首页 古诗词 临江仙·昨夜个人曾有约

临江仙·昨夜个人曾有约

魏晋 / 倪允文

至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
异俗知文教,通儒有令名。还将大戴礼,方外授诸生。"
崔侠两兄弟,垂范继芳烈。相识三十年,致书字不灭。
静宜樵隐度,远与车马隔。有时行药来,喜遇归山客。
"君为长安令,我美长安政。五日一朝天,南山对明镜。
久客幸脱免,暮年惭激昂。萧条向水陆,汩没随鱼商。
使君骑紫马,捧拥从西来。树羽静千里,临江久裴回。
我宽蝼蚁遭,彼免狐貉厄。应宜各长幼,自此均勍敌。
"自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开,
直道其如命,平生不负神。自伤庚子日,鵩鸟上承尘。"
功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑,便是青箱中至宝。"
"由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴,
雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。
杜陵攻琴四十年,琴声在音不在弦。座中为我奏此曲,
微风吹药案,晴日照茶巾。幽兴殊未尽,东城飞暮尘。"
肉食哂菜色,少壮欺老翁。况乃主客间,古来逼侧同。


临江仙·昨夜个人曾有约拼音解释:

zhi zai jian de .bu feng bu fu .shui neng song zhi .wo qing song fu .
yi su zhi wen jiao .tong ru you ling ming .huan jiang da dai li .fang wai shou zhu sheng ..
cui xia liang xiong di .chui fan ji fang lie .xiang shi san shi nian .zhi shu zi bu mie .
jing yi qiao yin du .yuan yu che ma ge .you shi xing yao lai .xi yu gui shan ke .
.jun wei chang an ling .wo mei chang an zheng .wu ri yi chao tian .nan shan dui ming jing .
jiu ke xing tuo mian .mu nian can ji ang .xiao tiao xiang shui lu .gu mei sui yu shang .
shi jun qi zi ma .peng yong cong xi lai .shu yu jing qian li .lin jiang jiu pei hui .
wo kuan lou yi zao .bi mian hu he e .ying yi ge chang you .zi ci jun qing di .
.zi meng shu zhou ren ri zuo .bu yi qing shi jiu ling luo .jin chen san zhi yan hu kai .
zhi dao qi ru ming .ping sheng bu fu shen .zi shang geng zi ri .fu niao shang cheng chen ..
gong fu wei zhi nan xun ao .xu zhi kong zi miao tang bei .bian shi qing xiang zhong zhi bao ..
.you lai na gan yi qing fei .san fa xing ge zi cai wei .bu ke wei neng wang ye xing .
xue ling ri se si .shuang hong you yu ai .fen xiang yu nv gui .wu li xian ren lai .
du ling gong qin si shi nian .qin sheng zai yin bu zai xian .zuo zhong wei wo zou ci qu .
wei feng chui yao an .qing ri zhao cha jin .you xing shu wei jin .dong cheng fei mu chen ..
rou shi shen cai se .shao zhuang qi lao weng .kuang nai zhu ke jian .gu lai bi ce tong .

译文及注释

译文
茫茫的草木,重重的山岗遮住了(liao)望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
后羿射下了九个太阳,天(tian)上人间免却灾难清明安宁。
今天是(shi)腊日,我不在家陪(pei)着妻子儿女(nv),说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
暮雨中,你悲凄地(di)呼唤丢失的伙伴,
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长(chang)啸,听起来也会感到幽静。
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。

注释
不耐:不能忍受。
心染:心里牵挂仕途名利。
(145)这句是说:现在最坏的人还是贪求无厌,不很坏的人也只是得过且过、混日子罢了。
(16)壁门:营门。车骑:汉代将军的名号。
盛:广。
跻:登。
⑻飙:暴风,这里用如形容词。自:用在谓语前,表示事实本来如此,或虽有外因,本身依然如故。可译为“本来,自然”。《史记》:“桃李不言,下自成蹊。”

