首页 古诗词 陇西行四首·其二

陇西行四首·其二

元代 / 范洁

小弦似春燕,喃喃向人语。手头疾,腕头软,
丽句翻红药,佳期限紫微。徒然一相望,郢曲和应稀。"
"道为诗书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府既乘骢。
"苍茫明月上,夜久光如积。野幕冷胡霜,关楼宿边客。
"重门启曙关,一叶报秋还。露井桐柯湿,风庭鹤翅闲。
"相悲得成长,同是外家恩。旧业废三亩,弱年成一门。
荡摇清管杂,幽咽野风传。旅舍闻君听,无由更昼眠。"
离别烟波伤玉颜。"
含风摇砚水,带雨拂墙衣。乍似秋江上,渔家半掩扉。
"上客南台至,重阳此会文。菊芳寒露洗,杯翠夕阳曛。
单于竟未灭,阴气常勃勃。
卷帘霜霭霭,满目水悠悠。若有诗相赠,期君忆惠休。"
"卧向巴山落月时,两乡千里梦相思。可但步兵偏爱酒,
冒沙披浪自婵娟。若共心赏风流夜,那比高高太液前。"
"红枝欲折紫枝殷,隔水连宫不用攀。


陇西行四首·其二拼音解释:

xiao xian si chun yan .nan nan xiang ren yu .shou tou ji .wan tou ruan .
li ju fan hong yao .jia qi xian zi wei .tu ran yi xiang wang .ying qu he ying xi ..
.dao wei shi shu zhong .ming yin fu song xiong .li wei zeng zhuo gui .xian fu ji cheng cong .
.cang mang ming yue shang .ye jiu guang ru ji .ye mu leng hu shuang .guan lou su bian ke .
.zhong men qi shu guan .yi ye bao qiu huan .lu jing tong ke shi .feng ting he chi xian .
.xiang bei de cheng chang .tong shi wai jia en .jiu ye fei san mu .ruo nian cheng yi men .
dang yao qing guan za .you yan ye feng chuan .lv she wen jun ting .wu you geng zhou mian ..
li bie yan bo shang yu yan ..
han feng yao yan shui .dai yu fu qiang yi .zha si qiu jiang shang .yu jia ban yan fei .
.shang ke nan tai zhi .zhong yang ci hui wen .ju fang han lu xi .bei cui xi yang xun .
dan yu jing wei mie .yin qi chang bo bo .
juan lian shuang ai ai .man mu shui you you .ruo you shi xiang zeng .qi jun yi hui xiu ..
.wo xiang ba shan luo yue shi .liang xiang qian li meng xiang si .ke dan bu bing pian ai jiu .
mao sha pi lang zi chan juan .ruo gong xin shang feng liu ye .na bi gao gao tai ye qian ..
.hong zhi yu zhe zi zhi yin .ge shui lian gong bu yong pan .

译文及注释

译文
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思(si),见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
秋原飞驰本(ben)来是等闲事,
春天将尽,百花凋零,杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,怛不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
夜幕降临,云气收尽,天地间充满(man)了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。
众(zhong)多的牛马放(fang)牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
  今年收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做坏事,助盗为盗,这样实在是失去了朝廷(ting)设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情况报告我,要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。

注释
服剑,佩剑。
⑿裛(yì):沾湿。
207、紒(jì):通“髻”。
⑽先生柳:晋陶渊明弃官归隐后,因门前有五株杨柳,遂自号“五柳先生”,并写有《五柳先生传》。
恨:这里是遗憾的意思。
③欣城:不详,我认为指今镇原县的“新城”,“新”与“欣”同音。汉代时平凉部分地方,包括今镇原县属北地郡。新城距平凉不远,距陇山东麓也就一百多里路程;朝发:早晨从欣城出发。
漏声断:漏声尽。指夜深。漏,古代计时器。

