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洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵

未知 / 屠寄

弄日莺狂语,迎风蝶倒飞。自知疏懒性,得事亦应稀。
"已赜希微理,知将静默邻。坐忘宁有梦,迹灭未凝神。
寂寞竹窗闲不闭,夜深斜影到床前。"
今朝故向霜天里,点破繁花四五枝。"
冰雪背秦岭,风烟经武关。树皆人尚爱,辕即吏曾攀。
"旧隐縠溪上,忆归年已深。学徒花下别,乡路雪边寻。
"出门无一事,忽忽到天涯。客地多逢酒,僧房却厌花。
银台级级连清汉,桂子香浓月杵低。"
"岸帻静言明月夜,匡床闲卧落花朝。二三月里饶春睡,
词客题桥去,忠臣叱驭来。卧龙同骇浪,跃马比浮埃。


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵拼音解释:

nong ri ying kuang yu .ying feng die dao fei .zi zhi shu lan xing .de shi yi ying xi .
.yi ze xi wei li .zhi jiang jing mo lin .zuo wang ning you meng .ji mie wei ning shen .
ji mo zhu chuang xian bu bi .ye shen xie ying dao chuang qian ..
jin chao gu xiang shuang tian li .dian po fan hua si wu zhi ..
bing xue bei qin ling .feng yan jing wu guan .shu jie ren shang ai .yuan ji li zeng pan .
.jiu yin hu xi shang .yi gui nian yi shen .xue tu hua xia bie .xiang lu xue bian xun .
.chu men wu yi shi .hu hu dao tian ya .ke di duo feng jiu .seng fang que yan hua .
yin tai ji ji lian qing han .gui zi xiang nong yue chu di ..
.an ze jing yan ming yue ye .kuang chuang xian wo luo hua chao .er san yue li rao chun shui .
ci ke ti qiao qu .zhong chen chi yu lai .wo long tong hai lang .yue ma bi fu ai .

译文及注释

译文
桂花它(ta)那金光灿烂的色彩和(he)碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声(sheng)再优雅一点,飘得再远一点?
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。
博取功名全靠着好箭法。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
黄鹤一去再也没有回来(lai),千百年来只看见悠悠的白云。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问(wen)他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这(zhe)些丝(si)织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
一行长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀。回想平生事业,此时此刻,凝视征鸿,谁理会我凭栏远眺的含意!

注释
⑴鹿门山:在今湖北省襄阳市东南。《清一统志·湖北·襄阳府》:“鹿门山,在襄阳县东南三十里。《襄阳记》:‘鹿门山,旧名苏岭山,建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神道口,俗因谓之鹿门庙,遂以庙名山也。’”登:《全唐诗》校:“一作题。”又云:“题下一有怀古二字。”
⑻乘肩小女:坐在肩膀上的小女孩。
2.所取者:指功业、抱负。
(37)辛酉:天干地支所记月份。朔:初一。
⑴南星变大火:“南星”,谓南方之星也。“大火”,星宿名。即心宿二。《尔雅·释天》:“大火 谓之大辰。”郭璞注:“大火,心也。在中最明,故时候主焉。”王琦注:“南星,南方之星也。大火,心星也。初昏之时,大火见南方,于时为夏。若转而西流,则为秋矣。”诗云“南星变大火”,是谓南方之星变之为“火”,此如同李白诗“大火南星月”,是说为夏季也。
龙洲道人:刘过自号。
①金风:秋风。
不能指其一端:不能指明其中的(任何)一种(声音)。形容《口技》林嗣环 古诗模拟的各种声响同时发出,交织成一片,使人来不及一一辨识。一端:一头,这里是“一种”的意思。

