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北山移文

明代 / 汪义荣

陶冶性灵在底物,新诗改罢自长吟。
红稠屋角花,碧委墙隅草。亲宾纵谈谑,喧闹畏衰老。
一望幽燕隔,何时郡国开。东征健儿尽,羌笛暮吹哀。
官属果称是,声华真可听。王刘美竹润,裴李春兰馨。
白骨新交战,云台旧拓边。乘槎断消息,无处觅张骞。
南游炎海甸,浩荡从此辞。穷途仗神道,世乱轻土宜。
"持宪当休明,饬躬免颠沛。直绳备豪右,正色清冠盖。
非关风露凋,曾是戍役伤。于时国用富,足以守边疆。
"故使笼宽织,须知动损毛。看云莫怅望,失水任唿号。
云梦春山遍,潇湘过客稀。武陵招我隐,岁晚闭柴扉。"
"贤王驷马退朝初,小苑三春带雨馀。林沼葱茏多贵气,
"问吾常宴息,泉上何处好。独有潓阳亭,令人可终老。
"何代无秀士,高门生此才。森然睹毛发,若见河山来。
富贵当如此,尊荣迈等伦。郡依封土旧,国与大名新。
黄花满把应相忆,落日登楼北望还。"


北山移文拼音解释:

tao ye xing ling zai di wu .xin shi gai ba zi chang yin .
hong chou wu jiao hua .bi wei qiang yu cao .qin bin zong tan xue .xuan nao wei shuai lao .
yi wang you yan ge .he shi jun guo kai .dong zheng jian er jin .qiang di mu chui ai .
guan shu guo cheng shi .sheng hua zhen ke ting .wang liu mei zhu run .pei li chun lan xin .
bai gu xin jiao zhan .yun tai jiu tuo bian .cheng cha duan xiao xi .wu chu mi zhang qian .
nan you yan hai dian .hao dang cong ci ci .qiong tu zhang shen dao .shi luan qing tu yi .
.chi xian dang xiu ming .chi gong mian dian pei .zhi sheng bei hao you .zheng se qing guan gai .
fei guan feng lu diao .zeng shi shu yi shang .yu shi guo yong fu .zu yi shou bian jiang .
.gu shi long kuan zhi .xu zhi dong sun mao .kan yun mo chang wang .shi shui ren hu hao .
yun meng chun shan bian .xiao xiang guo ke xi .wu ling zhao wo yin .sui wan bi chai fei ..
.xian wang si ma tui chao chu .xiao yuan san chun dai yu yu .lin zhao cong long duo gui qi .
.wen wu chang yan xi .quan shang he chu hao .du you hui yang ting .ling ren ke zhong lao .
.he dai wu xiu shi .gao men sheng ci cai .sen ran du mao fa .ruo jian he shan lai .
fu gui dang ru ci .zun rong mai deng lun .jun yi feng tu jiu .guo yu da ming xin .
huang hua man ba ying xiang yi .luo ri deng lou bei wang huan ..

译文及注释

译文
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
  《尚书》说:“罪行轻重有(you)可(ke)疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于(yu)仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
挽了一个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
分别之后再有机会来到这里(li),请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
  我所思念的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
  介之推说:“献(xian)公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
  永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
军书昨夜连夜送过渠黎,单于已在金山以西入侵。
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
我将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体。