赏析

  此诗借《落花》宋祁 古诗引起象外之义,感情沉郁,寄托遥深,传达给读者的是感受,而不是具体情事,达到了陈廷焯《白雨斋词话》所说“必若隐若现,欲露不露,反复缠绵,终不许一语道破”的境地。
  第二句“山城”点明诗人出游的地点。“寂寂”,用叠词渲染周围的环境气氛。柳则是带季节气候特征的植物,不但唐人韩诩有“寒食东风御柳斜”名句传世,而且宋人每逢寒食,即以杨柳等物饰于轿顶之上,四垂遮蔽。每户且以“面造枣(饣固)飞燕,柳条串之,插于门根”(《东京梦华录》卷七)。因此,“柳映门”是寒食特有之景。
  后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽,灯焰闪着阴阒宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄的残光;背后,古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,就在这鬼气森森的环境中,末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物,残灯、落照、飞蛾、凝尘,最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景物加以点染。这点染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围;深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀,类乎颊上添毫,倍见丰神;同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼应、相补充,诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍得不到解脱,依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟,言短而意深境阔。
  据《晋书》本传,谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏,而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句,遂传为一时佳话,谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》,其中有“桂华殊皎皎,柳絮亦霏霏。讵比咸池曲,飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
  中间12句写诗人自己坚定不移的节操、抱负和志向。“昂昂累世士,结根在所固” 超群出众的贤才是连续几代积累的结果,只有像山川这样根基牢固的人才可以昂首于天地之间。这是孔融自喻,他是孔子20世孙,祖上世代为官,根基牢固,出身高贵。他打心眼里看不起宦官出身的曹操。但对曹操重视人才等策略还是比较佩服的。转下来引用“吕望”、“管仲”二人的亊跡,来说明一个人只要有远大的抱负和志向定能成就一番亊业。然后诗人发出感叹“人生有何常?但患年岁暮”,可惜我老了。但话锋一转,“幸托不肖躯,且当猛虎步。安能苦一身,与世同举厝。” 表明自己不服老,也不安于现状,立志要成就一番亊业。
  杜甫到人家作客,诗先写这家人家给予杜甫的印象。诗人首先看到的,主人是位头戴“乌角巾”的山人;进门是个园子,园里种了不少的芋头;栗子也都熟了。说“未全贫”,则这家境况并不富裕。可是从山人和全家的愉快表情中,可以知道他是个安贫乐道之士,很满足于这种朴素的田园生活。说起山人,人们总会联想到隐士的许多怪脾气,但这位山人却不是这样。进了庭院,儿童笑语相迎。原来这家时常有人来往,连孩子们都很(du hen)好客。阶除上啄食的鸟雀,看人来也不惊飞,因为平时并没有人去惊扰、伤害它们。这气氛是和谐、宁静的。三、四两句是具体的画图,是一幅形神兼备的绝妙的写意画,连主人耿介而不孤僻,诚恳而又热情的性格都给画出来了。
  韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》。从诗意可以看出,此诗是在(shi zai)咸宜观当道士时写的,可以把这首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。
  这首诗虽然是一气呵成的,但经过精心的构思,感情丰富,跌宕多姿,想象新奇。
  “今日涧底松,明日山头蘖。”“涧底松”,语出左思《咏史》其二:“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。”以涧底松喻有才能而地位低下、困穷的士人。李商隐浮沉仕途,一生坷坎,故亦有此叹。黄蘖味苦,古乐府常以双关手法,以黄蘖隐指苦,如:“黄蘖向春生,苦心随日长。”此诗“山头蘖”,有苦辛日长之意。这两句看似诗人自叹身世,实则仍与悼亡有关。诗人与王氏结婚十四年,伉俪情笃。王氏是李商隐生活中的伴侣,更是他生活中最大的知己。李商隐在政治上屡遭挫折和打击,而王氏能相濡以沫,与之分忧,给诗人莫大的慰藉。商隐应试落第,王氏便捎信安慰他,故诗人有诗云:“锦长书郑重,眉细恨分明”(《无题》)。如今王氏已不在人世,在险恶的人生道路中,又有谁能给他以温暖,又有谁能和他同济风雨!念及此,诗人就不能不感到来日苦多了。今日苦辛,明日更加苦辛,这一切都由王氏亡故所引起,写的虽然是己身的不幸,用意却在悼亡。最后两句,“愁到天地翻,相看不相识。”为设想之辞。汉乐府《上邪》:“天地合,乃敢与君绝。”“天地翻”,极写其愁,此一;二,即使天翻地覆,亦不与君绝,反用《上邪》之意,真可谓“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!”现在是一死一生,将来在天国,或在来世,该会有相见的一天吧!不过,沧海桑田,宇宙茫茫,即使相逢,也不一定相识。归来“人不见”,将来“不相识”,将悲愁又翻进一层。钱良择评这两句说:“设必无之想,作必无之虑,哀悼之情,于此为极。”这四句一今日一明日,一现实一未来,明日、未来所设想的愁苦,无疑加深了今日现实的愁苦。明日未来为虚拟,今日现实为实写。人们在悲愁已极时常将希望寄于未来,寄于来世,在诗人看来,未来与来世无希望可言,真是愁绝。
  “与君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐,后句则写了这样做的目的,仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天,这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期,无计可以留春(liu chun),但只要晨钟未动,明朝之夏未来,仍然还是春天。因此,当这最后一夜之时,愿与友人不睡,共同苦吟饮酒,以表送别之情,这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字,可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游,是由于感叹人生短暂,韶华易逝,应及时行乐;这首诗的作者良夜不眠,则是为了流连春光,爱惜韶华,并无伤感之情,作者只意在珍惜时光,刻苦吟诗,这就从惜别春光中,引出了“锲而不舍”的精神。
  “颇闻列仙人,于此学飞术”,正如刘禹锡在《陋室铭》中所说:“山不在高,有仙则名。”暗寓李白心向往之,因此山曾有仙人居住过。“一朝向蓬海,千载空石室”,人去楼空,仙去室寂。如今山上只剩下仙人当年炼丹的石室了。“金灶生烟埃,玉潭秘清谧”,炼丹的“金灶”,已满是烟尘和埃垢;注满玉液之潭,如今已一无所有;整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静的静的气氛所笼罩,一切是那样的神秘。“地古遗草木,庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂的画面展现于读者面前:古老的荒地,草木丛生;庭园里,灵芝之类的药草,已经苍老枯萎。
  其实,当小人物自己有了这种自觉意识,他至少在内心当中就不在是卑微的了。
  以情衬景。作者在描写时,是通过孙禹年及其朋友的眼睛来描写《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,忽然看见远处奂山山峰上出现了隐隐约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,因为此处根本就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种强烈的惊奇、迷惑的情绪,既是对离奇的《山市》蒲松龄 古诗景色一种烘托,又是感染读者的一种媒介。作者在描述的过程中融入了这种情绪,一步步吸引读者,去揭开《山市》蒲松龄 古诗的秘密。文中伴随着惊异的情绪波动,层层展开描写,使《山市》蒲松龄 古诗的每一景物,每一次变幻都给人以新奇的感觉。接着,“孤塔”旁又出现了数十所华丽的宫殿,直到此时,作者才点明了“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”。孙某及其朋友由“惊疑”而“悟”。伴随着“悟”而来的应该是轻松、释然的心情,集中精神观赏难得一见的《山市》蒲松龄 古诗奇观。
  “谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。”当然,作为一个“逐客”,比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉,人情冷暖,平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船,漂泊异地他乡,成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹,于是发问道:如今有谁同情他,又有谁来送行(song xing)呢?诗人站在江边,望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么,啊,原来那孤帆远影上空,飘浮着一朵白云!多情的白云啊,您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧!“白云相送大江西”这句诗,堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法,又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱,与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。
  第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里,巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”,归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字,暗处传神,值得读者细细玩味。

