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安公子·梦觉清宵半

明代 / 程炎子

"高人游息处,与此曲池连。密树才春后,深山在目前。
孤舟梦断行云散,何限离心寄晓猿。"
着处嫌无鸲鹆鸣。百里奚身悲甚似,五羊皮价敢全轻。
城角为秋悲更远,护霜云破海天遥。"
落案灯花夜一身。贫舍卧多消永日,故园莺老忆残春。
秦台一照山鸡后,便是孤鸾罢舞时。"
江转穿云树,心闲随叶舟。仲宣徒有叹,谢守几追游。"
"簇簇复亭亭,三峰卓杳冥。每思穷本末,应合记图经。
平明一封书,寄向东北舟。翩翩春归鸟,会自为匹俦。"
郁抑不自言,凡鸟何由知。当看九千仞,飞出太平时。"
"将军久已没,行客自兴哀。功业山长在,繁华水不回。
叠鼓严灵仗,吹笙送夕阳。断泉辞剑佩,昏日伴旂常。


安公子·梦觉清宵半拼音解释:

.gao ren you xi chu .yu ci qu chi lian .mi shu cai chun hou .shen shan zai mu qian .
gu zhou meng duan xing yun san .he xian li xin ji xiao yuan ..
zhuo chu xian wu qu yu ming .bai li xi shen bei shen si .wu yang pi jia gan quan qing .
cheng jiao wei qiu bei geng yuan .hu shuang yun po hai tian yao ..
luo an deng hua ye yi shen .pin she wo duo xiao yong ri .gu yuan ying lao yi can chun .
qin tai yi zhao shan ji hou .bian shi gu luan ba wu shi ..
jiang zhuan chuan yun shu .xin xian sui ye zhou .zhong xuan tu you tan .xie shou ji zhui you ..
.cu cu fu ting ting .san feng zhuo yao ming .mei si qiong ben mo .ying he ji tu jing .
ping ming yi feng shu .ji xiang dong bei zhou .pian pian chun gui niao .hui zi wei pi chou ..
yu yi bu zi yan .fan niao he you zhi .dang kan jiu qian ren .fei chu tai ping shi ..
.jiang jun jiu yi mei .xing ke zi xing ai .gong ye shan chang zai .fan hua shui bu hui .
die gu yan ling zhang .chui sheng song xi yang .duan quan ci jian pei .hun ri ban qi chang .

译文及注释

译文
夕阳穿过幕帘,阴影包(bao)围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊(yi)阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲(qiao)桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
  古(gu)书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧(yao)当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死(si)一个人,皋陶三次说当杀,尧帝(di)却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
什么地方可以看见(jian)中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
  秦国的将军王翦攻破赵国,俘虏赵王,大部分占领了赵国的国土,进军向北侵占土地,到达燕国南部的边界。

注释
⑴寻寻觅觅:意谓想把失去的一切都找回来,表现非常空虚怅惘、迷茫失落的心态。
⑻征求:指赋税征敛。《谷梁传·桓公十五年》:“古者诸侯时献于天子,以其国之所有,故有辞让而无徵求。”贫到骨:贫穷到骨(一贫如洗)。
(2)同州:唐代州名,辖境相当于今陕西省大荔、合阳、韩城、澄城、白水等县一带。下邽(guī):县名,今陕西省渭南县。
⑷鲁邑 :即唐鲁国之都,兖州治城瑕丘,今为兖州市。
⑵明年:一作“年年”。
⑺殆:似乎是。

