于令仪诲人
行当译文字，慰此吟殷勤。
此地独来空绕树。"
"草生龙坡下，鸦噪城堞头。何人此城里，城角栽石榴。
故国思如此，若为天外心。
"华夷文物贺新年，霜仗遥排凤阙前。一片彩霞迎曙日，
"三峰西面住，出见世人稀。老大谁相识，恓惶又独归。
建节辞乌柏，宣风看鹭涛。土山京口峻，铁瓮郡城牢。
遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害，谁能点检形骸外。
"霭霭青春曙，飞仙驾五云。浮轮初缥缈，承盖下氤氲。
烟收云散何濛濛。尝令体如微微风，绵绵不断道自冲。
公事稀疏来客少，无妨着屐独闲行。"
于令仪诲人拼音解释:
xing dang yi wen zi .wei ci yin yin qin .
ci di du lai kong rao shu ..
.cao sheng long po xia .ya zao cheng die tou .he ren ci cheng li .cheng jiao zai shi liu .
gu guo si ru ci .ruo wei tian wai xin .
.hua yi wen wu he xin nian .shuang zhang yao pai feng que qian .yi pian cai xia ying shu ri .
.san feng xi mian zhu .chu jian shi ren xi .lao da shui xiang shi .qi huang you du gui .
jian jie ci wu bai .xuan feng kan lu tao .tu shan jing kou jun .tie weng jun cheng lao .
sui zi wan hen xing yu shu .zhang fu ming cun bai wu hai .shui neng dian jian xing hai wai .
.ai ai qing chun shu .fei xian jia wu yun .fu lun chu piao miao .cheng gai xia yin yun .
yan shou yun san he meng meng .chang ling ti ru wei wei feng .mian mian bu duan dao zi chong .
gong shi xi shu lai ke shao .wu fang zhuo ji du xian xing ..
译文及注释
译文
但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所(suo)不辞。
蹇材望，四川人(ren)，是湖州的副知州。元军快要来了，蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌，上面刻着：“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔，在上面写到：“得到我尸体的人，希望为我埋葬，还希望为我祭(ji)祀，题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城，则自己跳入水中，而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人，人人 都同情他。
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。
连州城下，俯接着村落。偶然登上连州郡城楼，正好有所感受，于是把所感之事写成民间歌谣，以等待采风的人来搜集它。 冈上头花草一抹齐，燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵，一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙，农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀，轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响，不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑，定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠，烟火升在村村落落。大黄狗，来回地走，红公鸡，边叫边啄。路旁谁家的小伙子，戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏，年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲：“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里，见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话：“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严，我可进去过无数次。近来补卫士的缺额，用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧，我一定作个官人去。”
