小雅·六月
"钟陵千首作，笔绝亦身终。知落干戈里，谁家煨烬中。
幡映宫墙动，香从御苑来。青龙旧经疏，寥落有谁开。"
句早逢名匠，禅曾见祖师。冥搜与真性，清外认扬眉。
"且听吟赠远，君此去蒙州。瘴国频闻说，边鸿亦不游。
岸石欹相倚，窗松偃未凋。寻思方一去，岂待使君招。"
磨吻鹰鹯莫相害，白鸥鸿鹤满沙滩。"
从来夸有龙泉剑，试割相思得断无。"
岂知一只凤钗价，沽得数村蜗舍人。（《豪家妓》）
"高吟欲继沃州师，千里相寻问课虚。残腊江山行尽处，
羁魂汩没兮我名永浮，碧波虽涸兮厥誉长流。
小雅·六月拼音解释:
.zhong ling qian shou zuo .bi jue yi shen zhong .zhi luo gan ge li .shui jia wei jin zhong .
fan ying gong qiang dong .xiang cong yu yuan lai .qing long jiu jing shu .liao luo you shui kai ..
ju zao feng ming jiang .chan zeng jian zu shi .ming sou yu zhen xing .qing wai ren yang mei .
.qie ting yin zeng yuan .jun ci qu meng zhou .zhang guo pin wen shuo .bian hong yi bu you .
an shi yi xiang yi .chuang song yan wei diao .xun si fang yi qu .qi dai shi jun zhao ..
mo wen ying zhan mo xiang hai .bai ou hong he man sha tan ..
cong lai kua you long quan jian .shi ge xiang si de duan wu ..
qi zhi yi zhi feng cha jia .gu de shu cun wo she ren ...hao jia ji ..
.gao yin yu ji wo zhou shi .qian li xiang xun wen ke xu .can la jiang shan xing jin chu .
ji hun gu mei xi wo ming yong fu .bi bo sui he xi jue yu chang liu .
译文及注释
译文
我独自在板桥浦对月饮酒，古人中谁可以与我共酌？
江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。
流水好像对我充满了情(qing)意，傍晚的鸟儿(er)随我一(yi)同回还。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长(chang)亭古道上，他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦，心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
为何继承前任遗绪，所用谋略却不相同？
鲁庄(zhuang)公(gong)十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因(yin)。曹刿回答说：“作战，靠的是士气(qi)。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”
天的中央与八方四面，究竟在哪里依傍相连？
冷落的白昼，卧看行云，倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳(yang)，正乘胜追击敌人，急于要拿下幽燕。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人，而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人？
为我铺好床席，又准备米饭菜汤，饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下，似与华山争高。
春风吹拂柳枝随风起舞，绽出嫩芽(ya)一片嫩黄比丝柔软。
东林精舍虽然近在眼前，却徒然听到传来的钟声。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
看这些边境线上长大的男儿，一辈子斗大的字不认识一箩筐，就知道骑马游猎，各自夸轻巧。
为寻幽静，半夜上四明山，
注释
⒀暗啼：一作“自啼”。
⒂渺神京：收复京更为渺茫。神京，指北宋都诚汴京。
⑺芒鞋：草鞋。
⒀湛（dān）：深厚。《毛传》：“湛，乐之久。”
新封侯：指是时宇文氏新任判官。
③百家：《汉书》卷三?《艺文志》记载有《百家》篇三十九卷。一说为诸子百家。
赏析
《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年（1278年），文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都（今北京）。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道：
这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起，作者词笔始终关合自己与妻子双方，其情之深已侵入文章构思当中，如：
这首诗的意义还不止于此，更为重要的是，它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源；他敢于把战争的责任加在最高统治者身上，这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的，在《前出塞》中他曾写道：“君已富土境，开边一何多”“杀人亦有限，立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
全诗分析了晋朝破灭的原因、过程，并一针见血地指出现在潜伏的危机，最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭，中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语，这或许是诗人所始料未及的。
诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗，乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头，感叹亦嘘欷”，邻里们十分知趣地隔墙观望，不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛，看着诗人劫后余生，乡邻们情不自禁地为之感叹，为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中，又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语，将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹(miao mo)了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字，如今亲人真的骤然出现在面前，突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临，灶台上燃起昏黄的烛火，一家人围坐在一起，在朦胧的灯光映照下，此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来，由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦，这种描写十分具有典型性。