赏析

  最后两句“共欢新故岁,迎送一宵中。”紧扣“《守岁》李世民 古诗”,由宫廷而至天下,推而广之.概述举国欢庆、共度良宵,辞旧迎新的普遍现象,从而浓化了宫苑《守岁》李世民 古诗的热烈气氛。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义(yi),夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  最后八句中,诗人首先连用了两(liao liang)个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大(de da)力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  《《夏初雨后寻愚溪》柳宗元 古诗》,跟他同时期的许多诗文都有所不同,格外豁达、乐观,不再为自己的处境而烦恼,不再为日后的前程而困扰,给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新的精神风貌。他坚持了这种在困(zai kun)境中顽强执着的追求精神,和勇往直前、积极进取的人生态度,才使得困居“南荒”的十年,成了柳宗元生命里程中崭新的拼搏时期,铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑。
  颔联写舟中情景。实际上是回顾旅途中百无聊赖的生活。"估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生"。白天风平浪静,单调的行旅生活使人昏然欲睡;夜间江潮看涨,船家絮语,更觉长夜难明。估客昼眠,独寻美梦,舟人夜语,自得其乐。这更加衬托出诗人昼夜难眠的焦躁心情。
  诗的首联是严整的对句。“将军出紫塞,冒顿在乌贪”指出交战的双方,又介绍交战的地理背景。能征善战的单于冒顿,杀父自立,灭东胡,逐月支,征服丁零,侵入秦之河南(今内蒙古河套一带)地,势力强盛。西汉初年,不时进一步南下侵扰,严重影响西汉王朝。这里以“冒顿”对“将军”,冒顿既已如此勇猛,那么“将军”自然也是身手不凡的。这里为下文的酣战作铺垫。“乌贪”与“紫塞”相对,说明是在异域的。“紫塞”是古代人们对长城的习惯称谓。紫色,象征着高贵、庄严,不可侵犯,正与乌相对。“乌”字后再加以“贪”字,更易使人产生鄙薄感。诗歌利用字词的形、义及色彩在人们心中的定势,巧妙地造成一种邪不压正的气势,既为下文作铺垫,又表现必胜的信心。
  就实际情况说,终南尽管高大,但远远没有塞满天地。“南山塞天地”,的确是硬语盘空,险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山,仰望,则山与天连;环顾,则视线为千岩万壑所遮,压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受,虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”,非常“妥帖”。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是中国现存最早的文人诗。在此之前,据传夏启曾作有《九辨》《九问》,其词早已失传,夏商之际有《刺奢篇》,但作者已失考。
  “冰皮始解”几句写春水之美。“冰皮解,波色乍明”,用对偶的句式,点出余寒已退,薄冰初消,春水开始呈现出澄明的色泽。“始”、“乍”二字扣紧早春景象,十分贴切。“鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也”,是写微风吹过水面,漾起鱼鳞般的波纹,清澈的流水闪闪发光,好像清晨刚打开镜匣,反射出镜子的清光一样。“镜之新开”、“冷光乍出”的“新开”、“乍出”,与“冰以始解,波色乍明”的“始解”、“乍明”,一是形容一天的起点,一是形容一年的起点,相互呼应,同一机杼,很有节候感,足见作者观察的细致和刻画的工巧。另外,用新开匣的明镜来比喻明亮的春水,也显得优美熨贴;同时还可以使人联想到晨妆对镜的美人,从而具有表里相关的两层意蕴。
  此刻,诗人忆起和朋友在长安聚会的一段往事:“此地聚会夕,当时雷雨寒”──他那回在长安和这位姓吴的朋友聚首谈心,一直谈到很晚。外面忽然下了大雨,雷电交加,震耳炫目,使人感到一阵寒意。这情景还历历在目,一转眼就已是落叶满长安的深秋了。
  这首曲子出自《红楼梦》,象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”,在小说中都被画上了癞僧的神符,载入了警幻的仙册。这样,贾宝玉和林黛玉的悲剧,贾宝玉和薛宝钗的结合,便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露,另一方面也曲折地反映了这样的事实:在封建宗法社会中,要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益,去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情,是极其困难的。因此,眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
  从“传来消息满江乡”到“无边春色来天地”是紧接上文作咏叹,诗人撇下了叙事,而凿空设想苏州故里的乡亲女伴听到圆圆飞黄腾达的消息所起的哄动、议论、妒嫉以及对人生无常的感慨。温庭筠《西洲曲》“门前乌桕树,惨淡天将曙”写的是离别情景,圆圆自崇祯十五年春被豪家载去至顺治八年,恰为十年,故云“乌桕红经十度霜”。教曲伎师,浣纱女伴,都亲眼看到过圆圆的往昔不过尔尔,没想到时来运转,飞上高枝,叫人眼热:“旧巢本是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这里实际暗用王维《西施咏》“当时浣纱伴,莫得同车归”语意。而陈圆圆的遭遇之曲折,又远逾西施,更令人感慨。再用圆圆旧日女伴对她的艳羡,反衬出圆圆所享的荣华富贵之隆。最后六句写圆圆的自我咏叹,既有对自己复杂遭遇的感叹,也有对意外荣贵的茫然。这一段空间跳跃甚大,内涵极深,耐人寻味。如果说前一段主要是写纵向的起伏,那么这一段则主要是写横向的对照。
  全诗围绕“叹”字着笔。前两句是自叹自解,抒写自己寻春赏花去迟了,以至于春尽花谢,错失了美好的时机。首句的“春”犹下句的“芳”,指花。而开头一个“自”字富有感情色彩,把诗人那种自怨自艾,懊悔莫及的心情充分表达出来了。第二句写自解,表示对春暮花谢不用惆怅,也不必怨嗟。诗人明明在惆怅怨嗟,却偏说“不须惆怅”,明明是痛惜懊丧已极,却偏要自宽自慰,这在写法上是腾挪跌宕,在语意上是翻进一层,越发显出诗人惆怅失意之深,同时也流露出一种无可奈何、懊恼至极的情绪。
  题目是“《雪》罗隐 古诗”,诗却非咏《雪》罗隐 古诗,而是发了一通《雪》罗隐 古诗是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论,五绝篇幅极狭,尤忌议论。作者偏用其短,看来是有意造成一种特殊的风格。 
  诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
  最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