创作背景

  故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

  

范洁( 元代 )

收录诗词 (3261)
简 介

范洁 范洁,字景圭,剑浦(今福建南平)人。南渡初知新昌县,官至转运使。事见清同治《新昌县志》卷六、卷九。

江亭夜月送别二首 / 瞿汝稷

"遥夜淮弥净,浮空月正明。虚无含气白,凝澹映波清。
昨日已尝村酒熟,一杯思与孟嘉倾。"
池澄山倒影,林动叶翻风。他日焚香待,还来礼惠聪。"
参差引雁翼,隐辚腾军装。剑文夜如水,马汗冻成霜。
"相悲得成长,同是外家恩。旧业废三亩,弱年成一门。
"人间百戏皆可学,寻橦不比诸馀乐。重梳短髻下金钿,
新欢追易失,故思渺难裁。自有归期在,劳君示劫灰。"
征客欲临路,居人还出门。北风河梁上,四野愁云繁。


咏红梅花得“红”字 / 释惟尚

桂树留人久,蓬山入梦新。鹤书承处重,鹊语喜时频。
素志且不立,青袍徒见萦。昏孱夙自保,静躁本殊形。
家风不重满籝金。护衣直夜南宫静,焚草清时左掖深。
"野菊有黄花,送君千里还。鸿来燕又去,离别惜容颜。
"闻说征南没,那堪故吏闻。能持苏武节,不受马超勋。
一林寒露紫梨繁。衰翁正席矜新社,稚子齐襟读古论。
"雀噪空城阴,木衰羁思远。已蔽青山望,徒悲白云晚。
若说湓城杨司马,知君望国有新诗。"


鹊桥仙·纤云弄巧 / 王琚

蜀江分井络,锦浪入淮湖。独抱相思恨,关山不可逾。"
"百战一身在,相逢白发生。何时得乡信,每日算归程。
"合欢叶堕梧桐秋,鸳鸯背飞水分流。少年使我忽相弃。
遐抱清净理,眷言兰杜幽。一缄琼玖赠,万里别离愁。
"寄书常切到常迟,今日凭君君莫辞。
"诸宗称叔父,从子亦光辉。谢脁中书直,王祥别乘归。
"天风吹我上层冈,露洒长松六月凉。
云霞覆着破柴篱。注书不向时流说,种药空令道者知。


