译文
对月亮有什么(me)好处,而有玉兔在其腹中?
说到铭志之所以能(neng)够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自(zi)己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死(si)者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当(dang)空,使战场悲凉起来。
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
龙种与布(bu)衣相比,自然来得高雅。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
注释
(46)《鵩鸟赋》:贾谊所作。去:指贬官放逐。就:指在朝任职。
①松峦峰:山名,浙江遂昌、河北平泉、辽宁锦州等地均有之,此处可能指浙江。
当待:等到。
2.戒:同“诫”,告诫;教训。
③重(chóng 虫)环:大环套小环,又称子母环。
⑷罗衣:轻软丝织品制成的衣服。三国魏曹植《美女篇》:“罗衣何飘飘,轻裾随风还。”此处泛指女性服装。作者谓自己是女性,虽然能诗会文,也被阻挡,不能进考场。掩诗句:指掩盖了自己的诗文才华。