首页 古诗词 酬屈突陕

酬屈突陕

未知 / 范承斌

永辞霜台客,千载方来旋。"
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。
草树云山如锦绣,秦川得及此间无。
今日重来旧游处,此花憔悴不如初。"
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。
世人犹未知,天子愿相见。朝从青莲宇,暮入白虎殿。
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"
高堂日暮会,深夜继以烛。帏幕皆绮纨,器皿尽金玉。
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。
鸱夷公子休悲悄,六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆,
试问亭前花与柳,几番衰谢几番荣。"
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"
总为鹡鸰两个严。"
蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
柔素亮为表,礼章夙所该。仕公不及私,百事委令才。


酬屈突陕拼音解释:

yong ci shuang tai ke .qian zai fang lai xuan ..
long shu zhe yi hua .qi yao sao yun wu .se jing man xian hua .ming gao gei gu du .
cao shu yun shan ru jin xiu .qin chuan de ji ci jian wu .
jin ri zhong lai jiu you chu .ci hua qiao cui bu ru chu ..
.you yi ren xi sheng zi xia .shu ming yu die xi e lv hua .
shi ren you wei zhi .tian zi yuan xiang jian .chao cong qing lian yu .mu ru bai hu dian .
xian e qi yue qing lu chui .liu gong shao zhu chou feng xi ..
gao tang ri mu hui .shen ye ji yi zhu .wei mu jie qi wan .qi min jin jin yu .
chong lan sheng jian di .xiang qi man you lin .cai cai yu wei zeng .he ren shi tong xin .
chi yi gong zi xiu bei qiao .liu ao ru jing tian shi lao .zun qian shi qu yue tuan yuan .
shi wen ting qian hua yu liu .ji fan shuai xie ji fan rong ..
chen can kan xing cao can jiu .zi hen kong chang bing bu neng ..
zong wei ji ling liang ge yan ..
die san yu xiang zai .ying ti ban shu kong .kan bei yi zun jiu .cong ci si xi dong ..
rou su liang wei biao .li zhang su suo gai .shi gong bu ji si .bai shi wei ling cai .

译文及注释

译文
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
又到了春天快要结束之时,这让(rang)人怎么走出翠绿的帷帐?
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
当时国家(jia)多难,干戈未息,以高适的文才武略,本应参与朝廷大政,建树功业,可是偏偏远离京国,身在南蕃。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺(ting)挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣(qu)。
在今晚月圆的秋夜,恰与老(lao)友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早(zao)已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。

注释
镜湖:又名鉴湖,在浙江绍兴南面。
⑶列圣:前几位皇帝。
哑——表示不以为然的惊叹声。
7、绝:极,很,表示事物程度的副词。
(2)万户侯:食邑万户的封侯。唐朝封爵已无万户侯之称,此处借指显贵。

