首页 古诗词 送郄昂谪巴中

送郄昂谪巴中

两汉 / 凌唐佐

日陪鲤也趋文苑,谁道门生隔绛纱。"
夜雨须停棹,秋风暗入衣。见君尝北望,何事却南归。
"百舌来何处,重重只报春。知音兼众语,整翮岂多身。
君不见嵇康养生遭杀戮。"
"爱君青袍色,芳草能相似。官重法家流,名高墨曹吏。
"前庭一叶下,言念忽悲秋。变节金初至,分寒火正流。
郭璞赋游仙,始愿今可就。
富贵当如此,尊荣迈等伦。郡依封土旧,国与大名新。
服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。
崔嵬扶桑日,照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖,暮把东皇衣。
"六合纡玄览,重轩启上清。石林飞栋出,霞顶泰阶平。


送郄昂谪巴中拼音解释:

ri pei li ye qu wen yuan .shui dao men sheng ge jiang sha ..
ye yu xu ting zhao .qiu feng an ru yi .jian jun chang bei wang .he shi que nan gui .
.bai she lai he chu .zhong zhong zhi bao chun .zhi yin jian zhong yu .zheng he qi duo shen .
jun bu jian ji kang yang sheng zao sha lu ..
.ai jun qing pao se .fang cao neng xiang si .guan zhong fa jia liu .ming gao mo cao li .
.qian ting yi ye xia .yan nian hu bei qiu .bian jie jin chu zhi .fen han huo zheng liu .
guo pu fu you xian .shi yuan jin ke jiu .
fu gui dang ru ci .zun rong mai deng lun .jun yi feng tu jiu .guo yu da ming xin .
fu shi ge shu han .yi wu liu sha qi .wei shen ba xing jian .quan rong da chong chi .
cui wei fu sang ri .zhao yao shan hu zhi .feng fan yi cui gai .mu ba dong huang yi .
.liu he yu xuan lan .zhong xuan qi shang qing .shi lin fei dong chu .xia ding tai jie ping .

译文及注释

译文
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀(yu)晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深(shen)深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
(齐宣王)说:“不是,我不是为了这些。”
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回(hui)路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
   熙宁十年(nian)的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
“魂啊归来吧!
  我年幼时就爱学习(xi)。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加(jia)仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用(yong)被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我,我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈,万分感动。

注释
8.航:渡。普宁:寺庙名。
⑶玉椀(wǎn):玉制的食具,亦泛指精美的碗。三国魏嵇康《答难养生论》:“李少君识桓公玉椀。”椀,同“碗”。琥珀(hǔpò):一种树脂化石,呈黄色或赤褐色,色泽晶莹。这里形容美酒色泽如琥珀。
熙宁十年:即公元1077年。熙宁,宋神宗年号。
10.多事:这里有撩人之意。
67. 已而:不久。
记识:记得,记住。禄秩:俸禄。蒙禄秩:指召补京兆功曹,不赴。
[10]摧:毁坏。月支:箭靶的名称。左、右是互文见义。
奔:指前来奔丧。
⑵金粟:古也称桂为金粟,这里当是指弦轴之细而精美。

