首页 古诗词 荆轲歌 / 渡易水歌

荆轲歌 / 渡易水歌

元代 / 沈在廷

帝乐风初起,王城日半斜。宠行流圣作,寅饯照台华。
好看如镜夜,莫笑似弓时。(新月,见《吟窗杂录》)
天子悲元老,都人惜上公。优贤几杖在,会葬市朝空。
野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。
"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
维先自邹鲁,家世重儒风。诗礼袭遗训,趋庭沾末躬。昼夜常自强,词翰颇亦工。三十既成立,嗟吁命不通。慈亲向羸老,喜惧在深衷。甘脆朝不足,箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。感激遂弹冠,安能守固穷。当途诉知己,投刺匪求蒙。秦楚邈离异,翻飞何日同。
曲涧泉承去,危檐燕带归。寒蛩悲旅壁,乱藓滑渔矶。
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"
"黑夜天寒愁散玉,东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园,
蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才,弯弧叱浪连山开。
"常闻嬴女玉箫台,奏曲情深彩凤来。
"端令倚悬槛,长望抱沉忧。宁知故园月,今夕在兹楼。
挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"
蔬食遵道侣,泊怀遗滞想。何彼尘昏人,区区在天壤。"


荆轲歌 / 渡易水歌拼音解释:

di le feng chu qi .wang cheng ri ban xie .chong xing liu sheng zuo .yin jian zhao tai hua .
hao kan ru jing ye .mo xiao si gong shi ..xin yue .jian .yin chuang za lu ..
tian zi bei yuan lao .du ren xi shang gong .you xian ji zhang zai .hui zang shi chao kong .
ye xing fang zi de .ren huan he suo qiu .shi yin xi xiang feng .ou er lai zhong zhou .
.shi bi kai jin xiang .xiang shan yi tie wei .xia sheng mi le jian .hui xiang yi xin gui .
wei xian zi zou lu .jia shi zhong ru feng .shi li xi yi xun .qu ting zhan mo gong .zhou ye chang zi qiang .ci han po yi gong .san shi ji cheng li .jie yu ming bu tong .ci qin xiang lei lao .xi ju zai shen zhong .gan cui chao bu zu .dan piao xi lv kong .zhi bian mu fu zi .peng xi huai mao gong .gan ji sui dan guan .an neng shou gu qiong .dang tu su zhi ji .tou ci fei qiu meng .qin chu miao li yi .fan fei he ri tong .
qu jian quan cheng qu .wei yan yan dai gui .han qiong bei lv bi .luan xian hua yu ji .
li cao he yin jian .qu zun qi zan wang .zhong sui jia ju fu .xiao han ye xi huang ..
.hei ye tian han chou san yu .dong huang hai shang zhang xian zhu .hou jia ge wu an li yuan .
jiao long suo dou feng bo hei .chun qiu fang zhuang xiong wu cai .wan hu chi lang lian shan kai .
.chang wen ying nv yu xiao tai .zou qu qing shen cai feng lai .
.duan ling yi xuan jian .chang wang bao chen you .ning zhi gu yuan yue .jin xi zai zi lou .
hui han ti cang qiao .xia ma li qian qiu .suo ai wei shan shui .dao ci ji yan liu ..
shu shi zun dao lv .bo huai yi zhi xiang .he bi chen hun ren .qu qu zai tian rang ..

译文及注释

译文
谁能料到妇女反而更(geng)有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌(ge)舞。
恐怕自身遭受荼毒!
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
  采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子(zi)来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
先(xian)生(指陶渊(yuan)明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就(jiu)记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽(mao)也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
跪请宾客休息,主人情还未了。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
启代伯益作(zuo)了国君,终究还是遇上灾(zai)祸。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。

注释
①“惜余春”,语出李白《惜余春赋》:“惜余春之将阑,每为恨兮不浅。”“余春”者,残存无多、转瞬将尽之春光也。惟其无多,惟其将尽,故格外值得珍惜。
⑸云:指雾气、烟霭。
②赊:赊欠。
4、遗[yí]:留下。
草具,粗劣的饭菜。具,供置,也能作酒肴。
⒅不訾:即“不赀”,不可估量。

