闾门即事
障车儿郎且须缩。"
新坟青嶂叠，寒食白云垂。长忆招吟夜，前年风雪时。"
岚嫩风轻似碧纱，雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄，
两轴蚌胎骊颔耀，枉临禅室伴寒灰。"
"画鼓催来锦臂襄，小娥双起整霓裳。（《柘枝》，
"身着袈裟手杖藤，水边行止不妨僧。
晋室应更贫。伊水削行路，冢石花磷磷。苍茫金谷园，
常知生似幻，维重直如弦。饼忆莼羹美，茶思岳瀑煎。
不慕需臑类，附势同崩奔。唯寻桃李蹊，去去长者门。
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识，日暮采之长太息。
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏，螮蝀天边雀声。
闾门即事拼音解释:
zhang che er lang qie xu suo ..
xin fen qing zhang die .han shi bai yun chui .chang yi zhao yin ye .qian nian feng xue shi ..
lan nen feng qing si bi sha .xue lou jin xiang ge yan xia .ge bao yu fen sheng xiang long .
liang zhou bang tai li han yao .wang lin chan shi ban han hui ..
.hua gu cui lai jin bi xiang .xiao e shuang qi zheng ni shang ...zhe zhi ..
.shen zhuo jia sha shou zhang teng .shui bian xing zhi bu fang seng .
jin shi ying geng pin .yi shui xiao xing lu .zhong shi hua lin lin .cang mang jin gu yuan .
chang zhi sheng si huan .wei zhong zhi ru xian .bing yi chun geng mei .cha si yue pu jian .
bu mu xu nao lei .fu shi tong beng ben .wei xun tao li qi .qu qu chang zhe men .
yao shi ren xi zi sun duo .zi sun qing ya shui de shi .ri mu cai zhi chang tai xi .
gui zhong du zuo han qing .fu rong yue xia yu xi .di dong tian bian que sheng .
译文及注释
译文
我(wo)家正当兴盛的(de)时候，做大官乘坐朱轮车的有十人，我也备位在(zai)九卿之列，爵封通侯，总管宫内的侍从官，参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树，来宣扬皇帝的德政，又不能与同僚齐心协力，辅佐朝廷，补救缺失，已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势，不能自动退职，终于遭到意外的变故，平白地被人告发，本人被囚禁在宫殿北面的楼观内，妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候，自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责，哪里想得到竟能保住脑袋，再去奉祀祖先的坟墓呢？我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中，快乐(le)得忘记忧愁；小人保全了性命，快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女，竭尽全力耕(geng)田种粮，植桑养蚕，灌溉果园，经营产业，用来向官府交纳赋税，想不到又因为这样做而被人指责和非议。
明暗不分混沌一片，谁能够探究其中原因？
大自然早已安排好了万紫千红，只等春雷一响，百花就将竞相开放。
天神太一赐福，使天马飘然下凡。这天马真是与众不同，它奔驰时流出的汗是红色的，好像满脸红血，此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响，情志洒脱不受拘束，它步伐轻盈，踏着浮云，一晃就飞上了天。它放任无忌，超越万里，凡间没有什么马可以与它匹敌，它志节不凡，唯(wei)有神龙才配做它的朋友。
山上有茂盛的扶(fu)苏，池里有美艳的荷(he)花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。
我顿时感觉到：宇宙如此渺小，这尘世有什么值得恋眷(juan)的呢？拂晓，我骑上白鹿，直奔南天门而去。
春游中全国裁制的绫罗锦缎，
我藏身于茅屋里面，不问世事四十年。
相思病症候的到来，最猛烈的时候是什么时候？是灯光半昏半暗时，是月亮半明半亮的时候。
但到了这个时候，忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
石榴花如火地开着，似乎正在笑话我，我只好自我解嘲道：其实，陶渊明既使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天，我虽无法凭吊屈原，我也一样仰慕他。
