桂枝香·吹箫人去
欲知贤圣存亡道，自向心机反覆看。
有花时节知难遇，未肯厌厌醉玉楼。"
"苍苍古庙映林峦，漠漠烟霞覆古坛。
先打南，后打北，留取清源作佛国。
"素风千户敌，新语陆生能。借宅心常远，移篱力更弘。
"卯酉门中作用时，赤龙时蘸玉清池。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得，使我踯躅成狂颠。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻，
自从元老登庸后，天下诸胡悉带铃。
莫轻白云白，不与风雨会。莫见守羊儿，或是初平辈。
桂枝香·吹箫人去拼音解释:
yu zhi xian sheng cun wang dao .zi xiang xin ji fan fu kan .
you hua shi jie zhi nan yu .wei ken yan yan zui yu lou ..
.cang cang gu miao ying lin luan .mo mo yan xia fu gu tan .
xian da nan .hou da bei .liu qu qing yuan zuo fo guo .
.su feng qian hu di .xin yu lu sheng neng .jie zhai xin chang yuan .yi li li geng hong .
.mao you men zhong zuo yong shi .chi long shi zhan yu qing chi .
jin bi lan guang shao shu jian .xiong mang yi qi ce bu de .shi wo zhi zhu cheng kuang dian .
yu xue fei fei tian yi mu .jin zhong man quan fu jiao tong .shi yin xi shang wei yi ke .
zi cong yuan lao deng yong hou .tian xia zhu hu xi dai ling .
mo qing bai yun bai .bu yu feng yu hui .mo jian shou yang er .huo shi chu ping bei .
译文及注释
译文
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵，将军从弓袋中拔箭射敌军。
平原君赵胜拥有三千门客，出入随行。
我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。
皇上确是中兴国家的(de)君主，筹划国家大事，本来就该要谨慎努力。
鵾鸡鸿雁在(zai)清晨啼叫，水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
猛虎虽可缚，大河却不可渡，这位狂夫果然被水所溺，其尸首随波逐流，漂至大海。
峭壁悬崖，飞瀑喷流，松风水声激切哀鸣。
千门万(wan)户的楼阁成了野草，只因为一曲《玉树后庭花》。
十二岁开始学弹筝，套在手指上的银甲一直没脱下来。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
舞师喜洋洋，左手握笙簧，右手招我奏“由房”。心里乐又爽！
所谓的寒门，清正廉洁的人更是品德败坏，道德低下如污泥一样令人厌恶(e)。
正是仲春二月，气候温和，天气晴朗。高原与低地，树木枝叶茂密，杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞，黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈，空中群鸟飞翔。鸣声吱喳，美妙(miao)动(dong)听。逍遥在这原野的春光之中，令我心情欢畅。
贵妃真是一枝带露牡丹，艳丽凝香，楚王神女巫山相会，枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔，谁能和她相像？可爱无比的赵飞燕，还得依仗新妆！
就没有急风暴雨呢？
风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你，心病怎会不全消。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好，青旗门前争买美酒饮“梨花”。
把莲子(zi)藏在袖子里，那莲心红得通透底里。
注释
(5)五岳：即东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。此处泛指中国名山。
⒅乌：何，哪里。
②鸣泉：淙淙鸣响的泉水。
[40]私准除：暗地里扣除。准除，抵偿，折算。
⑻“不知”二句：鹓雏是古代传说中一种像凤凰的鸟。《庄子·秋水》：“惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：‘庄子来，欲代子相。’于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：‘南方有鸟，其名为鹓雏。……发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？’”李商隐以庄子和鹓雏自比，说自己有高远的心志，并非汲汲于官位利禄之辈，但谗佞之徒却以小人之心度之。
赏析
第一首诗托侍妾之口，写主死之悲，并表达了不愿转事他人的贞心。起二句极言受主人的宠爱，“十二楼”即指十二重的高楼，鲍照《代陈思王京洛篇》中有“凤楼十二重，四户入绮窗”之句，这里是形容宫楼的高峻和豪华。“一身当三千”句，取自白居(bai ju)易《长恨歌》中“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”的意(de yi)思，然以五字概括，更为精炼，所以陈师道诗最权威的注释者任渊说，此句“语简而意尽”。这正体现了陈师道诗工于锻炼和善于点化前人诗句的特点。