赏析

  此诗是一(shi yi)首咏史诗,是借吟咏楚国之事表达作者思想感情(qing)的一首七绝。
  诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他,即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
  更有甚者:“古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖”(甃音zhòu,用砖砌造),拆寺敞坟,在平时会被视为极大的罪孽,恶在不赦,此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏,于此也可见一斑,参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花,修寨诛残御沟柳”,尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事,生动地表现了满目疮痍的社会情况,同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
  次联写山间水畔的景色,写景中寓含哲理,千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句,仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状,可以想见。当然这种境界前人也有描摹,这两句却格外委婉别致,所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时,往往会有这样的情况:山回路转、扑朔迷离,出路何在?于是顿生茫茫之感。但是,如果锲而不舍,继续前行,忽然间眼前出现一线亮光,再往前行,便豁然开朗,发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发,也是宋诗特有的理趣。人们读后,都会感到,在人生某种境遇中,与诗句所写有着惊人的契合之处,因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上,信步而行,疑若无路,忽又开朗的情景,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围,而具有很强的艺术生命力。
  末联两句“蕃情似此水,长愿向南流”,运用生动的比喻,十分自然地抒写出了作者的心愿,使诗的意境更深化一步。“此水”不确指,也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水,思绪联翩。他想:蕃情能像这大河一样,长久地向南流入中原该多好啊!这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  《口技》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”,使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”,听到犬吠声而醒来,这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”,画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿,幼儿“大啼”。至此帷幕大开,相继出现许多声响:丈夫被吵醒,大儿也被吵醒,于是“妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声”一时齐发,打破深夜的静谧,使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。
  次二句:“丘陵尽乔木,昭王安在哉?”接下二句紧承诗意,以深沉的感情,凄凉的笔调,描绘了眼前乔木丛生,苍茫荒凉的景色,由景衬情,寓情于景,发出“昭王安在哉”的慨叹,表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情,抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今,对古代圣王的怀念,正是反映对现实君王的抨击,是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩,其中的道理很简单,是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此,这两句明谓不见“昭王”,实是诗人以乐毅自比而发的牢骚,也是感慨自己生不逢时,英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发,但诗中却将其置于不屑一顾的地位,从而更显示了诗人的豪气雄风。
  《水经注 》谓 :“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天(yin tian)蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。”舟行三峡之中,山峦相连,峡中云水之气,如烟如雾。过四陵峡,出南津关,度荆门,烟寒雾霁,天宽地阔,别具一番情趣。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。
  此诗首句用典,点明独酌的原因,透露出情思的抑郁,有笼盖全篇的作用。次句承上实写夜饮,在叙事中进一步烘托忧伤凄惋的情怀。第三句一笔宕开,用写景衬托一下,不仅使全诗顿生波澜,也使第四句的感叹更其沉重有力。妙在最后又以问语出之,与前面三个陈述句相映照,更觉音情顿挫,唱叹有致,使结尾有如“撞钟”,清音不绝。明胡震亨说: “牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”玩味此诗,庶几如此。
  无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢(bu huan)迎!
  在杜甫看来,诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华,建立不朽功业,是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事,实在抒情,是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用,满腹的学问不能发挥,难以报效朝廷的感叹。
  须要说明的是,谢道韫的出色联句。并不是一时之功,刹那灵感,而是有她平时深厚的文学修养作基础的。《世说新语·言语》篇引《妇人集》称她“有文才,所著诗、赋、诔,颂传于世”。可惜绝大部分没有保存到今天。
  这支有名的小令,是写思妇在春残雨细的时候,想到韶华易逝,游子未归,因而借酒浇愁,去打发那好天良夜。
  一至四句交待故事的背景。先写七雄争霸天下的大势,后写“窃符救赵”事件的成因。以“何纷纷”三字道出天下大乱的局面,以“益围邯郸怠”退出情况的紧急,以“不救”二字表现出形势的严峻。
  首联从御命赴任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔,主要是用以引出下句。“敢问路何长”,表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句,也寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途劳顿之感。“千峰共夕阳”句,这里的“千峰共夕阳”,透露着旅途孤寂,只能跟千峰共赏夕阳之意。当然,此次赴任,诗人大可游山玩水、逍遥自在的,他在旅途中的这样劳顿孤寂之感,读者只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到一点线索。第三联,缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀,诗中只字未道,可见此诗意不在独居。诗里略略点了一下现在离家乡和旧居越来越远了,不过是想加强“路何长”的感慨。
  清泉寺还与一位才异之人相关,就是东晋著名书法家王羲之,惟此三人(王、庞、苏)都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老,而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词,这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情,最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。  三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
  有三种愚人,一种像宁武子那样,“邦无道则愚”;一种像颜回(yan hui)那样,“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”,颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。