我听说过，李牧统率赵国的士兵，大破林胡的入侵，开辟疆土千里，匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战，反而民穷财尽，国力削弱。关键是任人得当，哪在于兵多呢！周朝驱逐猃狁，一直追到太原，在北方筑城防御，尔后全军凯旋回京，在宗庙举行祭祀和饮宴，记功授爵，大家和睦愉快而又安适。君臣之间，端庄和蔼，恭敬有礼。而秦朝修筑长城，直到海边都建起关塞，残害了无数的人民，鲜血把万里大地染成了赤黑；汉朝出兵攻击匈奴，虽然占领了阴山，但阵亡将士骸骨遍野，互相枕藉，实在是得不偿失。苍天所生众多的人民，谁没有父母？从小拉扯带领，抱着背着，唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟？谁没有相敬如宾友(you)的妻子？他们活着受过什么恩惠？又犯(fan)了什么罪过而遭杀害？他们的生死存亡，家中无从知道；即使听到有人传讯，也是疑信参半。整日忧愁郁闷，夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品，酹酒祭奠，望远痛哭。天地为之忧愁，草木也含悲伤。这样(yang)不明不白的吊祭，不能为死者在天之灵所感知，他们的精魂也无所归依。何况战争之后，一定会出现灾荒，人民难免流离失所。唉唉！这是时势造成，还是命运招致呢？从古以来就是如此！怎样才能避免战争呢？惟有宣扬教化，施行仁义，才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事，去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
夜半久立独沉思，一眼遍观四周天。
独自步行在回旋的走廊中唱歌，远远的听到弦声，默默的欣赏花。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
另有个一身九头的妖怪，能连根拔起大树九千。
注释
考课：古代指考查政绩。
⑼度岁：过年。茫茫：模糊不清。这里有糊糊涂涂的意思。
⑥即事，歌咏眼前景物
(11)沿洄：顺流而下曰沿，逆水而上曰洄。
[13] 厘：改变，改正。
赏析
镜头再次推远，读者的眼界又开廓起来：“西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲，东崖合沓蔽轻雾，深林杂树空芊绵。”这是(shi)对山水图景具体的描述，展示出画面的一些主要的细部，从“西峰”到“东崖”，景致多姿善变。西边，是参天奇峰夹杂着飞瀑流泉，山下石块隆起，绿水萦回，泛着涟漪，景色清峻；东边则山崖重叠，云树苍茫，气势磅礴，由于崖嶂遮蔽天日，显得比较幽深。“此中冥昧失昼夜，隐几寂听无鸣蝉。”一蝉不鸣，更显出空山的寂寥。但诗人感到，“无鸣蝉”并不因为这只是一幅画的原因；“隐几（凭着几案）寂听”，多么出神地写出山水如真，引人遐想的情状。这一神来之笔，写无声疑有声，与前“孤舟不动”二句异曲同工。以上是第二段，对画面作具体描述。
汪森《韩柳诗选》曰：“‘丛萼’四句，写物极能刻画。”“丛萼中竞秀，分房外舒英”，写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看，该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知，诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植，劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧，故有枝条时从树上倒垂向下，突兀强劲的枝节，又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图，其外柔内刚的形态，简直能呼之欲出。难怪(nan guai)汪森大加赞叹。
童谣，就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意，但经受住(shou zhu)历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣，却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美，浓墨重彩，金碧辉映，为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力，在着衣后的短暂时间里，诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地，笑傲王侯，临虚御风，上谒玉皇，摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼，从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终，从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇，无不如是，而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。道教的洞(de dong)天福地多是名山大川，恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以，在李白的思维中，似乎形成了一种定势，由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界，披上这样的裘衣，自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具，如白鹿、紫芝等，也及时地出现在他面前，招之即来，唾手可得，于是终于飘然成仙，乐极一时。似幻似真，而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦，而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而，诗人流露出的这激情也就格外感人。
