈夫早日平安归来的渴望,又是对孩子快快长大的期盼。此诗的含蓄美尽在这一虚境之中。清陈震《读诗识小录》评末章前两句云:“换笔顿挫,与上二章形不接而神接”,评后两句云:“奇文妙义,与上四‘无’字神回气合。”
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  杜甫《宾至》、《有客》、《过客(guo ke)相寻》等诗中,都写到待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《《客至》杜甫 古诗》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面,还出人料想地突出了邀邻助兴的细节,写得那样情彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真率的友情。这首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富有情趣的生活场景,以它浓郁的生活气息和人情味,显出特点,吸引着后代的读者。
  这首诗是一首思乡诗.
  歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征,集中在渲染他的卓越见识和论辩口才,用笔精确、谨严。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人(gu ren)之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上,远眺孤舟,写的(xie de)是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节,写的是近景。同样写送行,李白之潇洒与王维之细腻,可见一斑。
  竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而此时河豚正是上市的好时节,可以在市场上销售了。(一作沿潮水而上的时节)
  次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定(yi ding)可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表(dai biao)了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。

创作背景

  公元1188年,辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见,即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。

  

张群( 唐代 )

收录诗词 (8317)
简 介

张群 张群,仁宗天圣七年(一○二九),为职方员外郎、判三司理欠司(《续资治通鉴长编》卷一○八)。庆历中以事贬袁州(清干隆《袁州府志》卷三六)。今录诗二首。

小重山令·赋潭州红梅 / 程浣青

"身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
"云起山苍苍,林居萝薜荒。幽人老深境,素发与青裳。
知己不易遇,宰相固有器。瞻事华壁中,来者谁其嗣。"
"一德承昌运,三公翊至尊。云龙谐理代,鱼水见深恩。
江清寒照动,山迥野云秋。一醉龙沙上,终欢胜旧游。"
愿得烧丹诀,流沙永待师。"
"彼此抽先局势平,傍人道死的还生。
鸡唱催人起,又生前去愁。路明残月在,山露宿云收。 村店烟火动,渔家灯烛幽。趋名与趋利,行役几时休。


塞上曲二首·其二 / 徐方高

蓬阁初疑义,霜台晚畏威。学深通古字,心直触危机。
二月霜花薄,群山雨气昏。东菑春事及,好向野人论。"
安用知吾道,日月不能周。寄音青鸟翼,谢尔碧海流。"
"胜赏不在远,怃然念玄搜。兹亭有殊致,经始富人侯。
静得渔者言,闲闻洞仙博。欹松倚朱幰,广石屯油幕。
"终夜寝衣冷,开门思曙光。空阶一丛叶,华室四邻霜。
老臣一表求高卧,边事从今欲问谁。
献尔将随犀象舞。苑中流水禁中山,期尔攫搏开天颜。


读山海经十三首·其五 / 龄文

"海中有国倾神功,烹金化成九乳钟。精气激射声冲瀜,
故国烟霞外,新安道路间。碧霄知己在,香桂月中攀。"
年年只是看他贵,不及南山任白头。"
映水色不别,向月光还度。倾在荷叶中,有时看是露。
六月胡天冷,双城汾水流。卢谌即故吏,还复向并州。"
此时对局空相忆,博进何人更乐输。"
輶车花拥路,宝剑雪生光。直扫三边靖,承恩向建章。"
玉书期养素,金印已怀黄。兹夕南宫咏,遐情愧不忘。"


善哉行·其一 / 张希载

白云风飏飞,非欲待归客。"
盘巾结带分两边。身轻裙薄易生力,双手向空如鸟翼。
簪裘肃已整,车骑俨将前。百雉拱双戟,万夫尊一贤。
古戍飘残角,疏林振夕风。轻舟难载月,那与故人同。"
多在蓬莱少在家,越绯衫上有红霞。
千群白刃兵迎节,十对红妆妓打球。圣主分明交暂去,
"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。
"泉水山边去,高人月下看。润松秋色净,落涧夜声寒。