创作背景

  绍圣四年(1097年)仲春,新党为了将旧党(元祐党人)赶尽杀绝,朝廷对“元祐党人”的贬地作了一次大规模的调整。所有被贬外地的元祐党人,根据贬所再向更远之地贬一次。因为苏轼在旧党中的地位,已经被贬广东的苏轼,再次被贬到了海南。秦观由郴州转徙到更远的横州(今广西横县)。

  

屠寄( 未知 )

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简 介

屠寄 屠寄,初名庾,字敬山,武进人。光绪壬辰进士,改庶吉士,授淳安知县。有《结一宦诗略》。

安公子·远岸收残雨 / 容智宇

家无忧累身无事,正是安闲好病时。
兰畹晴香嫩,筠溪翠影疏。江山九秋后,风月六朝馀。
"拟服松花无处学,嵩阳道士忽相教。
他时相逐四方去,莫虑尘沙路不开。
"十五年来洛下居,道缘俗累两何如。迷路心回因向佛,
父母忆念深,乡闾为立祠。大历元年春,此儿忽来归。
病夫心益躁,静者室应凉。几欲相寻去,红尘满路旁。"
或水或陆,自北徂南。泥黏雪滑,足力不堪。吾本两足,


踏莎行·晚景 / 富察春凤

客话曾谁和,虫声少我吟。蒹葭半波水,夜夜宿边禽。"
上家山,临古道。高低入云树,芜没连天草。草色绿萋萋,
"少年莫笑我蹉跎,听我狂翁一曲歌。入手荣名取虽少,
南轩夜虫织已促,北牖飞蛾绕残烛。只言众口铄千金,
背经来汉地,袒膊过冬天。情性人难会,游方应信缘。"
天地茫茫成古今,仙都凡有几人寻。
更想五年后,千千条麹尘。路傍深映月,楼上暗藏春。
"华轩敞碧流,官妓拥诸侯。粉项高丛鬓,檀妆慢裹头。


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 澹台巧云

迟迟清夜昼,幽路出深竹。笑谢万户侯,余将耻干禄。"
事出自非意,喜常少于惊。春榜四散飞,数日遍八纮。
"诗新得意恣狂疏,挥手终朝力有馀。
邀欢不厌柳条初。低腰醉舞垂绯袖,击筑讴歌任褐裾。
长恐抱辕留不住,九天鸳鹭待成群。"
"忆过僧禅处,遥山抱竹门。古房关藓色,秋径扫潮痕。
不惊不逸。素事主十年,凡三千有六百日。巾栉之间,
皓齿初含雪,柔枝欲断风。可怜倾国艳,谁信女为戎。"


水仙子·灯花占信又无功 / 印代荷

"官俸将生计,虽贫岂敢嫌。金多输陆贾,酒足胜陶潜。
长倚玉人心自醉,不辞归去哭荆山。"
牧野嘶风马自闲。河水九盘收数曲,天山千里锁诸关。
平沙大河急,细雨二陵秋。感此添离恨,年光不少留。"
尚可活乡里,岂唯满囷仓?后岭翠扑扑,前溪碧泱泱。
箭捻雕翎阔,弓盘鹊角轻。问看行近远,西过受降城。"
锄药顾老叟,焚香唿小青。(见陈继儒《珍珠船》)
指点楼南玩新月,玉钩素手两纤纤。"


