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水龙吟·过南剑双溪楼

隋代 / 觉罗四明

此心谁共证,笑看风吹树。"
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。


水龙吟·过南剑双溪楼拼音解释:

ci xin shui gong zheng .xiao kan feng chui shu ..
lang juan fen fen ye .qiang chong dan dan yan .qu xin huan zi xi .lu yue yi qing tian .
chun niao jiao jiao yin si nong .qi qi chen ji bai xian gong .
bian zuo zhen zhu fei yu jing .xu yu liu nian chang bu nei .xue hua bai gao ti nan hui .
feng e ju yu chu .shan hun qun liao gui .wu ren zhi ci yi .yin dao yue teng hui ..
jiang guang yao xi zhao .liu ying dai can xia .jun qu ying xiang yu .cheng chuan fan yue hua ..
.yi bie jing qi yi yi nian .er lin zhen zi quan an chan .chang si shuang ji hua tang li .
.shi ren bu zhi xin shi dao .zhi yan dao zai ta fang miao .
.jun li ri xian kuang .xi xin su xiang feng .shuang lin qiu jian yue .wan he jing wen zhong .
yu zhi wo jia zai he chu .bei mang song bai zheng wei lin .
fu xin xin ku xi jing shui zhi yu .feng shuang man bin xi yu xue luo ru .

译文及注释

译文
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的(de)壮志豪情。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
梅花(hua)岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏(xi)鹤,风雨相依。
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服(fu)奇装。
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里,就好像仙女用衣袖遮面,严肃矜持地从瑶台上下来。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁(bi)。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。

注释
113. 廪廪:同“懔懔”,危惧的样子。指令人害怕的局面。
(1) 武侯:指诸葛亮。诸葛亮于后主建兴元年(223年),封为武乡侯,省称武侯。《武侯庙》杜甫 古诗:指祭祀诸葛亮的庙。其庙有多处,如襄阳、成都、南阳、夔州等地都有《武侯庙》杜甫 古诗。这里指夔州《武侯庙》杜甫 古诗,在今四川省奉节县白帝城西。张震《武侯祠堂记》:“唐夔州治白帝,武侯祠在西郊。”
(8)南之威:美女名,亦称“南威”。
(4)陈子昂(661—702):字伯玉,梓州射洪(今四川省射洪县)人。武后时曾任右拾遗,为谏诤之官。旌(jīng):表彰。闾:里巷的大门。
⒄形迹拘:为形体所拘。形迹,指形体所为。拘,拘束,约束。此句即《归去来兮辞》中所说“既自以心力行役”的反意,表示内心本不愿出仕。
⑴《雁门太守行》李贺 古诗:古乐府曲调名。雁门,郡名。古雁门郡大约在今山西省西北部,是唐王朝与北方突厥部族的边境地带。