注释
【褰开】揭开帷帘,打开窗子。
遮围:遮拦,围护。
天孙:织女星。
苟全:大致完备。
[49]藻扃:彩绘的门户。黼(fú福)帐:绣花帐。

赏析

  《《卷耳》佚名 古诗》是一篇抒写怀人情感的名作。其佳妙处尤其表现在它匠心独运的篇章结构上(gou shang)。旧说如“后妃怀文王”“文王怀贤”“妻子怀念征夫”“征夫怀念妻子”诸说,都把诗中的怀人情感解释为单向的;另外,日本的青木正儿和中国的《诗经》专家孙作云还提出过《《卷耳》佚名 古诗》是由两首残简的诗合为一诗的看法。这些看法反映出对《《卷耳》佚名 古诗》篇章佳妙布局认识不足的缺陷。
  第一句“空山不见人”,先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语,但在不同的诗里,它所表现的境界却有区别。“空山新雨后,天气晚来秋”(《山居秋暝》),侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落,夜静春山空”(《鸟鸣涧》),侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”,则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹,这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无,宛如太古之境。“不见人”,把“空山”的意蕴具体化了。
  这首诗借古柏以自咏怀抱,正意全在未一段,此诗对偶句特多,凡押三韵,每韵八句,自成段落,格式与《洗兵马》极相似。
  柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画:人们按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任,用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦,也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种理想社会的缩影。
  之所以如此,正是因为他们身处逆境的忧患之中,心气郁结,奋发而起,置之死地而后生的缘故。
  题意是望终南余雪。从长安城中遥望终南山,所见的自然是它的“阴岭”(山北叫做“阴”);而且,惟其“阴”,才有“馀雪”。“阴”字下得很确切。“秀”是望中所得的印象,既赞颂了终南山,又引出下句。“积雪浮云端”,就是“终南阴岭秀”的具体内容。这个“浮”字下得十分生动。自然,积雪不可能浮在云端。这是说:终南山的阴岭高出云端,积雪未化。云,总是流动的;而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪,正给人以“浮”的感觉。或许有的读者要说:“这里并没有提到阳光呀!”这里是没有提,但下句却作了补充。“林表明霁色”中的“霁色”,指的就是雨雪初晴时的阳光给“林表”涂上的色彩。同时,“积雪浮云端”一句写出了终南山高耸入云,表达了作者的凌云壮志。
  “迟日”,出自《诗经·七月》:“春日迟迟。”春天光照时间渐长,天气趋暖,正所谓“天初暖,日初长”(欧阳炯《春光好》)。诗人以“迟日”领起全篇,突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点,并使诗中描写的物象有机的组合为一体,构成一幅明丽和谐的春色图。你看:阳光普照,水碧山青,草木复苏,万象更新。清风拂面,送来百花的芳香,带来春草的清馨。河滩上,溪岸边,冰雪融尽,泥土潮湿而松软,燕子轻盈地飞来飞去,衔泥筑巢,呢呢喃喃。水暖沙温,美丽多情的鸳鸯相依相偎,恬然静睡,十分娇慷可爱。燕子是侯鸟,诗人描写它是有意突出春天的特征。前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景,并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉;后二句则是工笔细描的特定画面,既有燕子翩飞的动态描绘,又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机,鸳鸯的闲适则透出温柔的春意,一动一静,相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下,和谐而优美,确实给人以春光旖旎之感。
  诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪,不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象,更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香,不仅是主人公愁绪的触发物;作为诗歌的意象,又成为其愁思的载体和象征。
  “扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。”一、二两句即景抒情,点醒别离,写得潇洒不着力,读来别具一种天然的风韵。画面很疏朗,淡淡几笔,像一幅清新秀雅的水墨画。景中寓情,富于含蕴。依依袅袅的柳丝,牵曳着彼此依依惜别的深情,唤起一种“柳丝长,玉骢难系”的伤离意绪;蒙蒙飘荡的杨花,惹动着双方缭乱不宁的离绪,勾起天涯羁旅的漂泊之感。美好的江头柳色,宜人春光,在这里恰恰成了离情别绪的触媒,所以说“愁杀渡江人”。诗人用淡墨点染景色,用重笔抒写愁绪,初看似不甚协调,细味方感到二者的和谐统一。两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复,构成了一种既轻爽流利,又回环往复,富于情韵美的风调,使人读来既感到感情的深永,又不显得过于沉重与伤感。次句虽单提“渡江人”,但彼此羁旅漂泊,南北乖离,君愁吾亦愁,原是不言自明的。
  这一首辛诗的风格和辛词一样,悲壮而苍凉,沉郁而雄健,但艺术水准明显不如词。
  “岐阳西望无来信,陇水东流闻哭声”。诗句从“望”字生发开去,望中已知音讯断绝,望中如闻陇水呜咽,望中悬想沦陷中的岐阳,从而为下面对岐阳空城的描述作了铺垫。
  颈联“花暖青牛(niu)卧,松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔,静中有动,动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处,又用花和松做烘托,“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。
  诗开头就表现了边亭告警的紧急情况:“羽檄起边亭,烽火入咸阳。征骑屯广武,分兵救朔方。”敌方入侵的信息接连传入京城,汉军征集马队,屯驻广武,分遣精兵,出救朔方。前两句“羽檄”、“烽火”用互文见义法,强化了军情的危急。后两句为一触即发的生死搏斗埋下了伏笔。
  白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时,元稹正在梁州,而且写了一首《梁州梦》:“梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马,忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是:“是夜宿汉川驿,梦与杓直、乐天同游曲江,兼入慈恩寺诸院,倏然而寤,则递乘及阶,邮吏已传呼报晓矣。”巧的是,白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事,表面上有一层神秘色彩,其实是生活中完全可能出现的巧合,而这一巧(yi qiao)合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且,进士登科后,皇帝就在曲江赐宴;慈恩寺塔即雁塔,又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来,当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时,这两处长安名胜,不仅在日间会时时浮上他的心头,当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念,他也只是如实写来,未事渲染,而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真,是可以与白居易的诗比美的。
  《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
  郦道元的《《三峡》郦道元 古诗》(选自《水经注》)是一篇著名的山水之作,只用不到区区200字的篇幅,作者描写了《三峡》郦道元 古诗错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形,动静相生,情景交融,情随景迁,简洁精练,生动传神。
  吕蒙的谦虚好学, 鲁肃的英雄惜英雄,三位一体,足显作者的文笔功架之深厚。
  之所以如此,正是因为他们身处逆境的忧患之中,心气郁结,奋发而起,置之死地而后生的缘故。

