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凉州词三首·其三

清代 / 石福作

猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。
照影人何在,持竿客寄游。翛然兴废外,回首谢眠鸥。"
金杯细碎浪头光。寒惊乌鹊离巢噪,冷射蛟螭换窟藏。
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食,树上丹砂胜锦州。
韩生不是萧君荐,猎犬何人为指踪。"
只应青帝行春罢,闲倚东墙卓翠旗。"
战代安釐国,封崇孝景朝。千年非有限,一醉解无聊。
绕陂烟雨种菰蒋。芦刀夜鲙红鳞腻,水甑朝蒸紫芋香。
"叶艇悠扬鹤发垂,生涯空托一纶丝。是非不向眼前起,
他日丁宁柿林院,莫宣恩泽与闲人。"
使我不成眠,为渠滴清泪。民膏日已瘠,民力日愈弊。
"十五年看帝里春,一枝头白未酬身。自闻离乱开公道,
吾闻蛇能螫,避之则无虞。吾闻虿有毒,见之可疾驱。
七岁侍行湖外去,岳阳楼上敢题诗。
"下马天未明,风高雪何急。须臾路欲迷,顷刻山尽白。
金鼎功迟雪满须。三秀紫芝劳梦寐,一番红槿恨朝晡。


凉州词三首·其三拼音解释:

yuan xian di he chang .zhu wei fu seng chuang .qi zhu sui qiao mu .he you bao dao liang .
zhao ying ren he zai .chi gan ke ji you .xiao ran xing fei wai .hui shou xie mian ou ..
jin bei xi sui lang tou guang .han jing wu que li chao zao .leng she jiao chi huan ku cang .
bie han qiong lu shuang yan hou .ye zhong xin huo qi han shi .shu shang dan sha sheng jin zhou .
han sheng bu shi xiao jun jian .lie quan he ren wei zhi zong ..
zhi ying qing di xing chun ba .xian yi dong qiang zhuo cui qi ..
zhan dai an li guo .feng chong xiao jing chao .qian nian fei you xian .yi zui jie wu liao .
rao bei yan yu zhong gu jiang .lu dao ye kuai hong lin ni .shui zeng chao zheng zi yu xiang .
.ye ting you yang he fa chui .sheng ya kong tuo yi lun si .shi fei bu xiang yan qian qi .
ta ri ding ning shi lin yuan .mo xuan en ze yu xian ren ..
shi wo bu cheng mian .wei qu di qing lei .min gao ri yi ji .min li ri yu bi .
.shi wu nian kan di li chun .yi zhi tou bai wei chou shen .zi wen li luan kai gong dao .
wu wen she neng shi .bi zhi ze wu yu .wu wen chai you du .jian zhi ke ji qu .
qi sui shi xing hu wai qu .yue yang lou shang gan ti shi .
.xia ma tian wei ming .feng gao xue he ji .xu yu lu yu mi .qing ke shan jin bai .
jin ding gong chi xue man xu .san xiu zi zhi lao meng mei .yi fan hong jin hen chao bu .

译文及注释

译文
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此(ci)美好,可我如今又(you)置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中(zhong)传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道(dao)不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。
其一
  雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
举笔学张敞,点朱老反复。
一定要(yao)爱惜自己那芳香的心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
  蔺相如完璧归赵(zhao),人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了(liao)这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失(shi)去信用,我请求死在这里,来表(biao)明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
小船还得依靠着短篙撑开。
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。

注释
风正:顺风。
10.浅草:浅绿色的草。才能:刚够上。没:遮没,盖没。春行俯察所见,花繁草嫩,春意盎然。侧重花草。
揭,举。
①不相伦:不相比较。意谓世人皆重花而轻叶。伦:同等,同类。
27.见:指拜见太后。
12、以:把。
(7)氛(fēn)氲(yūn):指浓郁的烟气或香气。南朝梁·沉约《咏竹火笼》:“覆持鸳鸯被,白鹤吐氛氲。”唐·无可《兰》诗:“兰色结春光,氛氲掩众芳。”清·黄景仁《初更后有携酒食至者》诗:“满堂酒气飘氛氲,一缕心烟起蓊勃。”
(2)欺负:欺诈违背。古今异义。

