鹦鹉赋
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
过尊浮绿醑，拂幌缀红绡。那用持愁玩，春怀不自聊。"
"苇萧萧，风摵摵，落日江头何处客。
"莫交牵动青猪足，动即炎炎不可扑。
还将此道聊自遣。由来君子行最长，予亦知君寄心远。"
浮云浮云，集于咸池。咸池微微，日昃之时。
"年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。
若向此中玄会得，此玄玄外更无玄。
影殿山寂寂，寥天月昭昭。幽期寄仙侣，习定至中宵。
释闷命雅瑟，放情思乱流。更持无生论，可以清烦忧。"
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦，火急回心求出路。
鹦鹉赋拼音解释:
ri dou jiao ren zhi qiu pu .jin suo zha zha wen li li .wu ji yue nv xiu shang ji .
guo zun fu lv xu .fu huang zhui hong xiao .na yong chi chou wan .chun huai bu zi liao ..
.wei xiao xiao .feng she she .luo ri jiang tou he chu ke .
.mo jiao qian dong qing zhu zu .dong ji yan yan bu ke pu .
huan jiang ci dao liao zi qian .you lai jun zi xing zui chang .yu yi zhi jun ji xin yuan ..
fu yun fu yun .ji yu xian chi .xian chi wei wei .ri ze zhi shi .
.nian lao xin xian wu wai shi .ma yi cao zuo yi rong shen .
ruo xiang ci zhong xuan hui de .ci xuan xuan wai geng wu xuan .
ying dian shan ji ji .liao tian yue zhao zhao .you qi ji xian lv .xi ding zhi zhong xiao .
shi men ming ya se .fang qing si luan liu .geng chi wu sheng lun .ke yi qing fan you ..
mo lian jiao she bu ken qu .gan jun en yi yan fang ku .huo ji hui xin qiu chu lu .
译文及注释
译文
为何亲自为武王谋，奠定周朝后又发叹息？
乌云上(shang)涌，就如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦，明丽清新，大雨激起的水(shui)花如白珠碎石，飞溅入船。
那(na)深沉哀怨的曲调，连坚硬的金石都为之(zhi)感动、悲伤；那清亮高亢的乐音，穿透力是那样强劲，一直飞向那高远无垠的地方。
康熙年间，织造（官职名）隋大人在山的北麓，建起殿堂，砌上围墙，种了上千株荻草，上千畦桂花，城里人来游玩的，盛极一时，人们给这座园林起名叫做隋园，是因为主人姓隋。三十年后，我(wo)主持江宁政事，园林倾塌而且荒芜，里面的房屋被改成酒馆，楼台喧嚣，禽鸟讨厌这个地方不来栖息，百花荒芜，春天也不开花。我感到悲凉怆然，询问园林之多少钱，说值三百两银子，我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草，更换房檐改变用途。高的地方，建成临江楼阁；低的地方，修建溪旁亭子；有溪水的地方，修了桥；水深流急的地方，造了舟船；突起险峻的地方，点缀它的气势；平坦(tan)而且草木旺盛的地方，设置了观赏设施。有的风景加强，有的风景抑制，都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定，因势取景，不是他们消失堵塞，仍叫做随园，和隋圆同音，但意思变了。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘，却满身湿透而不能够归去了。
独(du)自通宵达旦难以入眠啊，聆听那蟋蟀整夜的哀音。
面对长风而微微叹息，忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云，耸立无依形状如车盖。
铸有狻猊提钮的铜炉里，熏香已经冷透，红色(se)的锦被乱堆床头，如同波浪一般，我也无心去收。早晨起来，懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘，任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦，有多少话要向他倾诉，可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来，不是因为喝多了酒，也不是因为秋天的影响。算了罢，算了罢，这次他必须要走，即使唱上一万遍《阳关》离别曲，也无法将他挽留。想到心上人就要远去，剩下我独守空楼了，只有那楼前的流水，应顾念着我，映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候，从今而后，又平添一段日日盼归的新愁。
隔着烟雾，听催促时光的漏壶下，铜龙滴水，声如哽咽。厢房里帷幕昏暗，灯儿结了花。灯儿结了花，我只做了一会儿春梦，便游遍了辽阔的江南。
初夏四月，天气清明和暖，下过一场雨天刚放晴，雨后的山色更加青翠怡人，正对门的南山变得更加明净了。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下，似与华山争高。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
当此年老多病乘丹南行的时候，一颗向北的心啊永念皇恩。
久旱无雨，桑树枝都长不出叶子来，地面异常干燥，尘土飞扬，土地好像要生烟燃烧；龙王庙前，人们敲锣打鼓，祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞，还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
端起那舒州杓，擎起那力士铛，李白要与你们同死生。
注释
145.去：一本作“夫”。斯：这里，是吴地。
6. 玉珰：耳环。
（36）柳州：唐置，属岭南道，即今广西柳州市。
⑦犹，仍然。
(23)于是乎出：从这里生产出来。于，从。 是，这。 乎，助词。
7．平头奴子：戴平头斤的奴仆。平头：头巾名，一种庶人所戴的帽巾。
倾覆：指兵败。
赏析