在第二首中，诗人的愤慨和前一首有所不同。虽然这一首似乎是承接着上一首最后两句，诗人不得不发出无可奈何的叹谓。这一篇的首联和上篇“壮心未与年俱老”句，意思一脉相承，是说对镜照容，已是两鬓苍苍，但是年华虽逝，而自己的壮心依然炽热，不减当年。第二联承上：自己迟暮衰弱，不胜戎衣，但是，悲愤存胸，宝剑在握，寒光闪烁，还是想拼一拼的。于是想起了当年之事。那时，他一腔热血，满怀激情，为了收回失地，远戍的博，鏖战皋兰。然而，时光流逝，那自古以来的关河无穷之事，在种植身上终于无法实现。当年是壮志凌云，岂料到今日成了一个袖手旁观之人。其心情之悲痛苍凉，溢于字里行间。这便是后二联的意境。
颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间，诗人和农父一起扶犁耕作；傍晚，在路上，诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此，人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动，促膝休息，“但道桑麻长”的情景；仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声，从而深深地体味到田园风光的美好，田园生活的快乐。
诗的最后六句（从“为何服黄金”至结尾）是第三段。这一段，诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
这篇散文是苏轼早年所作，字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。文章的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”，为使论点具有说服力，作者广征史实，不仅引用(yong)了郑伯肉袒迎楚，勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型，而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型，从正反两方面加以论证发挥。作者引证史实层层递进，流转变化，不离其宗，抓住留侯能忍这一主线，进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王大业。这篇文章能开能合，气势俊逸奔放，虽只有短短七百字，但言简意赅，分析透彻，鞭辟入里，显示了青年苏轼杰出的文学才华，千百年来成为立论文章的典范。
他们唱的是什么歌，诗人用第三句作了概括：“《桃叶》传情《竹枝》怨”，都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情，《竹枝词》诉说哀怨，可以想见，这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说，自然会惹动自身的“情”与“怨”的，这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙，极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景：流水和月光无穷无尽，契合江边和夜色。同时也是比喻，以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限，把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的，流水与月光，既含流动之势，又具明丽之色，这是用眼可以看到的，是视觉的感受；但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受，两者（指视觉与听觉）能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界，产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融，感情深沉真挚，景色优美动人。
综上所述，可见三、四两句是全诗精神所在的地方。这两句在篇中，如石韫玉，似水怀珠，照亮四围。全诗既精雕细琢，又出语天成，自具艺术特色。
“方惭不耕者，禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责，也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。
勤政楼西的一株柳树，是唐玄宗开元年间（注：开元年间为713年－741年）所种，至822年（唐穆宗长庆二年）已在百龄上下，当时白居易已五十一岁。以垂暮之年对半朽之树，诗人自然会怆然动怀。东晋桓温北征途中，看到他昔日手种的柳树都已经有十围那么粗了，曾感慨地说：“木犹如此，人何以堪！”对树伤情，自古以来就是这样。难怪诗人要良久立马，凝望出神了。树“半朽”，人也“半朽”；人“多情”，而树在诗人眼中，也是物情同人情。宋代辛弃疾就曾写过“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”（《贺新郎(lang)·甚矣吾衰矣》）这样情趣盎然的词句。白居易看到这株临风老柳就好像是出于同病相怜，为了牵挽他这位萍水相逢的老人，才摆弄它那多情的长条。
李白的可贵之处在于，尽管他精神上经受着苦闷的重压，但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句，“俱怀”二句，更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调，在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句，也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此，整首诗给人的感觉不是阴郁绝望，而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑，也不屈服于内心的重压。