赏析

  这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外,自由自在,垂钓,饮酒,醉眠,戏风弄雨,一切任其自然,随遇而安。他以此为乐,独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓,说明诗人的意识流程是缓慢的,甚至是板滞的,这种(zhe zhong)意识流程,恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
  贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活,对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判,言辞犀利激切。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的《山中》王维 古诗冬景,色泽斑斓鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  事实上,现代科学已经对这种现象有了科学的解释:早上和傍晚,太阳角度低,穿透的大气层很厚,受到大气层梯度折射率影响很大,光路弯曲显著,所以人看到的太阳就大;中午太阳角度大,穿透的大气层相对较薄,受到大气层梯度折射率影响较小,光路弯曲没有早上和傍晚明显,所以人看到的太阳就觉得小了。此外,当太阳在早上的时候是从地面升起,而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比,而在中午周围没有任何东起跟它对比,显然就会显得小,这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素,简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程,需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可(ji ke)理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  公元422年(永初三年),谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务,恣情遨游山水。每游一处,必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说:“(永嘉)西北二十里有青嶂山,上有大湖,澄波浩渺,一名七峰山。”此青嶂山,似即绿嶂山。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙(dui zhi)的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  于是,德清来到浔阳江旁,就在那附近逛了一圈。他放眼看去,只能看到几尺之内的事物,总觉没法尽兴。他想:“欲穷千里目,更上一层楼,我何不登上浔阳城楼,纵目远眺万里长江呢?黄昏景总是美丽动人的,得赶快登高临望抓住一景一物,饱览祖国河山啊。”于是德清就向浔阳城楼走去。
  从章法看,这前六句纯然写景,而承转开阖,井然有序。颔联“水满”“草深”是水滨景色,承前写“湖”;颈联“头番笋”、“第一花”,则是山地风光,承前写“山”。首句概言“湖山胜处”,两联分承敷衍,章法十分严谨。但颔联写湖,是远处宽处景色;颈联写庭院周围,是近处紧处的风光。刘熙载《艺概·诗概》说:“律诗中二联必分宽紧远近”,这就在严谨中又有变化。
  一说词作者为文天祥。
  诗的前四句,先从位于齐城(今山东淄博)东南荡阴里(一名阴阳里)之三壮士冢写起。“步出齐城门,遥望荡阴里。”“步出”与“遥望”相呼应,人未到而两眼视野先到,表明了对三坟之专注。“里中有三坟,累累正相似。”这是已经来到冢前,看清了三坟相连,形状相似。这三坟相似,也象征着三位勇士之相似,皆勇力超人,皆有功于君,皆使气好胜,皆被谗不悟。接下去六句转而写坟中三人的遭遇。
  这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多,而描写场面之宏大,当首推此诗。全诗八章,艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。
  诗的第八章再从用人的角度出发,言人君有顺理有不顺理,用人有当有不当。贤明的国君明于治道,顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王,则与之相反自以为是,把小人当作善良,因此使得人民迷惑而致发狂。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出(shuo chu)了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西(dong xi)时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  这首诗未用第三人称的叙事角度,而取第一人称的“代言”体裁。一位少女提起她的东家少年,似乎全是没紧要的话语,却语语饱含热情,说来十分天真动人。
  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年积极参加政治革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在极端的困境中,不但写了大量的政治讽刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正意以反语出之。
  化无情之物为有情,往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗,很能说明这一点。
  此外,在音韵对偶上,全诗四句一转韵,第一、三、五段为平声韵,第二、四段为仄声韵,平仄相间,形成起伏跌宕,顿挫回环之感。句子以散行为主,但除第五段外,其余每段都是散偶相间,即每段开始二句为散行,后两句为对偶。这样,“隔联间以对仗,壁垒森严”(《唐贤三昧集笺注》卷下,黄培芳评),“按节安歌,步武严整,无一往奔轶之习”(《唐风定》卷九,邢昉批)。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
  到了夜间,死了的和活着的人脚碰头而躺着,无法转动,这样一来,瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚,生命力旺盛,而且因有心理准备,心态平稳,很难被传染。那些接踵并肩而死亡的,“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的,又加之担心家里的亲人,精神已经崩溃,免疫力快速下降,发生瘟疫,最容易被传染。
  “明珠归合浦,应逐使臣星”,尾联化用两个典故,表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载:“孟尝迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民利病,曾未逾岁,去珠复还。百姓皆反其业,商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》:“和帝即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视,问曰:‘二使君发京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’”这两句意思是:邢济的赴任,将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份,又紧扣当地故实,表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望,而措辞不卑不亢、真诚恳切,十分“得体”。