赏析

  《左传》刻画人物,往往着墨不多,很少客观地描绘,而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作,却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
  此诗全篇共六章,每章四句,以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴,也带有比意。毛传解曰:“言阴阳和,山薮殖,故君子得以干禄乐易。”郑玄笺云:“林木茂盛者,得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者,被其君德教。”他们从君与民两方面申说,讲得都很透辟。后两句“岂弟君子,干禄岂弟”,如郑玄笺所说,意为君主“以有乐易之德施于民,故其求禄亦得乐易”,也就是说,因和乐平易而得福,得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果,语有深意。
  尾联直抒胸臆,用反问的形式写到:谁看到无家可归的客居他乡的人,在这荒郊野外,月下思乡,山中叹惋,独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果,与前面的景物描写遥相映衬,更写出一份愁绝伤绝的自伤之境,具有强烈的感染力。
  第一首诗(绿江深见底)勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。
  此诗第一章“毖彼《泉水》佚名 古诗,亦流于淇”两句,用《泉水》佚名 古诗流入淇水起兴,委婉道出自己归宁的念头。这两句与《邶风·柏舟》首二句“泛彼柏舟,亦泛其流”同用“彼”、“亦”两字起调,文情凄惋悱侧而不突兀,由此点出诗题——“有怀于卫,靡日不思。”自己魂牵梦绕着卫国,但如今故国人事有所变故,自己想亲往探视而根据礼仪却不能返卫,深感无限委曲,内心焦急难奈。作为一个女性,在这样的情况下,首先想到的是自己的姐妹,由此引出“娈彼诸姬,聊与之谋”两句。主人公想找她们倾诉苦衷,希望她们能够为自己出个主意,想条妙计,即便无济于事,也能够稍解胸中的郁闷,聊以自慰。
  全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后,肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡,望乡自不免怀旧,所以诗题不仅标出“晚春江晴”,而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”,偏说“不是望乡时”?望景怀乡,望景怀人,本是常情,但诗人故意不直陈,而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的:“而今识得愁滋味,欲说还休;欲说还休,却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深,此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
  “若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还?”
  此诗的这种姿态韵味,也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后,紧接着就写饥,就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态,穷形极相,反使人酸胃。现在于写寒之后,垫二句写景,接写饥后,再续以二句诗书之事,这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气,加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写,“日昃”之后的言外之言,非孔以自见的婉而不露,读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上之致。而更可贵的是上述结构虽巧,却非刻意经营所得。坐于前轩下,自然会有望景之举,酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴,但欲读之际,又忽兴意阑珊,更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳,这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理,二妙并具,是后人所难以企及处。
  这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”,是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
  “寄言岩栖者,毕趣当来同”,对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山,但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的,表现出诗人对庐山的神往之情。
  意象连贯,结构严谨。景物的连贯,不仅在结构上使全文俨然一体,精湛缜密,而且还沟通了全篇的感情脉络,起伏变化。起始时写景,是作者旷达、乐观情状的外观;“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生,由“乐甚”向“愀然”的过渡;客人寄悲哀于风月,情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论,从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插,丝毫没有给人以重复拖沓的感觉,反而在表现人物悲与喜(xi)的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程,最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
  “之宣城出新林浦向板桥”,诗题如此(ru ci)准确具体地标明了行程和去向,诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水,伫立船首、回望天际的归客,隐隐归舟,离离江树,只如淡墨般的几点,溶化在水天相连的远处。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征(xiang zheng)的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  第一首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
  修辞手法的多样,丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句,实际隐含着八组对比,同时又两两对偶,与排比相结合,既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋(er fen)发有为的现象的认识,又表明了以他们为榜样,矢志进取、成就伟业的坚强意志,气势雄浑,令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山(zai shan),百兽震恐……”一句,运用比喻,沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲,形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理,真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用,都真切的表达出作者跌宕起伏的情感,有时奔放激荡,不可遏止;有时隐晦曲折,欲言又止,让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
  独上高褛,可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象,而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发,给他提供了想象的依据。
  第三首诗言辞愤懑,其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为,表达了对此种生活的厌倦;随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈;连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪;最后诗人终于在反复思索、对比后,愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载:“(适)解褐汴州封丘尉,非其好也,乃去位,客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
艺术特点
  在李白和杜甫的诗歌交往中,相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》,引起过前人的误解,都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后,似乎成了定论。郭沫若不然其说,是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答,信增亲切,不失为一说。其实,“戏”字并不都是讥笑的含义,也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”,并不都是嘲弄,有许多都表示善意的玩笑语,而玩笑语之中,往往是些真情实话,倍觉亲切可爱。
  这首小诗,用朴素的语言写一次久别重逢后的离别。通篇淡淡着笔,不作雕饰,而平淡中蕴含深深的情味,朴素中自有天然的风韵。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

范承斌( 未知 )

收录诗词 (3793)
简 介

范承斌 范承斌,字允公,汉军旗人。袭一等子爵。

采桑子·画船载酒西湖好 / 傅得一

"古寺传灯久,层城闭阁闲。香花同法侣,旌旆入深山。
迨兹闻雁夜,重忆别离秋。徒有盈樽酒,镇此百端忧。"
"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。
红踯躅繁金殿暖,碧芙蓉笑水宫秋。(《锦绣万花谷》)"
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"
"春池满复宽,晦节耐邀欢。月带虾蟆冷,霜随獬豸寒。
众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。