诗人写闲逸的生活，写幽静的心境，反映了他在沉重压抑中追求的一种精神寄托。怀才遭谤，处境孤立，久贬不迁，而今是良马羁于厩内，猛虎囚禁柙中，因此对悠闲自在的生活十分向往。诗人的这一苦衷却常常被一些帮闲文人画匠所歪曲，如《江雪》这一著名五绝，后来的某些画家竟屡屡以诗中情景为题材绘成《寒江钓雪图》，把渔家生活描绘成闲情逸致，飘飘欲仙，这完全违背了社会现实。对此，明代的孙承宗曾作《渔家》诗为其翻案：“呵冻提篙手未苏，满船凉月雪模糊。画家不识渔家苦，好作寒江钓雪图。”真是有理有据，深中肯綮。
接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异，但仍然循此情愫作展衍：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。这两句是说：到傍晚时分，春潮上涨，春雨淅沥，西涧水势顿见湍急。郊野渡口，本来就荒凉冷漠，此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字，好像雨是随着潮水而来，把本不相属的两种事物紧紧连在了一起，而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境，未免有些荒凉，但用一“自”字，却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字，“自”字皆可释为“自在”“自然”之意，含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此，便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势，衬托闲淡宁静之景，可谓诗中有画，景中寓情。
全诗大体可分为三层，开头六句叙述离长安西行情景；中间十六句叙述路遇宇文判官情景，最后八句叙述夜宿陇山情景。
“文帝却之不肯乘，千里马去汉道兴。穆王得之不为戒，八骏驹来周室坏。至今此物世称珍，不知房星之精下为怪。”句，在批评周穆王玩物丧志同时，寄希望于明君兴国，反映了作者的思想局限。
在第二首中，诗人的愤慨和前一首有所不同。虽然这一首似乎是承接着上一首最后两句，诗人不得不发出无可奈何的叹谓。这一篇的首联和上篇“壮心未与年俱老”句，意思一脉相承，是说对镜照容，已是两鬓苍苍，但是年华虽逝，而自己的壮心依然炽热，不减当年。第二联承上：自己迟暮衰弱，不胜戎衣，但是，悲愤存胸，宝剑在握，寒光闪烁，还是想拼一拼的。于是想起了当年之事。那时，他一腔热血，满怀激情，为了收回失地，远戍的博，鏖战皋兰。然而，时光流逝，那自古以来的关河无穷之事，在种植身上终于无法实现。当年是壮志凌云，岂料到今日成了一个袖手旁观之人。其心情之悲痛苍凉，溢于字里行间。这便是后二联的意境。
颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间，诗人和农父一起扶犁耕作；傍晚，在路上，诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此，人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动，促膝休息，“但道桑麻长”的情景；仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声，从而深深地体味到田园风光的美好，田园生活的快乐。
诗的最后六句（从“为何服黄金”至结尾）是第三段。这一段，诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
这篇散文是苏轼早年所作，字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。文章的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”，为使论点具有说服力，作者广征史实，不仅引用(yong)了郑伯肉袒迎楚，勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型，而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型，从正反两方面加以论证发挥。作者引证史实层层递进，流转变化，不离其宗，抓住留侯能忍这一主线，进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王大业。这篇文章能开能合，气势俊逸奔放，虽只有短短七百字，但言简意赅，分析透彻，鞭辟入里，显示了青年苏轼杰出的文学才华，千百年来成为立论文章的典范。
他们唱的是什么歌，诗人用第三句作了概括：“《桃叶》传情《竹枝》怨”，都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情，《竹枝词》诉说哀怨，可以想见，这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说，自然会惹动自身的“情”与“怨”的，这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙，极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景：流水和月光无穷无尽，契合江边和夜色。同时也是比喻，以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限，把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的，流水与月光，既含流动之势，又具明丽之色，这是用眼可以看到的，是视觉的感受；但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受，两者（指视觉与听觉）能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界，产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融，感情深沉真挚，景色优美动人。