当年在渭地屯兵的诸葛，忽然一颗彗星降落，他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握，司马氏集团如蛟龙之逢云雨，顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人，牛气冲天的作品。等过了数千年之后，我在草庐旁凭吊，看到堂前有一老翁。
悠扬的曲调飞入天空紫云中，如泣如诉却见不到心中的爱人。
注释
⑺更（gèng）：更加，愈加。
（25）感老氏之遗诫：指《老子》十二章：“驰骋田猎，令人心发狂。”
⑥丁香：常绿乔木，春开紫或白花，可作香料。
①这首绝句写诗人由富春至严陵旅行途中所见。富春，此指富春江，是浙江钱塘江的一部分。严陵，此指富春山。同题二首，这是其二。
②准拟：打算，约定。
45.沥：清酒。
赏析
这是一则千古佳话，表现了女才子谢道韫杰出的诗歌才华、对事物细致的观察和具有灵活想象力。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
《白石滩》王维 古诗，辋水边上由一片白石形成的浅滩，是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩，这首诗就是用暗示的手法写月夜(yue ye)的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物，暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗，绿蒲向堪把”，写滩上的水、水底的石和水中的蒲草，清晰如画。夜色之中，能看得如此分明，这正暗示月光的明亮。唯其月明，照彻滩水，水才能见其“清”，滩才能显其“浅”，而水底之石也才能现其“白”。不仅如此，从那铺满白石的水底，到那清澈透明的水面，还可以(ke yi)清清楚楚地看到生长其中的绿蒲，它们长得又肥又嫩，差不多已可以用手满把地采摘了。这里，特别值得注意的是一个“绿”字：光线稍弱，绿色就会(jiu hui)发暗；能见其绿，足见月光特别明亮。月之明，水之清，蒲之绿，石之白，相映相衬，给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字，尽得风流”（《二十四诗品》）的高境。
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。
温庭筠这位艺术家的特色，也就是他倒霉的地方，就在于他的诗词，几乎是很少用散文式的语言的，绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处，可以这样说，他仿佛早在一千多年以前，就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上，去突出作为“纬”而显现的形象，让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来，让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象，通过它们的分切组合，而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里，也曾经使人大惊小怪的，更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的，虽不合乎事实，但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例，读着它，让人仿佛感到在这丑恶的现实之中，有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心，正在因别人的痛苦而颤栗。当然，这是要读者自己去体会，而不是他直接告诉读者的。可见批评，固在衡人，其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐，而一概认为华丽即放荡，这样草率地断言别人为形式主义，恰好证明这个批评本身，倒真是形式主义的了。
颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》：“槐庭垂绿穗，莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”，光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画，精通画理，且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
前两句描写小姑子在家纺织麻布，不懂的与外人打交道，还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉，美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女，清新脱俗之感跃然纸上。
此诗先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致，然野旷江清，秋色历历在目。
人世死前惟有别，春风争似惜长条。