诗人在远望以后，收回目光，就近察看，只见庭园中的(zhong de)树木，繁花满枝，春色不减当年。就象听到丁丁的伐木声，更感到山谷的幽静一样，这突然闯入他的视野中的绚丽春光，进一步加深了他对梁园极目萧条的印(de yin)象。梁园已改尽昔日容颜，春花却依旧盛开。“庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”诗人不说自己深知物是人非，却偏从对面翻出，说是“庭树不知”；不说此时梁园颓败，深可伤悼，自己无心领略春光，却说无知花树遵循自然规律，偏在这一片萧条之中依然开出当年的繁花。感情极沉痛，出语却极含蓄。
这是一首叙事诗，但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述，生动(sheng dong)具体；牧野之战的描绘，更显得有声有色。“牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭”一连三个排比句子，真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅，其会如林”，虽然写出了敌军之盛，但相比之下，武王的三句誓师，更显得坚强和有力。“维师尚父，时维鹰扬”，虽然仅仅描写了一句，也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法，更使诗篇避免了平铺、呆板和单调，给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些，在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语，在现代汉语中仍有很强的活力。
科举始于隋朝，盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分，科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形，失意时丧魂落魄，折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
本诗语言浅白，色彩明丽清新，犹如摄影师抓拍的一个镜头，"当户转分明""清和雨乍晴",作者调动我们熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛。“乍”“转”“起”“倾”，使这些景物鲜活生动，使整首诗充满了雨和夏的味道，从嗅觉，感觉，视觉各个方位来攻占读者的心.最后两句点明本诗主旨，作者的心犹如葵花向日，任雨打风吹，不动不摇，绝不改变自己的政治理想.
此诗仅仅八句，就概括地速写了一位游子思乡的形象，和他欲归不得的迫切心情，栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。
接下来的颈联，借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意：其诗所知人多，所晓域广，通俗易懂，音韵和谐，圆润悦耳。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力，而只让读者自己去品味。
在迈出城门的刹那间，此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语，正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而，人的感情是奇特的，“爱情”则更要微妙难猜：“虽则如云，匪我思存”、“虽则如荼，匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公，真要作出内心所爱的选择时，吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句，正以无可动摇的语气，表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听：他那幸运的恋人而今安在？“缟衣綦巾，聊乐我员”、“缟衣茹藘，聊可与娱”二句，即带着无限的喜悦和自豪，将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道，“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”，均为“女服之贫贱者”（朱熹），恐怕在惊奇之际，更会对主人公肃然起敬：原来他所情有独钟的，竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女！只要两心相知，何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气，否定了对“如云”、“如荼”美女的选择，而以喜悦和自豪的结句，独许那“缟衣茹藘”的心上人，也足见他对伊人的相爱之深。
（2）“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”
“回看天际下中流，岩上无心云相逐。”日出以后，画面更为开阔。此时渔船已进入中流，而回首骋目，只见山巅上正浮动着片片白云，好似无心无虑地前后相逐，诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”，因而还引起一场争论，一时间，宋严羽、刘辰翁，明胡应麟、王世贞，清王士禛、沈德潜等人各呈己见，众说纷纭，但是他们的争论都局限在艺术趣味上，却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中，曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪，在《与杨诲之第二书》中，他写道：“至永州七年矣，蚤夜惶惶”，理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾，在极度悲愤的情况下，他“但当把锄荷锸，决溪泉为圃以给茹，其隟则浚沟池，艺树木，行歌坐钓，望青天白云，以此为适。”在《始得西山宴游记》中，柳宗元表露得更明白：“自余为僇人，居是州，恒惴栗，其隟也，则施施而行，漫漫而游”，可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间，而是强求宽解，以图寻得慰藉。