创作背景

  苏轼于嘉祐六年(1061年)被任命为大理评事签书凤翔(今陕西凤翔)府判官。次年,开始修建房舍,并在公馆北面建了一座亭子,作为休息之所。这年春天久早不雨,亭子建成时,碰巧下了一场大雨,民众欢欣,于是作者为此亭命名为“喜雨亭”,并写下了这篇文章。

  

倪允文( 魏晋 )

收录诗词 (2584)
简 介

倪允文 倪允文,东阳(今属浙江)人。千里子。以父恩授黄岩县监盐(清康熙《金华府志》卷一六《倪千里传》)。今录诗四首。

好事近·叶暗乳鸦啼 / 刘铸

"医王犹有疾,妙理竞难穷。饵药应随病,观身转悟空。
文学与我游,萧疏外声利。追随二十载,浩荡长安醉。
我甘多病老,子负忧世志。胡为困衣食,颜色少称遂。
况曾经逆乱,日厌闻战争。尤爱一溪水,而能存让名。
暮雪重裘醉,寒山匹马行。此回将诣阙,几日谏书成。"
数奇谪关塞,道广存箕颍。何知戎马间,复接尘事屏。
风物悲游子,登临忆侍郎。老夫贪佛日,随意宿僧房。"
腥至焦长蛇,声吼缠勐虎。神物已高飞,不见石与土。


小雅·裳裳者华 / 时澜

何心更和阳春奏,况复秋风闻战鼙。"
梁狱书因上,秦台镜欲临。独醒时所嫉,群小谤能深。
忆昨狂催走,无时病去忧。即今千种恨,惟共水东流。
猿啸空山近,鸿飞极浦斜。明朝南岸去,言折桂枝花。"
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡,
"谪宦三年尚未回,故人今日又重来。
时时仙蝶隔云来。阴阳雕刻花如鸟,对凤连鸡一何小。
日夕得相从,转觉和乐全。愚爱凉风来,明月正满天。


念奴娇·闹红一舸 / 郑仅

君今皆得志,肯顾憔悴人。"
嗟余竟轗轲,将老逢艰危。胡雏逼神器,逆节同所归。
浩浩终不息,乃知东极临。众流归海意,万国奉君心。
莫言道者无悲事,曾听巴猿向月啼。"
绛叶拥虚砌,黄花随浊醪。闭门无不可,何事更登高。"
其父从西归,翻身入长烟。斯须领健鹘,痛愤寄所宣。
劲直浑是并州铁。时复枯燥何褵褷,
"忽忽忘前事,志愿能相乖。衣马久羸弊,谁信文与才。


香菱咏月·其三 / 海岳

虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。
"绝景西溪寺,连延近郭山。高深清扃外,行止翠微间。
丹凤城头噪晚鸦,行人马首夕阳斜。灞上春风留别袂,
昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。
更看秋草暮,欲共白云还。虽在风尘里,陶潜身自闲。"
大府肃无事,欢然接悲翁。心清百丈泉,目送孤飞鸿。
夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静,玉液添瓶漱齿寒。
山东残逆气,吴楚守王度。谁能扣君门,下令减征赋。"


