译文
我恨不得
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
白龙改换常服,变化(hua)为鱼,被渔翁豫且制服。
自从那天送你远去,我心里总是对你难分难舍,一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行(xing)。我用衣袖拂去如雪的杨花,以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了,只(zhi)见弯弯曲曲的小溪向东(dong)流去,重重的山峦遮住了你远行的道路,我才意识到心上的人,真的走远了。
四季变化有常,万民恭敬诚信。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双(shuang)双保全?”
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返,
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯(hou)由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
注释
⑤孤且直:孤高并且耿直。这二句是说自古以来圣人贤者都贫困不得意,何况像我们这样孤高而耿直的人呢!
(15)去:距离。盈:满。
⑷识(zhì):标志。
蒿(hāo):蒸发。
(15)白头乌:白头乌鸦,不祥之物。南朝梁末侯景作乱,有白头乌万计集于朱雀楼。
(61)“织锦”二句:据武则天《璇玑图序》载:“前秦苻坚时,窦滔镇襄阳,携宠姬赵阳台之任,断妻苏惠音问。蕙因织锦为回文,五彩相宣,纵横八寸,题诗二百余首,计八百余言,纵横反复,皆成章句,名曰《璇玑图》以寄滔。”一说窦韬身处沙漠,妻子苏惠就织锦为回文诗寄赠给他(《晋书·列女传》)。以上写游宦别离和闺中思妇的恋念。
②三杰:指汉代张良、萧何、韩信三人,他们帮助刘邦统一中国。