译文
元和天子(zi)禀赋神武英姿,可比古来的(de)轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大(da),不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
我的魂魄追随着从(cong)南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣(yi)坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
只要有老朋友给予一些钱米,我还有什么奢求呢?
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
面对长风而微微叹息,忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云,耸立无依形状如车盖。
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
书是(shi)上古文字写的,读起来很费解。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀(ya)!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
注释
①淀:青黑色染料。
⑷惘(wǎng)然:恍惚,忧思的样子。
愿:希望。
衔枚:古时行军或袭击敌军时,让士兵衔枚以防出声。枚,形似竹筷,衔于口中,两端有带,系于脖上。
(12)咎:怪罪,归罪,指责。
②气岸,犹意气。
(2)“丹枫”:亦称霜叶、红叶。