第三部分从“天明独去无道路(lu)”至“水声激激风吹衣”，写晨去的路上所见所感。雨后的深山，晨雾缭绕，曲径萦回，以至分不清道路，高低难行。一个“穷”字，写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区，在一片晴朗中所见到的秀丽山景：峭崖上红花一片，山涧下碧水清清，更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常，实有精确的含意，它表明这些松、枥树不是长在一处的，而是(er shi)诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开，使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧，水流横溢，激溅奔泻，致使诗人脱去鞋子，提起裤管，小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵，牵衣动裳，使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富，境地清幽。所以诗写到此，很自然地引出最后一段。
颔联“暮雨相呼失，寒塘欲下迟”，是全篇的警策。第三句是说失群的原因，第四句是说失群之后仓皇的表现，既写出当时的自然环境，也刻画出孤雁的神情状态。时间是在晚上，地点是在寒塘。暮雨苍茫，一只孤雁在空中嘹嘹呖呖，呼寻伙伴。那声音是够凄厉的了。它经不住风雨的侵凌，再要前进，已感无力，面前恰有一个芦叶萧萧的池塘，想下来栖息，却又影单心怯，几度盘旋。那种欲下未下的举动，迟疑畏惧的心理，写得细腻入微。可以看出，作者是把自己孤凄的情感熔铸在孤雁身上了，从而构成一个统一的艺术整体，读来如此逼真动人。诚如近人(jin ren)俞陛云所说：“如庄周之以身化蝶，故入情入理，犹咏鸳鸯之‘暂分烟岛犹回首，只渡寒塘亦并飞’，替鸳鸯着想，皆妙入毫颠也。”（《诗境浅说》）颈联“渚云低暗度，关月冷相随”，是承颔联而来，写孤雁穿云随月，振翅奋飞，然而仍是只影无依，凄凉寂寞。“渚云低”是说乌云逼近洲渚，对孤雁来说，便构成了一个压抑的、恐怖的氛围，孤雁就在那样惨澹的昏暗中飞行。这是多么令人担忧呵！这时作者是在注视并期望着孤雁穿过乌云，脱离险境。“关月”，指关塞上的月亮，这一句写想象中孤雁的行程，虽非目力所及，然而“望尽似犹见”，倾注了对孤雁自始至终的关心。这两句中特别要注意一个 “低”字，一个“冷”字。月冷云低，衬托着形单影只，就突出了行程的艰险，心境的凄凉；而这都是紧紧地扣着一个“孤”字。唯其孤，才感到云低的可怕；唯其只有冷月相随，才显得孤单凄凉。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
《白石滩》王维 古诗，辋水边上由一片白石形成的浅滩，是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩，这首诗就是用暗示的手法写月夜(yue ye)的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物，暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗，绿蒲向堪把”，写滩上的水、水底的石和水中的蒲草，清晰如画。夜色之中，能看得如此分明，这正暗示月光的明亮。唯其月明，照彻滩水，水才能见其“清”，滩才能显其“浅”，而水底之石也才能现其“白”。不仅如此，从那铺满白石的水底，到那清澈透明的水面，还可以(ke yi)清清楚楚地看到生长其中的绿蒲，它们长得又肥又嫩，差不多已可以用手满把地采摘了。这里，特别值得注意的是一个“绿”字：光线稍弱，绿色就会(jiu hui)发暗；能见其绿，足见月光特别明亮。月之明，水之清，蒲之绿，石之白，相映相衬，给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字，尽得风流”（《二十四诗品》）的高境。
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。
温庭筠这位艺术家的特色，也就是他倒霉的地方，就在于他的诗词，几乎是很少用散文式的语言的，绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处，可以这样说，他仿佛早在一千多年以前，就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上，去突出作为“纬”而显现的形象，让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来，让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象，通过它们的分切组合，而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里，也曾经使人大惊小怪的，更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的，虽不合乎事实，但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例，读着它，让人仿佛感到在这丑恶的现实之中，有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心，正在因别人的痛苦而颤栗。当然，这是要读者自己去体会，而不是他直接告诉读者的。可见批评，固在衡人，其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐，而一概认为华丽即放荡，这样草率地断言别人为形式主义，恰好证明这个批评本身，倒真是形式主义的了。
颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》：“槐庭垂绿穗，莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”，光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画，精通画理，且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
前两句描写小姑子在家纺织麻布，不懂的与外人打交道，还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉，美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女，清新脱俗之感跃然纸上。
此诗先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致，然野旷江清，秋色历历在目。
人世死前惟有别，春风争似惜长条。
第三部分从“天明独去无道路(lu)”至“水声激激风吹衣”，写晨去的路上所见所感。雨后的深山，晨雾缭绕，曲径萦回，以至分不清道路，高低难行。一个“穷”字，写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区，在一片晴朗中所见到的秀丽山景：峭崖上红花一片，山涧下碧水清清，更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常，实有精确的含意，它表明这些松、枥树不是长在一处的，而是(er shi)诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开，使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧，水流横溢，激溅奔泻，致使诗人脱去鞋子，提起裤管，小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵，牵衣动裳，使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富，境地清幽。所以诗写到此，很自然地引出最后一段。
颔联“暮雨相呼失，寒塘欲下迟”，是全篇的警策。第三句是说失群的原因，第四句是说失群之后仓皇的表现，既写出当时的自然环境，也刻画出孤雁的神情状态。时间是在晚上，地点是在寒塘。暮雨苍茫，一只孤雁在空中嘹嘹呖呖，呼寻伙伴。那声音是够凄厉的了。它经不住风雨的侵凌，再要前进，已感无力，面前恰有一个芦叶萧萧的池塘，想下来栖息，却又影单心怯，几度盘旋。那种欲下未下的举动，迟疑畏惧的心理，写得细腻入微。可以看出，作者是把自己孤凄的情感熔铸在孤雁身上了，从而构成一个统一的艺术整体，读来如此逼真动人。诚如近人(jin ren)俞陛云所说：“如庄周之以身化蝶，故入情入理，犹咏鸳鸯之‘暂分烟岛犹回首，只渡寒塘亦并飞’，替鸳鸯着想，皆妙入毫颠也。”（《诗境浅说》）颈联“渚云低暗度，关月冷相随”，是承颔联而来，写孤雁穿云随月，振翅奋飞，然而仍是只影无依，凄凉寂寞。“渚云低”是说乌云逼近洲渚，对孤雁来说，便构成了一个压抑的、恐怖的氛围，孤雁就在那样惨澹的昏暗中飞行。这是多么令人担忧呵！这时作者是在注视并期望着孤雁穿过乌云，脱离险境。“关月”，指关塞上的月亮，这一句写想象中孤雁的行程，虽非目力所及，然而“望尽似犹见”，倾注了对孤雁自始至终的关心。这两句中特别要注意一个 “低”字，一个“冷”字。月冷云低，衬托着形单影只，就突出了行程的艰险，心境的凄凉；而这都是紧紧地扣着一个“孤”字。唯其孤，才感到云低的可怕；唯其只有冷月相随，才显得孤单凄凉。
创作背景
淳熙六年（1179年）正月，杨万里离家南行赴广州任职，三月抵达广州官舍。此时诗人虽已经五十多岁了，但忧国忧民之心不减当年，他对国家分裂，北方大好河山沦于敌手，感到悲愤。他对宋孝宗重用奸党，打击忠臣，不图恢复，甚为忧虑。他因直言谏诤，屡遭排斥，官职频迁，心情颇为忧郁，对于仕宦有些厌倦，因而产生归隐之念。他在《四月十三日度鄱阳湖》诗中说：“游倦当自归，非为猿鹤怨。”故上任后，常有叹老嗟衰、思乡怀旧之感。这组诗就是在这种心情下写的。
清平乐·留春不住
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵，狐白裘裳欲比难。
"吾师楞伽山中人，气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语，
"三秋稽颡叩真灵，龙虎交时金液成。
"昔日炎炎徒自知，今无烽灶欲何为。
偷人面上花，夺人头上黑。"
阴虎还于坎位生。二物会时为道本，五方行尽得丹名。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒，东却西，南又北，
已遇炉峰社，还思缉蕙房。外心亲地主，内学事空王。
赋得还山吟送沈四山人
一瓢藏世界，三尺斩妖邪。解造逡巡酒，能开顷刻花。
"蝶醉蜂痴一簇香，绣葩红蒂堕残芳。
居喧我未错，真意在其间。
公既来止，东人以完。今公殁矣，人谁与安？"
华月冰壶依旧在，青莲居士几时来。"
"季主超常伦，沉迹寄卜筮。宋贾二大夫，停车试观艺。
过此愁人处，始知行路难。夕阳沙岛上，回首一长叹。"
正逢周柱史，来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨，清铙发飕飗.