赏析

  诗人出语犹如悲叹,又绝非无病呻吟,庸人自扰。崇祯以来,后金已先后于1629年(崇祯二年)、1634年(崇祯七年)、1636年(崇祯九年)三次入关犯境,进逼北京郊区,诗人《辽事杂诗》之一的 “十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙,已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了,“可怜”二字下得正好。
  诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”(《礼记·乐记》)
  隋炀帝杨广在位十三年,三下江都(今江苏扬州)游玩,耗费大量民力、财力,最后亡国丧身。因此“隋宫”(隋炀帝在江都的行宫)就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃,颇有感触,便以代燕说话的巧妙构思,抒发吊古伤今之情。
  “骨肉缘枝叶”是《文选》所录《苏武诗四首》中的第一首。这首五言诗抒写兄弟骨肉的离别之情,用笔浑重朴厚,风格淡中见醇,近而犹远。
  第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布,绿草萌芽,从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦,三月里他要采桑养蚕,六月里又要收菜摘瓜,这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事,笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲;年幼体弱,不堪其劳,致使瓜车翻倒,此又一悲;路人不予相助,反而趁机白吃其瓜,此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行,然身单力薄,不足与之抗衡,只好转而苦苦哀乞于人;然而,值此社会崩溃之际,谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱,不仅不帮忙反而乘乱抢瓜,社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧!作者如此周详委折,描写入微,极状孤儿悲苦,严厉抨击了社会与人性的黑暗面,是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  以诗代柬,来表达自己心里要说的话,这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗,就是用来代替一封信的。
  此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名 古诗”枝叶起兴,描述女诗人眼中“童子”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形,很相像,故诗人触景生情,产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”,可能是青梅竹马,两小无猜,关系非常亲密。可是,自从“童子”佩带觽、套上韘以来,对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具,男子佩觽并没有严格年龄限制,与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载:“子事父母,左佩小觽,右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”,故毛传谓觽是“成人之佩”,佩韘则表示“能射御”。当时,贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家,侍奉父母;对外已有能力从政,治事习武。正因为如此,所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘,便觉得自己是真正男子汉了,一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的,可是这一变化,在那多情的女诗人眼里,不过是装模作样假正经罢了,实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是,本来他们在一起无拘无束,亲昵得很,而现在他却对自己疏远了,冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带,无一不惹她生气,看了极不顺眼,甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”,处处显示出一副成熟男子的模样,而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼,正包含着她似娇还嗔的情态,从这一嘲讽揶揄中(yu zhong)不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
  移居南村除有登高赋诗之乐以外,更有与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属,但若作斟酒品诗理解,四句之间又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往的随便。大呼小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人;也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶,盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  前人有云孟开端最奇,而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬,积攒力量,造成气势,最后以警语结束全篇,具有画龙点睛之妙。
  二、狱中瘟疫流行,死者相枕藉。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行(er xing),兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸(wei xiong)怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  贾至的《《春思二首》贾至 古诗》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出,他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样,有许多矛盾和冲突;和一切伟大诗人一样,他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促,是应从多方面去理解、领会的。

创作背景

  此诗是追忆所遇见的艳情场景。先写筵会时地;接着写形体相隔,人情相通;再写相遇的情意绵绵;最后写别后离恨。艳丽而不猥亵,情真而不痴癫。

  

石福作( 清代 )

收录诗词 (3131)
简 介

石福作 石福作(?~1848),号岱洲,福建安溪人。清嘉庆五年(1800)举人。道光间游台,尝任澎湖文石书院山长,道光二十八年(1848),卒于台湾。

秋日行村路 / 令狐婷婷

桃花脸里汪汪泪,忍到更深枕上流。"
七香曾占取来车。黄昏忽堕当楼月,清晓休开满镜花。
火鼠重收布,冰蚕乍吐丝。直须天上手,裁作领巾披。"
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑,碧筹回处掷金船。
"权归诸吕牝鸡鸣,殷鉴昭然讵可轻。
谢娘休漫逞风姿,未必娉婷胜柳枝。
却笑昔贤交易极,一开东閤便垂名。"
独上秦台最高处,旧山依约在东南。"


答柳恽 / 巴己酉

"高高山顶寺,更有最高人。定起松鸣屋,吟圆月上身。
静落犹和蒂,繁开正蔽条。澹然闲赏久,无以破妖娆。"
银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。"
贤哲信为美,兵甲岂云多。君子战必胜,斯言闻孟轲。"
正被离愁着莫人,那堪更过相思谷。"
药香沾笔砚,竹色染衣巾。寄鹤眠云叟,骑驴入室宾。
便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。
鸳鸯鸂鶒多情甚,日日双双绕傍游。"


唐临为官 / 禄绫

"一为鹅子二连花,三望青湖四石斜。
"半年江上怆离襟,把得新诗喜又吟。多病似逢秦氏药,
"曾是巢由栖隐地,百川唯说颍源清。微波乍向云根吐,
沛中原庙对荒丘。耳闻明主提三尺,眼见愚民盗一坏。
公道算来终达去,更从今日望明年。"
松竹寒时雨,池塘胜处春。定应云雨内,陶谢是前身。"
尽应逢野渡,中忽见村祠。叶扫秋空静,根横古堑危。
牧童何处吹羌笛,一曲梅花出塞声。"