这里所采用的描写技法，使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观，又有细致入微的人物心理活动，做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
第二首诗说，这酒樽是臃肿的寒山木镂空做成的。只因为其量不够大，所以不能登大雅之堂，只能在山中人家派上用场。这里透露出的信息是：李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度量。李白太高洁了，他容不得杨国忠之流的骄横跋扈，所以被排挤出长安。
全诗文词朴实，情感缠绵凄楚，是一首爱情诗。
《《燕燕》佚名 古诗》之后，“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象，反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”，成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
此诗内含悲情而意悠境远，首联的“为报秋亲雁几行”和尾联的“还将远意问潇湘”，均有高朗舒畅、风情摇曳之致。前四句是接来书后对柳州居地的“报”，后四句是因思念友人而对衡州一地的“问”，一“报”一“问”，正好将全诗绾合起来，最能见出作者的作意及其在句法、结构安排上的技巧。
首联一二句，写作者的孤独、失眠，苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”，是说心中的惆怅无法用语言来表达，“苦”、“搜”，表明写诗并不随便轻易，“搜”字尤其好，说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫，诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情：“秋风转摇落，此志安可平！”意谓：肃杀的秋风固然可以使万物凋败，而我的心志岂能就此消失！结得极妙，呼应首联，如果说开始的“怅然临古城”，只是诗人淡淡的自我喟叹，抒发内心的惆怅落寞，那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
“天津桥”在洛阳西南洛水上，是唐人春游最繁华的景点之一。刘希夷此诗从天津桥写起，因为天津桥下洛水是清澈的，春来尤其碧绿可爱。诗中“阳春水”的铸辞，引人入胜。与“天津桥下阳春水”对举的，是“天津桥上繁华子”，即纨绔公子——青春年少的人。以下略写马嘶入云以见兴致后，就巧妙地将春水与少年，揉合于倒影的描写：“人影动摇绿波里。”
此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声，断而复连，只写(zhi xie)“一声”也就是第一声，这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼，俯临大江，凭栏回首，远眺通向乡关之路。正出神的时候，忽然一声角鸣，使他不由蓦然惊醒，这才发现天色已晚，夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”，用在句首，正造成似晴空一声雷的感觉。
袁公
这首诗以兰、桂自况，借兰桂之芳香比喻自己的高志美德，使人感到贴切自然，蕴含深厚，耐人寻味。
一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰肢细。
白居易晚年辞去刑部侍郎的官职，赋闲东都，做《《琴茶》白居易 古诗》一诗，表达了诗人“达则兼济天下，穷则独善其身”的观点。
汪森《韩柳诗选》曰：“‘丛萼’四句，写物极能刻画。”“丛萼中竞秀，分房外舒英”，写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看，该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知，诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植，劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧，故有枝条时从树上倒垂向下，突兀强劲的枝节，又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图，其外柔内刚的形态，简直能呼之欲出。难怪(nan guai)汪森大加赞叹。
