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丘中有麻

南北朝 / 黄通

五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
日出照,一时释。从兹暖,养老客。


丘中有麻拼音解释:

wu cheng chu ba gou .hai shang yi xian xing .chu xue ma yi jing .deng shan zhu xi qing .
jiu chang song shan da .nan xing shui shi yao .yuan rong zong nei xue .ying jiu bai yun zhao ..
dao ren zhi zhi zu .guan shu liao zi shi .xue wai jian gu xian .po ling wo xin ti .
.zi cong xiao shou jian rong guang .wan zhuan qian hui lan xia chuang .
ke tan wang nian zhi jin ri .ren yun huan tong bu xi zhou .
yan xia yi li jie peng lai .gong dian can cha xiao ri kai .
qi sha xing ji yue .rong zhang dao he shi .ying jin ping sheng zhi .gao quan da guo yi ..
fen cha qian guan nei .gu huai yuan yue bian .xiao tiao ren wai si .kui zu you jing nian ..
jiang wei ta shan fei gu li .jin ri qin wen song ci jing .shi jue shan he wu cun di .
.xiao zhuang chu ba yan chu shui .xiao yu jing ren ta po qun .
bai fa ying cong bai .qing pin dan geng qing .meng yuan dan bi xian .chun bang cai yi sheng .
ri chu zhao .yi shi shi .cong zi nuan .yang lao ke .

译文及注释

译文
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国(guo)家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的(de)悲秋文章,又有什么地方需要它呢(ne)?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
燕国太子喜欢收养门客,目的是对秦国报仇雪恨。
夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音,可他(ta)壮志未酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
坠落的柳絮静静无声,春天的泪滴在飘零,浮云投下了暗影,明月含着羞容,东风降临此夜,竟觉得比秋天还冷!
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉(mei)山顶端。
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
  我私下里考察从前的事件,大(da)体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。

注释
176.变化以作诈:有易女初与亥淫,而又与亥弟恒淫,故曰“变化以作诈”。
胡儿:即谢朗。谢朗,字长度,谢安哥哥的长子。做过东阳太守。
35.君子:即上文的“士大夫之族”。
③丹砂,即朱砂,矿物名,深红色,古代道教徒用以化汞炼丹,中医作药用,也可制作颜料。
(12)参,参与。造化:自然的创造化育。天人:天道和人道。南朝梁钟嵘《诗品序》:“文丽日月,学究天人。”
94.播降:指繁荣昌盛。播,通“蕃”。降,通“隆”。
欲:想要,准备。

