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桃花溪

五代 / 马仲琛

日月天门近,风烟夜路长。自怜穷浦雁,岁岁不随阳。"
委质超羊鞟,飞名列虎侯。若令逢雨露,长隐南山幽。"
方睹升中禅,言观拜洛回。微臣固多幸,敢上万年杯。"
柔娥幸有腰支稳,试踏吹声作唱声。
石壁千重树万重,白云斜掩碧芙蓉。
昔去落尘俗,愿言闻此曲。今来卧嵩岑,何幸承幽音。
电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。
惟德动天,有感必通。秉兹一德,禋于六宗。
四时徭役尽,千载干戈戢。太平今若斯,汗马竟无施。
"游人献书去,薄暮返灵台。传道寻仙友,青囊卖卜来。
椒桂奠芳樽,风云下虚室。馆宇肃而静,神心康且逸。
"妾住越城南,离居不自堪。采花惊曙鸟,摘叶喂春蚕。
日色柘袍相似,不着红鸾扇遮。
沉冥高士致,休浣故人过。前岭游氛灭,中林芳气和。
岁月行遒尽,山川难重陈。始知亭伯去,还是拙谋身。"
谈际生玄。陆离轩盖,凄清管弦。萍疏波荡,柳弱风牵。


桃花溪拼音解释:

ri yue tian men jin .feng yan ye lu chang .zi lian qiong pu yan .sui sui bu sui yang ..
wei zhi chao yang kuo .fei ming lie hu hou .ruo ling feng yu lu .chang yin nan shan you ..
fang du sheng zhong chan .yan guan bai luo hui .wei chen gu duo xing .gan shang wan nian bei ..
rou e xing you yao zhi wen .shi ta chui sheng zuo chang sheng .
shi bi qian zhong shu wan zhong .bai yun xie yan bi fu rong .
xi qu luo chen su .yuan yan wen ci qu .jin lai wo song cen .he xing cheng you yin .
dian ying jiang qian luo .lei sheng xia wai chang .ji yun wu chu suo .tai guan xiao cang cang .
wei de dong tian .you gan bi tong .bing zi yi de .yin yu liu zong .
si shi yao yi jin .qian zai gan ge ji .tai ping jin ruo si .han ma jing wu shi .
.you ren xian shu qu .bao mu fan ling tai .chuan dao xun xian you .qing nang mai bo lai .
jiao gui dian fang zun .feng yun xia xu shi .guan yu su er jing .shen xin kang qie yi .
.qie zhu yue cheng nan .li ju bu zi kan .cai hua jing shu niao .zhai ye wei chun can .
ri se zhe pao xiang si .bu zhuo hong luan shan zhe .
chen ming gao shi zhi .xiu huan gu ren guo .qian ling you fen mie .zhong lin fang qi he .
sui yue xing qiu jin .shan chuan nan zhong chen .shi zhi ting bo qu .huan shi zhuo mou shen ..
tan ji sheng xuan .lu li xuan gai .qi qing guan xian .ping shu bo dang .liu ruo feng qian .

译文及注释

译文
  在这个时候,那么大(da)的(de)天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
失意(yi)潦倒,携酒漂泊江湖,沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色,好像一场梦,醒悟回头,却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
那昼(zhou)日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒(lan)洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。

注释
62、逆:逆料,想到将来。
“举目”以下二句——《世说新语·言语》:“周侯中坐而叹日:风景不殊,正自有山河之异。皆相视流泪。”山河异:指西晋灭亡,晋元帝司马睿逃到金陵建立了东晋王朝,山河已经改变。周颧,字伯仁,汝南安城即今河南省原武县东南人,官至尚书仆射,其父浚平吴有功封成武侯,颛袭父爵,人称周侯。后被王敦所害。
7.以为忧:为此事而忧虑。
40.此忠臣义士所以愤怨而不平者也:这是忠臣义士们之所以愤怒不平的原因啊。
褰(qiān):拉开。
⑴书:《全唐诗》作“信”。
25 尾闾:神话传说中排泄海水的地方。
我报路长嗟日暮:路长,隐括屈原《离骚》:“路曼曼其修远兮,我将上下而求索”之意。日暮,隐括屈原《离骚》:“欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮”之意。嗟,慨叹。
②蜡封:用蜡封固的文书,保密性强。