童谣，就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意，但经受住(shou zhu)历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣，却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美，浓墨重彩，金碧辉映，为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力，在着衣后的短暂时间里，诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地，笑傲王侯，临虚御风，上谒玉皇，摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼，从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终，从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇，无不如是，而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。道教的洞(de dong)天福地多是名山大川，恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以，在李白的思维中，似乎形成了一种定势，由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界，披上这样的裘衣，自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具，如白鹿、紫芝等，也及时地出现在他面前，招之即来，唾手可得，于是终于飘然成仙，乐极一时。似幻似真，而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦，而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而，诗人流露出的这激情也就格外感人。
这里所采用的描写技法，使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观，又有细致入微的人物心理活动，做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
第二首诗说，这酒樽是臃肿的寒山木镂空做成的。只因为其量不够大，所以不能登大雅之堂，只能在山中人家派上用场。这里透露出的信息是：李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度量。李白太高洁了，他容不得杨国忠之流的骄横跋扈，所以被排挤出长安。
全诗文词朴实，情感缠绵凄楚，是一首爱情诗。
《《燕燕》佚名 古诗》之后，“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象，反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”，成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
此诗内含悲情而意悠境远，首联的“为报秋亲雁几行”和尾联的“还将远意问潇湘”，均有高朗舒畅、风情摇曳之致。前四句是接来书后对柳州居地的“报”，后四句是因思念友人而对衡州一地的“问”，一“报”一“问”，正好将全诗绾合起来，最能见出作者的作意及其在句法、结构安排上的技巧。
首联一二句，写作者的孤独、失眠，苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”，是说心中的惆怅无法用语言来表达，“苦”、“搜”，表明写诗并不随便轻易，“搜”字尤其好，说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫，诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情：“秋风转摇落，此志安可平！”意谓：肃杀的秋风固然可以使万物凋败，而我的心志岂能就此消失！结得极妙，呼应首联，如果说开始的“怅然临古城”，只是诗人淡淡的自我喟叹，抒发内心的惆怅落寞，那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
“天津桥”在洛阳西南洛水上，是唐人春游最繁华的景点之一。刘希夷此诗从天津桥写起，因为天津桥下洛水是清澈的，春来尤其碧绿可爱。诗中“阳春水”的铸辞，引人入胜。与“天津桥下阳春水”对举的，是“天津桥上繁华子”，即纨绔公子——青春年少的人。以下略写马嘶入云以见兴致后，就巧妙地将春水与少年，揉合于倒影的描写：“人影动摇绿波里。”
此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声，断而复连，只写(zhi xie)“一声”也就是第一声，这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼，俯临大江，凭栏回首，远眺通向乡关之路。正出神的时候，忽然一声角鸣，使他不由蓦然惊醒，这才发现天色已晚，夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”，用在句首，正造成似晴空一声雷的感觉。
袁公
这首诗以兰、桂自况，借兰桂之芳香比喻自己的高志美德，使人感到贴切自然，蕴含深厚，耐人寻味。
一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰肢细。