赏析

  她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和(he)一个人白头到老的愿望简单质朴,并不是过分的奢望。所以如果你做不到,就请离开。
  此诗情辞深婉,气格高古(gao gu),虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。
  “去留”的“去”字,这里是指一种(yi zhong)行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  至于本诗是否有更深的寓意,历代有各种不同看法。然而就诗论诗,不一定强析有寓意。但从诗中,“所守或匪亲,化为狼与豺”看,却是在写蜀地山川峻美的同时,告诫当局,蜀地险要,应好好用人防守。
  秋浦,在今安徽省贵池县西,是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年(天宝十二年),李白漫游到此,写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·萚兮》当是最短小的篇章之一,它的文辞极为简单。诗人(shi ren)看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  这两句对梦境的描写十分成功:梦境切合实境,船在天上与天在水中正相关合,显得真实可信;梦无形体,却说清梦满船,梦无重量,却用“压”字来表现,把幻觉写得如此真切;从梦境的清酣,不难觉察出诗(chu shi)人对于摆脱尘嚣的愉悦,记梦而兼及感情,则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少,但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富,却是并不多见的。
  诗的第一句"故园东望路漫漫"是写眼前的实景。"故园"指自己的家园,"东望"点明家园的位置,也说明自己在走马西行。"路漫漫"三字,说明离家之远。诗人辞家远征,回首望故乡,自觉长路漫漫,平沙莽莽,真不知家山何处?"漫漫"二字,给人以茫茫然的感觉。下句诗"双袖龙钟泪不干"写思乡的情状。思乡之泪,龙钟交横,涕泗滂沱,这多少有点夸张,但"夸而有节,饰而不诬"(《文心雕龙·夸饰》篇)。仍不失为真实,我们仍然可以说上句写的是实景,下句写的是实情。
  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。
  张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝,三度执掌大政,堪称叱咤风云的一代英豪。但是,他仕途坎坷,曾被流放一次,两次遭贬谪。这首诗就是公元713年(开元(kai yuan)元年)被贬为相州刺史后所作。邺都,当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇,联想自己被奸佞小人攻讦的现实,不禁感慨万千,写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
  其次,诗歌的结构艺术也颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作,诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开(zhan kai)。开始写魏武生前草创大业,继而写他的文韬武略、治国有方,把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地,而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣,可见魏武确实高人一筹,后世多不可与之相提并论。结尾写铜台秋风,很容易使人想起曹操临终“遗令”,这样,诗的一起一结就是曹操的一始一终,诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇,从而展示出诗人结构谋篇的高超才华。
  第二联“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物,色彩鲜明,音韵浏亮,静动相衬,恬淡自然,无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而,自然界的春天来了,祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里,诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉,因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文,刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中,使景中生意,把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来,反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射,诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
  前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
  通观全诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几点突出的成就。
  为君别唱吴宫曲,汉水东南日夜流。

创作背景

  《周颂》是宗庙祭祀乐歌,“以其成功告于神明”,其中有十篇编为一卷,以这篇《臣工》为首,标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗(或与农副业生产有关的诗)。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看,确是周王的口气。

  

凌唐佐( 两汉 )

收录诗词 (5758)
简 介

凌唐佐 (—11320宋徽州休宁人,字公弼。哲宗元符三年进士。高宗建炎初提点京畿刑狱,加直秘阁,知南京。南京陷,刘豫因使为守。唐佐与宋汝为密疏其虚实,遣人持蜡书告于朝,事泄被害。

临江仙·记得金銮同唱第 / 司寇秀玲

"古庙川原迥,重门禁籞连。海童纷翠盖,羽客事琼筵。
暂忆江东鲙,兼怀雪下船。蛮歌犯星起,空觉在天边。
雷声匪君车,犹时过我庐。电影非君烛,犹能明我目。
老罢知明镜,悲来望白云。自从失词伯,不复更论文。"
翠瓜碧李沈玉甃,赤梨葡萄寒露成。
汉垒关山月,胡笳塞北天。不知肠断梦,空绕几山川。"
杀气满堂观者骇,飒若崖谷生长风。精微入神在毫末,
玉觞淡无味,胡羯岂强敌。长歌激屋梁,泪下流衽席。


初秋 / 睿暄

先帝正好武,寰海未凋枯。勐将收西域,长戟破林胡。
与汝林居未相失,近身药裹酒长携。牧竖樵童亦无赖,
鱼鳖为人得,蛟龙不自谋。轻帆好去便,吾道付沧洲。"
大角缠兵气,钩陈出帝畿。烟尘昏御道,耆旧把天衣。
梦渚夕愁远,山丘晴望通。应嗟出处异,流荡楚云中。"
五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄,一从乌帽自欹斜。
"南行风景好,昏旦水皋闲。春色郢中树,晴霞湖上山。
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,


思佳客·闰中秋 / 长孙艳庆

谩说海底珊瑚枝。宁及琢磨当妙用,燕歌楚舞长相随。"
涧中磊磊十里石,河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲,
谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉。"
秋庭风落果,瀼岸雨颓沙。问俗营寒事,将诗待物华。"
"龙竹养根凡几年,工人截之为长鞭,一节一目皆天然。
应积泉中恨,无因世上逢。招寻偏见厚,疏慢亦相容。
短衣防战地,匹马逐秋风。莫作俱流落,长瞻碣石鸿。"
香烟轻上月,林岭静闻钟。郢曲传甘露,尘心洗几重。"


