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明代 / 郑凤庭

月出溪路静,鹤鸣云树深。丹砂如可学,便欲住幽林。"
"江上翁开门,开门向衰草。只知愁子孙,不觉生涯老。
其奈一朝太守振羽仪,乡关昼行衣锦衣。哀哉旧妇何眉目,
闻道唐州最清静,战场耕尽野花稀。"
可怜绛县刘明府,犹解频频寄远书。"
"堕泪数首文,悲结千里坟。苍旻且留我,白日空遗君。
如今圣明朝,养育无羁孤。君臣逸雍熙,德化盈纷敷。
巴人拱手吟,耕耨不关心。由来得地势,径寸有馀金。"
天地蹇既甚,鲁山道莫伸。天地气不足,鲁山食更贫。
黄石履看堕,洪崖肩可拍。聊复嗟蜉蝣,何烦哀虺蜴。
春来诗思偏何处,飞过函关入鼎门。"
魏博田尚书,与礼相绸缪。善词闻天下,一日一再周。"
亦从酒仙去,便被书魔惑。脱迹壮士场,甘心竖儒域。
开凿随人化,幽阴为律暄。远移难得树,立变旧荒园。
"把取菱花百炼镜,换他竹叶十旬杯。嚬眉厌老终难去,
尧舜事已远,丘道安可胜。蜉蝣不信鹤,蜩鷃肯窥鹏。
长绠汲沧浪,幽蹊下坎坷。波涛夜俯听,云树朝对卧。
上客离心远,西宫草诏殚。丽词传锦绮,珍价掩琅玕.
"小妇欲入门,隈门匀红妆。大妇出门迎,正顿罗衣裳。
蝶飞红粉台,柳扫吹笙道。十日悬户庭,九秋无衰草。


钓鱼湾拼音解释:

yue chu xi lu jing .he ming yun shu shen .dan sha ru ke xue .bian yu zhu you lin ..
.jiang shang weng kai men .kai men xiang shuai cao .zhi zhi chou zi sun .bu jue sheng ya lao .
qi nai yi chao tai shou zhen yu yi .xiang guan zhou xing yi jin yi .ai zai jiu fu he mei mu .
wen dao tang zhou zui qing jing .zhan chang geng jin ye hua xi ..
ke lian jiang xian liu ming fu .you jie pin pin ji yuan shu ..
.duo lei shu shou wen .bei jie qian li fen .cang min qie liu wo .bai ri kong yi jun .
ru jin sheng ming chao .yang yu wu ji gu .jun chen yi yong xi .de hua ying fen fu .
ba ren gong shou yin .geng nou bu guan xin .you lai de di shi .jing cun you yu jin ..
tian di jian ji shen .lu shan dao mo shen .tian di qi bu zu .lu shan shi geng pin .
huang shi lv kan duo .hong ya jian ke pai .liao fu jie fu you .he fan ai hui yi .
chun lai shi si pian he chu .fei guo han guan ru ding men ..
wei bo tian shang shu .yu li xiang chou miu .shan ci wen tian xia .yi ri yi zai zhou ..
yi cong jiu xian qu .bian bei shu mo huo .tuo ji zhuang shi chang .gan xin shu ru yu .
kai zao sui ren hua .you yin wei lv xuan .yuan yi nan de shu .li bian jiu huang yuan .
.ba qu ling hua bai lian jing .huan ta zhu ye shi xun bei .pin mei yan lao zhong nan qu .
yao shun shi yi yuan .qiu dao an ke sheng .fu you bu xin he .tiao yan ken kui peng .
chang geng ji cang lang .you qi xia kan ke .bo tao ye fu ting .yun shu chao dui wo .
shang ke li xin yuan .xi gong cao zhao dan .li ci chuan jin qi .zhen jia yan lang gan .
.xiao fu yu ru men .wei men yun hong zhuang .da fu chu men ying .zheng dun luo yi shang .
die fei hong fen tai .liu sao chui sheng dao .shi ri xuan hu ting .jiu qiu wu shuai cao .

