译文
不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束(shu)潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这(zhe)个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出(chu)游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
如此寒(han)冷的霜天,本是众人(ren)相(xiang)聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨(hen),我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
高山似的品格怎么能仰望着他?
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠(chan)绕没有停止过。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
注释
⑹倚:明吕远本作“寄“,《读词偶得》曾采用之。但”寄“字虽好,文意比较晦,今仍从《花庵词选》与通行本、作“倚”。
⑵镐:西周都城,在今陕西西安。
耳:语气词,“罢了”。
⑷鸡塞:《汉书·匈奴传》:“送单于出朔方鸡鹿塞。“颜师古注:”在朔方浑县西北。“今陕西省横山县西。《后汉书·和帝纪》:”窦宪出鸡鹿塞“,简称鸡塞。亦作鸡禄山。《花间集》卷八孙光宪《定西番》:”鸡禄山前游骑。“这里泛指边塞。
⑼负:仗恃。谄:讨好。
⑶历:经过。长洲:指洛堤。