咏槿
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极，遽军城晓鼓之冬冬。
谁知古是与今非，闲蹑青霞与翠微。
无端措大刚饶舌，却入白云深处行。"
"陇头水欲绝，陇水不堪闻。碎影摇枪垒，寒声咽幔军。
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中，凡景煎熬无了歇。
山藏罗刹宅，水杂巨鳌涎。好去吴乡子，归来莫隔年。"
"南方山水地，念子为贫游。纵是逢佳景，那能缓旅愁。
偶或成之，胡为勖人。人而不真，繇尔乱神。
昔日徒行今骋驷，美哉薛公德滂被。"
"名家宰名邑，将谓屈锋铓。直是难苏俗，能消不下堂。
咏槿拼音解释:
ji xiao gu xi zhuang ge zhong .wu ou yue wu xi huan wei ji .ju jun cheng xiao gu zhi dong dong .
shui zhi gu shi yu jin fei .xian nie qing xia yu cui wei .
wu duan cuo da gang rao she .que ru bai yun shen chu xing ..
.long tou shui yu jue .long shui bu kan wen .sui ying yao qiang lei .han sheng yan man jun .
dai ba fan liu jin ti jie .tong yue peng lai xian hui zhong .fan jing jian ao wu liao xie .
shan cang luo sha zhai .shui za ju ao xian .hao qu wu xiang zi .gui lai mo ge nian ..
.nan fang shan shui di .nian zi wei pin you .zong shi feng jia jing .na neng huan lv chou .
ou huo cheng zhi .hu wei xu ren .ren er bu zhen .yao er luan shen .
xi ri tu xing jin cheng si .mei zai xue gong de pang bei ..
.ming jia zai ming yi .jiang wei qu feng mang .zhi shi nan su su .neng xiao bu xia tang .
译文及注释
译文
当初租赁房舍，哪想到竟有牡丹满院，一开花便绚丽无比，莫非是妖精变现！
即使冷冷清清开着几扇柴门的(de)村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟(fen)奠祭祖先的礼仪(yi)还是和中原一样。时至今日，汉唐两代的王陵巨冢，已(yi)经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。
你载着一船的白云归去，试(shi)问谁将玉佩相留，顾盼水(shui)中倒影于中洲？折一枝芦花寄赠远方故友，零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步，待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感，在斜阳夕照的时候，我(wo)却害怕登楼。
紫绶官员欢情融洽，黄花插鬓逸兴飞。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
异乡风景已看倦，一心思念园田居。
合欢花朝舒昏合有时节，鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
汉武帝握剑拍案而起，回头召来李广将军。
清澈透明的河水在不停地流淌着，茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗，我只好回到以前住过的故乡（山中），在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。
乡校没有毁掉，而郑国得以治理好。周初兴盛，（是因为）奉养老成有德之人，听取他们的意见；（周厉王）衰败，是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例，可以清楚地看出来。这子产啊，执政的方式（难得）。只因为难得，才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式，帮助天下的君王，（天下就能）政通景明，达到无限。哎!天下没有治理好，（是因为）只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?（谁又具有子产之才）？我思慕古人。
痛惜我生不逢时啊，遇上这乱世纷扰难以药救。
四海一家，共享道德的涵养。
可叹我这流转的飞蓬，活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去，朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路，从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风，把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头，谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起，仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南，却忽然朝北，正想往东，却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归，一时间霍然消失，一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽，也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚，有谁能体会我内心的苦艰？我愿做那林中的小草，随着秋播的野火，化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦，能与株荄生死相连，我也心甘情愿。