赏析

  “《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的(shu de)(de)题材。白居易却能开拓意境,抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写,成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
  这首诗的前两句相当于杜诗的前两联,都是写景。首句是视觉加听觉,以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象;杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声,和百官上朝的马铃声而睡不着,其意义相对要小些,这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情,诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”,这激动人心的时候就要到来,他不只是像杜甫“明朝有封事,数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题:为什么“眠不得”,春色为何“恼人”,诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用,不能作恼恨的“恼”理解,应作“撩”解,杜甫诗“韦曲花无赖,家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思,绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情:但只见月亮移动,照出花影,斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄,此诗除第三句外,字字写景,情隐词外。
  诗人以饱蘸激情的笔触,用铿锵激越的音调,奇丽耀眼的词语,定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”,犹如突然间拉开帷幕,在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜,使人兴奋,为全诗的抒情创造了气氛,定下了基调。
  这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  接下来,应该是《潼关吏》杜甫 古诗的回答了。可是他似乎并不急于作(yu zuo)答,却“要(邀)我下马行,为我指山隅”。从结构上看,这是在两段对话中插入一段叙述,笔姿无呆滞之感。然而,更主要的是这两句暗承了“修关还备胡”。杜甫忧心忡忡,而那位《潼关吏》杜甫 古诗看来对所筑工事充满了信心。他可能以为这个问题不必靠解释,口说不足为信,还是请下马来细细看一下吧。下面八句,都是《潼关吏》杜甫 古诗的话,他首先指看高耸的山峦说:“瞧,那层层战栅,高接云天,连鸟也难以飞越。敌兵来了,只要坚决自守,何须再担心长安的安危呢!”语调轻松而自豪,可以想象,关吏说话时因富有信心而表现出的神采。他又兴致勃勃地邀请杜甫察看最险要处:老丈,您看那山口要冲,狭窄得只能容单车通过。真是一夫当关,万夫莫开。这八句,“神情声口俱活”(浦起龙《读杜心解》),不只是关吏简单的介绍,更主要的是表现了一种“胡来但自守”的决心和“艰难奋长戟”的气概。而这虽然是通过官吏之口讲出来的,却反映了守关将士昂扬的斗志。
  李白的七言古诗和歌行,一般都写得雄奇奔放,恣肆淋漓,这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄,深婉隐微,成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色,迷恋杨妃,这是可能的。玄宗早期励精图治,后期荒淫废政,和夫差先发愤图强,振吴败越,后沉湎声色,反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载,李白初至长安,贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》,叹赏苦吟,说:“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评,也不单纯是从艺术角度着眼的。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨(feng gu)。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  通观全诗,可以发现,这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景,但它着重表现的并非夜的静谧朦胧,而是兰溪夜景的清新澄澈,生趣盎然。而这,正体现出这首诗独特的民歌气韵,渔家的欢乐之情。
  这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出前后”的“近”,又进了一步,说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟只是距离的逼近;见对方没有反应,才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以,“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之前,还得要“计之”,在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下,不顾一切,哪里还能保留一手呢?一个“计”字,又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后,才“曰:‘技止此耳’”,说:它的本领也不过这么一点点罢了。
  随着唐代商业的发达,嫁作商人妇的少女越来越多,因而有《啰唝曲》之类的作品出现,而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”,正因为它写的是一个有社会意义的题材,写出了商人家庭的矛盾和苦闷。
  这首五言律《《寄淮南友人》李白 古诗》可视为《白毫子歌》的姊妹篇。李白在八公山中寻仙不遇,但在淮南盘游的日子,却给他留下美好的记忆。他对友人说,他有幸做了一回淮南客人,并饱览了八公山胜景仙迹,对满山桂花飘香尤为叹赏,因以盘桓日久而忘归。
  这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉,并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言,让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律,跌宕有致的节奏,显示(xian shi)出一种豪迈的气势,传达出火一般的激情,将给远行者以极大的鼓舞力量。

创作背景

  《琵琶行》(pí pa xíng)创作于元和十一年(公元816年),为七言古诗。白居易任谏官时,直言敢谏,同情民间疾苦,写了大量的讽谕诗,触怒了唐宪宗,得罪了权贵。元和十年,宰相武元衡被藩镇李师道派人刺杀。白居易情急之中上书请捕刺客,触犯了权贵的利益,被指责越职奏事,贬为江州刺史;又进而诬陷他作《赏花》《新井》诗“甚伤名教”,再贬江州司马。江州当时被看成是“蛮瘴之地”,江州司马虽然名义上是刺史的佐史,实际上是一种闲散职务,这对白居易来说是一种莫大的嘲弄。他的被贬其实是一桩冤案,他连遭打击,心境凄凉,满怀郁愤。次年(既元和十一年)送客湓浦(pén pǔ)口,遇到琵琶女,创作出这首传世名篇。

  

黄通( 南北朝 )

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简 介

黄通 宋福建邵武人,字介夫。仁宗嘉祐二年进士。除大理丞。每浩歌长啸,众目以为异人。有为元夕灯诗者,通云其词未壮,自为诗云:“秦楼十二玉梯横,紫府千门夜不扃。疑是嫦娥弄春色,彩云移下一天星。”可见其雄俊。

虞美人·影松峦峰 / 陆蓨

妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。


国风·齐风·鸡鸣 / 王琚

郭里多榕树,街中足使君。
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"


邻里相送至方山 / 汪衡

志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
良期无终极,俯仰移亿年。
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
仍闻抚禅石,为我久从容。"
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"


观村童戏溪上 / 史文卿

"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 华兰

喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。


送曹璩归越中旧隐诗 / 伍启泰

"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,


已酉端午 / 陈寿祺

"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。


纵囚论 / 孙文川

"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。


冬晚对雪忆胡居士家 / 赵德载

痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
不免为水府之腥臊。"
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。


虞美人·浙江舟中作 / 贾舍人

路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"