译文
还有眼睛直长的(de)豺狼,来来往往群奔争先。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
只在桃花源游了(liao)(liao)几天就匆匆出山。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做(zuo)梦,他乘船经过日边。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
大田宽广不(bu)可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅(fu)佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
参(cān通“叁”)省(xǐng)
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声(sheng)。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
冬天到了,白天的时间就越来越短;
注释
68.射(yi4义):厌。递:更替。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固,本来、当然。一,把……看作一样;齐,把……看作相等,都用作动词。虚诞,虚妄荒诞的话。殇,未成年死去的人。妄作,妄造、胡说。一生死,齐彭殇,都是庄子的看法。出自《齐物论》。
(7)君侯:对尊贵者的敬称,尤指上级。毛遂:战国时赵国平原君食客。秦围邯郸,赵王使平原君求救于楚,毛遂请求随同前往,自荐说:“臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见而已。”随从至楚,果然说服了楚王,使其同意发兵。平原君于是奉他为上客(见《史记·平原君虞卿列传》)。颖(yǐng):指锥芒。颖脱而出,喻才士若获得机会,必能充分显示其才能。
③青门:古长安城门名。邵平为秦东陵侯,秦破,寓居青门外种瓜,其瓜甚佳,以东陵瓜或青门瓜名闻遐迩。
122. 而:这里用为假设连词,如果。
天:先天。
129.怕:通“泊”,安静无为的样子。按:《文选》李善注引《说文》:“怕,无为也。”说明《《子虚赋》司马相如 古诗》用的是怕的本义。
党:亲戚朋友