译文及注释

译文
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的(de)人不(bu)禁有羞惭之感。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见(jian),唯浪涌船高,孤山(shan)低首,此起彼伏。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能(neng)比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应(ying)树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
  吴王夫差(cha)在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
红花满树,青(qing)山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
行程万里,今日登高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩(en)厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。

注释
⑹魑(chī)魅:鬼怪,这里指坏人或邪恶势力。过:过错,过失。这句指魑魅喜欢幸灾乐祸,说明李白被贬是被诬陷的。
木兰舟:木兰树所制的舟船,此因楚江而用《楚辞》中的木兰舟。木兰舟本典出《迷异记》:“木兰洲在浔阳江中,多木兰树,七里洲中有鲁班刻木兰为舟。”木兰:小乔木。
⑶世界:指宇宙。
(47)车裂:古代酷刑,俗称五马分尸。秦孝公死后,商鞅被贵族诬害,车裂而死。
④等闲:寻常、一般。
①《梁父吟》——梁父亦作梁甫,在泰山附近;《梁父吟》,乐曲名。《蜀志》:“诸葛亮好为《梁甫吟》”,作者因钦慕诸葛亮恢复中原的壮志,所以也爱唱这个曲调。 
(23)蒙:受到。

赏析

  “既耕亦已种,时还读我书。”四月天耕种基本结束,乘农闲之余,诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道,衣食固其端”,衣食是生命必备的物质需求,诗人自耕自足,没有后顾之忧,无须摧眉折腰事权贵,换取五斗粮,在精神上得到自由的同时,诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮,生活充实而自得,无虑而适意,这样的生活不只是舒畅愉悦,而且逍遥美妙。
  表面上看写的是琴的遭遇,实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智,讽刺了元末一帮缺乏见识,不重真才实学而只重虚名的虚伪之人,其寓意是十分鲜明而深刻的。
  纵观全诗,诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上,并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗,在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象,并进而从中得到启迪,去思考它们的本质。由此可见,此诗在这类题材的诗之中是非常难得的,也是非常可贵的。
  这是一个富有边地特色的军中酒会。第一首诗开头两句在点出酒会及其时间地点的同时,便以“剑舞”、“击鼓”写出戎旅之间的酒会特色,点染着边地酒会的气氛,为“醉”字伏笔。紧接着两句写席间胡筋声起,催人泪下。何以“泪如雨”,这里(zhe li)没有交代,但隐含的情调却是慷慨悲壮的,这种气氛也为“醉”准备了条件。《全唐诗》将以上四句列作一首七言绝句是有原因的,因为它们可以勾划出一幅完整的、情景交融的意(de yi)境。这在这组诗中也起到笼罩的作用。
  作品结尾四句“安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人”,源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”它表明,两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越,只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已,皆为难能可贵。无论自身寒暖,诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
  2.请赏析“半梅花半飘柳絮”的妙处。
  孟浩然诗(ran shi)的特色是“遇景入咏,不拘奇抉异”(皮日休),虽只就闲情逸致作清描淡写,往往能引人渐入佳境。《《夏日南亭怀辛大》孟浩然 古诗》就是有代表性的名篇。
  宋玉的《风赋》云:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”,正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋,一阵清风袭来,给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了,顿时吹散浊热,使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑,驱散涧上的烟云,使诗人寻到涧底的人家,卷走山上的雾霭,现出山间的房屋,诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹,动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
  人世死前惟有别,春风争似惜长条。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝(si)方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是(er shi)还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  首联“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”。有一点是很清楚的,诗人对洞庭湖向往已久,这是在叙事写景的行文中,自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往,登上了岳阳楼,其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了,一定高兴。但仔细品味,句中又见不到高兴的字眼,抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离,作者把这段距离拉开,没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它,而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”,这里就是无字处。“昔”与“今”之间,天在变,地在变,国在变,人也在变。安史之乱,唐王朝由盛转衰,人民的深重灾难,杜甫个人的悲惨遭遇,这一切都凝聚在一起,凝聚在杜甫的心头,并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登,如今才算是登上来了,这是一声长叹,长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹,就像那咏叹调的引子,开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字,题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”,头一句却先写洞庭湖,第二句才写岳阳楼,而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的,这是抓住了洞庭风光的主要特点,说明了下文主要是在“水”上做文章。
  再次,全诗以四句为一节,每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成,加上固定的偶句韵,使全诗一直在回环往复的旋律中进行,具有很强的节奏感。最后,运用了对偶的修辞手法,如“夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘”;“苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳”;“惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹”等,将“兮”字去掉,对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
  这首诗咏闺怨。全诗没有透出一个“怨”字,只描绘清秋的深夜,主人公凄凉独(liang du)居、寂寞难眠,以此来表现她深深的幽怨。诗是写女子别离的悲怨,蘅塘退士批注:“通首布景,只梦不成三字露怨意。”