周颂·我将 / 冒禹书

嘈囋一声钟鼓歇,万人楼下拾金钱。
主人既多闲,有酒共我倾。坐中不相异,岂恨醉与醒。
惕然意不尽,更逐西南去。同舟入秦淮,建业龙盘处。
道具门人捧,斋粮谷鸟衔。馀生愿依止,文字欲三缄。"
"返照开巫峡,寒空半有无。已低鱼复暗,不尽白盐孤。
酒醒孤烛夜,衣冷千山早。去事沈尚书,应怜词赋好。"
盛烈播南史,雄词豁东溟。谁谓整隼旟,翻然忆柴扃。
"竹里行厨洗玉盘,花边立马簇金鞍。非关使者征求急,


后庭花·清溪一叶舟 / 李逸

涛翻黑蛟跃,日出黄雾映。烦促瘴岂侵,颓倚睡未醒。
泥涂拥城郭,水潦盘丘墟。惆怅悯田农,裴回伤里闾。
谢君箧中绮端赠,何以报之长相思。"
"吾舅政如此,古人谁复过。碧山晴又湿,白水雨偏多。
"关内昔分袂,天边今转蓬。驱驰不可说,谈笑偶然同。
贱子托明德,缭若松上葛。别离鄙吝生,结念思所豁。
行色递隐见,人烟时有无。仆夫穿竹语,稚子入云唿。
"昔没贼中时,潜与子同游。今归行在所,王事有去留。


祁奚请免叔向 / 蔡楙

岳阳城上闻吹笛,能使春心满洞庭。"
左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
"卧病拥塞在峡中,潇湘洞庭虚映空。楚天不断四时雨,
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦,远客辞家月再圆。
形胜有馀风土恶,几时回首一高歌。"
一饭未曾留俗客,数篇今见古人诗。
鸡犬逐人静,云霞宜地偏。终朝数峰胜,不远一壶前。
谢家兴咏日,汉将出师年。闻有招寻兴,随君访戴船。"


乌夜号 / 黄申

路失羊肠险,云横雉尾高。五原空壁垒,八水散风涛。
"草堂堑西无树林,非子谁复见幽心。
众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦,吞声踯躅涕泪零。"
几路通员峤,何山是沃焦。飓风晴汩起,阴火暝潜烧。
忆昔初见时,小襦绣芳荪。长成忽会面,慰我久疾魂。
遥听边上信,远计朔南程。料变当临事,遥知外国情。"
草堂连古寺,江日动晴晖。一别沧洲远,兰桡几岁归。"
我生属圣明,感激窃自强。崎岖郡邑权,连骞翰墨场。


出塞 / 伍瑞隆

汉垒关山月,胡笳塞北天。不知肠断梦,空绕几山川。"
鬓发成新髻,人参长旧苗。扶桑衔日近,析木带津遥。
玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。"
沧溟不让水,疵贱也朝天。"
玉粒指应久,丹砂验不微。坐看青节引,要与白云飞。"
旧随汉使千堆宝,少答胡王万匹罗。
"客里何迁次,江边正寂寥。肯来寻一老,愁破是今朝。
"赏心无远近,芳月好登望。胜事引幽人,山下复山上。


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 恽毓鼎

安亲更切老莱心。汉家宫里风云晓,羌笛声中雨雪深。
"由来咏团扇,今已值秋风。事逐时皆往,恩无日再中。
立身有高节,满卷多好诗。赫赫承明庭,群公默无词。
玄石采盈担,神方秘其肘。问家惟指云,爱气常言酒。
□领黄金千室馀。机尽独亲沙上鸟,家贫唯向釜中鱼。
深耕种数亩,未甚后四邻。嘉蔬既不一,名数颇具陈。
醉里别时秋水色,老人南望一狂歌。"
十年魂梦每相随。虽披云雾逢迎疾,已恨趋风拜德迟。