早晨起来深感缺少乐趣，离座而起打开清酒一樽。
巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。
飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。
注释
132.父：舜的父亲瞽叟，溺爱后妻之子象，三人合伙多次谋害舜。舜闵在家，父何以鳏（guān），是说舜在成家问题上忧愁，他父亲为什么老让他独身？
272. 疑之：怀疑这件事。
④别是一般：另有一种意味。别是，一作别有。
⑦景物登临闲始见，徘徊：取自杜牧《八月十二日得替后移居譬溪馆，因题长句四韵》尾联：“万家相庆喜秋成，处处楼台歌板声。千岁鹤归犹有恨，一年人住岂无情。夜凉溪馆留僧话，风定苏潭看月生。景物登临闲始见，愿为闲客此闲行。”
暗明灭：指灯光忽明忽暗，一直到熄灭。
斗升之禄：微薄的俸禄。
渌（lù）：清。
23.赴：这里是赴任、就职的意思。
赏析
所以(yi)，最后诗人用“岂若雄杰士，功名从此大”二句点明主题，收束全篇。他承认庄子的命题：“荣枯何足赖”，但又指出：生命并不仅仅是一从生到死的过程；雄杰之士便是以其“功名”，延续了自己的存在。回顾开头的描写，便可以看出这一形象，实际是超越肉身生死的象征。
总的来看，李白的《《金陵三首》李白 古诗》以十分简括、浓缩的笔墨，选择了很少的带象喻性的金陵景物意象，巧妙地将它们(ta men)衔接、映衬与对照，使之容纳了大跨度的时间与空间，从而抒发出吊古伤今、借古鉴今的丰富情思。三首诗的情调慷慨悲凉，意境壮阔深远，深深地体现了诗人忧国忧民的满腔热忱。李白作诗任情而写，挥洒自如，不喜受声律约束，尤擅于七言古风。他写律诗，也常运古诗之气格入律，使律中有古，对中有散。《《金陵三首》李白 古诗》中，有颔联不对仗的，如“当时百万户，夹道起朱楼”；有颈联不工对的，如“金陵空壮观，天堑净波澜”；也有首联对仗的，如“地拥金陵势，城迥江水流。”可见他对仗不拘常格，纯任自然。这三首五律写得自然流走，有飘逸之致，节奏明快而不平直，语意斩截而不浅露，词采清丽而又雄健。它没有杜甫五律组诗那样描写工致，格律谨严，章法缜密，沉郁顿挫。它是疏宕的，粗线条的，大写意和大概括的。它虽非李白的代表作，却是唐代诗人中较早地以金陵怀古为题材的佳篇，对于后来刘禹锡、杜牧等人的金陵怀古咏史诗给予了很大的影响。
下二句为了渲染人物之显赫，还描写了他们的衣着和饰物：佩着长长的宝剑，闪闪发光；戴着高高的红冠，十分耀眼。这样的装饰，不仅表现了外在美，而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说：“带长剑之陆离兮，冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”，是因为怀信侘傺，不见容于世，故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调，所以其崇尚也有相似之处。
独凭朱栏立凌晨，山色初明水色新。
“细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述，事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰，宫中多饿死”的传说翻造的，也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇，根源也正系于楚王的荒淫，这里，叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内，桃花又开了。“桃生露井上”本属成言（《宋书·乐志》），而“露桃”却翻出新的意象，似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节，古语又有“桃李无言”，这是另一层双关。“无言”加上“脉脉（含情）”，形象生动，表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫，可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中，桃花与桃花夫人，景与情，难解难分，水乳交融，意境优美，诗味隽永。
整首诗其实就是用“人面(ren mian)”、“桃花”作为贯串线索，通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比，把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨，回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照，在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物，所以回忆便特别珍贵、美好，充满感情，这才有“人面桃花相映红”的传神描绘；正因为有(wei you)那样美好的记忆，才特别感到失去美好事物的怅惘，因而有“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的感慨。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中(shu zhong)没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
在辅佐周穆王的过程中，祭国的祭公谋父提出了“以德治国”的政治主张。某年，周穆王要攻打一个叫犬戎的民族，祭公谋父劝说周穆王：圣明的君王是光大自己的德政，而不炫耀自己的武力，用武力征服别人，早晚会带来严重后果的。周穆王不听劝告，率兵攻打犬戎，尽管战争最后取胜，但周边的少数民族再也不称臣纳贡。
“清歌遏流云，艳舞有馀闲。遨游盛宛洛，冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿优游从容的美丽风景图，侧面点染出南阳乃国杰豪英，人杰地灵的地方。
这段话所抒发的仍然是一种愤激不平之情。