台城 这首怀古诗，以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，寄托了吊古伤今的无限感慨。
那风度翩翩、长于“讽赋”的聘娶者，就是曾任“集仙殿”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟（一千万钱）纳之”，可见颇花费了一笔钱财，故诗中以“碧瑶佩”、“紫云车”等夸张之语，将这出“纳妾”喜剧着力渲染了一番。张好好呢，大约以为终于有了一个归宿，生活拘检起来，正如传说中的天台仙女一般，关闭“洞门”，不再与往日熟知的幕僚交往。“洞闭水声远，月高蟾影孤”二句，叙女主人公为妾景象，虽语带诙谐，字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感，它似乎暗(hu an)示着，女主人公身为侍妾，生活过得其实并不如意。
男子见女方开始责难自己，知道这是一个机会，是挽回自己心爱女子的机会，便不再给自己留后路，对女主人公所抒发的思念之情愈加深刻，一句“新人不如故”坦荡直言，很是笨拙，想必已经把女主人公逗乐了。
五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。”这两句上下一气，相互关联，相互依赖，相互补充，要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是：这不能怪她多心，倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的，吴郎不特别表示亲善，也就够了，却不该还要插上篱笆。这两句诗，措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得(shuo de)太直、太生硬，教训意味太重，会引起对方的反感，反而不容易接受劝告。
由于创作时间有先后之别，《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言，而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时，成王年齿已长，政治上渐趋成熟，亲自执政的愿望也日益强烈。不过，在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中，成王这种强烈的愿望，并非以豪言壮语，而是通过深刻反省予以表达，其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
以上四首诗，分为两组，写作于南齐永明（483—493）年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前，曾游历樊城、邓县（今湖北省襄樊市一带），熟悉了《估客乐》这一支歌曲。（估客，同“贾客”，行商之人）他当上皇帝后，因追忆往事，写过以“昔经樊邓役，阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗，并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好，无法同原来的曲调谐合，于是他召来僧侣宝月，命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品，很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声，使歌曲大行于世。后来，宝月又续作了后两首诗，让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈，在南齐时由十六人表演，在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时，宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事，可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
“怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言，诗人怨战争的降临，怨征役无归期，怨战争中与己息息相关的点滴幸福(xing fu)的缺失，甚至整个生命的丢失。从反面言，诗作在个体心理，行为与集 体要求的不断背离中，在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中，在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中，流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言，要争取的是对个体生命存在的尊重，是生活细节中的切实幸福。
《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝，祈求天帝保佑。据《乐记》，《大武》一成象征武王出征，周人出征，必先祭祀天帝，求得天帝的保佑，此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志，以求“日靖四方”，也就是统一并安定天下。文王时代，伐犬戎，伐密须，伐耆，伐邘，伐崇，文王殁后，武王欲完成文王未竟事业，伐纣克商，追思文王创业之功，深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”，是说自己日夜不忘天帝和文王之命，希望得到他们的帮助，早日安定天下。对武王而言，天命和文王之典是一致的，文王的遗志也就是“天威”（天命之威）。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终，都用第一人称的口气，即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的，并祈求保佑。其语言质朴，充满敬畏之情。
此诗语言朴实无华，所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情，它才能广泛流传，成为赠友诗中的上品。
全诗读来，如闻战阵的战鼓之声，短促有力，铿锵动人，掷地有声，毫不拖泥带水，于极短的篇幅中，有叙事、有写景，形象地刻画出边塞平静时的生活情景，表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。
其次是热嘲冷讽，说东道西，痛心愚昧，痛恨腐朽(fu xiu)。作者对不同讽刺对象抱着不(zhuo bu)同的态度，所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的，所以施以有情的热嘲，抒发深情的悲哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄，指指点点，这个黑大个儿叫将军，那个白面书生是郎官，尊贵的老太婆就是姥姥，漂亮的少妇人就叫姑姑，仿佛在欣赏雕塑艺术，令人发噱。而对文官武将，就是严峻的揭露，无情的冷嘲，尖锐的讽刺，凌厉的怒骂。但是，嘲弄讽刺的方式仍是从谈论中随时投射，好像说东道西，拉杂不拘。此文各个段落，层次之间并无严密的逻辑结构，需要谈论什么，就开个头谈起来，转过去。