赏析

  相爱的人在一起,婚姻是快乐天?;不爱的人在一起,婚姻是恐怖地狱。有情人相伴,是喜结连理;无情人厮守,是刑械桎梏。
  诗歌前两句描绘了一幅清晨,雪后大地银装素裹,旭日东升,云彩淡淡(描图景);雪后初晴、天寒地冻的景象(点氛围)的画面。“檐流未滴梅花冻,一种清孤不等闲”运用了衬托的手法(明手法)“檐流未滴”“梅花冻”突出了天气的寒冷,“清孤不等闲”则是突出了梅花坚强不屈的性格(绘图景),作者托物言志,含蓄地表现了作者清高坚韧的性格和洁身自好的品质(析情感)。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  在艺术表现上,这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道:“其事何长!其言何简!”就是指这一点说的。全篇句句叙事,无抒情语,亦无议论语;但实际上,作者却巧妙地通过叙事抒了情,发了议论,爱憎十分强烈,倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事,既节省了很多笔墨,又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”概括了双方的矛盾之后,便集中写“妇”,不复写“吏”,而“吏”的蛮悍、横暴,却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁,叙事中藏有不尽之意。一开头,只用一句写投宿,立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”,未写他何时归来;只写了“如闻泣幽咽”,未写泣者是谁;只写老妇“请从吏夜归”,未写她是否被带走;却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者:老翁已经归家,老妇已被捉走;那么,那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的,就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼,用了较短的篇幅,在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突,这是十分难能可贵的。
  末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武,妄想长生,终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵,汉武帝茂陵筑墓,均已倾废荒芜。到而今,当年的英豪雄强早已灰飞烟灭,风光不再,只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢,他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武,威加四方,何等霸气。如今仍落得个如此下场,要想乘飞龙而成仙,那简直就是白日做梦。历史就是无情的,自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们,终究如凡夫俗子一样,化作灰,堕为尘,成为(cheng wei)深埋土堆里的一把枯骨,与庶民百姓没有两(you liang)样。而他们那些愚妄的做法,最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴,由之写来,直奔主题。唐玄宗,溺于佛道,好神仙,求长生,比起秦皇汉武来,犹过之而无不及;其穷兵黩武之举,荒淫误国之行,与之相比,并无二致。借古鉴今,借古喻今,借古讽今,才是这首诗真正的主旨。
  正是在这一感受的触发下,诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处,不知转入此中来。” 诗人想到,自己曾因为惜春、恋春,以至怨恨春去的无情,但谁知却是错怪了春,原来春并未归去,只不过像小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这块地方来罢了(ba liao)。
  第一句是对菊花的描写。轻肌、弱骨这样的字眼,带有一定的拟人色彩,主要是诗人的主观感情的外射。葩,就是花。这一句从肌、骨,一直写到花本身,是全面的概述。
  以上四句,场景转换到了“市南曲陌”,主人公也换成了“楚腰卫鬓”。这四句暗示出那位“花袍白马”的行踪,而真珠失宠的原因也就不言自明了。
  “吠犬鸣鸡”侧耳听,“乳鹅新鸭”细一看,通过不同的感官,感受到一派祥和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到,
  这篇根据典籍和传说写的杂感,用意很明显:作者以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相得益彰。
  “你赠给我果子,我回赠你美玉”,与“投桃报李”不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情,也包括友情)。这种情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义,表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说“匪报也”。“投我以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶(yao)、玖)”,其深层语义当是:虽汝投我之物为《木瓜》佚名 古诗(桃、李),而汝之情实贵逾琼琚(瑶、玖);我以琼琚(瑶、玖)相报,亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云:“惠有大于《木瓜》佚名 古诗者,却以《木瓜》佚名 古诗为言,是降一格衬托法;琼瑶足以报矣,却说匪报,是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理,但将《木瓜》佚名 古诗、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实,其他解此诗者似也有此病。实际上,作者胸襟之高朗开阔,已无衡量厚薄轻重之心横亘其间,他想要表达的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说,后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶”,尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。