从庄宗的盛衰史中，我们还可以得出这样的认识：敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是坏事，但也是好事，因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”，就是因为敌人存在，激励他发愤努力，完成先王未竟的事业，告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后，天下平定，庄宗就失去了警戒之心，认为可以高枕无忧了，从此便沉溺于声色之中，在“逸豫”中葬送了自己，也葬送了国家。像庄宗这样的人，他的敌人被消灭，也就预示着他自己开始走下坡路。
“《《招魂》屈原 古诗》者，宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原，忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放佚，厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》，欲以复其精神，延其年寿，外陈四方之恶，内崇楚国之美，以讽谏怀王，冀其觉悟而还之也。”
总的来看，李白的《《金陵三首》李白 古诗》以十分简括、浓缩的笔墨，选择了很少的带象喻性的金陵景物意象，巧妙地将它们(ta men)衔接、映衬与对照，使之容纳了大跨度的时间与空间，从而抒发出吊古伤今、借古鉴今的丰富情思。三首诗的情调慷慨悲凉，意境壮阔深远，深深地体现了诗人忧国忧民的满腔热忱。李白作诗任情而写，挥洒自如，不喜受声律约束，尤擅于七言古风。他写律诗，也常运古诗之气格入律，使律中有古，对中有散。《《金陵三首》李白 古诗》中，有颔联不对仗的，如“当时百万户，夹道起朱楼”；有颈联不工对的，如“金陵空壮观，天堑净波澜”；也有首联对仗的，如“地拥金陵势，城迥江水流。”可见他对仗不拘常格，纯任自然。这三首五律写得自然流走，有飘逸之致，节奏明快而不平直，语意斩截而不浅露，词采清丽而又雄健。它没有杜甫五律组诗那样描写工致，格律谨严，章法缜密，沉郁顿挫。它是疏宕的，粗线条的，大写意和大概括的。它虽非李白的代表作，却是唐代诗人中较早地以金陵怀古为题材的佳篇，对于后来刘禹锡、杜牧等人的金陵怀古咏史诗给予了很大的影响。
下二句为了渲染人物之显赫，还描写了他们的衣着和饰物：佩着长长的宝剑，闪闪发光；戴着高高的红冠，十分耀眼。这样的装饰，不仅表现了外在美，而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说：“带长剑之陆离兮，冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”，是因为怀信侘傺，不见容于世，故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调，所以其崇尚也有相似之处。
独凭朱栏立凌晨，山色初明水色新。
“细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述，事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰，宫中多饿死”的传说翻造的，也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇，根源也正系于楚王的荒淫，这里，叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内，桃花又开了。“桃生露井上”本属成言（《宋书·乐志》），而“露桃”却翻出新的意象，似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节，古语又有“桃李无言”，这是另一层双关。“无言”加上“脉脉（含情）”，形象生动，表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫，可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中，桃花与桃花夫人，景与情，难解难分，水乳交融，意境优美，诗味隽永。
整首诗其实就是用“人面(ren mian)”、“桃花”作为贯串线索，通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比，把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨，回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照，在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物，所以回忆便特别珍贵、美好，充满感情，这才有“人面桃花相映红”的传神描绘；正因为有(wei you)那样美好的记忆，才特别感到失去美好事物的怅惘，因而有“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的感慨。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中(shu zhong)没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
在辅佐周穆王的过程中，祭国的祭公谋父提出了“以德治国”的政治主张。某年，周穆王要攻打一个叫犬戎的民族，祭公谋父劝说周穆王：圣明的君王是光大自己的德政，而不炫耀自己的武力，用武力征服别人，早晚会带来严重后果的。周穆王不听劝告，率兵攻打犬戎，尽管战争最后取胜，但周边的少数民族再也不称臣纳贡。
“清歌遏流云，艳舞有馀闲。遨游盛宛洛，冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿优游从容的美丽风景图，侧面点染出南阳乃国杰豪英，人杰地灵的地方。
这段话所抒发的仍然是一种愤激不平之情。
从庄宗的盛衰史中，我们还可以得出这样的认识：敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是坏事，但也是好事，因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”，就是因为敌人存在，激励他发愤努力，完成先王未竟的事业，告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后，天下平定，庄宗就失去了警戒之心，认为可以高枕无忧了，从此便沉溺于声色之中，在“逸豫”中葬送了自己，也葬送了国家。像庄宗这样的人，他的敌人被消灭，也就预示着他自己开始走下坡路。