综上所述，可见三、四两句是全诗精神所在的地方。这两句在篇中，如石韫玉，似水怀珠，照亮四围。全诗既精雕细琢，又出语天成，自具艺术特色。
“方惭不耕者，禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责，也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。
勤政楼西的一株柳树，是唐玄宗开元年间（注：开元年间为713年－741年）所种，至822年（唐穆宗长庆二年）已在百龄上下，当时白居易已五十一岁。以垂暮之年对半朽之树，诗人自然会怆然动怀。东晋桓温北征途中，看到他昔日手种的柳树都已经有十围那么粗了，曾感慨地说：“木犹如此，人何以堪！”对树伤情，自古以来就是这样。难怪诗人要良久立马，凝望出神了。树“半朽”，人也“半朽”；人“多情”，而树在诗人眼中，也是物情同人情。宋代辛弃疾就曾写过“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”（《贺新郎(lang)·甚矣吾衰矣》）这样情趣盎然的词句。白居易看到这株临风老柳就好像是出于同病相怜，为了牵挽他这位萍水相逢的老人，才摆弄它那多情的长条。
李白的可贵之处在于，尽管他精神上经受着苦闷的重压，但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句，“俱怀”二句，更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调，在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句，也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此，整首诗给人的感觉不是阴郁绝望，而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑，也不屈服于内心的重压。
诗人写闲逸的生活，写幽静的心境，反映了他在沉重压抑中追求的一种精神寄托。怀才遭谤，处境孤立，久贬不迁，而今是良马羁于厩内，猛虎囚禁柙中，因此对悠闲自在的生活十分向往。诗人的这一苦衷却常常被一些帮闲文人画匠所歪曲，如《江雪》这一著名五绝，后来的某些画家竟屡屡以诗中情景为题材绘成《寒江钓雪图》，把渔家生活描绘成闲情逸致，飘飘欲仙，这完全违背了社会现实。对此，明代的孙承宗曾作《渔家》诗为其翻案：“呵冻提篙手未苏，满船凉月雪模糊。画家不识渔家苦，好作寒江钓雪图。”真是有理有据，深中肯綮。
接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异，但仍然循此情愫作展衍：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。这两句是说：到傍晚时分，春潮上涨，春雨淅沥，西涧水势顿见湍急。郊野渡口，本来就荒凉冷漠，此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字，好像雨是随着潮水而来，把本不相属的两种事物紧紧连在了一起，而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境，未免有些荒凉，但用一“自”字，却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字，“自”字皆可释为“自在”“自然”之意，含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此，便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势，衬托闲淡宁静之景，可谓诗中有画，景中寓情。
全诗大体可分为三层，开头六句叙述离长安西行情景；中间十六句叙述路遇宇文判官情景，最后八句叙述夜宿陇山情景。
“文帝却之不肯乘，千里马去汉道兴。穆王得之不为戒，八骏驹来周室坏。至今此物世称珍，不知房星之精下为怪。”句，在批评周穆王玩物丧志同时，寄希望于明君兴国，反映了作者的思想局限。
创作背景
《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”，是唐朝对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。
钱载( 明代 )
收录诗词 (4123) 首
简 介
钱载 钱载（1708—1793），字坤一，号萚石，又号匏尊，晚号万松居士、百幅老人，秀水（今浙江嘉兴）人，清朝官吏、诗人、书画家。干隆十七年进士，改庶吉士，散馆授编修，后授内阁学士兼礼部侍郎，上书房行走，《四库全书》总纂，山东学政。官至二品，而家道清贫，晚年卖画为生。工诗文精画，善水墨，尤工兰竹，着有《石斋诗文集》。为干嘉年间“秀水派”的代表诗人。
庆庵寺桃花
"玉节金珂响似雷，水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙，
萤火穿白杨，悲风入荒草。疑是梦中游，愁迷故园道。
"冥路杳杳人不知，不用苦说使人悲。
闲居当野水，幽鸟宿渔竿。终欲相寻去，兵戈时转难。"