赏析

  首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
  首句“战罢秋风笑物华”,起势不凡,一个“战”字,一个“笑”字,使横戈疆场而又乐观坚贞的民族英雄形象跃然纸上。古典诗词不同于散文的句法,可以省略明确语法关系的连词、介词,甚至省略主语等,其意义往往要靠读者的想象来补充、疏通。这句诗就具有这种特点。省略了主语诗人,出现两个动词“战”与“笑”。按照节奏可以分为三顿:战罢——秋风——笑物华,读者通过想象将三顿联起来,意思便是:诗人打完仗归来,正是秋风飒飒,眼前呈现出一片美好的秋色;战斗间隙,才有心以审美的(mei de)眼光观赏这宜人的景物,这里的“笑”是审美时的赏心悦目,也透露出诗人对祖国美好景物的热爱之情。“物华”,美好的景物。
  第一,对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神,强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确,就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比;为了表现移山时不畏艰险的气概,激励人们去掌握这一哲理思想,就以“年且九十”的愚公,“子孙荷担者三夫”的家庭,“始龀”的助手,与“方七百里,高万仞”的两座大山对比;为了说明愚公并不愚,智叟并不智,显示这一哲理思想所产生的威力,就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比,等等,在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
  全诗四句,分四层意思,层层深入,不断推进,把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法,有透过一层、加一倍写法。这种写法,有用在一联中的,如杜甫《夜闻觱篥》云:“君知天地干戈满,不见江湖行路难。”本意写行路难,再加写遍地战争,行路就更难了。又如李商隐《无题》:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层,如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。”写思念故宫,故宫不见,转而梦见,最后连梦中也见不到,把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗,也是采用了这一手法。
  这首诗内容充实,语言流畅,释理通俗明了,说服力强。
  将强烈的讽刺意义以含蓄出之,尤其是“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”两句,不着一字议论,便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上,而且竟能“舞破中原”,显然这是极度的夸张,是不可能的事,但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”,中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且,非这样写不足以形容歌舞之盛,非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外,这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照,力重千钧的“始”字的运用,都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力,有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法,使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止,更显得余味无穷。
  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以想见,这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见(suo jian)之景:流水和月光无穷无尽,契合江边和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的,流水与月光,既含流动之势,又具明丽之色,这是用眼可以看到的,是视觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(指视觉与听觉)能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融,感情深沉真挚,景色优美动人。
  从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。
  全诗感情奔放,痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗,浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”(《读杜心解》)。
  古人送别,常常折柳相赠,因此,杨柳便成了伤别的象征。诗开头说,“厌攀杨柳临清阁”,“厌”字一贯全句,“杨柳”触起离思,自然厌之有理;官署中的“清阁”,有似送别时的长亭,因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦,可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池,那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”,一个“闲”字,描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面,莲步生春,诗人芙蕖在手,但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉,美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜,既甜且苦,懊恼缠人啊。但诗人转念一想,既有王命在身,自当以国事为重,于是笔锋一转,写道:“走马台边人不见,拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说:娇妻既在千里之外,想效张敞画眉之事已不可能,而现在边关多事,作为运筹帷幄的边关统帅,应以国事为重,个人儿女私情暂且放一放吧!诗人极力要从思恋中解脱出来,恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情;也是对久别的妻子的解释,完满地表达了“秋思赠远”的题意。
  诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物,创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人,置身于这种境界之中,“生事且弥漫,愿为持竿叟”,人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾,缥缈迷茫,作者愿永作若耶溪边一位持竿而钓的隐者。“持竿叟”,又应附近地域的严子陵富春江隐居垂钓的故事,表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然,由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣,便自然地追慕“幽意”的人(de ren)生。
  此诗的开头由一“怜”字引出,“不得意”点明“落第”。“况复”二字递进一层,丘为落第正值柳枝又绿的新春,伤心人对满目春光不免倍觉伤神。“柳条青”三字并暗隐送别的场景,灞水岸边,杨柳依依,送别之际,诗人对丘为的怜惜之情也格外强烈了。这一联诗中既有丘为又有诗人自己,其后两联专写丘为。第二联用典。当年苏秦游说秦王,连续上了十次书都未奏效,黄金百斤用尽(《战国策·秦策》)。以苏秦作比,描写丘为只身困于长安、盘资耗尽的窘况;返回时,由于忧愁的煎熬,两鬓又新添了白发。一“尽”、一“新”,两相映照,丘为的凄苦之状与诗人的哀怜之情如在眼前。京都既难以安顿,回家也是孤独一人,生计窘迫。第三联就是对丘为归途形象的描绘:“五湖三亩宅,万里一归人。”这两句是此诗名句,写丘为孤独一人长途返回,太湖畔唯有微薄的家产,生计窘迫。从字句间读者仿佛看到一个步履沉重、心情懊丧的人,低头走向自己的家园,令人产生怜悯的共鸣。此联句与句对仗,同时又句中自对:“五湖”对“三亩宅”,“万里”对“一归人”。结尾一联:“知祢不能荐,羞为献纳臣。”这里以祢衡借指丘为。《后汉书·文苑传》说祢衡恃才傲物,唯善鲁国孔融及弘农杨修,融亦深爱其才,“上疏荐之”。唐代武后垂拱二年,设理匦使,以御史中丞与侍御史一人充任,玄宗时改称献纳使。王维曾任右拾遗、殿中侍御使等官职,因此自称“献纳臣”。诗人认为自己明知丘为有才华而不能将他推荐给朝廷,自愧不如孔融,同时于“羞”中寓愤,对于贤才遭弃的黑暗政治表示了愤慨。情绪由怏怏惜别转到深深的内疚,以至于牢骚不平,激昂慷慨。
  此诗开头说,朋友坐着船前去福建,很长时间了,却不见他的消息。
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  这首诗在立意、结构和描写手法上,与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美,同样采用了铺陈夸张手法;写反抗强暴,同样采取了巧妙的斗争艺术;结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托,从虚处着笔;这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排(pu pai)。前者描写使君的垂涎,主要通过人物语言,用第三者的叙述;这首诗刻画豪奴的调戏,则是用一连串的人物动作,即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”,妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏,豪奴用动作调戏,各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方,所谓“道高一尺,魔高一丈”;胡姬反抗调戏则是强调新故不易,贵贱不逾,辞婉意严,所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人;而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比:“家奴”本不过是条看家狗,却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗,这本身就够卑鄙之极了;而“酒家胡”虽然地位低贱,但是终究不必仰人鼻息过生活,在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”,这本身就够高贵的了。于是,尊者之卑,卑者之尊,“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化,给读者以回味无穷的深思和启迪。

创作背景

  这是周武王灭商后,巡行诸侯各邦,祭祀苍天和山川诸神的诗。《国语》说此诗为周公所作。

  

觉罗四明( 隋代 )

收录诗词 (1872)
简 介

觉罗四明 觉罗四明,字朗停,号松山,满洲正蓝旗人。清干隆二十四年(1759)任台湾知府,干隆二十六年 (1761)任台湾道兼提督学政。任上总裁《台湾府志》。在台期间建树甚多:知府任内疏浚凤山县茄藤港,并明定岁修一次;增建府城城隍庙,设崇文书院;干隆二十七年(1762),道任内迁建海东书院。

淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 袁倚

"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。


诏取永丰柳植禁苑感赋 / 余善

"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"


口号 / 吕大有

西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,


生年不满百 / 张思安

"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"


工之侨献琴 / 李万龄

雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。


春日偶作 / 荆州掾

"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,


过华清宫绝句三首 / 孙颀

"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
旋草阶下生,看心当此时。"
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。


念奴娇·过洞庭 / 张纲孙

"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"


文帝议佐百姓诏 / 释印肃

一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。


初入淮河四绝句·其三 / 杜杲

拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。