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菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨

明代 / 赵野

恭闻士有调相如,始从镐京还,复欲镐京去。能上秦王殿,
"雪面淡眉天上女,凤箫鸾翅欲飞去。
结交得书生,书生钝且直。争权复争利,终不得其力。
误嫁长安游侠儿。儿家夫婿多轻薄,借客探丸重然诺。
胡兵汉骑相驰逐,转战孤军西海北。百尺旌竿沉黑云,
"南省推丹地,东曹拜琐闱。惠移双管笔,恩降五时衣。
"君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。
宿雾蒙琼树,馀香覆玉墀。进经逢乙夜,展礼值明时。
草木生边气,城池泛夕凉。虚然异风出,仿佛宿平阳。"
"仙掌临秦甸,虹桥辟晋关。两都分地险,一曲度河湾。
今日皆成狐兔尘。"
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
语济岂时顾,默善忘世攀。世网余何触,天涯谪南蛮。
我皇顺时豫,星驾动轩辕。雄戟交驰道,清笳度国门。
扬于王庭,允焯其休。
"谪宦投东道,逢君已北辕。孤蓬向何处,五柳不开门。
祈父万邦式,英猷三略传。算车申夏政,茇舍启戎田。
"夕到玉京寝,窅冥云汉低。魂交仙室蝶,曙听羽人鸡。
"樾馆者,盖即林取材,基颠柘,架茅茨,居不期逸,
"吉日初成晦,方塘遍是春。落花迎二月,芳树历三旬。


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨拼音解释:

gong wen shi you diao xiang ru .shi cong gao jing huan .fu yu gao jing qu .neng shang qin wang dian .
.xue mian dan mei tian shang nv .feng xiao luan chi yu fei qu .
jie jiao de shu sheng .shu sheng dun qie zhi .zheng quan fu zheng li .zhong bu de qi li .
wu jia chang an you xia er .er jia fu xu duo qing bao .jie ke tan wan zhong ran nuo .
hu bing han qi xiang chi zhu .zhuan zhan gu jun xi hai bei .bai chi jing gan chen hei yun .
.nan sheng tui dan di .dong cao bai suo wei .hui yi shuang guan bi .en jiang wu shi yi .
.jun xi zhang wen han .xi yuan fu shi qu .zhu yi cheng bai ma .hui guang zhao li lv .
su wu meng qiong shu .yu xiang fu yu chi .jin jing feng yi ye .zhan li zhi ming shi .
cao mu sheng bian qi .cheng chi fan xi liang .xu ran yi feng chu .fang fo su ping yang ..
.xian zhang lin qin dian .hong qiao bi jin guan .liang du fen di xian .yi qu du he wan .
jin ri jie cheng hu tu chen ..
chao zai shen lin chun zheng han .yin fei yu ji dong cheng nuan .qun chu li shi pi ni gao .
yu ji qi shi gu .mo shan wang shi pan .shi wang yu he chu .tian ya zhe nan man .
wo huang shun shi yu .xing jia dong xuan yuan .xiong ji jiao chi dao .qing jia du guo men .
yang yu wang ting .yun chao qi xiu .
.zhe huan tou dong dao .feng jun yi bei yuan .gu peng xiang he chu .wu liu bu kai men .
qi fu wan bang shi .ying you san lue chuan .suan che shen xia zheng .ba she qi rong tian .
.xi dao yu jing qin .yao ming yun han di .hun jiao xian shi die .shu ting yu ren ji .
.yue guan zhe .gai ji lin qu cai .ji dian zhe .jia mao ci .ju bu qi yi .
.ji ri chu cheng hui .fang tang bian shi chun .luo hua ying er yue .fang shu li san xun .

译文及注释

译文
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
譬(pi)(pi)如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
邙山墓地的白杨树(shu),长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边。
凌(ling)晨鸡鸣时分,离开了心仪的黄山,黄昏时刻,来到风光秀美的鰕湖。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
  近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
月光皎洁明亮,乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了,屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼(yan)睛流下泪水,她一夜来眼泪一直流个不停,连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院,任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮,北斗星横在夜空。天色渐明,远处传来鸡叫,仿佛催人分别。

注释
⑴滞(zhì):淹留。一说停滞,不流通。
⑹周郎:指三国时吴国名将周瑜,字公瑾,少年得志,二十四为中郎将,掌管东吴重兵,吴中皆呼为“周郎”。下文中的“公瑾”,即指周瑜。
绝域:更遥远的边陲。
⑥芳草:在古代诗词中,多象征所思念的人。
⑹酒楼:据《太平广记》所载,李白在山东寓所曾修建酒楼。
38、笞:用鞭、杖或竹板打。
(25)鸣驺(zōu):指使者的车马。鸣,喝道;驺,随从骑士。