感遇十二首·其一 / 谢安之

"虞获子鹿,畜之城陬。园有美草,池有清流。
云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿,霜繁野树叫猿猱。
"和气来无象,物情还暗新。干坤一夕雨,草木万方春。
"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
一顷麦苗硕伍米,三间堂屋二千钱。"
舍利众生得,袈裟弟子将。鼠行残药碗,虫网旧绳床。
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"
介先生有神仙术,钓得鲈鱼在玉盘。"


乔山人善琴 / 舒梦兰

玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故,还见新人有故时。
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
早晚横戈似飞尉,拥旄深入异田单。
"洪炉炽炭燎一毛,大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至,
回看池馆春休也,又是迢迢看画图。"
立马举鞭遥望处,阿房遗址夕阳东。"
"绝岸临西野,旷然尘事遥。清川下逦迤,茅栋上岧峣.
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美,袁氏芝兰阃外香。


渔父·渔父醉 / 叶梦得

"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。
东走到营州,投身似边将。一朝去乡国,十载履亭障。
堂上罗中贵,歌钟清夜阑。何言谪南国,拂剑坐长叹。
"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。
丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。
"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,
"忆昔采芝庐岳顶,清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓,
"谢傅功成德望全,鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里,


鸟鸣涧 / 严参

我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,
邑传榆石在,路绕晋山微。别思方萧索,新秋一叶飞。"
臼中西山药,袖里淮南方。唯爱隐几时,独游无何乡。"
昙远昔经始,于兹閟幽玄。东西竹林寺,灌注寒涧泉。
旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。
"一宿秋风未觉凉,数声宫漏日犹长。
蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,


远师 / 王元文

"书剑催人不暂闲,洛阳羁旅复秦关。
宿昔陪郎署,出入仰清尘。孰云俱列郡,比德岂为邻。
见《丹阳集》)"
兴与谢公合,文因周子论。扫崖去落叶,席月开清樽。
带雪梅初暖,含烟柳尚青。来窥童子偈,得听法王经。会理知无我,观空厌有形。迷心应觉悟,客思未遑宁。
"凭高多是偶汍澜,红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨,
顷曾策匹马,独出持两枪。虏骑无数来,见君不敢当。
君到故山时,为谢五老翁。"


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 王崇拯

寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。
莫道幽闺书信隔,还衣总是旧时香。"
沃野收红稻,长江钓白鱼。晨餐亦可荐,名利欲何如。"
耿耿依平远,离离入望长。映空无定彩,飘径有馀光。
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"
三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。
"仙闱井初凿,灵液沁成泉。色湛青苔里,寒凝紫绠边。
他年华表重归日,却恐桑田已变更。"


清平乐·候蛩凄断 / 葛嫩

瞑目忘尘虑,谈空入上乘。明晨返名路,何计恋南能。"
昨诣山僧期,上到天坛东。向下望雷雨,云间见回龙。
地接长沙近,江从汨渚分。贾生曾吊屈,予亦痛斯文。"
种药疏故畦,钓鱼垂旧钩。对月京口夕,观涛海门秋。
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"
"塞鸿归欲尽,北客始辞春。零桂虽逢竹,湘川少见人。
亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。


西平乐·尽日凭高目 / 陈经邦

"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
寂寞荒坟近渔浦,野松孤月即千秋。"
欲送近臣朝魏阙,犹怜残菊在陶家。"
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。
"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,
终年不事业,寝食长慵顽。不知为时来,名籍挂郎间。
出门妻子强牵衣,问我西行几日归。
容华不分随年去,独有妆楼明镜知。


点绛唇·高峡流云 / 车邦佑

云輧戾止,洒雾飘烟。惟馨展礼,爰列豆笾。"
"郭南处士宅,门外罗群峰。胜概忽相引,春华今正浓。
"次舍山郭近,解鞍鸣钟时。主人炊新粒,行子充夜饥。
"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,
"高楼临古岸,野步晚来登。江水因寒落,山云为雪凝。
相看尽是江南客,独有君为岭外人。"
诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,