创作背景

  元稹生活在中唐年代,正值唐朝经历过安史之乱不久,国力的各个方面都在走下坡路之时。该诗就是以小见大地点明了唐朝衰败的重要原因。

  

程炎子( 明代 )

收录诗词 (1835)
简 介

程炎子 程炎子,字清臣,理宗时宣城(今安徽宣州)人。未仕。有《玉塘烟水集》,已佚。仅《江湖后集》收诗十六首。事见《江湖后集》卷一四。今录诗十七首。

菩萨蛮·芭蕉 / 林豪

"夜来微雨洗芳尘,公子骅骝步贴匀。
群生到寿域,百辟趋明堂。四海正夷宴,一尘不飞扬。
月斜松桂倚高阁,明夜江南江北人。"
"曲水池边青草岸,春风林下落花杯。
楚樯经雨泊,烟月隔潮生。谁与同尊俎,鸡鸾集虎营。"
"卓氏垆前金线柳,隋家堤畔锦帆风。
几朵梅堪折,何人手好携。谁怜佳丽地,春恨却凄凄。"
树间津亭密,城连坞寺遥。因谁报隐者,向此得耕樵。"


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 郭庭芝

"初来小苑中,稍与琐闱通。远恐芳尘断,轻忧艳雪融。
离人偶宿孤村下,永夜闻砧一两家。"
乡思巢枝鸟,年华过隙驹。衔恩空抱影,酬德未捐躯。
一径草荒春雨多。愁泛楚江吟浩渺,忆归吴岫梦嵯峨。
秦川如画渭如丝,去国还家一望时。公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。
"河桥酒旆风软,候馆梅花雪娇。
烟波遗汲汲,矰缴任云云。下界围黄道,前程合紫氛。
"子建东归恨思长,飘飖神女步池塘。云鬟高动水宫影,


闻乐天授江州司马 / 王绍兰

因汝华阳求药物,碧松根下茯苓多。"
高歌一曲同筵醉,却是刘桢坐到明。"
败叶盘空蔓,雕丛露暗根。相携未尽语,川月照黄昏。"
"昔年湖上客,留访雪山翁。王氏船犹在,萧家寺已空。
"孙家兄弟晋龙骧,驰骋功名业帝王。
祸乱基潜结,升平意遽忘。衣冠逃犬虏,鼙鼓动渔阳。
梦魂空自畏波涛。独眠秋夜琴声急,未拜军城剑色高。
"燕存鸿已过,海内几人愁。欲问南宗理,将归北岳修。


红芍药·人生百岁 / 华亦祥

暖日斜明螮蝀梁,湿烟散幂鸳鸯瓦。北方部落檀香塑,
春意自知无主惜,恣风吹逐马蹄尘。"
"地险悠悠天险长,金陵王气应瑶光。
"城西青岛寺,累夏漱寒泉。今在提纲所,应难扫石眠。
冉冉花明岸,涓涓水绕山。几时抛俗事,来共白云闲。
素娥毕竟难防备,烧得河车莫遣尝。"
今日尊前无限思,万重云月隔烟波。"
坐见一方金变化,独吟红药对残秋。"


