译文
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
晋文公使周襄王在(zai)郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他(ta)。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹(wen)有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
水流在空中任意飞溅,冲(chong)刷着两侧青色的石壁。
世上难道缺乏骏马啊?
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
怀乡之梦入夜屡惊。
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快(kuai)乐的滋味无法言喻!
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
妹妹们争着嘲(chao)弄我,又悲又羞泪水涟涟。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
注释
一、“大道”“大同”都属于特殊概念:“大道”,政治上的最高理想,指放之四海而皆准的道理或真理,可以有各种各样的解释;“大同”,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段,也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。
15.贻(yí):送,赠送。
(19)山涛:字巨源,西晋名士,竹林七贤之一。为翼州(今河北高邑西南)刺史时,搜访贤才,甄拔隐屈。侍中、尚书:中央政府官名。
优游:从容闲暇。
斗升之禄:微薄的俸禄。
①文丞相:文天祥,字宋瑞,号文山,江西吉水人。宋末状元。元兵南下,率义军抗战,拜右丞相,封信国公。后被俘,解送大都。坚贞不屈,慷慨就义。