远别离 / 朱夏真

飘然归故乡,不复问离襟。南登黎阳渡,莽苍寒云阴。
"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)
怀袖未传三岁字,相思空作陇头吟。"
主人既多闲,有酒共我倾。坐中不相异,岂恨醉与醒。
"十年木屐步苔痕,石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐,
君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。"
郁悒谁语。君子至止,慰我延伫。何斯违斯,倏尔遐举。
"黄雀饱野粟,群飞动荆榛。今君抱何恨,寂寞向时人。


邹忌讽齐王纳谏 / 图门乙丑

峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。
"江城含变态,一上一回新。天欲今朝雨,山归万古春。
荒庭增别梦,野雨失行期。莫向山阳过,邻人夜笛悲。"
休传鹿是马,莫信鵩如鸮.未解依依袂,还斟泛泛瓢。
牢落干坤大,周流道术空。谬惭知蓟子,真怯笑扬雄。
生别古所嗟,发声为尔吞。"
"沧州老一年,老去忆秦川。处处逢珠翠,家家听管弦。
望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,


长相思·折花枝 / 端木欢欢

浮瓜供老病,裂饼尝所爱。于斯答恭谨,足以殊殿最。
毳布腥膻久,穹庐岁月多。雕巢城上宿,吹笛泪滂沱。
"昔没贼中时,潜与子同游。今归行在所,王事有去留。
地形失端倪,天色灒滉漾。东南际万里,极目远无象。
"秋月仍圆夜,江村独老身。卷帘还照客,倚杖更随人。
吴会独行客,山阴秋夜船。谢家征故事,禹穴访遗编。
调与时人背,心将静者论。终年帝城里,不识五侯门。
妖氛拥白马,元帅待雕戈。莫守邺城下,斩鲸辽海波。"


木兰花·独上小楼春欲暮 / 乐正辛丑

身老时危思会面,一生襟抱向谁开。"
"重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,
别离同雨散,行止各云浮。林热鸟开口,江浑鱼掉头。
"凤辇幸秦久,周人徯帝情。若非君敏德,谁镇洛阳城。
"把手意难尽,前山日渐低。情人那忍别,宿鸟尚同栖。
"济江篇已出,书府俸犹贫。积雪商山道,全家楚塞人。
"草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。
地出流沙外,天长甲子西。少年无不可,行矣莫凄凄。"


秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 井新筠

"君不见明星映空月,太阳朝升光尽歇。
"内史用尧意,理京宣惠慈。气和祥则降,孰谓天难知。
雄者左翮垂,损伤已露筋。一步再流血,尚经矰缴勤。
"年深宫院在,闲客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
君不见西汉杜陵老。诗家笔势君不嫌,词翰升堂为君扫。
高阁成长望,江流雁叫哀。凄凉故吴事,麋鹿走荒台。
我独觉子神充实。重闻西方止观经,老身古寺风泠泠。
岁华南去后,愁梦北来频。惆怅江边柳,依依又欲春。"


醉中天·佳人脸上黑痣 / 杞双成

天子许安亲,官又得闲散。自家樊水上,性情尤荒慢。
舞盘回雪动,弦奏跃鱼随。自是山公兴,谁令下士知。"
藉汝跨小篱,当仗苦虚竹。空荒咆熊罴,乳兽待人肉。
将船何处去,送客小回南。有时逢恶客,还家亦少酣。"
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧茸深。
云障宽江左,春耕破瀼西。桃红客若至,定似昔人迷。"
祖帐排舟数,寒江触石喧。看君妙为政,他日有殊恩。"
巾拂那关眼,瓶罍易满船。火云滋垢腻,冻雨裛沉绵。


咏秋柳 / 守丁酉

唯当加餐饭,好我袖中字。别离动经年,莫道分首易。"
所思注东北,深峡转修耸。衰老自成病,郎官未为冗。
旧日重阳日,传杯不放杯。即今蓬鬓改,但愧菊花开。
往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,
旧好肠堪断,新愁眼欲穿。翠干危栈竹,红腻小湖莲。
"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。
"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
寸晷恋言笑,佳期欲阻暌。离云愁出岫,去水咽分溪。