横江词·其四
"东海出明月，清明照毫发。朱弦初罢弹，金兔正奇绝。
第一林亭迎好客，殷勤莫惜玉山颓。"
"富别愁在颜，贫别愁销骨。懒磨旧铜镜，畏见新白发。
"白布长衫紫领巾，差科未动是闲人。
礼法虽相救，贞浓易糟粕。哀哀元鲁山，毕竟谁能度。
乘凉劝奴婢，园里耨葱韭。远篱编榆棘，近眼栽桃柳。
谁能独老空闺里。"
始疑玉龙下界来人世，齐向茅檐布爪牙。又疑汉高帝，
"太行横偃嵴，百里芳崔巍。济滨花异颜，枋口云如裁。
乘枯摘野艳，沈细抽潜腥。游寺去陟巘，寻径返穿汀。
横江词·其四拼音解释:
.dong hai chu ming yue .qing ming zhao hao fa .zhu xian chu ba dan .jin tu zheng qi jue .
di yi lin ting ying hao ke .yin qin mo xi yu shan tui ..
.fu bie chou zai yan .pin bie chou xiao gu .lan mo jiu tong jing .wei jian xin bai fa .
.bai bu chang shan zi ling jin .cha ke wei dong shi xian ren .
li fa sui xiang jiu .zhen nong yi zao po .ai ai yuan lu shan .bi jing shui neng du .
cheng liang quan nu bi .yuan li nou cong jiu .yuan li bian yu ji .jin yan zai tao liu .
shui neng du lao kong gui li ..
shi yi yu long xia jie lai ren shi .qi xiang mao yan bu zhua ya .you yi han gao di .
.tai xing heng yan ji .bai li fang cui wei .ji bin hua yi yan .fang kou yun ru cai .
cheng ku zhai ye yan .shen xi chou qian xing .you si qu zhi yan .xun jing fan chuan ting .
译文及注释
译文
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗，《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
他低头受降的时候，征战的光辉只变成千古的骂名，留的个叛国背主的记忆……拔出长剑，狠狠的击在虚幻的玉柱上，时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
如果时运不济，就跟我去练金丹吧。
五月的天山雪花仍在飘洒，看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
魂啊归来吧！
太公吕望在店中卖肉，姬昌为何能(neng)辨贤能？
齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君，表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事？回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑，但还是接受了他（《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》）。
冰雪堆满(man)北极多么荒凉。
蝉声(sheng)高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居，故园的音讯又有谁可以传达呢？
只是失群孤飞，毕竟叫人疑惧恐慌。
血泪泣尽，流逝于时间，断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了，惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
本来淫乱之(zhi)徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。
那时，我和她相对调弄宝瑟，拨动炉中温馨的沉水香，同声齐唱《鹧鸪词》，曾是多么欢欣。如今，孤寂地在这西楼，当此风雨凄凄的暗夜，不听清歌也悲泪难禁。
回忆我在南阳的时侯，就承蒙你给予我以国士之恩。
白天用金丸射落(luo)飞鸟，夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁？何必独守首阳山，挨(ai)饿受冻。
注释
31．交：交错。相纷：重叠。
63. 筹：酒筹，用来计算饮酒数量的筹子。
⑸山阴：今浙江绍兴。山阴雪：据《世说新语·任诞》记载：东晋人王徽之家住山阴，一夜大雪，四望一片洁白，忽忆好友戴逵家在剡溪（在今浙江嵊州），就乘船去访问。经过一夜的时间，才到达戴的门前，却不入门而回。人家问他为什么这样做，他说：“我本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴？”阴：一作“隐”。