赏析

  从艺术手法上看,这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的(de)离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想,化虚为实,借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。
  随着“行云飞去”,明星渐稀,这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情独私怀,谁者可语,惆怅垂涕,求之至曙”)。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷。
  尾联回应诗题,却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思,古渡月明闻棹歌”,就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意,又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”,作者自指,诗人游罢行宫,自然地想起这些广陵(即扬州)旧事──由于炀帝的荒淫残暴,激化了尖锐的阶级矛盾,末次南游,酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙,却在于作者写得含而不露,只写诗人“遥起广陵思”的情怀;所思内容,却留待读者去想象,去咀嚼。只见诗人沉思之际,在这古渡明月之下,又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世,自然地使人想到屈原《渔父》中的名句:“举世皆浊兮我独清,众人皆醉兮我独醒!”“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答,也正是诗人此刻的心声;从而将咏古和讽今融为一体,以景语完成了诗的题旨。
  最后,在结束全文的第三层,写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士,在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中,表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱,结果非但无济于事,反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之,不见其处"相当迷茫,但还有双关的含义,表面上像是梦中的道士倏然不见了,更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
  而在《尧民歌》中,作者便采用了直接抒情的表达方式,连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面,但从总体倾向来看,却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂”,表达的是少妇的闺怨情绪,怕夜晚的寂寞,偏偏夜幕又降临了,竭力想抑制忧伤,又不可能不忧伤。作者用散文句法,使得意思显豁,明白如话,再加上“忽地”,“怎地”等口语的运用,读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人,每天以泪洗脸,“新啼痕压旧啼痕”,实在悲苦。日子就在相思中过去了,瞧,少妇身体又瘦损了,连腰带都宽了三寸。
  汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载:“上所自造赋二篇。”颜师古注云:“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫(li fu)人赋》刘彻 古诗》,而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录,印证汉武帝的今存作品,不难发现汉武帝不仅好辞赋,而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
  从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危,山高写得愈充分,愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山,高标接天,挡住了太阳神的运行;山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体,直写山高,而且衬以“回川”之险。唯其水险,更见山势的高危。诗人意犹未足,又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度,轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援,不言而喻,人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬,下面再具体描写青泥岭的难行。
  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人(da ren)民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  他在《乞归疏》中写道,“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父,巢父拒绝接受;尧把君位再让给许由,许由听后跑到颖水边洗耳,认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时,巢父正好牵牛饮水,巢父听说许由洗耳的原因后,认为洗耳的水受到污染,牛也不能喝,于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人!贾谊、班超一文一武,文有惊世鸿文,武有治国之功,但一个英年早逝,一个有家难回,这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会,更不是没有为官作长的素质,但他们都识透玄机,不入官场,不求功名,不沾利禄,无牵无挂,乐做田园之隐士,远避祸灾,逍遥自得,牵白犊饮清流,与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政,在此时似乎终于感悟到了。

创作背景

  当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。

  

沈在廷( 元代 )

收录诗词 (2138)
简 介

沈在廷 江苏高邮人,字枫墀。干隆四十八年举人。官内阁中书。有《经馀书屋诗钞》。

小池 / 黄衷

恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。
夜水随畦入,晴花度竹寻。题诗更相应,一字重千金。"
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿,杏花林里过来香。
旧游一别无因见,嫩叶如眉处处新。
人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
玉洞主人经劫在,携竿步步就长生。"
遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"


塞鸿秋·代人作 / 汪琬

"射策名先着,论兵气自雄。能全季布诺,不道鲁连功。
"扶起离披菊,霜轻喜重开。醉中惊老去,笑里觉愁来。
"豪家沽酒长安陌,一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风,
昔时让王者,此地闭玄关。无以蹑高步,凄凉岑壑间。"
"曳履优容日日欢,须言达德倍汍澜。
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。
清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦,壶口云深隔路歧。
"朝涉伊水门,伊水入门流。惬心乃成兴,澹然泛孤舟。