赏析

  从“眇眇孤舟逝”至(zhi)“临水愧游鱼”八句为第三段,叙作者旅途所感(gan)。抱着随顺自然,不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟,从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途,刚出发心情也许还比较平静,但随着行程渐远,归思也就渐浓。行至曲阿,计程已千里有余,这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍,觉得它们能各任其意,自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳,自己却有违本性,踏上仕途,使自己的(ji de)心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
  二、三两章,情感稍缓,作者痛定思痛后对谗言所起,乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来,进谗者固然可怕、可恶,但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片,人人皆知其毒性,但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
  “我心若涵烟,葐蒀满中怀”,葐蒀,烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气,那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是,手法极其精妙,可使人产生无穷联想。全诗语气平稳,没有什么波澜,但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此,没有激烈慷慨的喷发,却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
  此诗从第一章写《素冠》佚名 古诗、第二章写素衣,第三章进一步转入素色蔽膝,自上而下,一路写来,诗人所遇君子全身素裹,洁白的装束,素朴的品德,令人见之肃然起敬。
  紧接着十二句,以“缅怀”(即遥想)二字将人们引向京城,把自己西游长安所见的“当途者”(指权贵)们花天酒地的生活一一展示出来,进一步反衬“我辈”的仓惶失路:权贵们人数众多,名声显赫,如在“云霄”,是不肯变“更”困顿之士(即“沦踬”)的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏,“车骑”如云,交游何其贵盛;“美人”如荷,幽房飘香,生活何其淫逸,兽形火炭陈于“金炉”,眉飞色舞“谈笑”得意,姿态何其骄矜!这一幅幅生活图景的生动刻画,使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广,愈益猛烈。笔势至此突转,以“岂论草泽中,有此枯槁士”的鲜明对比,以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  这首“种豆南山下”八句短章,在普普通通、平平常常四十个字的小空间里,表达出了深刻的思想内容,描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
  “怪石奔秋涧,寒藤挂古松。”
  此诗前三章叙述鲁侯前往泮水的情况,每章以“思乐泮水”起句,作者强调由于鲁侯光临而产生的快乐心情。“采芹”、“采藻”、“采茆”是为祭祀作准备,芹、藻、茆皆用于祭祀,《周礼·天官·醢人》:“朝事之豆,其实……茆菹麇臡……加豆之实,芹菹兔醢……”《召南·采苹》也有采藻用于“宗室牖下”,皆为明证。第一章没有正面写鲁侯,写的是旗帜飘扬,銮声起伏,随从者众多,为烘托鲁侯出现而制造的一种热闹的气氛和尊严的声势。第二章直接写鲁侯来临的情况,他的乘马非常健壮,他的声音非常嘹亮,他的面容和蔼而带微笑,他不是生气而是在教导自己的臣民,从服乘、态度体现出君主的特别身份。第三章突出“在泮饮酒”,并以歌颂鲁侯的功德,一方面祝福他“永锡难老”,万寿无疆;另一方面则说明这是凯旋饮至,表明鲁侯征服淮夷的功绩。
  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨(xi mo)如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议(de yi)论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  施诗写幼女的稚态,突出其弄巧成拙,从而,见其童心。在写法上,施诗先直言幼女少不更事,分不清“巧”与“拙”,为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔;然后,以“向夜在堂前,学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文,为“未知巧与拙”作了形象的注脚。这里,既有幼女年龄与其行为的不相称之明比,又有他人之“巧”与幼女之“拙”的暗比。如此着墨,就使幼女的形象活了,动了。

创作背景

  《《戏呈孔毅父》黄庭坚 古诗》这首诗是作者元祐二年(1087年)在京任著作佐郎时所作。

  

赵野( 明代 )

收录诗词 (8353)
简 介

赵野 (1084—1127)开封人。徽宗政和二年进士。累拜刑部尚书、翰林学士。时蔡京、王黼秉政,野处之皆得其心,靖康初为门下侍郎。寻落职。高宗时知密州,时多乱民,车驾如淮南,命令阻绝,野弃城遁,为军校杜彦等追杀。

庆清朝慢·踏青 / 萨都剌

遁迹东山下,因家沧海隅。已闻能狎鸟,余欲共乘桴。"
山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云。"
早晚荐雄文似者,故人今已赋长杨。"
旅梦亲乔木,归心乱早莺。倘无知己在,今已访蓬瀛。"
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
秋色浮浑沌,清光随涟漪。豫章尽莓苔,柳杞成枯枝。
"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。
良苗免湮没,蔓草生宿昔。颓墉满故墟,喜返将安宅。


除夜寄弟妹 / 潘光统

俯首戴荆钗,欲拜凄且嚬。本来儒家子,莫耻梁鸿贫。
晚来常读易,顷者欲还嵩。世事何须道,黄精且养蒙。
昼景彻云树,夕阴澄古逵。渚花独开晚,田鹤静飞迟。
叹息苍梧凤,分栖琼树枝。清晨各飞去,飘落天南垂。
何由一相见,灭烛解罗衣。
有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"
"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
骑吹凌霜发,旌旗夹路陈。凯容金节护,册命玉符新。


