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山中与裴秀才迪书

元代 / 沈端明

逢时虽贵达,守道甘易退。逆旅乡梦频,春风客心碎。
虫声出乱草,水气薄行衣。一别故乡道,悠悠今始归。"
冠上方簪豸,车边已画熊。拂衣迎五马,垂手凭双童。
独我何耿耿,非君谁为欢。"
征马临素浐,离人倾浊醪。华山微雨霁,祠上残云高。
君行拜高堂,速驾难久攀。鸡鸣俦侣发,朔雪满河关。
行襜稍已隔,结恋无能慰。谁念尊酒间,裴回竹林意。"
"青桐双拂日,傍带凌霄花。绿叶传僧磬,清阴润井华。
"侍从有邹枚,琼筵就水开。言陪柏梁宴,新下建章来。
飞去身莫返,含笑坐明月。紫宫夸蛾眉,随手会凋歇。
"楚郭微雨收,荆门遥在目。漾舟水云里,日暮春江绿。
朝云暮雨连天暗,神女知来第几峰。"
高馆阒无人,离居不可道。闲门寂已闭,落日照秋草。
"一身为轻舟,落日西山际。常随去帆影,远接长天势。
"江上逢星使,南来自会稽。惊年一叶落,按俗五花嘶。
皓曜群玉发,凄清孤景凝。至柔反成坚,造化安可恒。
飒飒秋雨中,浅浅石熘泻。跳波自相溅,白鹭惊复下。
洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。


山中与裴秀才迪书拼音解释:

feng shi sui gui da .shou dao gan yi tui .ni lv xiang meng pin .chun feng ke xin sui .
chong sheng chu luan cao .shui qi bao xing yi .yi bie gu xiang dao .you you jin shi gui ..
guan shang fang zan zhi .che bian yi hua xiong .fu yi ying wu ma .chui shou ping shuang tong .
du wo he geng geng .fei jun shui wei huan ..
zheng ma lin su chan .li ren qing zhuo lao .hua shan wei yu ji .ci shang can yun gao .
jun xing bai gao tang .su jia nan jiu pan .ji ming chou lv fa .shuo xue man he guan .
xing chan shao yi ge .jie lian wu neng wei .shui nian zun jiu jian .pei hui zhu lin yi ..
.qing tong shuang fu ri .bang dai ling xiao hua .lv ye chuan seng qing .qing yin run jing hua .
.shi cong you zou mei .qiong yan jiu shui kai .yan pei bai liang yan .xin xia jian zhang lai .
fei qu shen mo fan .han xiao zuo ming yue .zi gong kua e mei .sui shou hui diao xie .
.chu guo wei yu shou .jing men yao zai mu .yang zhou shui yun li .ri mu chun jiang lv .
chao yun mu yu lian tian an .shen nv zhi lai di ji feng ..
gao guan qu wu ren .li ju bu ke dao .xian men ji yi bi .luo ri zhao qiu cao .
.yi shen wei qing zhou .luo ri xi shan ji .chang sui qu fan ying .yuan jie chang tian shi .
.jiang shang feng xing shi .nan lai zi hui ji .jing nian yi ye luo .an su wu hua si .
hao yao qun yu fa .qi qing gu jing ning .zhi rou fan cheng jian .zao hua an ke heng .
sa sa qiu yu zhong .qian qian shi liu xie .tiao bo zi xiang jian .bai lu jing fu xia .
xi ze qi du gu .zhuo ying liang zai zi .zheng cheng ren zi li .ji xi niao wu yi .

译文及注释

译文
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
为何启(qi)会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
  管仲出(chu)任齐相执政(zheng)以后,凭借着小小的齐国在海滨的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵强,与百姓(xing)同好恶。所以,他在《管子》一书中称述说:“仓库储备充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱;国君的作为合乎法度,“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻,国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废除。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧(jiu)。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走(zou),建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘(cheng)风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?