（20）凝丝竹：指弦乐器和管乐器伴奏出舒缓的旋律。
赍（jī）:携带。
倦柳愁荷：柳枝荷花凋落的样子。
赏析
首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢？诗人摒绝一切平泛的描绘，而仅用“无苔”二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得？江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有(mei you)，不正表明无处不净、无时不净吗?在这里，平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常(yi chang)丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。
汉代以后，桂花的观赏价值逐渐显现出来，人们开始将自然野生的桂花引种驯化，进行人工栽培。据《西京杂记》记载：“汉武帝初修上林苑，群臣远方各献名果奇花异树，其中有桂十株；武帝破南越后，兴建扶荔宫，广植奇花异木，其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期，桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植，于是，《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
本篇突出描写了信陵君魏公子无忌的形象，表现了他礼贤下士的品德，并记叙了他在侯赢、如姬、朱亥等人帮助下窃(xia qie)符救赵的壮举。信陵君能不畏强暴，挺身而出，从大局考虑，不计个人生死，这种精神与当时“义不帝秦”的鲁仲连一样，是值得称颂的。
尾联是想象中的情景，紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。诗人说：等到明天清早去看看吧，整个锦官城（成都）杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用，充分说明诗人体物细腻。
短短四句诗，却写得情真意真，末句以景结情，更给人以语近情遥，含吐不露的无穷美感。
诗人不因为诗是和作而勉强从事，而如他的其他诗一样，以全力出之，磨淬剪裁，均臻妙境。
出人意料的是，“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔，直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人，何其可悲。再回想前文，这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人，竟是溺死河中。为何？已不言自明。
这首诗叙别情，在王维同类诗歌中，显得特别浓挚深至，而语言表达又很自然素朴，“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染，王文濡评曰：“不设色而意自远，是画中之白描高手。”（《历代诗评注读本》）这真是“淡者屡深”（司空图语）了。
接着二句：”夜台无晓日，沽酒与何人？“诗人又沿着前面的思路想得更深一层：“纪叟纵然在黄泉里仍操旧业，但生死殊途，叫我李白如何能喝得到他的酒呢？”想到这里，诗人更为悲切，为了表达这种强烈的伤感之情，采用设问句式，故作痴语问道：“老师傅！你已经去到漫漫长夜般的幽冥世界中去了，而我李白还活在人世上，你酿了老春好酒，又将卖给谁呢？”照这两句诗的含意，似乎纪叟原是专为李白酿酒而活着，并且他酿的酒也只有李白赏识。这种想法更是不合乎情理的痴呆想法，但更能表明诗人平时与纪叟感情的深厚，彼此是难得的知音，现在死生分离，诗人感到十分悲痛。
“锦江春色逐人来”，诗人于公元766年（大历元年(yuan nian)）夏历五月离开成都草堂，虽然已入夏令，而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞，以此开端，也使人立(ren li)即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句：“锦江春色来天地。”
“明”字当然下得好，但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里，从长安城中遥望终南山，阴天固然看不清，就是在大晴天，一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭；只有在雨雪初晴之时，才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的：“日日雨不断，愁杀望山人。天事不可长，劲风来如奔。阴霾一似扫，浩翠泻国门。长安百万家，家家张屏新。”久雨新晴，终南山翠色欲流，长安百万家，家家门前张开一面新崭崭的屏风，非常好看。唐时如此，现在仍如此，久住西安的人，都有这样的经验。所以，如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字，却说望见终南阴岭的馀雪如何如何，那就不是客观真实了。