  颈联“坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难”两句,运用比喻和拟人修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士,坚强不屈;又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣,危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支,却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  “冬至《至后》杜甫 古诗日初长,远在剑南思洛阳”。第一句准确地写出了冬至的特点:一年中日最短,影最长的日子,冬至之后,日渐长而影渐短。诗人杜甫写此诗时,正在成都(剑南),在朋友严武那里做幕僚,而且与严武发生了一些不愉快,心情十分低落,所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的,而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。
  [四边静]两意徘徊,落日山横翠。
  和风吹着柳絮,酒店里溢满芳香;吴姬捧出新压的美酒,劝客品尝。“金陵”,点明地属江南,“柳花”,说明时当暮春。这是柳烟迷蒙、春风(chun feng)沉醉的江南三月,诗人一走进店里,沁人心脾的香气就扑面而来。这一“香”字,把店内店外连成一片。金陵古属吴地,遂称当地女子为“吴姬”,这里指酒家女。她满面春风,一边压酒(即压酒糟取酒汁),一边笑语殷勤地招呼客人。置身其间,真是如沐春风,令人陶醉,让人迷恋。
  “韩公”,即唐张仁愿,封韩国公。“筑三城”:唐中宗神龙三年(707年),张仁愿到了朔方军,治所在灵州(甘肃灵武),筑三受降城(城墙),以防止突厥南侵。“天骄”:胡人自称为天之骄子,转指少数民族首领。“拔汉旌”:拔去汉人的旗帜,即侵犯。这一联是说,张仁愿筑三受降城的本意,是要断绝突厥的南侵。
  诗歌自上计吏出场后,便以他与农人对话的方式将诗的主旨缓缓道来。汉乐府诗以对话的形式叙述情节、表达感情的比比皆是。刘禹锡借用这种古法与他反映时事、讽喻时政的写作目的相得益彰。然淳朴的农夫并未屈媚于他的特殊身份,对上计吏的应酬颇含深意,一言揭穿了他的底细。“君家侬定谙”可谓快人快语,说明农夫知道上计吏本来也是出身于附近乡村的,反驳了上计吏吹嘘自己的谎话。“一来长安道,眼大不相参”刻画了计吏自从当上小官、去过一趟长安后便自谓身份高贵、不认故人的作派。话虽是对“这一个”计吏而发,却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象,揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出田夫话里的讽刺意味,反而“笑”着致辞,仍极力炫耀自己。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处。省门高轲峨,侬入无度数”,活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。然计吏的夸耀揭露出了朝廷卖官鬻爵的现象。“昨来补卫士,唯用筒竹布”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额,只须拿出些筒竹布便贿赂得来,那么官职当然也可随意买卖了,一个“唯”道出了官位的不值钱。“君看二三年,我作官人去”,这种推测既是计吏的自夸,也道出了诗人的忧虑——一个毫无见识,等同于农人的计吏凭借微薄的付出,竟然可以作朝廷官员。但让这话出自一个小小的计吏之口,则收到比诗人直接议论更强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜,更可见出皇家卫士名额之贱,朝廷卖官鬻爵之滥,朝廷不看重能力,甚至连身份也不再看重,眼中唯有铜臭二字。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话农夫的反应如何,则让读者自己去想象,这就留下了无穷的余味。这一段对话全用口语,寥寥数言,朴素无华,却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征,体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。
  接着,诗人写对应氏兄弟的美好祝愿:"愿得展燎婉,我友之朔方。"展,申也。嫌婉,安乐而和顺。朔方,北方,此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚,同曹植一起,随曹操西正马超,路过洛阳,不久,应场受命转为五官将文学,不得不离开曹植北上,投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻,说:"问子游何乡,戢翼飞徘徊往春翔二土,今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际,表达了自己对朋友的美好祝愿:祝愿朋友诸事如意,平安顺利到达北方。
  “穷巷隔深辙,颇回故人车。欢然酌春酒,摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷,华贵的大车一般不会进来,偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙,颇回故人车”根据下文的语境应分两句解,上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走,而是说设法拐进来的意思,根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来,主人很是高兴,拿出亲自酿制的酒,亲自种的菜款待朋友,这里除了表示对朋友的热情外,同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰(xin wei)。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破,诗人抛弃做官,顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫,在世俗意识中人们是持否定(fou ding)与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园,是任性自得的选择,且自耕自足衣食无忧,是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友,不但欣慰自豪,而且在感情上更显得厚重与真挚。
  第二段,逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代,殷商末年纣王荒淫无道,武王灭商,他带着商的祭器降周,周公灭武庚后,封微子启于宋,保存了商宗族。而箕子劝谏无效,于是佯装疯癫,结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说:“箕子之明夷。”“明入地中”,象征明臣在下,暗主在上,明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”,但他采取的是他认为最可取的方式。
  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。
  此诗为三章叠咏,而其主要特色在于前两章以一问一答出之。末章写《采蘩》佚名 古诗者的仪容,用“僮僮”、“祁祁”,言语虽简,而人物之仪态神情可现。而一问一答的形式,明显地受了原始民歌的影响。