但是，正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样：“谪弃非隐沧，登陟非远郊”，事实上，他并没有获得真正的解脱，有时候，他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸，于是不胜怅惘感慨，有时候他在登陟跋涉中意有所感，情不自禁地显露出不平和抗争，正因为如此，他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以，与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调，不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往，是急切的追求，诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说，实在是太珍贵太美好了。于是，在写下日出奇句之后，诗人不欲甘休，以更显露地一吐自己的心愿为快，化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子，宕开诗境，作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境，才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情，不仅出于艺术表现的需要，同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明，要深入领会一篇作品的艺术风格，常常离不开对作者思想感情的准确把握。
全诗以白描的手法，采用平易的家常话语，抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山常得奇，此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故，不事藻绘，语言浅白平实而又意蕴精深，情韵动人，堪称“用常得奇”的佳作。
这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起，作者词笔始终关合自己与妻子双方，其情之深已侵入文章构思当中，如：
这首诗的意义还不止于此，更为重要的是，它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源；他敢于把战争的责任加在最高统治者身上，这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的，在《前出塞》中他曾写道：“君已富土境，开边一何多”“杀人亦有限，立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
全诗分析了晋朝破灭的原因、过程，并一针见血地指出现在潜伏的危机，最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭，中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语，这或许是诗人所始料未及的。
诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗，乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头，感叹亦嘘欷”，邻里们十分知趣地隔墙观望，不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛，看着诗人劫后余生，乡邻们情不自禁地为之感叹，为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中，又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语，将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹(miao mo)了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字，如今亲人真的骤然出现在面前，突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临，灶台上燃起昏黄的烛火，一家人围坐在一起，在朦胧的灯光映照下，此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来，由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦，这种描写十分具有典型性。
诗人在远望以后，收回目光，就近察看，只见庭园中的(zhong de)树木，繁花满枝，春色不减当年。就象听到丁丁的伐木声，更感到山谷的幽静一样，这突然闯入他的视野中的绚丽春光，进一步加深了他对梁园极目萧条的印(de yin)象。梁园已改尽昔日容颜，春花却依旧盛开。“庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”诗人不说自己深知物是人非，却偏从对面翻出，说是“庭树不知”；不说此时梁园颓败，深可伤悼，自己无心领略春光，却说无知花树遵循自然规律，偏在这一片萧条之中依然开出当年的繁花。感情极沉痛，出语却极含蓄。
这是一首叙事诗，但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述，生动(sheng dong)具体；牧野之战的描绘，更显得有声有色。“牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭”一连三个排比句子，真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅，其会如林”，虽然写出了敌军之盛，但相比之下，武王的三句誓师，更显得坚强和有力。“维师尚父，时维鹰扬”，虽然仅仅描写了一句，也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法，更使诗篇避免了平铺、呆板和单调，给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些，在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语，在现代汉语中仍有很强的活力。
科举始于隋朝，盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分，科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形，失意时丧魂落魄，折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
本诗语言浅白，色彩明丽清新，犹如摄影师抓拍的一个镜头，"当户转分明""清和雨乍晴",作者调动我们熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛。“乍”“转”“起”“倾”，使这些景物鲜活生动，使整首诗充满了雨和夏的味道，从嗅觉，感觉，视觉各个方位来攻占读者的心.最后两句点明本诗主旨，作者的心犹如葵花向日，任雨打风吹，不动不摇，绝不改变自己的政治理想.