进而，诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感：“荷风送香气，竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微，所以“风送”时闻；竹露滴在池面其声清脆，所以是“清响”。滴水可闻，细香可嗅，使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”（沈德潜《唐诗别裁》）。写荷以“气”，写竹以“响”，而不及视觉形象，恰是夏夜给人的真切感受。
这篇游记描写北国早春气象，既能传达出山川景物之神，又处处洋溢着作者悠然神往的情感。作者从城居不见春叙起，接着写郊外探春，并逐层写出郊原早春景色的诱人，而最后归结道：“始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也。” 回应开头困居局促之状，迥然有苦乐之(le zhi)异和天渊之别，表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活，寄意于山川草木的潇洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱而悠然的感情，使文字具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴切的比喻，更为行文增添了不少诗情画意。
第一段，先从作文当有养气之功谈起，明确提出：“以为文者，气之所形”，文章是“气”的表现。气，指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”：“气”，可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候，作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”：即博大刚正之气。作者认为，孟子的文章，内容宽厚宏博，并且充溢在天地之中，正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下，知多见广，所以他的文章风格疏放潇洒，跌宕多姿，颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后，作者总结道，孟子、司马迁二人的文章，都不是学出来的，而是因为“气”充满在他们心中。这段论述(lun shu)很周严。
汉代以后，桂花的观赏价值逐渐显现出来，人们开始将自然野生的桂花引种驯化，进行人工栽培。据《西京杂记》记载：“汉武帝初修上林苑，群臣远方各献名果奇花异树，其中有桂十株；武帝破南越后，兴建扶荔宫，广植奇花异木，其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期，桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植，于是，《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
本篇突出描写了信陵君魏公子无忌的形象，表现了他礼贤下士的品德，并记叙了他在侯赢、如姬、朱亥等人帮助下窃(xia qie)符救赵的壮举。信陵君能不畏强暴，挺身而出，从大局考虑，不计个人生死，这种精神与当时“义不帝秦”的鲁仲连一样，是值得称颂的。
尾联是想象中的情景，紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。诗人说：等到明天清早去看看吧，整个锦官城（成都）杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用，充分说明诗人体物细腻。
短短四句诗，却写得情真意真，末句以景结情，更给人以语近情遥，含吐不露的无穷美感。
诗人不因为诗是和作而勉强从事，而如他的其他诗一样，以全力出之，磨淬剪裁，均臻妙境。
出人意料的是，“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔，直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人，何其可悲。再回想前文，这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人，竟是溺死河中。为何？已不言自明。
这首诗叙别情，在王维同类诗歌中，显得特别浓挚深至，而语言表达又很自然素朴，“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染，王文濡评曰：“不设色而意自远，是画中之白描高手。”（《历代诗评注读本》）这真是“淡者屡深”（司空图语）了。
接着二句：”夜台无晓日，沽酒与何人？“诗人又沿着前面的思路想得更深一层：“纪叟纵然在黄泉里仍操旧业，但生死殊途，叫我李白如何能喝得到他的酒呢？”想到这里，诗人更为悲切，为了表达这种强烈的伤感之情，采用设问句式，故作痴语问道：“老师傅！你已经去到漫漫长夜般的幽冥世界中去了，而我李白还活在人世上，你酿了老春好酒，又将卖给谁呢？”照这两句诗的含意，似乎纪叟原是专为李白酿酒而活着，并且他酿的酒也只有李白赏识。这种想法更是不合乎情理的痴呆想法，但更能表明诗人平时与纪叟感情的深厚，彼此是难得的知音，现在死生分离，诗人感到十分悲痛。