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 陈岩

武牢关吏应相笑,个里年年往复来。
扣舷滩鸟没,移棹草虫鸣。更忆前年别,槐花满凤城。"
千里万里危峥嵘。譬如天之有日蚀,使我昏沈犹不明。
箧多临水作,窗宿卧云人。危坐开寒纸,灯前起草频。"
寂寥寒磬尽,盥漱瀑泉新。履迹谁相见,松风扫石尘。"
忆得蛟丝裁小卓,蛱蝶飞回木绵薄。绿绣笙囊不见人,
"暮尘飘尽客愁长,来扣禅关月满廊。宋玉逢秋空雪涕,
水乡春足雨,山郭夜多云。何以参禅理,荣枯尽不闻。"


行路难三首 / 田需

犹以西都名下客,今年一月始相逢。"
多少风流词句里,愁中空咏早环诗。
"禅地无尘夜,焚香话所归。树摇幽鸟梦,萤入定僧衣。
前山风雨凉,歇马坐垂杨。何处芙蓉落,南渠秋水香。
"学他趋世少深机,紫阁青霄半掩扉。山路远怀王子晋,
晚落花满地,幽鸟鸣何枝。萝幄既已荐,山樽亦可开。
无穷胜事应须宿,霜白蒹葭月在东。"
益愧千金少,情将一饭殊。恨无泉客泪,尽泣感恩珠。


山家 / 年羹尧

"相知出肺腑,非旧亦非亲。每见云霄侣,多扬鄙拙身。
"两叶愁眉愁不开,独含惆怅上层台。碧云空断雁行处,
"抱琴出南楼,气爽浮云灭。松风吹天箫,竹路踏碎月。
壮志一朝尽,他□□繁华。当时能猎贤,保国兼保家。"
陇首年年汉飞将。麟阁无名期未归,楼中思妇徒相望。"
兽垆凝冷焰,罗幕蔽晴烟。自是求佳梦,何须讶昼眠。"
"应念愁中恨索居,鹂歌声里且踟蹰。
觅使嵩云暮,回头灞岸阴。只闻凉叶院,露井近寒砧。"


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 刘湾

东道违宁久,西园望不禁。江生魂黯黯,泉客泪涔涔。
"终南云雨连城阙,去路西江白浪头。滁上郡斋离昨日,
金障既特设,珠帘亦高褰。捋须蹇不顾,坐在御榻前。
萦歌怜画扇,敞景弄柔条。更奈天南位,牛渚宿残宵。"
"木落楚色深,风高浪花白。送君飞一叶,鸟逝入空碧。
"沈宋裁辞矜变律,王杨落笔得良朋。
织女了无语,长宵隔银河。轧轧挥素手,几时停玉梭。
十年一梦归人世,绛缕犹封系臂纱。


韩庄闸舟中七夕 / 沈宁远

"桥峻斑骓疾,川长白鸟高。烟轻惟润柳,风滥欲吹桃。
势恐圆枢折,声疑厚轴摧。冥心问元化,天眼几时回。"
喜食鹅,肇赠句云云。见《纪事》)
忆漱苏门涧,经浮楚泽潴。松栽侵古影,荤断尚芹菹。
香火有良愿,宦名非素心。灵山缘未绝,他日重来寻。"
潭暮随龙起,河秋压雁声。只应惟宋玉,知是楚神名。"
"寺去幽居近,每来因采薇。伴僧行不困,临水语忘归。
今日访君还有意,三条冰雪独来看。"


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 徐瑞

一枝攀折回头是,莫向清秋惜马蹄。"
他年来此定,异日愿相容。且喜今归去,人间事更慵。"
退公披鹤氅,高步隔鹓行。相见朱门内,麾幢拂曙霜。"
宜男漫作后庭草,不似樱桃千子红。"
玉楼双舞羡鹍鸡。兰回旧蕊缘屏绿,椒缀新香和壁泥。
"帝子吹箫上翠微,秋风一曲凤凰归。
"门前九陌尘,石上定中身。近放辽天鹤,曾为南岳人。
鹤驭争衔箭,龙妃合献绡。衣从星渚浣,丹就日宫烧。