创作背景

  这首诗写于1903年前后,这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后,帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露,不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫,英勇的抗击八国联军,反对帝国主义侵略。1901年,斗争进入到一个新的阶段,孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心,大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想,爱国的留日学生纷纷响应,出版报纸、杂志、书籍,进行革命宣传,号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”,要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本,就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年,他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者,借以抨击清朝统治者的丧权辱国,唤醒中国人民起来斗争,并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子,在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳,以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。

  

马仲琛( 五代 )

收录诗词 (1423)
简 介

马仲琛 马仲琛(1683-1748),字龚美,号佩韦,马敬思之子,马鸣萧次孙(长孙马伯球)。清康熙二十二年生,雍正贡生,官奉天开原县训导,干隆八年(1743)为乡饮酒大宾。着有《乐仪常稿》。《津门诗抄》录诗六首,称其五言清淡,得乃祖马鸣萧风味。

杨柳枝·织锦机边莺语频 / 甲怜雪

人生结交在终始,莫为升沉中路分。"
今日删书客,凄惶君讵知。"
陌上少年莫相非。"
有来雍雍,登歌济济。缅维主鬯,庶歆芳醴。"
靡靡度行人,温风吹宿麦。"
露华兰叶参差光。"
一朝趋金门,十载奉瑶墀。入掌迁固笔,出参枚马词。
赋怀湘浦吊,碑想汉川沉。曾是陪游日,徒为梁父吟。"


清平乐·莺啼残月 / 佟飞兰

因冥象外理,永谢区中缘。碧潭可遗老,丹砂堪学仙。
故人当已老,旧壑几成田。红颜如昨日,衰鬓似秋天。
舞集仙台上,歌流帝乐中。遥知百神喜,洒路待行宫。"
黄池通霸迹,赤壁畅戎威。文物俄迁谢,英灵有盛衰。
秋灯向壁掩洞房,良人此夜直明光。
途逢旧甿吏,城有同僚寀.望尘远见迎,拂馆来欣待。
奈何任一柱,斯焉容众材。奇功非长世,今馀草露台。"
道符休泰,运叶祺祥。庆传万祀,以播耿光。"


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 拓跋雨帆

紫署春光早,兰闱曙色催。谁言夕鸟至,空想邓林隈。"
"池如明镜月华开,山学香炉云气来。
重照掩寒色,晨飙断曙声。一随仙骥远,霜雪愁阴生。"
陇坂肝肠绝,阳关亭候迂。迷魂惊落雁,离恨断飞凫。
"玉砌红花树,香风不敢吹。春光解天意,偏发殿南枝。
"闲拂檐尘看,鸣琴候月弹。桃源迷汉姓,松径有秦官。
"紫陌追随日,青门相见时。宦游从此去,离别几年期。
惜别路穷此,留欢意不从。忧来生白发,时晚爱青松。


水龙吟·腰刀首帕从军 / 北火

香随龙节下,云逐凤箫飞。暂住蓬莱戏,千年始一归。
"泰圻严享,阴郊展敬。礼以导神,乐以和性。
独有南冠客,耿耿泣离群。遥看八会所,真气晓氤氲。"
陶令门前四五树,亚夫营里百千条。
高旍花外转,行漏乐前闻。时见金鞭举,空中指瑞云。
晶明画不逮,阴影镜无辨。晚秀复芬敷,秋光更遥衍。
凫归初命侣,雁起欲分行。刷羽同栖集,怀恩愧稻粱。"
去去指哀牢,行行入不毛。绝壁千里险,连山四望高。