注释
⑨参辰:指天上的参星和辰星。两颗星星一颗升起时,另一颗就降落,不能同时见于天空。这里比喻二人不相见。
(5)兰馨:本是女子首饰,这里借喻宫中的后妃。馨,一作“簪”。
77、促中小心:指心胸狭隘。
21、美:美好的素质。
⒄吏(lì)禄(lù)三百石(dàn):当时白居易任周至县尉,一年的薪俸大约是三百石米。石:古代容量单位,十斗为一石。吏禄:官吏的俸禄。《史记·平准书》:“量吏禄,度官用,以赋于民。”
40. 几:将近,副词。
⒁资从:指嫁妆。待:一作“在”。周:周全,完备。

赏析

  否定了人生积极的事物,自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生,否定由执着而来,狂放和否定都是变态,而非本志。因此,愈写出狂放,愈显出痛苦之深;愈表现否定,愈见出系恋之挚。刘熙载说得好:“太白诗言侠、言仙、言女、言酒,特借用乐府形体耳。读者或认作真身,岂非皮相。”(《艺概》卷二)正因为如此,诗人感情的旋律并没有就此终结,而是继续旋转升腾,导出末段四句的高潮:总有一天会象高卧东山的谢安一样,被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望,多么坚定的信心!李白的诗常夹杂一些消极成分,但总体上并不使人消沉,就在于他心中永远燃烧着一团火,始终没有丢弃追求和信心,这是十分可贵的。
  《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗,而序次以此篇为首,因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公,诗的内容表达了重大的政治主题,对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
  “长行”两句,将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。他行行重行行,不见伊人倩影,但见遍地芳草,远接重重云水,这里以云水衬出春野绿意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。下面随即折回描写思妇形象,“但望极”两句,是写她独上危楼、极目天际,但见一片碧色,却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句意,道出了思妇空自怅望的别恨。
  东山上建有白云堂和明月堂,所以诗里那蔷薇、那白云、那明月,都不是信笔写出的,而是切合东山之景,语带双关。李白的诗就有这样的好处,即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制,要写出东山的特点和风物,但成诗以后,仍显得极其自然和随意,毫无拘束之态。
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了。
  何逊的诗,题材比较狭窄,多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处,是很少无病呻吟。像这首诗写离别,将寻常情事,眼前景物,信手拈来,自然清新,且情景交融,颇为动人,前后照应,耐人寻味。特别是“夜雨(ye yu)”两句,更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云:“何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
  首段“蜀国多仙山,峨眉邈难匹。周流试登览,绝怪安可悉?”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜,无与伦比,为登览游山,伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深,群峰险怪,阴晴变化,景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃,林泉胜迹,难以尽觅。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神(shen)摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学(fo xue)有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛,更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉,“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”:遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠,充满勇气地活了下来。但是,这坚强的生存,对于孤弱的母鸟来说,是付出了无比巨大的代价。
  第一、二句,稚子,小孩也。“蓬头”写其外貌,突出了小孩的幼稚顽皮,天真可爱(ke ai)。“纶”是钓丝,“垂纶”即题目中的“垂钓”,也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰,直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目,使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼,所以特别小心。在垂钓时,“侧坐”姿态,草映其身,行为情景,如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐,而非稳坐,正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”,泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物,从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在,更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处,为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”,也不只是在为小儿画像,它在结构上,对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问,就因为看得见小儿。
  第一章先写宫室之形胜和主人兄弟之间的和睦友爱。它面山临水,松竹环抱,形势幽雅,位置优越,再加兄弟们和睦友爱,更是好上加好了。其中,“如竹苞矣,如松茂矣”二句,既赞美了环境的优美,又暗喻了主人的品格高洁,语意双关,内涵深厚,可见作者的艺术用心。接着第二章说明,主人建筑宫室,是由于“似续妣祖”,亦即继承祖先的功业,因而家人居住此处,就会更加快乐无间。言下之意,他们的创举,也会造福于子孙后代。这是理解此诗旨意的关键和纲领,此后各章的诗意,也是基于这种思想意识而生发出来的。以下三章,皆就建筑宫室一事(yi shi)本身描述,或远写,或近写,皆极状宫室之壮美。三章“约之阁阁,椓之橐橐”,既写建筑宫室时艰苦而热闹的劳动场面,又写宫室建筑得是那么坚固、严密。捆扎筑板时,绳索“阁阁”发响;夯实房基时,木杵“橐橐”作声,可谓绘形绘声,生动形象。正因为宫室建筑得坚固而紧密,所以“风雨攸除,鸟鼠攸去”,主人“居、处”自然也就安乐了。四章连用四比喻,极写宫室气势的宏大和形势的壮美,可说是博喻赋形,对宫室外形进行了精雕细刻的描绘,表现了作者的丰富想像力。如果说,四章仅写宫室外形,那么第五章就具体描绘宫室本身的情状了。“殖殖其庭”,室前的庭院那么平整;“有觉其楹”,前厦下的楹柱又那么耸直;“哙哙其正”,正厅是宽敞明亮的;“哕哕其冥”,后室也是光明的。这样的宫室,主人居住其中自然十分舒适安宁。
  “楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山,还有一个小孩子在山上翻滚出入,真够刺激。而着一“唯”字,更有“万绿丛中一点红”之妙。
  第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋,两岸青山,霜林尽染,满目红叶丹枫,映衬着一江碧绿的秋水,显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调,实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美,越显出欢聚的可恋,别离的难堪,大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何!”借美好的春色反衬别离之悲,与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《姜斋诗话》)的艺术辩证法。