创作背景

  这首诗见于文天祥《文山先生全集》,当作于公元1279年(宋祥兴二年)。公元1278年(宋祥兴元年),文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘,押到船上,次年《过零丁洋》文天祥 古诗时作此诗。随后又被押解至崖山,张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人,文天祥不从,出示此诗以明志。

  

郑凤庭( 明代 )

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简 介

郑凤庭 郑凤庭,台湾诸罗县人。清康熙年间(1662~1723)廪生。曾参与《重修台湾府志》之编纂。

己亥杂诗·其五 / 西丁辰

"梅将雪共春,彩艳不相因。逐吹能争密,排枝巧妒新。
况此秋堂夕,幽怀旷无朋。萧条帘外雨,倏闪案前灯。
刺史密会山客意,复念网罗婴无辜。忽脱身上殷绯袍,
转觉飞缨缪,何因继组来。几寻珠履迹,愿比角弓培。
静思屈原沈,远忆贾谊贬。椒兰争妒忌,绛灌共谗谄。
"秦客何年驻,仙源此地深。还随蹑凫骑,来访驭风襟。
乘潮簸扶胥,近岸指一发。两岩虽云牢,水石互飞发。
霄汉时应在,诗书道未沈。坐期阊阖霁,云暖一开襟。"


临江仙·斗草阶前初见 / 令狐慨

"我年三十二,鬓有八九丝。非无官次第,其如身早衰。
"楚俗不爱力,费力为竞舟。买舟俟一竞,竞敛贫者赇。
"元和庚寅斗插子,月十四日三更中。森森万木夜僵立,
忽不自知。支消体化膏露明,湛然无色茵席濡。
一旦逢良时,天光烛幽沦。重为长裾客,佐彼观风臣。
懿其休风,是喣是吹。父子熙熙,相宁以嬉。赋彻而藏,
朱紫相合,不别分兮。迷乱声色,信谗言兮。炎炎之虐,
不疑且不卜,二子安能谀。二子倘故谀,吾知心受诛。


十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句 / 宰父凡敬

赳赳容皆饰,幡幡口尽钳。为兄怜庾翼,选婿得萧咸。
露重金泥冷,杯阑玉树斜。琴堂沽酒客,新买后园花。"
"柳营无事诣莲宫,步步犹疑是梦中。劳役徒为万夫长,
磨墨零落泪,楷字贡仁贤。"
南山宿雨晴,春入凤凰城。处处闻弦管,无非送酒声。
火德资生人,庸可一日无。御之失其道,敲石弥天隅。
悄悄深夜语,悠悠寒月辉。谁云少年别,流泪各沾衣。"
不砺射不入,不射人不安。为盗即当射,宁问私与官。


水调歌头·多景楼 / 西门代丹

"杀气不上天,阴风吹雨血。冤魂不入地,髑髅哭沙月。
"吴王旧国水烟空,香径无人兰叶红。
一咏琼瑶百忧散,何劳更树北堂萱。"
常山攻小寇,淮右择良帅。国难身不行,劳生欲何为。
州南数十里,有海无天地。飓风有时作,掀簸真差事。
朝朝暮暮愁海翻,长绳系日乐当年。芙蓉凝红得秋色,
北池含烟瑶草短。万松亭下清风满。秦声一曲此时闻,
雷蛰吞噬止,枯焚巢穴除。可怜相济恶,勿谓祸无馀。"