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 缪燧

君向长安余适越,独登秦望望秦川。"
莺啼日出不知曙,寂寂罗帏春梦长。"
"晓开阊阖出丝言,共喜全才镇北门。职重油幢推上略,
"旅食来江上,求名赴洛阳。新诗踪谢守,内学似支郎。
幽花宿含彩,早蝶寒弄翅。君行非晨风,讵能从门至。"
几度相思不相见,春风何处有佳期。"
"园庙何年废,登临有故丘。孤村连日静,多雨及霖休。
百人会中一身在,被褐饮瓢终不改。陌头车马共营营,


龙井题名记 / 郑青苹

遐哉上古,生弃与柱。句龙是生,乃有甫田。惟彼甫田,
"方袍相引到龙华,支策开襟路不赊。法味已同香积会,
一片蔡州青草色,日西铺在古台边。"
汉家宫阙在中天,紫陌朝臣车马连。萧萧霓旌合仙仗,
罔克攸遂。惠此蒸人,毋废尔事。尔莫我从,维来者是冀。"
"佳期人不见,天上喜新秋。玉珮沾清露,香车渡浅流。
"仲月当南吕,晨装拜谷林。逢君在东观,不得话离襟。
欲验少君方,还吟大隐作。旌幢不可驻,古塞新沙漠。"


白纻辞三首 / 詹体仁

因声远报浮丘子,不奏登封时不容。"
"红颗真珠诚可爱,白须太守亦何痴。
幽居盼天造,胡息运行机。春葩妍既荣,秋叶瘁以飞。
清笳悲画绶,朱邸散长裾。还似缑山驾,飘飘向碧虚。"
"南州风土滞龙媒,黄纸初飞敕字来。
独失耕农业,同思弟侄欢。衰贫羞客过,卑束会君难。
远对白云幽隐在,年年不离旧杉松。"
靡靡遵远道,忡忡劳寸心。难成独酌谣,空奏伐木吟。


送友人入蜀 / 郁回

"佳人比香草,君子即芳兰。宝器金罍重,清音玉珮寒。
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
"新占原头地,本无山可归。荒藤生叶晚,老杏着花稀。
野笋资公膳,山花慰客心。别来无信息,可谓井瓶沉。"
丈人且安坐,金炉香正薰。"
秋苔经古径,萚叶满疏丛。方便如开诱,南宗与北宗。"
远行从此始,别袂重凄霜。"
帝城人日风光早,不惜离堂醉似泥。"


咏雨 / 叶维荣

世人那得知幽径,遥向青峰礼磬声。"
况复白头在天涯。"
"令伯支离晚读书,岂知词赋称相如。枉逢花木无新思,
日月光连璧,烟尘屏大风。为人祈福处,台树与天通。
细雨黄花赠所思。蟋蟀已惊良节度,茱萸偏忆故人期。
来时高堂上,父母亲结束。回面不见家,风吹破衣服。
龙马上鞍牛服轭。纷纷醉舞踏衣裳,把酒路旁劝行客。"
川程方浩淼,离思方郁纡。转枕眼未熟,拥衾泪已濡。


满江红·斗帐高眠 / 陈绍年

九奏碧霄里,千官皇泽中。南山澄凝黛,曲水清涵空。
"玉立分尧绪,笄年下相门。早加于氏对,偏占馆陶恩。
野步渔声溢,荒祠鼓舞喧。高斋成五字,远岫发孤猿。
"独占龙冈部,深持虎节居。尽心敷吏术,含笑掩兵书。
久带纱巾仍藉草,山中那得见朝仪。"
长老思养寿,后生笑寂寞。五谷非长年,四气乃灵药。
柳市名犹在,桃源梦已稀。还乡见鸥鸟,应愧背船飞。"
如纶披凤诏,出匣淬龙泉。风雨交中土,簪裾敞别筵。


清平调·其一 / 谷应泰

"千室暮山西,浮云与树齐。剖辞云落纸,拥吏雪成泥。
双戏水中凫,和鸣自翱翔。我无此羽翼,安可以比方。"
犹将一剑许黄云。摇窗竹色留僧语,入院松声共鹤闻,
护持海底诸鱼龙。声有感,神无方,连天云水无津梁。
其下磅礴含清虚。我来斯邑访遗迹,乃遇沈生耽载籍。
同将儒者方,获忝携人知。幽兰与芳佩,寒玉锵美词。
震耀恭天讨,严凝助岁功。行看画麟阁,凛凛有英风。"
吏人何萧萧,终岁无喧竞。欲识明府贤,邑中多百姓。"