创作背景

  王维与孟浩然是好朋友,两人志趣相投。孟浩然游京师,与王维长相往来,他的诗作也颇受王维称道。据王士源《孟浩然集序》:“开元二十八年(740年),王昌龄游襄阳,时浩然疾发背,且愈,得相欢饮。浩然宴谑,食鲜疾动,终於治城南园。”王维于当年以殿中侍御史知南选,开元二十九年春到襄阳时孟浩然已死,所以王维作此诗哭悼。

  

沈端明( 元代 )

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简 介

沈端明 沈端明,字朗园,阳湖人。诸生。有《朗园小草》。

题许道宁画 / 安彭越

圆塘冰写镜,遥树露成春。弦奏鱼听曲,机忘鸟狎人。
岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。"
英明庐江守,声誉广平籍。洒扫黄金台,招邀青云客。
长绳难系日,自古共悲辛。黄金高北斗,不惜买阳春。
黄衫漂细蕊,时拂女郎砧。"
鞍马归兮佳人散,怅离忧兮独含情。"
"伊川别骑,灞岸分筵。对三春之花月,览千里之风烟。
"瑞塔临初地,金舆幸上方。空边有清净,觉处无馨香。


秋莲 / 范姜乙酉

揆予宅闾井,幽赏何由屡。道存终不忘,迹异难相遇。
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘,地中岁久青苔寒。
三年计吏入,路指巴丘城。凫舟才结缆,驺驾已相迎。
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
女萝依松柏,然后得长存。
"将违安可怀,宿恋复一方。家贫无旧业,薄宦各飘飏.
且有荐君表,当看携手归。寄书不待面,兰茝空芳菲。"
洛阳遥想桃源隔,野水闲流春自碧。花下常迷楚客船,


祝英台近·除夜立春 / 司寇强圉

小涧香为刹,危峰石作龛。候禅青鸽乳,窥讲白猿参。
"习习凉风,泠泠浮飙。君子乐胥,于其宾僚。有女斯夭,
纬卿陷非罪,折我昆吾锋。茂挺独先觉,拔身渡京虹。
时升翠微上,邈若罗浮巅。两岑抱东壑,一嶂横西天。
旧里趋庭日,新年置酒辰。闻诗鸾渚客,献赋凤楼人。
未知今夜依何处,一点渔灯出苇丛。"
伊余在羁束,且复随造化。好道当有心,营生苦无暇。
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"