此诗仅仅八句，就概括地速写了一位游子思乡的形象，和他欲归不得的迫切心情，栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。
接下来的颈联，借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意：其诗所知人多，所晓域广，通俗易懂，音韵和谐，圆润悦耳。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力，而只让读者自己去品味。
在迈出城门的刹那间，此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语，正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而，人的感情是奇特的，“爱情”则更要微妙难猜：“虽则如云，匪我思存”、“虽则如荼，匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公，真要作出内心所爱的选择时，吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句，正以无可动摇的语气，表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听：他那幸运的恋人而今安在？“缟衣綦巾，聊乐我员”、“缟衣茹藘，聊可与娱”二句，即带着无限的喜悦和自豪，将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道，“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”，均为“女服之贫贱者”（朱熹），恐怕在惊奇之际，更会对主人公肃然起敬：原来他所情有独钟的，竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女！只要两心相知，何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气，否定了对“如云”、“如荼”美女的选择，而以喜悦和自豪的结句，独许那“缟衣茹藘”的心上人，也足见他对伊人的相爱之深。
（2）“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”
“回看天际下中流，岩上无心云相逐。”日出以后，画面更为开阔。此时渔船已进入中流，而回首骋目，只见山巅上正浮动着片片白云，好似无心无虑地前后相逐，诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”，因而还引起一场争论，一时间，宋严羽、刘辰翁，明胡应麟、王世贞，清王士禛、沈德潜等人各呈己见，众说纷纭，但是他们的争论都局限在艺术趣味上，却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中，曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪，在《与杨诲之第二书》中，他写道：“至永州七年矣，蚤夜惶惶”，理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾，在极度悲愤的情况下，他“但当把锄荷锸，决溪泉为圃以给茹，其隟则浚沟池，艺树木，行歌坐钓，望青天白云，以此为适。”在《始得西山宴游记》中，柳宗元表露得更明白：“自余为僇人，居是州，恒惴栗，其隟也，则施施而行，漫漫而游”，可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间，而是强求宽解，以图寻得慰藉。但是，正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样：“谪弃非隐沧，登陟非远郊”，事实上，他并没有获得真正的解脱，有时候，他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸，于是不胜怅惘感慨，有时候他在登陟跋涉中意有所感，情不自禁地显露出不平和抗争，正因为如此，他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以，与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调，不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往，是急切的追求，诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说，实在是太珍贵太美好了。于是，在写下日出奇句之后，诗人不欲甘休，以更显露地一吐自己的心愿为快，化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子，宕开诗境，作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境，才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情，不仅出于艺术表现的需要，同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明，要深入领会一篇作品的艺术风格，常常离不开对作者思想感情的准确把握。
全诗以白描的手法，采用平易的家常话语，抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山常得奇，此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故，不事藻绘，语言浅白平实而又意蕴精深，情韵动人，堪称“用常得奇”的佳作。
创作背景