创作背景

  周朝的《大武》相传为周公所作,由六场歌舞组成,歌舞开始前还有一段击鼓等待的序曲。歌舞的六场叫做“六成”,从音乐的角度叫做“六章”。舞蹈表演者有六十四人,分为八行,每行八人,叫做“八佾”。《大武》的六成再现了西周建国过程中的六大事件,组合成为一个以周代商平定天下的完整过程。因为西周立朝是武力征服的结果,所以《大武》就主要是表演和再现战争场面的武舞。据《礼记·乐记》的记载,孔子对《大武》六成所表现的历史事件做了如下的说明:“且夫《武》始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左、召公右;六成复缀,以崇。(高亨《周代大武乐考释》连下读作“复缀以崇天子”)。”郑玄对这段记述做了具体解释:“始奏象观兵于盟津时也,再奏象克殷时也,三奏象克殷有余力也,四奏象南方荆蛮之国侵畔者服也,五奏象周公、召公分职而治也,六奏象兵还振旅也。”根据郑玄对孔子之言的解释,则《大武》六成当一分为二,前三成是再现武王灭商的功业的,后三成是再现周公平乱和周召二公治理天下,达到天下太平的功业的。这正与《吕氏春秋·古乐》中所述大体一致:“武王即位,以六师伐殷,六师未至,以锐兵克之于牧野,归乃荐俘馘于京太室,乃命周公为作《大武》。成王立,殷民反,王命周公践伐之。商人服象,为虐于东夷,周公遂以师逐之,至于江南。乃为《三象》,以嘉其德。”

  

汪义荣( 明代 )

收录诗词 (9883)
简 介

汪义荣 汪义荣,黟县碧山村人,字焕之,干道五年(1169)登进士第,历知崇仁县、桂阳军,有政声,除大理丞,卒于任上。

吴宫怀古 / 欧阳戊午

掷华山巨石以为点,掣衡山阵云以为画。兴不尽,
明月生长好,浮云薄渐遮。悠悠照边塞,悄悄忆京华。
气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相唿。
漆有用而割,膏以明自煎。兰摧白露下,桂折秋风前。
二章二韵十二句)
独步明时负权势。一身扈跸承殊泽,甲第朱门耸高戟。
退谷正可游,杯湖任来泛。湖上有水鸟,见人不飞鸣。
直到绵州始分首,江边树里共谁来。"


疏影·芭蕉 / 纳天禄

空堂魑魅走,高枕形神清。领客珍重意,顾我非公卿。
"恋亲时见在人群,多在东山就白云。
相见应朝夕,归期在玉除。"
九月桑叶尽,寒风鸣树枝。
长路更执绋,此心犹倒衣。感恩义不小,怀旧礼无违。
衰年催酿黍,细雨更移橙。渐喜交游绝,幽居不用名。
丈夫拔东蕃,声冠霍嫖姚。兜鍪冲矢石,铁甲生风飙。
祸阶初负谤,易力何深哜。伊昔临淄亭,酒酣托末契。


苦雪四首·其三 / 逯子行

蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边,绳桥夜上层崖颠。
石镜通幽魄,琴台隐绛唇。送终惟粪土,结爱独荆榛。
何阶子方便,谬引为匹敌。离索晚相逢,包蒙欣有击。
"襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。
吹帽时时落,维舟日日孤。因声置驿外,为觅酒家垆。"
"寒皋那可望,旅客又初还。迢递高楼上,萧疏凉野间。
及与同结发,值君适幽燕。孤魂托飞鸟,两眼如流泉。
看君不合长数奇。江山到处堪乘兴,杨柳青青那足悲。"