逢侠者 / 司徒志鸽

"回波尔时佺期,流向岭外生归。
云树森已重,时明郁相拒。"
训旅方称德,安人更克贞。伫看铭石罢,同听凯歌声。"
五校连旗色,千门叠鼓声。金环如有验,还向画堂生。"
"丹阳古郡洞庭阴,落日扁舟此路寻。传是东南旧都处,
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
可怜明月光朣胧。节既秋兮天向寒,沅有漪兮湘有澜,
"銮舆羽驾直城隈,帐殿旌门此地开。皎洁灵潭图日月,


息夫人 / 市壬申

峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。
徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"
桂尊迎帝子,杜若赠佳人。椒浆奠瑶席,欲下云中君。
煌煌逾涿鹿,穆穆更坤元。明王朝太阶,远迩望嘉言。
邀以青松色,同之白华洁。永愿登龙门,相将持此节。"
俟子惜时节,怅望临高台。"
累征期旦暮,未起恋烟霞。避世歌芝草,休官醉菊花。
班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。"


鹦鹉洲送王九之江左 / 烟水

"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
归家酒债多,门客粲成行。高谈满四座,一日倾千觞。
归飞晴日好,吟弄惠风吹。正有乘轩乐,初当学舞时。
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。"
秋气肃天地,太行高崔嵬。猿狖清夜吟,其声一何哀。
严子好真隐,谢公耽远游。清风初作颂,暇日复销忧。
氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。


连州阳山归路 / 姜翠巧

"王家傍绿池,春色正相宜。岂有楼台好,兼看草树奇。
但洒一行泪,临歧竟何云。"
南极见朝采,西潭闻夜渔。远心尚云宿,浪迹出林居。
抗礼尊缝掖,临流揖渡杯。徒攀朱仲李,谁荐和羹梅。
躬耕守贫贱,失计在林端。宿昔奉颜色,惭无双玉盘。"
旧交与群从,十日一携手。幅巾望寒山,长啸对高柳。
"十年别乡县,西云入皇州。此意在观国,不言空远游。
灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"


/ 夏侯志高

"仙官欲往九龙潭,旄节朱幡倚石龛。山压天中半天上,
因君欲寄远,何处问亲爱。空使沧洲人,相思减衣带。"
"人外遗世虑,空端结遐心。曾是巢许浅,始知尧舜深。
"忽来枝上啭,还似谷中声。乍使香闺静,偏伤远客情。
孤城连海树,万室带山烟。春日溪湖净,芳洲葭菼连。
"朗月照帘幌,清夜有馀姿。洞房怨孤枕,挟琴爱前墀。
花对彤襜发,霜和白雪操。黄金装旧马,青草换新袍。
色向怀铅白,光因翰简融。能令草玄者,回思入流风。"


念奴娇·中秋 / 能庚午

不知方外客,何事锁空房。应向桃源里,教他唤阮郎。
谴黜同所安,风土任所适。闭门观玄化,携手遗损益。"
洛水照千门,千门碧空里。少年不得志,走马游新市。"
冰室无暖气,炎云空赫曦。隙驹不暂驻,日听凉蝉悲。
为奉灵台帛,恭先待漏车。贞标不可仰,空此乐樵渔。"
礼洽欢逾长,风恬暑更回。国朝将舜颂,同是一康哉。"
愿持东武宫商韵,长奉南熏亿万年。"
明月满淮海,哀鸿逝长天。所念京国远,我来君欲还。"


生查子·东风不解愁 / 东方莉娟

"希世无高节,绝迹有卑栖。君徒视人文,吾固和天倪。
觉后精神尚未回。念君娇爱无终始,使妾长啼后庭里。
莲井偏宜夏,梅梁更若春。一忻陪雁塔,还似得天身。"
"茫茫南与北,道直事难谐。榆荚钱生树,杨花玉糁街。
"浅术方观海,深恩忽见天。学开丹殿籍,名与石渠贤。
"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
几伴鸯鸳眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
隐士往来张长公。扶南甘蔗甜如蜜,杂以荔枝龙州橘。