“《《招魂》屈原 古诗》者，宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原，忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放佚，厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》，欲以复其精神，延其年寿，外陈四方之恶，内崇楚国之美，以讽谏怀王，冀其觉悟而还之也。”
创作背景
最后三句，先写歌楼酒旗好像也欢喜地招引他去喝酒，再化用典故，无钱时“权典青衫”也要去喝酒。面对良辰美景，诗人早已按捺不住喝酒赏景的欲望，表现了对江南春景的热爱和寄情山水的情怀。
候人
桑田改变依然在，永作人间出世人。
"王，计尔应姓田。为你面拨獭，抽却你两边。 ——甘洽
"大鹏刷翮谢溟渤，青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰，
"亡吴霸越已功全，深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾，
古驿江云入，荒宫海雨飘。仙松添瘦碧，天骥减丰膘。
闲寻道士过仙观，赌得黄庭两卷归。"
任彼桑田变沧海，一丸丹药定千春。
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙，自是人间授真诀。
桥
疑捣双丝练，似奏一弦琴。令君闻独杵，知妾有专心。"
"擎钵貌清羸，天寒出寺迟。朱门当大路，风雪立多时。
"山翁亦好禅，借我风溪树。采药多近峰，汲泉有春渡。
泪逐金波满，魂随夜鹊惊。支颐乡思断，无语到鸡鸣。"
不睹河阳一县花，空见青山三两点。（《寄房明府》，
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾，天生秀色徒璘玢。
畹静风吹乱，亭秋雨引长。灵均曾采撷，纫珮挂荷裳。"
此道幽微知者少，茫茫尘世与谁论。
春日归山寄孟浩然
持经功力能如是，任驾白牛安稳行。"
数篇正始韵，一片补亡心。孤悄欺何谢，云波不可寻。"
"武之在卯，尧王八季。我弃其寝，我去其扆。深深然，
"楚外同文在，荆门得信时。几重相别意，一首晚秋诗。
却念容华非昔好，画眉犹自待君来。"
"虚劳营殡玉山前，殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府，
"寒水停园沼，秋池满败荷。杜门穷典籍，所得事今多。
酒之肠，饭之腑，长者扬声唤不回。何异聋，何异瞽，
南山
一瓢藏世界，三尺斩妖邪。解造逡巡酒，能开顷刻花。
"道既学不得，仙从何处来。
"窅然灵岫五云深，落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥，
白酒全倾瓮，蒲轮半载云。从兹居谏署，笔砚几人焚。"
北书无远信，西候独伤魂。空念青门别，殷勤岐路言。"
愿因西南风，吹上玳瑁床。娇眠锦衾里，展转双鸳鸯。"
厌树遮山色，怜窗向月明。他时随范蠡，一棹五湖清。"
将军悟却希夷诀，赢得清名万古流。"
洗然弟竹亭
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞，绕池回却凭栏干。
园树伤心兮三见花。"
"烛龙衔火飞天地，平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰，
"一别一公后，相思时一吁。眼中疮校未，般若偈持无。
"囊裹真香谁见窃，鲛绡滴泪染成红。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐，连营罢战赖君恩。
云鬓双明骨更轻，自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味，
羽幢泛明霞，升降何缥缈。鸾凤吹雅音，栖翔绛林标。
后宫词
野势盘空泽，江流合暮云。残阳催百鸟，各自着栖群。"
既喜朝闻日复日，不觉颓年秋更秋。
晓色千樯去，长江八月时。雨淙山骨出，槔擉岸形卑。
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐，王母仙桃子渐成。
稼穑村坊远，烟波路径通。冥搜清绝句，恰似有神功。"
"展禽抱纯粹，灭迹和光尘。高情遗轩冕，降志救世人。
"河北江东处处灾，唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老，
胡僧论的旨，物物唱圆成。疏柳春来翠，幽窗日渐明。
水仙子·讥时
多君百首贻衰飒，留把吟行访竺卿。"
轻盈妙质归何处，惆怅碧楼红玉钿。"
"闭眼即开门，人间事倦闻。如何迎好客，不似看闲云。
如愚何止直如弦，只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪，
二十四峰皆古隐，振缨长往亦何难。"
视事私终杀，忧民态亦凋。道高无不及，恩甚固难消。
异术终莫告，悲哉竟何言。
爱尔竹柏姿，为予寒不折。"
浪淘沙令·伊吕两衰翁
坐卧临天井，晴明见海涯。禅馀石桥去，屐齿印松花。"
"还丹功满气成胎，九百年来混俗埃。
"七石配七贤，隐僧山上移。石性殊磊落，君子又高奇。
"苍凉远景中，雨色缘山有。云送满洞庭，风吹绕杨柳。
不问赓桑子，唯师妙吉祥。等闲眠片石，不觉到斜阳。
谁高齐公子，泣听雍门琴。死且何足伤，殊非达人心。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下，君已乘轺气势豪。
"远庵枯叶满，群鹿亦相随。顶骨生新发，庭松长旧枝。
青玉案·江南秋色垂垂暮
此心不许世人知，只向仙宫未曾出。"
"越客不成歌，春风起渌波。岭重寒不到，海近瘴偏多。
"我亦游山者，常经旧所经。雪消天外碧，春晓海中青。
检方医故疾，挑荠备中餐。时复停书卷，鉏莎种木兰。"
"猎猎寒芜引，承风势不还。放来应有主，焚去到何山。
空卷珠帘不曾下，长移一榻对山眠。"
当时不得仙桃力，寻作浮尘飘陇头。
"家在闽山西复西，其中岁岁有莺啼。
形影神三首
"梦绕嵯峨里，神疏骨亦寒。觉来谁共说，壁上自图看。
争得相逢一携手，拂衣同去听玄音。"
有偈有千万，卒急述应难。若要相知者，但入天台山。
"西峰大雪开，万叠向空堆。客贵犹寻去，僧高肯不来。
"天与松子寿，独饮日月精。复令颜子贤，胡为夭其生。
霜月夜裴回，楼中羌笛催。晓风吹不尽，江上落残梅。
月明窗外子规啼，忍使孤魂愁夜永。"
势接湖烟涨，声和瘴雨喷。急摇吟客舫，狂溅野人樽。