琴赋 / 昌霜

"长安少年无远图,一生惟羡执金吾。骐驎前殿拜天子,
意别鹤俦精而已。俾我雄子魄动,毅夫发立,怀恩不浅,
地偏心易远,致默体逾玄。得性虚游刃,忘言已弃筌。
雾掩临妆月,风惊入鬓蝉。缄书待还使,泪尽白云天。"
莫道野蚕能作茧。"
"东郊暂转迎春仗,上苑初飞行庆杯。风射蛟冰千片断,
居卫仕宋,臣嬴相刘。乃武乃文,或公或侯。
昨日论交竟谁是。薄俗嗟嗟难重陈,深山麋鹿下为邻。


南山 / 农著雍

异壤风烟绝,空山岩径迷。如何际朝野,从此待金闺。"
佳政在离人,能声寄侯伯。离怀朔风起,试望秋阴积。
镂玉留新诀,雕金得旧编。不知飞鸟学,更有几人仙。
未作千年别,犹应七日还。神仙不可见,寂寞返蓬山。"
"玉堂向夕如无人,丝竹俨然宫商死。细人何言入君耳,
"洞府寒山曲,天游日旰回。披云看石镜,拂雪上金台。
"婚礼知无贺,承家叹有辉。亲迎骥子跃,吉兆凤雏飞。
家家竹楼临广陌,下有连樯多估客。携觞荐芰夜经过,


一萼红·古城阴 / 展壬寅

"巫山云雨峡,湘水洞庭波。九辨人犹摈,三秋雁始过。
无嗟异飞伏,同气幸相求。"
珠网亦恶。饮野田之清水,食野田之黄粟。深花中睡,
风摇十洲影,日乱九江文。敷诚归上帝,应诏在明君。
落日裴回肠先断。"
冬去更筹尽,春随斗柄回。寒暄一夜隔,客鬓两年催。
春碛沙连海,秋城月对关。和戎因赏魏,定远莫辞班。"
我出有为界,君登非想天。悠悠青旷里,荡荡白云前。


冬日田园杂兴 / 仲孙国红

礼丧贤隐,时屯道闭。王室如毁,生人多殪。
野驼寻水碛中鸣。陇头风急雁不下,沙场苦战多流星。
"清洛象天河,东流形胜多。朝来逢宴喜,春尽却妍和。
剑动三军气,衣飘万里尘。琴尊留别赏,风景惜离晨。
"九春风景足林泉,四面云霞敞御筵。花镂黄山绣作苑,
谁堪坐秋思,罗袖拂空床。"
"陇嶂萦紫气,金光赫氛氲。美人含遥霭,桃李芳自薰。
青绮帏中坐相忆,红罗镜里见愁色。檐花照月莺对栖,


古东门行 / 浮痴梅

岁徂风露严,日恐兰苕剪。佳辰不可得,良会何其鲜。
庭际花微落,楼前汉已横。金壶催夜尽,罗袖拂寒轻。
"车如流水马如龙,仙史高台十二重。
诗发尊祖心,颂刊盛德容。愿君及春事,回舆绥万邦。"
自叹青青陵上柏,岁寒能与几人同。
不是昔年攀桂树,岂能月里索姮娥。"
月涧横千丈,云崖列万重。树红山果熟,崖绿水苔浓。
春赏时将换,皇恩岁不移。今朝游宴所,莫比天泉池。"


己亥岁二首·僖宗广明元年 / 司徒江浩

花绶光连榻,朱颜畅饮醇。圣朝多乐事,天意每随人。"
今朝独秀在巴乡。凌霜不肯让松柏,作宇由来称栋梁。
"夕次阮公台,啸歌临爽垲。高名安足赖,故物今皆改。
"歌声扇里出,妆影扇中轻。未能令掩笑,何处欲鄣声。
今日觉君颜色好。
"万里桑干傍,茫茫古蕃壤。将军貌憔悴,抚剑悲年长。
风浩寒溪照胆明,小君山上玉蟾生。荷露坠,翠烟轻,拨剌游鱼几处惊。
供帐荣恩饯,山川喜诏巡。天文日月丽,朝赋管弦新。