均赋乡原肃，详刑郡邑康。官箴居座右，夙夜算难忘。"
"戚属群臣尽见猜，预忧身后又堪哀。
讲论陪诸子，文章得旧朋。士元多赏激，衰病恨无能。"
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字，举世滔滔莫问津。
悒悒复悒悒，思君安可及。永日在阶前，披衣随风立。
览卷试穿邻舍壁，明灯何惜借馀光。"
寒山梦觉一声磬，霜叶满林秋正深。"
园竹池莲莫惆怅，相看恰似主人心。"
"绮筵金碧照芳菲，酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日，
"背云冲石出深山，浅碧泠泠一带寒。
有时乘兴寻师去，煮茗同吟到日西。"
新黄含远林，微绿生陈根。诗人感时节，行道当忧烦。
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春，花里娇莺百般语。
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照，柳市金丝拂旧堤。
jun fu xiang yuan su .xiang xing jun yi kang .guan zhen ju zuo you .su ye suan nan wang ..
.qi shu qun chen jin jian cai .yu you shen hou you kan ai .
jiang lun pei zhu zi .wen zhang de jiu peng .shi yuan duo shang ji .shuai bing hen wu neng ..
yi neng zhi ming gan ci pin .xiang kong duo duo fan shu zi .ju shi tao tao mo wen jin .
yi yi fu yi yi .si jun an ke ji .yong ri zai jie qian .pi yi sui feng li .
lan juan shi chuan lin she bi .ming deng he xi jie yu guang ..
han shan meng jue yi sheng qing .shuang ye man lin qiu zheng shen ..
yuan zhu chi lian mo chou chang .xiang kan qia si zhu ren xin ..
.qi yan jin bi zhao fang fei .jiu man yao zhi shui man chi .qu sui nan qi li jun ri .
.bei yun chong shi chu shen shan .qian bi ling ling yi dai han .
you shi cheng xing xun shi qu .zhu ming tong yin dao ri xi ..
xin huang han yuan lin .wei lv sheng chen gen .shi ren gan shi jie .xing dao dang you fan .
neng dan pi pa shan ge wu .feng qian ruo liu yi zhi chun .hua li jiao ying bai ban yu .
wang sun you zi zui ru ni .shui jia yu di chui can zhao .liu shi jin si fu jiu di .
译文
难忍耻辱起而伐桀，是谁挑起这(zhe)场是非？
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上，这样一幅绮丽迷人的景象，怎不(bu)让人赞叹。
庭院寂静，我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了，但没有(you)地方说，因为那些(xie)流莺乳燕太可怕(pa)了，如果她们知道了这个消息，又要陷害我。如今也不知道书信在哪里，我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去(qu)瞭望。我到楼上去的次数太多了，实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人，只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
那山石横出竖立，怪怪奇奇。
懂得我心的只有这雕梁上的春燕，飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨，刮来刮去又把花儿吹落一片。
若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
懂得我心的只有这雕梁上的春燕，飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨，刮来刮去又把花儿吹落一片。
蓝桥驿(yi)春雪飘飘当初你归来之日，秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬，瞽师奏歌有乐队。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景，成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
这期间，有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中，婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时，《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪，不吃饭。婆婆感到奇怪，问她原因，《乐羊子妻》范晔 古诗说：“我是难过家里太穷，饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了（大感惭愧），就把鸡丢弃不食。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑(xing)更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆(kun)绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