“锦江春色逐人来”，诗人于公元766年（大历元年(yuan nian)）夏历五月离开成都草堂，虽然已入夏令，而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞，以此开端，也使人立(ren li)即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句：“锦江春色来天地。”
“明”字当然下得好，但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里，从长安城中遥望终南山，阴天固然看不清，就是在大晴天，一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭；只有在雨雪初晴之时，才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的：“日日雨不断，愁杀望山人。天事不可长，劲风来如奔。阴霾一似扫，浩翠泻国门。长安百万家，家家张屏新。”久雨新晴，终南山翠色欲流，长安百万家，家家门前张开一面新崭崭的屏风，非常好看。唐时如此，现在仍如此，久住西安的人，都有这样的经验。所以，如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字，却说望见终南阴岭的馀雪如何如何，那就不是客观真实了。
进而，诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感：“荷风送香气，竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微，所以“风送”时闻；竹露滴在池面其声清脆，所以是“清响”。滴水可闻，细香可嗅，使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”（沈德潜《唐诗别裁》）。写荷以“气”，写竹以“响”，而不及视觉形象，恰是夏夜给人的真切感受。
这篇游记描写北国早春气象，既能传达出山川景物之神，又处处洋溢着作者悠然神往的情感。作者从城居不见春叙起，接着写郊外探春，并逐层写出郊原早春景色的诱人，而最后归结道：“始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也。” 回应开头困居局促之状，迥然有苦乐之(le zhi)异和天渊之别，表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活，寄意于山川草木的潇洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱而悠然的感情，使文字具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴切的比喻，更为行文增添了不少诗情画意。
第一段，先从作文当有养气之功谈起，明确提出：“以为文者，气之所形”，文章是“气”的表现。气，指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”：“气”，可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候，作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”：即博大刚正之气。作者认为，孟子的文章，内容宽厚宏博，并且充溢在天地之中，正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下，知多见广，所以他的文章风格疏放潇洒，跌宕多姿，颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后，作者总结道，孟子、司马迁二人的文章，都不是学出来的，而是因为“气”充满在他们心中。这段论述(lun shu)很周严。
创作背景
这件事情对王勃的打击，就像满园怒放的花，经历了一场狂风暴雨。
王希玉( 近现代 )
收录诗词 (5165) 首
简 介
王希玉 讳楚书，同治六年生。幼年曾就读于适园陈氏家塾，稍长任塾师及评卷募友，主张创办新学，先后任辅延学校和公立南菁学校校董，均有显着功绩。有《驾丝斋诗文烬馀》传世。
渑池
耕者废其耜，爨者绝其薪。苟无新衣裳，曷用光我身。
唇腐齿烂空巑岏。岂期福极翻成祸，祸成身诛家亦破。
"水上鹄已去，亭中鸟又鸣。辞因使楚重，名为救齐成。
深窥沙可数，静搒水无摇。刃下那能脱，波间或自跳。
松柏有霜操，风泉无俗声。应怜枯朽质，惊此别离情。"
为人莫作女，作女实难为。"
"昌谷五月稻，细青满平水。遥峦相压叠，颓绿愁堕地。
勤勤酒不进，勉勉恨已仍。送君出门归，愁肠若牵绳。
女冠子·元夕
闲倚青竹竿，白日奈我何。
宁知仲冬时，忽有相逢期。振衣起踯躅，赪鲤跃天池。"
神使阴兵来助战。妖气扫尽河水清，日观杲杲卿云见。
二三道士席其间，灵液屡进玻黎碗。忽惊颜色变韶稚，
"心心复心心，结爱务在深。一度欲离别，千回结衣襟。
上德同之岂无意，故园山路一枝枝。"
丹梯石路君先去，为上青冥最上头。"