寒菊 / 画菊 / 子泰

祖席依寒草,行车起暮尘。山川何寂寞,长望泪沾巾。"
色因林向背,行逐地高卑。但恐春将老,青青独尔为。"
戚属甘胡越,声名任秕糠。由来休愤命,命也信苍苍。
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
"画得襄阳郡,依然见昔游。岘山思驻马,汉水忆回舟。
因之出寥廓,挥手谢公卿。"
逖听多时友,招邀及浮贱。朝沿霸水穷,暮瞩蓝田遍。
"淮南摇落客心悲,涢水悠悠怨别离。早雁初辞旧关塞,


十月梅花书赠 / 袁金蟾

扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"
陇瓜香早熟,庭果落初繁。更惬野人意,农谈朝竟昏。"
天鉴诛元恶,宸慈恤远黎。五方思寄刃,万姓喜然脐。
宝树谁攀折,禅云自卷舒。晴分五湖势,烟合九夷居。
"卧阁枉芳藻,览旨怅秋晨。守郡犹羁寓,无以慰嘉宾。
"给园支遁隐,虚寂养身和。春晚群木秀,间关黄鸟歌。
安知天地久,不与昔年同。鸡犬暮声合,城池秋霁空。
公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。


鱼游春水·秦楼东风里 / 王諲

贫居幸相访,顾我柴门里。却讶绣衣人,仍交布衣士。
君家御沟上,垂柳夹朱门。列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
此心欲引托,谁为生羽翼。且复顿归鞍,杯中雪胸臆。"
所喧既非我,真道其冥冥。"
感对怀拂衣,胡宁事渔钓。安期始遗舄,千古谢荣耀。
边笳落日不堪闻。"
由来牧守重,英俊得荐延。匪人等鸿毛,斯道何由宣。


咏怀古迹五首·其五 / 侯寘

"昔种梁王苑,今移汉将坛。蒙笼低冕过,青翠卷帘看。
"辰阳太守念王孙,远谪沅溪何可论。
几伴鸯鸳眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
"日出渭流白,文王畋猎时。钓翁在芦苇,川泽无熊罴。
夫君多述作,而我常讽味。赖有琼瑶资,能宽别离思。
"西坂何缭绕,青林问子家。天寒噪野雀,日晚度城鸦。
"君去芳草绿,西峰弹玉琴。岂惟丘中赏,兼得清烦襟。
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。


摘星楼九日登临 / 赵彧

英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。
"楚王宴客章华台,章华美人善歌舞。玉颜艳艳空相向,
荒庭衰草遍,废井苍苔积。惟有清风闲,时时起泉石。"
秋山一何净,苍翠临寒城。视事兼偃卧,对书不簪缨。
"人录尚书事,家临御路傍。凿池通渭水,避暑借明光。
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
故人不可见,河水复悠然。赖有政声远,时闻行路传。"
扁舟宿何处,落日羡归翼。万里无故人,江鸥不相识。"


折桂令·九日 / 林俊

"楼观倚长霄,登攀及霁朝。高如石门顶,胜拟赤城标。
"相闻二十载,不得展平生。一夕南宫遇,聊用写中情。
烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
勿翦棠犹在,波澄水更清。重推江汉理,旋改豫章行。
常爱此中多胜事,新诗他日伫开缄。"
"斋心问易太阳宫,八卦真形一气中。
送客哀难进,征途泥复前。赠言为挽曲,奠席是离筵。
独立空山人莫知。攒青蓄翠阴满屋,紫穗红英曾断目。


潇湘神·斑竹枝 / 觉诠

季子如今得为邻。他日知寻始宁墅,题诗早晚寄西人。"
今来萧瑟万井空,唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波,
大哉明德盛,远矣彝伦秩。地敷作乂功,人免为鱼恤。
昔时红粉照流水,今日青苔覆落花。君去西秦适东越,
虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。
宫禁恩长隔,神仙道已分。人间惊早露,天上失朝云。
一花一竹如有意,不语不笑能留人。黄鹂欲栖白日暮,
茫茫烟水上,日暮阴云飞。孤坐正愁绪,湖南谁捣衣。


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 徐振

昼涉松路尽,暮投兰若边。洞房隐深竹,清夜闻遥泉。
泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。
吏役岂遑暇,幽怀复朝昏。云泉非所濯,萝月不可援。
岁月空嗟老,江山不惜春。忽闻黄鹤曲,更作白头新。
澡性涤烦,迥有幽致。可为智者说,难为俗人言。词曰:
温如春风至,肃若严霜威。群属所载瞻,而忘倦与饥。
"吾弟东山时,心尚一何远。日高犹自卧,钟动始能饭。
往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"