⑾无论：不必说。漱：漱洗。琼液：传说中仙人的饮料。此指山中清泉。还得：但得。一作“且得”。尘颜：沾满风尘的脸。洗尘颜：喻指洗除在尘世中所沾染的污垢。
[30]落落：堆积的样子。
⑺芒鞋：草鞋。
⑫朱颜翠发：红颜黑发。代指青春年少之时，也就是四十多年前作者经此路上汴京之时。
(7)宗器：祭器。
⑴巴陵：指巴陵郡（今湖南岳阳）的巴丘山。巴丘山，位于岳阳南。又名巴蛇冢。传说后羿屠巴蛇于洞庭，蛇骨久积成丘，故得名。
文中述及的“沣”、“镐”、“鄠”、“杜”均是古地名，分别在陕西户县东（周文王建都处）、西安市西南（周武王建都处）、陕西户县北、陕西长安县东南。
携觞欲吊屈原祠。"
"周宣大猎兮岐之阳，刻石表功兮炜煌煌。
"青苔幽巷遍，新林露气微。经声在深竹，高斋独掩扉。
"东观时闲暇，还修喻蜀书。双旌驰县道，百越从轺车。
长风始飘阁，叠云才吐岭。坐想离居人，还当惜徂景。"
"何人见植初，老树梵王居。山鬼暗栖托，樵夫难破除。
"千里陵阳同陕服，凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿，
"九十日秋色，今宵已半分。孤光含列宿，四面绝纤云。
"别手应难及此精，须知攒簇自心灵。始于毫末分诸国，
"养病惬清夏，郊园敷卉木。窗夕含涧凉，雨馀爱筠绿。
寂寞荒坟近渔浦，野松孤月即千秋。"
明世重才彦，雨露降丹霄。群公正云集，独予忻寂寥。"
"圣哲符休运，伊皋列上台。覃恩丹徼远，入贡素翚来。
"曾为汉帝眼中人，今作狂胡陌上尘。
闻君向西迁，地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓，丹经埋素尘。
"州中案牍鱼鳞密，界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪，
宝叶随云髻，珠丝锻履綦。不知飞燕意，何事苦相疑。"
坐使青灯晓，还伤夏衣薄。宁知岁方晏，离居更萧索。"
梦里却成山色雨，沈山不敢斗青华。"
谁识雌雄九成律，子乔丹井在深涯。
竹影摇禅榻，茶烟上毳袍。梦魂曾去否，旧国阻波涛。"
更疑独泛渔舟者，便是其中旧隐人。"
我忆君到此，不知狂与羞。一月一见君，三杯便回桡。
轩车人已散，箫管凤初来。今日龙门下，谁知文举才。"
一个孩儿拼不得，让皇百口合何如。"
"无奈诗魔旦夕生，更堪芳草满长汀。故人还爽花前约，
"昔别若梦中，天涯忽相逢。洞庭破秋月，纵酒开愁容。
杜门非养素，抱疾阻良宴。孰谓无他人，思君岁云变。
"田园经雨绿分畦，飞盖闲行九里堤。拂袖清风尘不起，
乱发思一栉，垢衣思一浣。岂如望友生，对酒起长叹。
"南国商飙动，东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿，露草滴还惊。
"十月芙蓉花满枝，天庭驿骑赐寒衣。将同玉蝶侵肌冷，
大江盘金陵，诸山横石头。枫树隐茅屋，橘林系渔舟。
世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎，床下钵盂藏一龙。
"洪崖岭上秋月明，野客枕底章江清。
"淇上春风涨，鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小，度雨杏花稀。
昏定须温席，寒多未授衣。桂枝如已擢，早逐雁南飞。"
府中丞相阁，江上使君滩。兴尽回舟去，方知行路难。"
素多江湖意，偶佐山水乡。满院池月静，卷帘溪雨凉。
"饮酒俱未醉，一言聊赠君。功曹善为政，明主还应闻。
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。
"天籁何参差，噫然大块吹。玄元包橐籥，紫气何逶迤。
"但有离宫处，君王每不居。旗门芳草合，辇路小槐疏。
池上风回舫，桥西雨过城。醉眠乡梦罢，东望羡归程。"
林栖居士竹，池养右军鹅。炎月北窗下，清风期再过。"
松孤不易立，石丑难安着。自怜啄木鸟，去蠹终不错。
"下国兵方起，君家义独闻。若为轻世利，归去卧溪云。
木末风微动，窗前月渐斜。暗牵诗思苦，不独落梅花。"
南岭横爽气，高林绕遥阡。野庐不锄理，翳翳起荒烟。
"虽是丹青物，沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾，我悯兔心忙。
林泉无计消残暑，虚向华池费稻粱。"
遂令巢由辈，远逐麋鹿群。独有南涧水，潺湲如昔闻。"
"伏奏随廉使，周行外冗员。白髭空受岁，丹陛不朝天。
人稀傍河处，槐暗入关时。独遣吴州客，平陵结梦思。"
赤帝常闻海上游，三千幢盖拥炎州。
昔贤播高风，得守愧无施。岂待干戈戢，且愿抚惸嫠。"
李特后来多二世，纳降归拟尽公卿。"
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑，芳草闲云逐隼旟。
"新绿苞初解，嫩气笋犹香。含露渐舒叶，抽丛稍自长。
禹穴藏书地，匡山种杏田。此行俱有适，迟尔早归旋。"
尔其保静节，薄俗徒云云。"
独倚郡楼无限意，满江烟雨正冥濛。"
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水，牡丹无路出红尘。
行将亲爱别，恋此西涧曲。远峰明夕川，夏雨生众绿。
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨，夫人堂上泣罗裙。
嘉树蔼初绿，靡芜叶幽芳。君子不在赏，寄之云路长。
览卷试穿邻舍壁，明灯何惜借馀光。"
"忆见萌芽日，还怜合抱时。旧欢如梦想，物态暗还移。
长记二林同宿夜，竹斋听雨共忘眠。"
杏梁烜赫晴霞展，时见空虚坠燕泥。
忆饯良人玉塞行，梨花三见换啼莺。
旭霁开郡阁，宠饯集文人。洞庭摘朱实，松江献白鳞。
长揖蒙垂国士恩，壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间，
"词赋满书囊，胡为在战场。行间脱宝剑，邑里挂铜章。
宝刀截流水，无有断绝时。妾意逐君行，缠绵亦如之。别来门前草，秋巷春转碧。扫尽更还生，萋萋满行迹。鸣凤始相得，雄惊雌各飞。游云落何山？一往不见归。估客发大楼，知君在秋浦。
吟罢明朝赠知己，便须题作去年诗。"
"多士池塘好，尘中景恐无。年来养鸥鹭，梦不去江湖。
"飘飘送下遥天雪，飒飒吹干旅舍烟。（《冬风》，
高斋属多暇，惆怅临芳物。日月昧还期，念君何时歇。"
"拂衣何处去，高枕南山南。欲徇五斗禄，其如七不堪。