祭鳄鱼文 / 闻人玉刚

不祈灵珠报,幸无嫌怨并。聊歌以记之,又以告同行。"
路足交亲行自迟。官拂象筵终日待,私将鸡黍几人期。
礼乐新朝市,园林旧弟兄。向风一点泪,塞晚暮江平。"
迎霜红叶早,过雨碧苔鲜。鱼乐翻秋水,乌声隔暮烟。
望路烟霞外,回舆岩岫间。岂唯辽海鹤,空叹令威还。"
荷锸自成雨,由来非鬼工。如何盛明代,委弃伤豳风。
昔作芸香侣,三载不暂离。逮兹忽相失,旦夕梦魂思。
"晓星寥落春云低,初闻百舌间关啼。花树满空迷处所,


章台柳·寄柳氏 / 掌山阳

"借问炎州客,天南几日行。江连恶谿路,山绕夜郎城。
依倚将军势,交结少年场。探丸害公吏,抽刃妒名倡。
"十年白云士,一卷紫芝书。来结崆峒侣,还期缥缈居。
况住洛之涯,鲂鳟可罩汕。肯效屠门嚼,久嫌弋者篡。
不辞便学山公醉,花下无人作主人。"
麦秀空城野雉飞。风吹落叶填宫井,火入荒陵化宝衣。
碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。一碗喉吻润,
主人偏养者,啸聚最奔驰。夜半仍惊噪,鸺鹠逐老狸。


鬻海歌 / 展甲戌

木倦采樵子,土劳稼穑翁。读书业虽异,敦本志亦同。
君问去何之,贱身难自保。"
明鉴有皎洁,澄玉无磷缁。永与沙泥别,各整云汉仪。
世情闲静见,药性病多谙。寄谢嵇中散,予无甚不堪。
乃唿大灵龟,骑云款天门。问天主下人,薄厚胡不均。
君不见敬亭之山黄索漠,兀如断岸无棱角。
鸳鹭彤庭际,轩车绮陌前。九城多好色,万井半祥烟。
仰怀新霁光,下照疑忧愁。


行香子·过七里濑 / 颛孙一诺

子时专场夸觜距,余始张军严韅靷。尔来但欲保封疆,
朔风悲老骥,秋霜动鸷禽。出门有远道,平野多层阴。
"长安多病无生计,药铺医人乱索钱。
绝浮尘,死生哀乐两相弃,是非得失付闲人。"
围棋斗白黑,生死随机权。六博在一掷,枭卢叱回旋。
吾闻躬耕南亩舜之圣,为民吞蝗唐之德。
户庭凝露清,伴侣明月中。长裾委襞积,轻珮垂璁珑。
孟轲分邪正,眸子看了眊.杳然粹而清,可以镇浮躁,


边词 / 左丘璐

"霜秋自断魂,楚调怨离分。魄散瑶台月,心随巫峡云。
况我愚朴姿,强趋利名场。远同干贵人,身举固难彰。
天青青,泉泠泠。泉含青天天隔泉,我思君兮心亦然。
剑与我俱变化归黄泉。"
曲沼疑瑶镜,通衢若象筵。逢人尽冰雪,遇景即神仙。
启圣发空洞,朝真趋广庭。闲开蕊珠殿,暗阅金字经。
依违用事佞上方,犹驱饿民运造化防暑厄。
忽然有物来啖之,不知是何虫。如何至神物,遭此狼狈凶。


子夜歌·三更月 / 巫马景景

清白家传远,诗书志所敦。列科叨甲乙,从宦出丘樊。
莫道两京非远别,春明门外即天涯。"
吾方嗟此役,君乃咏其妍。冰玉清颜隔,波涛盛句传。
"前陪看花处,邻里近王昌。今想临戎地,旌旗出汶阳。
"年状皆齐初有髭,鹊山漳水每追随。使君座下朝听易,
"词客南行宠命新,潇湘郡入曲江津。山幽自足探微处,
时节不可玩,亲交可攀援。勉来取金紫,勿久休中园。"
"遐视轻神宝,传归属圣猷。尧功终有待,文德本无忧。