白居易晚年辞去刑部侍郎的官职，赋闲东都，做《《琴茶》白居易 古诗》一诗，表达了诗人“达则兼济天下，穷则独善其身”的观点。
创作背景
他在后庭摆宴时，必唤上一些舞文弄墨的近臣，与张贵妃、孔贵嫔及宫女调情。然后让文臣作词，选其中特别艳丽的句子配曲，一组组分配给宫女，一轮轮地演唱。其中有“壁月夜夜满，琼树朝朝新。”更有一首《《玉树后庭花》陈叔宝 》歌词中云：“《玉树后庭花》陈叔宝 ，花开不复久。”
张埙( 近现代 )
收录诗词 (5725) 首
简 介
张埙 江苏吴县人，字商言，号瘦铜。干隆三十四年进士，官内阁中书。考证金石及书画题跋，颇详瞻可喜。书法秀瘦可爱。工诗，少与蒋士铨齐名，以清峭胜。有《竹叶庵集》。
莺啼序·重过金陵
树根锁枯棺，孤骨袅袅悬。树枝哭霜栖，哀韵杳杳鲜。
左右同来人，金紫贵显剧。娇童为我歌，哀响跨筝笛。
传云不终日，通宵曾莫停。瘴云愁拂地，急熘疑注瓶。
万古至今同此恨，无如一醉尽忘机。"
下负明义重，上孤朝命荣。杀身谅无补，何用答生成。"
前时相失者，思君意弥笃。朝朝旧处飞，往往巢边哭。
水没荒桥路，鸦啼古驿楼。君今在城阙，肯见此中愁。"
闻道兰台上，宋玉无归魂。缃缥两行字，蛰虫蠹秋芸。
田家词 / 田家行
万俗皆走圆，一身犹学方。常恐众毁至，春叶成秋黄。
盲风扇其威，白昼曛阳乌。操绠不暇汲，循墙还避逾。
怪魅炫曜堆蛟虬。山cd讙噪猩猩游，毒气烁体黄膏流。
洪波涵淡浮熊罴。侍臣燕公秉文笔，玉检告天无愧词。
不修其操行，贱薄似汝稀。岂不忝厥祖，腼然不知归。
"为雁为鸿弟与兄，如雕如鹗杰连英。
此夜可怜江上月，夷歌铜鼓不胜愁。"
"桃生叶婆娑，枝叶四向多。高未出墙颠，蒿苋相凌摩。
倪庄中秋
何幸逢休运，微班识至尊。校缗资筦榷，复土奉山园。
赏异出嚣杂，折芳积欢忻。文心兹焉重，俗尚安能珍。
近来时世轻先辈，好染髭须事后生。"
历国多于孔夫子。往年访我到连州，无穷绝境终日游。
"青海风，飞沙射面随惊蓬。洞庭风，危墙欲折身若空。
名秩后千品，诗文齐六经。端来问奇字，为我讲声形。"
馀霞张锦幛，轻电闪红绡。非是人间世，还悲后会遥。"
猿声何处晓，枫叶满山秋。不分匣中镜，少年看白头。"
小雅·北山
不得画师来貌取，定知难见一生中。"
清庙既策勋，圆丘俟燔柴。车书一以混，幽远靡不怀。
遥想满堂欢笑处，几人缘我向西隅。"
"夏木多好鸟，偏知反舌名。林幽仍共宿，时过即无声。
上客终须醉，觥杯自乱排。"
公领试士司，首荐到上京。一来遂登科，不见苦贡场。
雪唱与谁和，俗情多不通。何当逸翮纵，飞起泥沙中。"
疏门不掩水，洛色寒更高。晓碧流视听，夕清濯衣袍。
山花子·银字笙寒调正长
"采撷黄姜蕊，封题青琐闱。共闻调膳日，正是退朝归。
游气濛濛隔寒镜。是时白露三秋中，湖平月上天地空。
堑峭出蒙笼，墟险临滉漾。稍疑地脉断，悠若天梯往。
幽噫虎豹闻，此外相访稀。至亲唯有诗，抱心死有归。
谁看挟剑赴长桥，谁看浸发题春竹。竺僧前立当吾门，
蔓草逢春花自开。幡盖向风疑舞袖，镜灯临晓似妆台。
闻说旱时求得雨，只疑科斗是蛟龙。"
相思遗衣，为忆以贻。亦既受止，曷不保持。本不欺友，
商颂·烈祖
"居邻北郭古寺空，杏花两株能白红。曲江满园不可到，
若把翠娥酬騄耳，始知天下有奇才。"
防泄堑夜塞，惧冲城昼扃。及去事戎辔，相逢宴军伶。
"幽居得相近，烟景每寥寥。共伐临谿树，因为过水桥。
竹径萦纡入，花林委曲巡。斜阳众客散，空锁一园春。"
曾闻天宝末，胡马西南骛。城守鲁将军，拔城从此去。"
昔贤多使气，忧国不谋身。目览千载事，心交上古人。
再使平山东，不言所谋臧。荐待皆寒羸，但取其才良。
艳歌何尝行
岂知羸卧穷荒外，日满深山犹闭门。"
"胡马崩腾满阡陌，都人避乱唯空宅。宅边青桑垂宛宛，
锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春，歌传上客兰堂暮。
龙蛇相嗔薄，海岱俱崩奔。群动皆搅挠，化作流浑浑。
病闻北风犹举首。金台已平骨空朽，投之龙渊从尔友。"
酒功如此多，酒屈亦以深。罪人免罪酒，如此可为箴。"
"夫子说天地，若与灵龟言。幽幽人不知，一一予所敦。
终伴碧山侣，结言青桂枝。"
端午三首
曙风起四方，秋月当东悬。赋诗面投掷，悲哉不遇人。
惨惨郊原暮，迟迟挽唱哀。空山烟雨夕，新陌绕陵台。"
水是还珠浦，山成种玉田。剑沉三尺影，灯罢九枝然。
自昔追飞侣，今为侍从臣。素弦哀已绝，青简叹犹新。
深种胡麻共犬行。洞里仙家常独往，壶中灵药自为名。
纤鳞时蔽石，转吹或生澜。愿假涓微效，来濡拙笔端。"
婉娈自媚好，几时不见挤。贪食以忘躯，鲜不调盐醯。
也应合得天上行。天门九重高崔嵬，清空凿出黄金堆。
游侠列传序
君童叫相召，瓦砾争先之。计校生平事，杀却理亦宜。
叶铺全类玉，柯偃乍疑龙。讵比寒山上，风霜老昔容。"
方知省事将，动必谢前群。鹳阵常先罢，鱼符最晚分。
愿折若木枝，却彼曜灵夕。贵贱一相接，忧悰忽转易。
日映西陵松柏枝，下台相顾一相思。
"韶光先禁柳，几处覆沟新。映水疑分翠，含烟欲占春。
"初岁学钓鱼，自谓鱼易得。三十持钓竿，一鱼钓不得。
惊麏走且顾，群雉声咿喔。红焰远成霞，轻煤飞入郭。
水龙吟·白莲
未得还乡伤近乡。随萍逐梗见春光，行乐登台斗在旁。
顾我多慷慨，穷檐时见临。清宵静相对，发白聆苦吟。
又尝疑龙虾，果谁雄牙须。蚌蠃鱼鳖虫，瞿瞿以狙狙。
东屯沧海阔，南让洞庭宽。（秋水咏。《纪事》）
终日政声长独坐，开门长望浙江潮。"
绿槐十二街，涣散驰轮蹄。余惟戆书生，孤身无所赍。
念昔未知子，孟君自南方。自矜有所得，言子有文章。
泉涧三重洞里来。名岳寻游今已遍，家城礼谒便应回。