君听去鹤言，哀哀七丝弦。"
读山海经十三首·其九
景暖仙梅动，风柔御柳倾。那堪封得意，空对物华情。"
惠帝竟不嗣，吕氏祸有因。虽怀安刘志，未若周与陈。
香汤洗骢马，翠篾笼白鹇。月请公王封，冰受天子颁。
悲嘶闻病马，浪走信娇儿。灶静愁烟绝，丝繁念鬓衰。
迁满一已异，乖离坐难凭。行行事结束，人马何蹻腾。
知传家学与青箱。水朝沧海何时去，兰在幽林亦自芳。
道上正无尘，人家有花卉。高僧有拄杖，愿得数觏止。"
虽然两股长，其奈嵴皴疱。跳踯虽云高，意不离泞淖。
陋室铭
杯行无留停，高柱送清唱。中盘进橙栗，投掷倾脯酱。
"风卷鱼龙暗楚关，白波沉却海门山。
"忆昔吴王争霸日，歌钟满地上高台。
"老树无枝叶，风霜不复侵。腹穿人可过，皮剥蚁还寻。
"于鹄值谏议，以球不能官。焦蒙值舍人，以杯不得完。
夜深风起鱼鳖腥，韩信祠堂明月里。"
蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流褰翠帏，
抱琴闲望送归鸿。文儒自袭胶西相，倚伏能齐塞上翁。
采桑子·九日
乡路我尚遥，客游君未回。将何慰两端，互勉临岐杯。"
君居应如此，恨言相去遥。"
"文章似锦气如虹，宜荐华簪绿殿中。
纵观云委江之湄。彩旂夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。
乃言瞿氏子，骨状非凡格。往事黄先生，群儿多侮剧。
日月异又蚀，天地晦如墨。既亢而后求，异哉龙之德。
池柳晴初拆，林莺暖欲飞。川原浮彩翠，台馆动光辉。
假道经盟津，出入行涧冈。日西入军门，羸马颠且僵。
红梅
浮光照手欲把疑。空堂昼眠倚牖户，飞电着壁搜蛟螭。
渔童下宵网，霜禽竦烟翅。潭镜滑蛟涎，浮珠噞鱼戏。
高墉伊何，维器与时。视之以心，谁谓鹄微。"
花落陇水头，各自东西流。凛凛长相逐，为谢池上鸥。"
"烈士或爱金，爱金不为贫。义死天亦许，利生鬼亦嗔。
嘉会绛河内，相与乐朱英。"
"濛濛庭树花，坠地无颜色。日暮东风起，飘扬玉阶侧。
先生无钱养恬漠。有钱无钱俱可怜，百年骤过如流川。
晓日
低头受侮笑，隐忍硉兀冤。泥雨城东路，夏槐作云屯。
擅命而狂，既翦既去。尽逐群奸，靡有遗侣。天锡皇帝，
"零桂佳山水，荥阳旧自同。经途看不暇，遇境说难穷。
结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不如结心肠。
"玉川子沿孟冬之寒流兮，辍棹上登生生亭。夫子何之兮，
风飘掌下紫游缰。上车着作应来问，折臂三公定送方。
千门九陌飞悠扬。纷纶晖映互明灭，金炉星喷镫花发。
屑珠泻潺湲，裂玉何威瑰。若调千瑟弦，未果一曲谐。
闲居初夏午睡起·其一
三星各在天，什伍东西陈。嗟汝牛与斗，汝独不能神。"
早识卧龙应有分，不妨从此蹑丹梯。"
彼曲既在斯，我正实在兹。泾流合渭流，清浊各自持。
书船平安归，喜报乡里闾。我愿拾遗柴，巢经于空虚。
蜀书秋信断，黑水朝波咽。娇魂从回风，死处悬乡月。
庙中再三拜，愿得禾稼存。去年大巫死，小觋又妖言。
神明固浩浩，众口徒嗷嗷。投迹山水地，放情咏离骚。
欢会方别离，戚戚忧虑并。安得在一方，终老无送迎。"
七绝·贾谊
贵人饮金屑，倏忽舜英暮。平生服杏丹，颜色真如故。
蹀躞驺先驾，笼铜鼓报衙。染毫东国素，濡印锦溪砂。
"丘公已殁故人稀，欲过街西更访谁。
顾己宁自愧，饮人以偷生。愿为天下幮，一使夜景清。"
发自江湖国，来荣卿相庭。从风夏云势，上汉古查形。
风梅花落轻扬扬，十指干净声涓涓。昭君可惜嫁单于，
有美壮感激，无何远栖迟。摧藏变化用，掩抑扶摇姿。
赤子匍匐，厥父是亢。怒其萌芽，以悖太阳。
清平乐·池上纳凉
"祖帐临伊水，前旌指渭河。风烟里数少，云雨别情多。
"蔼蔼鼎门外，澄澄洛水湾。堂皇临绿野，坐卧看青山。
鸾台夜直衣衾冷，云雨无因入禁城。"
"故人博罗尉，遗我山姜花。采从碧海上，来自谪仙家。
披书古芸馥，恨唱华容歇。百日不相知，花光变凉节。
"崔君初来时，相识颇未惯。但闻赤县尉，不比博士慢。
神仙有无何渺茫，桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转，生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者，题封远寄南宫下。南宫先生忻得之，波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极，异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室，接屋连墙千万日。嬴颠刘蹶了不闻，地坼天分非所恤。种桃处处惟开花，川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。渔舟之子来何所，物色相猜更问语。大蛇中断丧前王，群马南渡开新主。听终辞绝共凄然，自说经今六百年。当时万事皆眼见，不知几许犹流传。争持酒食来相馈，礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空，骨冷魂清无梦寐。夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。人间有累不可住，依然离别难为情。船开棹进一回顾，万里苍苍烟水暮。世俗宁知伪与真，至今传者武陵人。
"前年曾见两鬟时，今日惊吟悼妓诗。凤管学成知有籍，