那风度翩翩、长于“讽赋”的聘娶者，就是曾任“集仙殿”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟（一千万钱）纳之”，可见颇花费了一笔钱财，故诗中以“碧瑶佩”、“紫云车”等夸张之语，将这出“纳妾”喜剧着力渲染了一番。张好好呢，大约以为终于有了一个归宿，生活拘检起来，正如传说中的天台仙女一般，关闭“洞门”，不再与往日熟知的幕僚交往。“洞闭水声远，月高蟾影孤”二句，叙女主人公为妾景象，虽语带诙谐，字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感，它似乎暗(hu an)示着，女主人公身为侍妾，生活过得其实并不如意。
男子见女方开始责难自己，知道这是一个机会，是挽回自己心爱女子的机会，便不再给自己留后路，对女主人公所抒发的思念之情愈加深刻，一句“新人不如故”坦荡直言，很是笨拙，想必已经把女主人公逗乐了。
五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。”这两句上下一气，相互关联，相互依赖，相互补充，要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是：这不能怪她多心，倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的，吴郎不特别表示亲善，也就够了，却不该还要插上篱笆。这两句诗，措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得(shuo de)太直、太生硬，教训意味太重，会引起对方的反感，反而不容易接受劝告。
由于创作时间有先后之别，《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言，而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时，成王年齿已长，政治上渐趋成熟，亲自执政的愿望也日益强烈。不过，在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中，成王这种强烈的愿望，并非以豪言壮语，而是通过深刻反省予以表达，其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
以上四首诗，分为两组，写作于南齐永明（483—493）年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前，曾游历樊城、邓县（今湖北省襄樊市一带），熟悉了《估客乐》这一支歌曲。（估客，同“贾客”，行商之人）他当上皇帝后，因追忆往事，写过以“昔经樊邓役，阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗，并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好，无法同原来的曲调谐合，于是他召来僧侣宝月，命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品，很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声，使歌曲大行于世。后来，宝月又续作了后两首诗，让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈，在南齐时由十六人表演，在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时，宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事，可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
“怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言，诗人怨战争的降临，怨征役无归期，怨战争中与己息息相关的点滴幸福(xing fu)的缺失，甚至整个生命的丢失。从反面言，诗作在个体心理，行为与集 体要求的不断背离中，在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中，在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中，流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言，要争取的是对个体生命存在的尊重，是生活细节中的切实幸福。
《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝，祈求天帝保佑。据《乐记》，《大武》一成象征武王出征，周人出征，必先祭祀天帝，求得天帝的保佑，此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志，以求“日靖四方”，也就是统一并安定天下。文王时代，伐犬戎，伐密须，伐耆，伐邘，伐崇，文王殁后，武王欲完成文王未竟事业，伐纣克商，追思文王创业之功，深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”，是说自己日夜不忘天帝和文王之命，希望得到他们的帮助，早日安定天下。对武王而言，天命和文王之典是一致的，文王的遗志也就是“天威”（天命之威）。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终，都用第一人称的口气，即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的，并祈求保佑。其语言质朴，充满敬畏之情。
此诗语言朴实无华，所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情，它才能广泛流传，成为赠友诗中的上品。
全诗读来，如闻战阵的战鼓之声，短促有力，铿锵动人，掷地有声，毫不拖泥带水，于极短的篇幅中，有叙事、有写景，形象地刻画出边塞平静时的生活情景，表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。