除夜野宿常州城外二首 / 龚况

"春山古寺绕沧波,石磴盘空鸟道过。百丈金身开翠壁,
"上方台殿第三层,朝壁红窗日气凝。烟雾开时分远寺,
问我别来何所得,解将无事当无为。"
香殿萧条转密阴,花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头,
河水平秋岸,关门向夕阳。音书须数附,莫学晋嵇康。"
下马访陈迹,披榛诣荒庭。相看两不言,犹谓醉未醒。
良会应殊刘阮郎。内子闲吟倚瑶瑟,玩此沈沈销永日。
谁谓天池翼,相期宅畔吟。光辉轻尺璧,然诺重黄金。


江村 / 张缵曾

同将儒者方,获忝携人知。幽兰与芳佩,寒玉锵美词。
"相逢空握手,往事不堪思。见少情难尽,愁深语自迟。
纷泊雁群起,逶迤沙溆连。长亭十里外,应是少人烟。"
明朝独向青山郭,唯有蝉声催白头。"
鬼神知妙欲收响,阴风切切四面来。李陵寄书别苏武,
柳散新霜下,天晴早雁还。伤秋非骑省,玄发白成斑。"
"幸免低头向府中,贵将藜藿与君同。阳雁叫霜来枕上,
"一似桃源隐,将令过客迷。碍冠门柳长,惊梦院莺啼。


清平乐·平原放马 / 薛晏

山云留别偈,王事速归程。迢递罗源路,轻舆候晓行。"
"白社会中尝共醉,青云路上未相逢。
征车随反照,候吏映白云。(《石塘路有怀院中诸公》)"
戎装躞蹀纷出祖,金印煌煌宠司武。时看介士阅犀渠,
圣言在推诚,臣职惟匪躬。琐细何以报,翾飞淳化中。"
古称禄代耕,人以食为天。自惭廪给厚,谅使井税先。
莺衔蝶弄红芳尽,此日深闺那得知。"
帆席来应驶,郊园半已芜。夕阳寻古径,凉吹动纤枯。


减字木兰花·烛花摇影 / 王家枚

秉烛张筵乐清景。美人不眠怜夜永,起舞亭亭乱花影。
"功名无力愧勤王,已近终南得草堂。身外尽归天竺偈,
胡人岁献葡萄酒。五月荔枝初破颜,朝离象郡夕函关。
"新开望山处,今朝减病眠。应移千里道,犹自数峰偏。
贫病仍为客,艰虞更问津。多惭惠然意,今日肯相亲。"
盍簪莲府宴,落帽龙沙醉。极浦送风帆,灵山眺烟翠。
辟疆旧林间,怪石纷相向。(玩月辟疆园,见《纪事》) 绝涧方险寻,乱岩亦危造。(见《海录碎事》) 泻从千仞石,寄逐九江船。(题康王谷泉,见《统志》)
借问朦胧花树下,谁家畚插筑高台。"


报孙会宗书 / 林凤飞

下视人间白日低。松籁万声和管磬,丹光五色杂虹霓。
"祖帐临鲛室,黎人拥鹢舟。坐蓝高士去,继组鄙夫留。
"征役各异路,烟波同旅愁。轻桡上桂水,大艑下扬州。
露湿凝衣粉,风吹散蕊黄。蒙茏珠树合,焕烂锦屏张。
"造化多情状物亲,剪花铺玉万重新。闲飘上路呈丰岁,
"白简尝持宪,黄图复尹京。能标百郡则,威肃一朝清。
"开园过水到郊居,共引家童拾野蔬。高树夕阳连古巷,
"散木今何幸,良工不弃捐。力微惭一柱,材薄仰群弦。


过湖北山家 / 至仁

落照金成柱,馀霞翠拥屏。夜光疑汉曲,寒韵辨湘灵。
"虞帝南游不复还,翠蛾幽怨水云间。
"今来秋已暮,还恐未成归。梦里家仍远,愁中叶又飞。
昔岁褒衣梁甫吟,当时已有致君心。专城一鼓妖氛静,
不爇香炉烟,蒲团坐如铁。尝想同夜禅,风堕松顶雪。
"野棠花覆地,山馆夜来阴。马迹穿云去,鸡声出涧深。
还有蔡家残史籍,可能分与外人传。"
"忽惊西江侣,共作南宫郎。宿昔芝兰室,今兹鸳鹭行。