卜算子·芍药打团红 / 秦桢

鸿鹄复矫翼,凤凰忆故池。荣乐一如此,商山老紫芝。"
秋天无留景,万物藏光辉。落叶随风起,愁人独何依。
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。
"仙穴逢羽人,停舻向前拜。问余涉风水,何处远行迈。
醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
淮岸经霜柳,关城带月鸿。春归定得意,花送到东中。"
"越徼稽天讨,周京乱虏尘。苍生何可奈,江表更无人。
智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 王子韶

日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
承恩长乐殿,醉出明光宫。逆旅悲寒蝉,客梦惊飞鸿。
"一片残阳景,朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫,梨颊抹生红。
隔城寒杵急,带月早鸿还。南陌虽相近,其如隐者闲。"
"不将桂子种诸天,长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐,
"朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。波光摇海月,星影入城楼。
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒,故人相见多衰老。
千古是非无处问,夕阳西去水东流。"


横江词·其四 / 刘时英

漳水还如旧日流。城上望乡应不见,朝来好是懒登楼。"
静想忘年契,冥思接武晨。连宵洽杯酒,分日掌丝纶。
往往独自语,天帝相唯诺。风云偶不来,寰宇销一略。
"敬亭埋玉树,知是蒋征君。安得相如草,空馀封禅文。
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌,惊湍怒涛人见恐。
寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。
望山亦临水,暇日每来同。性情一疏散,园林多清风。
自怜放逐无长策,空使卢谌泪满裾。"


妇病行 / 去奢

檐下千峰转,窗前万木低。看花寻径远,听鸟入林迷。
宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。
众皆蓬蒿下,尔自三山来。三山处子下人间,
"红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。
"独坐纱窗刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。
"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
"菊黄芦白雁初飞,羌笛胡笳泪满衣。
千声鼓定将宣赦,竿上金鸡翅欲飞。


昭君怨·深禁好春谁惜 / 余缙

庾家厨盛刘公困,浑弗相贻也恼人。"
投壶华馆静,纵酒凉风夕。即此遇神仙,吾欣知损益。"
无因得结香灯社,空向王门玷玉班。"
村翁莫倚横浦罾,一半鱼虾属鹈獭。"
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职,纵行谦直是虚名。
椒桂夹四隅,茅茨居中央。左邻桃花坞,右接莲子塘。
始见弯环春,又逢团圆秋。莫厌绫扇夕,百年多银钩。
"期君速行乐,不要旋还家。永日虽无雨,东风自落花。


北中寒 / 朱宗洛

雨过江山出,莺啼村落深。未知将雅道,何处谢知音。"
使人莫错乱愁心。乱愁心,涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝,
"虽是丹青物,沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾,我悯兔心忙。
陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。
痛饮龙筇下,灯青月复寒。醉歌惊白鹭,半夜起沙滩。"
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。
"偶向芦花深处行,溪光山色晚来晴。


水龙吟·楚天千里无云 / 饶与龄

今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"
炼石医元气,屠鳌正昊苍。扫原铺一德,驱祲立三光。
"忽示登高作,能宽旅寓情。弦歌既多暇,山水思微清。
碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"
"南州林莽深,亡命聚其间。杀人无昏晓,尸积填江湾。
欲有高飞意,空闻召侣情。风间传藻质,月下引清声。
寂寥知得趣,疏懒似无能。还忆旧游否,何年别杜陵。"
"石渠东观两优贤,明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武,


蟋蟀 / 王飞琼

直到闭关朝谒去,莺声不散柳含烟。"
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"
"挥泪送回人,将书报所亲。晚年多疾病,中路有风尘。
寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。
"王命三征去未还,明朝离别出吴关。
"高词弃浮靡,贞行表乡闾。未真南宫拜,聊偃东山居。
泉美茶香异,堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径,猿苦叫霜枝。