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履，林花雷飞洒幅巾。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住，方信金精水府藏。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道，草木沾恩始是恩。
上天知我忆其人，使向人间梦中见。
闻虫
灯传三世火，树老万株松。无数烟霞色，空闻昔卧龙。"
前事虽堆案，闲情得溯溪。何言战未胜，空寂用还齐。"
红炉迸溅炼金英，一点灵珠透室明。摆动干坤知道力，
"仁人迈厚德，可谓名实全。抚迹若疏旷，会心极精研。
多君二俱作，独立千仞壁。话道出先天，凭师动臻极。
毕竟输他老渔叟，绿蓑青竹钓浓蓝。"
"下玄八千亿甲子，丹飞先生严含质。谪下中天被斑革，
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月，春天树色起悲风。
渡江云·晴岚低楚甸
桃李春无主，杉松寺有期。曾吟子山赋，何啻旧凌迟。"
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼，不妨文字问知音。
入门独慕相如侣，欲拨瑶琴弹凤凰。"
应器谁将去，生台蚁不游。会须传此术，相共老山丘。"
"红桃处处春色，碧柳家家月明。楼上新妆待夜，
"西风忽报雁双双，人世心形两自降。
"石竹花开照庭石，红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风，
"江蓠生古砌，花每落禅床。嘉客未采掇，空门自馨香。
登鹿门山怀古
庭前梧桐枝，飒飒南风生。还希师旷怀，见我心不轻。"
新诗宁妄说，旧隐实如然。愿似窗中列，时闻大雅篇。"
廉州颜有道，性行同庄老。爱民如赤子，不杀非时草。
"绵绵远念近来多，喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛，
雨外残云片，风中乱叶声。旧山吟友在，相忆梦应清。"
"野性歌三乐，皇恩出九重。那烦紫宸命，远下白云峰。
伤心尽日有啼鸟，独步残春空落花。（《杜甫旧居》）
徒悲枫岸远，空对柳园春。男儿不重旧，丈夫多好新。
鸱鸮
汀蝉含老韵，岸荻簇枯声。莫泥关河险，多游自远行。"
岛露深秋石，湖澄半夜天。云门几回去，题遍好林泉。"
红兰吐艳间夭桃，自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断，遥天空恨碧云高。
"太平时节无人看，雪刃闲封满匣尘。（《剑》，
"情人取次几淹留，别后南州与北州。月色为怜今夜客，
西龟初定箓，东华已校名。三官无遗谴，七祖升云輧。
迷山乍被落花乱，度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘，
到处琴棋傍，登楼笔砚随。论禅忘视听，谭老极希夷。
抛球乐·晓来天气浓淡
铅初就，汞初生，玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地，
宁知江边坟，不是犹醉卧。
国门之西八九镇，高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收，
林明枫尽落，野黑烧初经。有兴寻僧否，湘西寺最灵。"
"金脉火初微，开门竹杖随。此身全是病，今日更嗔谁。
羽幢泛明霞，升降何缥缈。鸾凤吹雅音，栖翔绛林标。
禅地非路岐，我心岂羁束。情生远别时，坐恨清景促。
我欲考鼋鼍之心，烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血，
梅花落
"落日车遥遥，客心在归路。细草暗回塘，春泉萦古渡。
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断，九条寒浪晚窗开。
"落日独归客，空山匹马嘶。萧条古关外，岐路更东西。
连山翠霭笼沙溆，白鸟翩翩下夕阳。
"长讶高眠得稳无，果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵，
手握药苗人不识，体含金骨俗争知。"
"四海孤游一野人，两壶霜雪足精神。
魄慑魂飞骨亦销，此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽，
御街行·街南绿树春饶絮
"道朗居太山，达磨住熊耳。手擎清凉月，灵光溢天地。
峰色秋天见，松声静夜闻。影孤长不出，行道在寒云。
斋戒兴功成九转，定应入口鬼神惊。
奚用写烦忧，山泉恣游历。万丈窥深涧，千寻仰绝壁。
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时，雪晴海阔千峰晓。"
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树，山程欲尽见城台。
专心惟在意虔诚。黑铅过，采清真，一阵交锋定太平。
"水荇斜牵绿藻浮，柳丝和叶卧清流。
浪淘沙
道在谁为主，吾衰自有因。只应江海上，还作狎鸥人。"
"纱帽度残春，虚舟寄一身。溪边逢越女，花里问秦人。
"谁家扫雪满庭前，万壑千峰在一拳。
安能受玄纁，秉愿终素履。逃遁从所尚，萧萧绝尘轨。"
引猿秋果熟，藏鹤晓云深。易姓更名数，难教弟子寻。"
出为儒门继孔颜。
"五色文章类彩鸾，楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻，
不意与离恨，泉下亦难忘。"
踏莎行·初春
匪日之夕，浮云之积。嗟我怀人，忧心如惄。"
袖中短书谁为达，华山道士卖药还。
"画戟重门楚水阴，天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在，
"来多不似客，坐久却垂帘。（见《纪事》）
何时凝厚地，几处映孤城。归客秋风里，回看伤别情。"
燕市人皆去，函关马不归。若逢山下鬼，环上系罗衣。
"彩云入帝乡，白鹤又回翔。久留深不可，蓬岛路遐长。
随缘信业任浮沈，似水如云一片心。两卷道经三尺剑，