点绛唇·一夜东风
"有耻宿龙门，精彩先瞰浑。眼瘦呈近店，睡响彻遥林。
仁政无不及，乳獭将子行。谁家苦竹林，中有读书声。"
誓入罗浮中，遂栖庐山曲。禅经初纂定，佛语新名目。
月落三株树，日映九重天。良夜欢宴罢，暂别庚申年。
"峨嵋仙府静沈沈，玉液金华莫厌斟。
"年少家藏累代金，红楼尽日醉沈沈。
"二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。
整驾辞五岳，排烟凌九霄。纷然太虚中，羽旆更相招。
菩萨蛮·枕前发尽千般愿
马嵬不是无情地，自遇蓬莱睡觉时。"
囊草无非刺，魏人那识公。莺花五陵道，去去与谁同。"
"白石峰之半，先生好在么。卷帘当大瀑，常恨不如他。
"三年为倅兴何长，归计应多事少忙。
自到仙山不知老，凡间唤作几千年。"
"深沈阃外略，奕世当荣寄。地裂大将封，家传介珪瑞。
"可惜复可惜，如今何所之。信来堪大恸，余复用生为。
目击道已存，一笑遂忘言。况观绝交书，兼睹箴隐文。
青玉案·天然一帧荆关画
耕凿勤厥躬，耘锄课妻子。保兹永无患，轩冕何足纪。"
罗刹石底奔雷霆。"
好束诗书且归去，而今不爱事风流。"
气令烦虑散，时与早秋同。归客龙山道，东来杂好风。"
濛濛雨草瑶阶湿，钟晓愁吟独倚屏。"
漫把诗情访奇景，艳花浓酒属闲人。"
天子初未起，金闺籍先通。身逢轩辕世，名贵鸳鸾中。
钟鼓合合。美人如白牡丹花，半日只舞得一曲。乐不乐，
羽林郎
此中一悟心，可与千载敌。故交徒好我，筐中无咫尺。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水，懒系麻衣出见人。
"松烧寺破是刀兵，谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主，
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物，诗格玄来不傍人。
安得倚天剑，斩兹横海鳞。徘徊江山暮，感激为谁申。"
峰峦多秀色，松桂足清声。自有山林趣，全忘城阙情。
野戍桄榔发，人家翡翠过。翻疑此中好，君问定如何。"
野人盈邸第，朝客醉盘筵。位在将军列，官随宪府迁。
游南亭
"生我于虚，置我于无。至精为神，元气为躯。散阳为明，
春杼弄缃绮，阳林敷玉英。飘然飞动姿，邈矣高简情。
扶桑诞初景，羽盖凌晨霞。倏欻造西域，嬉游金母家。
当时心比金石坚，今日为君坚不得。"
未必君心信也么。子后分明说与汝，保惜吾言上大罗。"
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦，雨馀山绿杜鹃啼。
几个解留身在世。身在世，也有方，只为时人误度量。
"拥褐藏名无定踪，流沙千里度衰容。
送无可上人
莫厌追欢笑语频，寻思离乱好伤神。
云门应近寺，石路或穿松。知在栖禅外，题诗寄北宗。"
"人言海觉老宗师，隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹，
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。
鄱阳黎庶还堪羡，头有重天足有牦。
研冰濡谏笔，赋雪拥朝袍。岂念空林下，冥心坐石劳。"
为郡无如王使君，一家清冷似云根。货财不入崔洪口，
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速，静论须惭世论长。
莲蓬人
优钵罗花万劫春，频犁田地绝纤尘。
继踵迷反正，汉家崇建章。力役弊万人，瑰奇殚八方。
项容藏古翠，张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟，时人不惜钱。"
不如逐伴归山去，长笑一声烟雾深。"
月满真如净，花开觉树芳。庭前莺啭处，时听语圆常。"
"曾见秦皇架石桥，海神忙迫涨惊潮。
顾揭金笼放归去，却随沙鹤斗轻丝。"
"秋泉一片树千株，暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟，
作蚕丝
"南归乘客棹，道路免崎岖。江上经时节，船中听鹧鸪。
倚卧高松根，共逃金闺籍。"
"新阳故楼上，眇眇伤遐眷。违世情易忘，羁时得无倦。
不欲散大朴，焉能为尧师。炼真自轻举，浮世何足遗。"
影殿山寂寂，寥天月昭昭。幽期寄仙侣，习定至中宵。
明月照，白云笼。独自坐，一老翁。
"文翁还化蜀，帟幕列鹓鸾。饮水临人易，烧山觅士难。
求义若可托，谁能抱幽贞。（县主赠穆）