其次是热嘲冷讽，说东道西，痛心愚昧，痛恨腐朽(fu xiu)。作者对不同讽刺对象抱着不(zhuo bu)同的态度，所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的，所以施以有情的热嘲，抒发深情的悲哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄，指指点点，这个黑大个儿叫将军，那个白面书生是郎官，尊贵的老太婆就是姥姥，漂亮的少妇人就叫姑姑，仿佛在欣赏雕塑艺术，令人发噱。而对文官武将，就是严峻的揭露，无情的冷嘲，尖锐的讽刺，凌厉的怒骂。但是，嘲弄讽刺的方式仍是从谈论中随时投射，好像说东道西，拉杂不拘。此文各个段落，层次之间并无严密的逻辑结构，需要谈论什么，就开个头谈起来，转过去。
创作背景
天宝车间，李白在宣城一带游历，遇温处士，此诗《《送温处士归黄山白鹅峰旧居》李白 古诗》为送他归黄山旧居而作。温处士为李白之友，曾居白鹅峰。古称有才德而不做官的文人为处士。
河渎神·河上望丛祠
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞，碧撼凉风竹一林。
不爱珪组绁，却思林壑还。放歌长松下，日与孤云闲。"
"子平好真隐，清净玩老易。探玄乐无为，观象验损益。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语，吟思海月上沙汀。
出震同中古，承干动四夷。恩颁新命广，泪向旧朝垂。
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落，登塔天花步步开。
白苹风定钓江湖。长将气度随天道，不把言词问世徒。
天生珍木异于俗，俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时，
淡黄柳·空城晓角
壁垒今惟在，勋庸近可思。苍然古溪上，川逝共凄其。"
倩俸写来手自校，汝曹读之知圣道，坠之鬻之为不孝。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色，皇天正气肃不得。
幕府秋招去，溪邻日望还。伊余岂酬敌，来往踏苔斑。"
"危冠高袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。
堑鸟毛衣别，频来似爱吟。萧条秋病后，斑驳绿苔深。
"卓哉弦高子，商隐独摽奇。效谋全郑国，矫命犒秦师。
斋戒兴功成九转，定应入口鬼神惊。
草 / 赋得古原草送别
踪迹诸峰匝，衣裳老虱多。江头无事也，终必到烟萝。"
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽，凶豪今逐渍痕消。
"北望烟铺骠骑营，虏烽无火楚天晴。
"海霁晚帆开，应无乡信催。水从荒外积，人指日边回。
"城东移锡住城西，绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异，
"本师不得已，强为我着书。知尽百虑遣，名存万象拘。
不坐看心石，应随出定云。猿猱非可问，岩谷自空曛。"
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷，流霞杯泛曙光红。
咏孤石
"北山峨峨香拂拂，翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中，
时节推应定，飞鸣即未休。年年闻尔苦，远忆所居幽。"
启户面白水，凭轩对苍岑。但歌考槃诗，不学梁父吟。
题诗曾驻三天驾，碍日长含八海风。"
那堪独立思前事，回首残阳雉堞红。"
年不永，代君惊，一报身终那里生。"
自从国破家亡后，陇上惟添芳草新。
古往诸仙子，根元占甲庚。水中闻虎啸，火里见龙行。
登襄阳城
感子初并粮，我心正氛氲。迟回驻征骑，不觉空林醺。"
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里，儿孙多在好花中。
饮馀回首话归路，遥指白云天际头。"
驿使今朝过五湖，殷勤为我报狂夫。
"旧寄炉峰下，杉松绕石房。年年五六月，江上忆清凉。
宛其死矣，适然从革。恶黜善迁，情回性易。紫色内达，
非同覆水应收得，只问仙郎有意无。"
玉虚无昼夜，灵景何皎皎。一睹太上京，方知众天小。
拟行路难十八首
前山脚下得鱼多，恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐，
"谁人能识白元君，上士由来尽见闻。避世早空南火宅，
"落魄薛高士，年高无白髭。云中闲卧石，山里冷寻碑。
实可反柔颜，花堪养玄发。求之性分外，业弃金亦竭。
"小子声名天下知，满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后，
玄栖忘玄深，无得固无失。"
伊昔林中社，多招席上珍。终期仙掌下，香火一相亲。"
北狄皆输款，南夷尽贡琛。从兹千万岁，枝叶玉森森。"
劝学
饼唯餐喜悦，社已得宗雷。还似山中日，柴门更不开。
心闲怜水石，身老怯霜风。为报参玄者，山山月色同。
当时不为上升忙，一时提向瀛洲卖。"
"辞官因世难，家族盛南朝。名重郊居赋，才高独酌谣。
更有台中牛肉炙，尚盘数脔紫光球。"
投赠荷君芷，馨香满幽襟。"
更有台中牛肉炙，尚盘数脔紫光球。"
自昔无成功，安能与尔俱。将期驾云景，超迹升天衢。
送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川
春生万物妾不生，更恨香魂不相遇。"
高才暂骋目，云藻随飘飖.欲追千里骥，终是谢连镳。"
身当青山秀，文体多郢声。澄澈湘水碧，泬寥楚山青。
孝廉持水添瓶子，莫向街头乱碗鸣。"
见王正字《诗格》）"
"家住驿北路，百里无四邻。往来不相问，寂寂山家春。
"结驷何翩翩，落叶暗寒渚。梦里春谷泉，愁中洞庭雨。
"为善无近名，窃名者得声不如心，诚哉是言也。
渔家傲·送台守江郎中
尽登无上道，俱证菩提路。教汝痴众生，慧心勤觉悟。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露，赤龙耕处产琼瑰。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢，僻巷深居谬学颜。
如今柳巷通车马，唯恐他时立棘垣。"
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握，壶中日月在胸襟。
"山东山色胜诸山，谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰，
藓壁残虫韵，霜轩倒竹阴。开门又言别，谁竟慰尘襟。"
"日日为诗苦，谁论春与秋。一联如得意，万事总忘忧。
临江仙·记得金銮同唱第
酒尽君莫沽，壶倾我当发。城市多嚣尘，还山弄明月。
"松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒，
梅寒争雪彩，日冷让冰痕。早晚东归去，同寻入石门。"
食其昔未偶，落魄为狂生。一朝君臣契，雄辩何纵横。
灵幡七曜动，琼障九光开。凤舞龙璈奏，虬轩殊未回。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财，所以神仙不肯召。
"槐花馆驿暮尘昏，此去分明吏部孙。才器合居科第首，