诗人李梦阳原籍甘肃庆阳，其父李正曾担任开封周王府教授，于是诗人全家迁徙到开封，开封就成了诗人的第二故乡。后来诗人在庆阳时回忆汴中的繁华景况，写下了这首诗。
孙迈( 南北朝 )
收录诗词 (1377) 首
简 介
孙迈 孙迈，太祖干德元年（九六三）授赤县尉（《续资治通鉴长编》卷四）。太宗太平兴国五年（九八○），以太常博士知扬州，次年改知池州（《骑省集》卷二六《崇道宫碑铭》）。至道间知江州（《庐山记》卷二）。今录诗五首。
鹤冲天·梅雨霁
"万里八九月，一身西北风。自从相示后，长记在吟中。
风吼深松雪，炉寒一鼎冰。唯应谢内史，知此道心澄。"
雨过闲田地，重重落叶红。翻思向春日，肯信有秋风。几处随流水，河边乱暮空。只应松自立，而不与君同。
"旧隐梦牵仍，归心只似蒸。远青怜岛峭，轻白爱云腾。
静息深依竹，惊移瞥过楼。分明晴渡口，凄切暮关头。
难将此意临江别，无限春风葭菼青。"
"野僧教种法，苒苒出蓬蒿。百岁催人老，千年待尔高。
堑水成文去，庭柯擎翠低。所思不可见，黄鸟花中啼。"
水调歌头·和庞佑父
益友相随益自强，趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目，
陷兔埋平泽，和鱼冻合溪。入楼消酒力，当槛写诗题。
猿啼鸟啸烟濛濛，千年万年松柏风。"
可惜春时节，依然独自游。无端两行泪，长只对花流。
剥而复，否而泰，进退往来定交会。弦而望，明而晦，
苏子迹已往，颛蒙事可亲。莫言东海变，天地有长春。"
修真道士如知此，定跨赤龙归玉清。
直上心终劲，四垂烟渐宽。欲知含古律，试剪凤箫看。"
临江仙·丝雨如尘云着水
冻涧冰难释，秋山日易阴。不知天目下，何处是云林。"
或逢天上或人间，人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣，
"透窗穿竹住还移，万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室，
"袅袅孤生竹，独立山中雪。苍翠摇动风，婵娟带寒月。
"崔生犯夜行，武候正严更。幞头拳下落，高髻掌中擎。
真树孤标在，高人立操同。一枝遥可折，吾欲问生公。"
重道逢轩后，崇儒过魏储。青宫列芳梓，玄圃积琼琚。
常思李太白，仙笔驱造化。玄宗致之七宝床，
示三子
虽然日逐笙歌乐，长羡荆钗与布裙。"
汉江西岸蜀江东，六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别，
内殿承恩久，中条进表还。常因秋贡客，少得掩禅关。"
"深巷穷门少侣俦，阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席，
黄昏见客合家喜，月下取鱼戽塘水。"
超遥长路首，怅望空林杪。离思从此生，还将此心了。"
嘉树白雀来，祥烟甘露坠。中川一带香，□开幽邃地。
优钵罗花万劫春，频犁田地绝纤尘。
喜迁莺·真宗幸澶渊
花姑吹箫，弄玉起舞。三万八千为半日，海涸鳌枯等闲睹。
霜简别来今始见，雪山归去又难逢。"
"乱离吾道在，不觉到清时。得句下雪岳，送君登玉墀。
争学忘言住幽胜，吾师遗集尽清吟。
朝右要君持汉典，明年北墅可须营。"
鄱阳气候正，文物皆鲜媚。金镜有馀光，春风少闲地。
谁带金轮髻里珠，何妨相逐去清都。
中军杀白马，白日祭苍苍。号变旗幡乱，鼙干草木黄。
金菊对芙蓉·上元
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。
昔怀沧洲兴，斯志果已绍。焉得忘机人，相从洽鱼鸟。"
凡者圣。如是则非但天恭敬，人恭敬，亦合龙赞咏，
东风来兮歌式微，深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为，
家在严陵钓渚旁，细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖，
水庙寒鸦集，沙村夕照多。谁如垂钓者，孤坐鬓皤皤。
残照催行影，幽林惜驻踪。想登金阁望，东北极兵锋。"
铁钵年多赤，麻衣带毳斑。只闻寻五柳，时到月中还。"
山中问答 / 山中答俗人问
"啄木啄啄，鸣林响壑。贪心既缘，利嘴斯凿。
欲寄此心空北望，塞鸿天末失归行。"
自是凡流福命薄，忍教微妙略轻传。
一得不回千古内，更无冢墓示儿孙。
玉钩风急响丁东，回首西山似梦中。
"盐梅金鼎美调和，诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久，
舍鲁依刘一片云，好风吹去远纤尘。
"春来引步暂寻游，愁见风光倚寺楼。
诗经·东山
争似出尘地行止，东林苔径入西林。"
橡栗堆行径，猿猴绕定身。傥然重结社，愿作扫坛人。"
既食丈人粟，又饱丈人刍。今日相偿了，永离三恶途。
只将葑菲贺阶墀。"
"月照疏林惊鹊飞，羁人此夜共无依。青门旅寓身空老，
"忽随南棹去衡阳，谁住江边树下房。尘梦是非都觉了，
"所向似无端，风前吟凭栏。旁人应闷见，片水自闲看。
今日灞陵陵畔见，春风花雾共茫茫。"
点绛唇·咏风兰
如今憔悴离南海，恰似当时幸蜀时。"
"遗迹仍留蔡，幽人出汉朝。门深荒径在，台迥数峰遥。
"秋水月娟娟，初生色界天。蟾光散浦溆，素影动沦涟。
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
须向坎中求赤血。取来离位制阴精，配合调和有时节。
咏白鹊，时诸侯兼并，王欲继好息民，故云。《高僧传》）"
"荔枝江上立，望北几思量。隔海无书札，前年在汉阳。
"鸟啼花笑暖纷纷，路入青云白石门。
西平乐·尽日凭高目
地虚草木壮，雨白桃李赤。永日无人来，庭花苦狼藉。
"独思贤王府，遂作豫章行。雄镇庐霍秀，高秋江汉清。
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我，默默忘言自合神。
思君处虚空，一操不可更。时美城北徐，家承谷口郑。
不坐看心石，应随出定云。猿猱非可问，岩谷自空曛。"
堪嗟大似悠悠者，只向诗中话息机。"
自是硇砂发，非干骇石伤。牒高身上职，碗大背边创。
听怜终夜落，吟惜一年过。谁在江楼望，漫漫堕绿波。"