河传·燕飏 / 巫马兰梦

承恩召入凡几回,待诏归来仍半醉。权臣妒盛名,
隐轸江山藻,氛氲鼎鼐铭。兴中皆白雪,身外即丹青。
"郢匠抡材日,辕轮必尽呈。敢言当一干,徒欲隶诸生。
"富贵多胜事,贫贱无良图。上德兼济心,中才不如愚。
"弄玉吹箫后,湘灵鼓瑟时。月边丹桂落,风底白杨悲。
回心愿学雷居士。"
凤城腾日窟,龙首横天堰。蚁步避危阶,蝇飞响深殿。
独行寒野旷,旅宿远山青。眷属空相望,鸿飞已杳冥。"


无题·昨夜星辰昨夜风 / 涂培

"秋日野亭千橘香,玉盘锦席高云凉。主人送客何所作,
潼关初溃散,万乘犹辟易。偏裨无所施,元帅见手格。
空中几处闻清响,欲绕行云不遣飞。"
"雨罢山翠鲜,泠泠东风好。断崖云生处,是向峰顶道。
寥寥寒烟静,莽莽夕阴吐。明发不在兹,青天眇难睹。"
桑叶原上起,河凌山下深。途穷更远别,相对益悲吟。"
此身未知归定处,唿儿觅纸一题诗。"
"理邑想无事,鸣琴不下堂。井田通楚越,津市半渔商。


南邻 / 完含云

雨洗平沙静,天衔阔岸纡。鸣螀随泛梗,别燕赴秋菰。
"山晚浮云合,归时恐路迷。涧寒人欲到,村黑鸟应栖。
俟余惜时节,怅望临高台。"
"群橘少生意,虽多亦奚为。惜哉结实小,酸涩如棠梨。
二章四韵十二句)
孤峰石戴驿,快马金缠辔。黄羊饫不膻,芦酒多还醉。
"白简尝持宪,黄图复尹京。能标百郡则,威肃一朝清。
秋来句曲水,雨后敬亭峰。西北长安远,登临恨几重。"


渔父 / 亓亦儿

"何草乏灵姿,无山不孤绝。我行虽云蹇,偶胜聊换节。
虫蛇穿画壁,巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父,躬耕也未迟。"
峡险风烟僻,天寒橘柚垂。筑场看敛积,一学楚人为。
"多才白华子,初擅桂枝名。嘉庆送归客,新秋带雨行。
径石相萦带,川云自去留。禅枝宿众鸟,漂转暮归愁。"
月照烟花迷客路,苍苍何处是伊川。"
借问还家何处好,玉人含笑下机迎。"
飞龙闲厩马数千,朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯,


论诗三十首·其七 / 南寻琴

竹露点衣巾,湖烟湿扃钥。主人苍玉佩,后骑黄金络。
琢玉成良器,出门偏怆离。腰章佐墨绶,耀锦到茅茨。
今我送舅氏,万感集清尊。岂伊山川间,回首盗贼繁。
河阳县里虽无数,濯锦江边未满园。"
阮籍行多兴,庞公隐不还。东柯遂疏懒,休镊鬓毛斑。
秋菰成黑米,精凿传白粲。玉粒足晨炊,红鲜任霞散。
逶迤天乐下,照耀剡溪间。自贱游章句,空为衰草颜。"
"凄怆郇瑕色,差池弱冠年。丈人叨礼数,文律早周旋。


将赴吴兴登乐游原一绝 / 高戊申

"隐者守恬泊,春山日深净。谁知蟠木材,得性无人境。
"化塔屹中起,孤高宜上跻。铁冠雄赏眺,金界宠招携。
犹应得醉芳年。"
望山登春台,目尽趣难极。晚景下平阡,花际霞峰色。
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
"白夜月休弦,灯花半委眠。号山无定鹿,落树有惊蝉。
边秋阴易久,不复辨晨光。檐雨乱淋幔,山云低度墙。
嗟君在万里,使妾衣带宽。"


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 别思柔

"歌哭俱在晓,行迈有期程。孤舟似昨日,闻见同一声。
舞剑过人绝,鸣弓射兽能。铦锋行惬顺,勐噬失蹻腾。
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
"湖山不可厌,东望有馀情。片玉登科后,孤舟任兴行。
鱼鳖为人得,蛟龙不自谋。轻帆好去便,吾道付沧洲。"
孤峰石戴驿,快马金缠辔。黄羊饫不膻,芦酒多还醉。
波从少海息,云自大风开。(代宗挽歌,并《诗式》)"
简贵将求物外游。听讼不闻乌布帐,迎宾暂着紫绨裘。