译文
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
孟夏的时节草(cao)木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所(suo)寄托,我也(ye)喜爱我的茅庐。
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正(zheng),不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
情义绵绵,思绪翩翩。剪不断,理还乱。云儿啊,再回去只怕了无踪迹(认不得归路)。这样的事、情思应该只有在前世里显现,总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露(lu)珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
注释
39.揖予:向我拱手施礼。
拿云:高举入云。
(47)句芒:东方木神之名。
⑿欢:一作“饮”。
⑺晚岁,即老年。迫偷生,指这次奉诏回家。杜甫心在国家,故直以诏许回家为偷生苟活。少欢趣,正因为杜甫认为当此万方多难的时候却待在家里是一种可耻的偷生,所以感到“少欢趣”。“少”字有分寸,不是没有。
⒀罍:酒器。
⑴酹江月:词牌名,即“念奴娇”。友:指邓剡,文天祥的同乡好友。