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 伍香琴

松阴自转远山晴。见多邻犬遥相认,来惯幽禽近不惊。
去带懵腾醉,归成困顿眠。自怜输厩吏,馀暖在香鞯。"
烛焰风销尽,兰条露湿空。又须从此别,江上正秋鸿。"
琴韵归流水,诗情寄白云。日斜休哭后,松韵不堪闻。"
回头语春风,莫向新花丛。我见朱颜人,多金亦成翁。
何必豪家甲第里,玉阑干畔争光辉。一朝荆棘忽流落,
"闺中莫妒新妆妇,陌上须惭傅粉郎。
"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。


水调歌头·落日古城角 / 巫巳

甃石回泉脉,移棋就竹阴。触丝蛛堕网,避隼鸟投林。
"吟尽三更未着题,竹风松雨花凄凄。
"五原人走马,昨夜到京师。绣户新夫妇,河梁生别离。
叶长春松阔,科圆早薤齐。雨沾虚槛冷,雪压远山低。
暑过燕僧出,时平虏客通。逢人皆上将,谁有定边功。"
"莫认双林是佛林,禅栖无地亦无金。塔前尽礼灰来相,
红纸千张言不尽,至诚无语传心印。但得鸳鸯枕臂眠,
水部犹须系挈维。积雪巷深酬唱夜,落花墙隔笑言时。


国风·郑风·子衿 / 寒己

"嗣册储皇帝命行,万方臣妾跃欢声。鸾旃再立星辰正,
晴台随鹿上,幽墅结僧邻。理论知清越,生徒得李频。
羞涩佯牵伴,娇饶欲泥人。偷儿难捉搦,慎莫共比邻。
"千卷长书万首诗,朝蒸藜藿暮烹葵。清时名立难皆我,
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地,画出王城雪覆桥。
攀鸿日浅魂飞越,为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草,
石盘和藓凿何年。声交鸣玉歌沈板,色幌寒金酒满船。
见《泉州志》)


送王昌龄之岭南 / 弓清宁

初坼秋千人寂寞,后园青草任他长。"
落日牛羊聚,秋风鼓角鸣。如何汉天子,青冢杳含情。"
传闻殊不定,銮辂几时还。俗易无常性,江清见老颜。
勒铭燕然山,万代垂芬郁。然后恣逍遥,独往群麋鹿。
"平生为有安邦术,便别秋曹最上阶。战舰却容儒客卧,
醉倚银床弄秋影。"
梅花雪共下,文□□相和。白发陪官宴,红旗影里歌。"
"只共寒灯坐到明,塞鸿冲雪一声声。乱时为客无人识,


空城雀 / 乌雅瑞娜

"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
难教新国用轻刑。穴中狡兔终须尽,井上婴儿岂自宁。
任人来看四时花。松醪腊酝安神酒,布水宵煎觅句茶。
楚王宫去阳台近,莫倚风流滞少年。"
"南海南边路,君游只为贫。山川多少地,郡邑几何人。
九华山色高千尺,未必高于第八枝。"
"此身西复东,何计此相逢。梦尽吴越水,恨深湘汉钟。
"子鱼无隐欲源清,死不忘忠感卫灵。


酒泉子·长忆西湖 / 蒲大荒落

不圆争得破,才正又须倾。人事还如此,因知倚伏情。"
"太行山上云深处,谁向云中筑女墙。短绠讵能垂玉甃,
蛮山蹋晓和烟摘,拜捧金盘奉越王。
岁月如波事如梦,竟留苍翠待何人。"
必若有苏天下意,何如惊起武侯龙。"
"因诗相识久,忽此告临途。便是有船发,也须容市沽。
晚来飞絮如霜鬓,恐为多情管别离。"
岳暖无猿叫,江春有燕飞。平生书剑在,莫便学忘机。"


酹江月·驿中言别 / 谷天

花染离筵泪,葵倾报国心。龙潭千尺水,不似别情深。"
而今若有逃名者,应被品流唿差人。"
"千年茯菟带龙鳞,太华峰头得最珍。金鼎晓煎云漾粉,
"冒雨如何固出畋,虑乖群约失干干。
我自与人无旧分,非干人与我无情。"
泛滟翘振鹭,澄清跃紫鳞。翠低孤屿柳,香失半汀苹.
"幕客开新第,词人遍有诗。山怜九仙近,石买太湖奇。
"飘飘云外者,暂宿聚仙堂。半夜人无语,中宵月送凉。