田子方教育子击 / 单于惜旋

旧俗巴渝舞,新声蜀国弦。不堪挥惨恨,一涕自潸然。"
新声指上怀中纸,莫怪潜偷数曲归。"
"弱羽怯孤飞,投檐幸所依。衔环唯报德,贺厦本知归。
倾国留无路,还魂怨有香。蜀峰横惨澹,秦树远微茫。
"碧峰南一寺,最胜是仙源。峻坂依岩壁,清泉泄洞门。
"故人卢氏子,十载旷佳期。少见双鱼信,多闻八米诗。
日过千万家,一家非所依。不及行尘影,犹随马蹄归。
久坐难辞醉,衰年亦暂狂。殷勤还继烛,永夕梦相妨。"


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 戏香彤

"世路□□久,嗟君进取身。十年虽苦志,万里托何人。
班女不以色事君。朝停玉辇诏同载,三十六宫皆眄睐。
"名遂贵知己,道胜方晦迹。高居葺莲宫,遗文焕石壁。
今朝似校抬头语,先问南邻有酒无。"
织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑。
"吾爱山中树,繁英满目鲜。临风飘碎锦,映日乱非烟。
缁化秦裘敝,尘惊汉策残。无言倦行旅,遥路属时难。"
远瀑穿经室,寒螀发定衣。无因寻道者,独坐对松扉。"


江畔独步寻花·其五 / 威舒雅

一愿世清平,二愿身强健。三愿临老头,数与君相见。"
红软满枝须作意,莫交方朔施偷将。"
凭师看粉壁,名姓在其间。"
藓径人稀到,松斋药自生。常餐亦芝朮,闲客是公卿。
市朝欲认不知处,漠漠野田飞草花。"
"别时暮雨洛桥岸,到日凉风汾水波。
细浮松月透轻明。桂凝秋露添灵液,茗折香芽泛玉英。
"有马骨堪惊,无人眼暂明。力穷吴坂峻,嘶苦朔风生。


山市 / 北盼萍

交横碧流上,竹映琴书床。出语无近俗,尧舜禹武汤。
今日逢师虽已晚,枕中治老有何方。"
古文科斗出,新叶剪刀生。树集莺朋友,云行雁弟兄。
彼固罹祸难,此未免忧患。于何保终吉,强弱刚柔间。
"昨宵白露下,秋气满山城。风劲衣巾脆,窗虚笔墨轻。
"夙陪翰墨徒,深论穷文格。丽则风骚后,公然我词客。
汉卒马上老,繁缨空丝绳。诚知天所骄,欲罢又不能。"
如日月縆升,若鸾凤葳蕤。人才自朽下,弃去亦其宜。


巫山一段云·六六真游洞 / 务丽菲

"麻衣年少雪为颜,却笑孤云未是闲。
"逐暖来南国,迎寒背朔云。下时波势出,起处阵形分。
鸟惧多遥过,龙惊不敢吟。坳如开玉穴,危似走琼岑。
巧着金刀力,寒侵玉指风。娉婷何处戴,山鬓绿成丛。"
野饭具藜藿,永日亦不饥。苟餐非其所,鲙炙为蒺藜。
"已落关东叶,空悬浙右心。寒灯随故病,伏雨接秋霖。
从风忽萧索,依汉更氛氲。影彻天初霁,光鲜日未曛。
淡黄衫子浑无色,肠断丁香画雀儿。"


虞美人·听雨 / 公叔国帅

"翡翠飞飞绕莲坞,一啄嘉鱼一鸣舞。莲茎触散莲叶欹,
吾师罕言命,感激潜伤思。"
河帆因树落,沙鸟背潮飞。若值云门侣,多因宿翠微。"
譬如匠见木,碍眼皆不弃。大者粗十围,小者细一指。
夹岸罗密树,面滩开小亭。忽疑严子濑,流入洛阳城。
思量施金客,千古独消魂。"
渐喜雪霜消解尽,得随风水到天津。"
"有客抱琴宿,值予多怨怀。啼乌弦易断,啸鹤调难谐。