首页 古诗词 临江仙·丝雨如尘云着水

临江仙·丝雨如尘云着水

明代 / 道潜

"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。


临江仙·丝雨如尘云着水拼音解释:

.cun si zhong sheng du yuan tan .ban lun can yue luo shan qian .
bu zhi yin .mo yu yao .xie er fa .he da dao .jing qi shen .bu lao yao .
.lan zhou xi qu shi tong jin .ming jun xian hou xia li pin .shan bian si lou kan yang xiu .
geng xi pian yang tan miao li .gui shi mo dai ming zhong cui ..
.jiang zhi de xing yi xun chang .mei jian chi jing zai dao chang .
.ou lai zhong feng su .xian zuo jian zhen jing .ji ji gu yue xin .ting ting yuan quan ying .
ju lian chou si ren .xian ti jie bao ming .shui hua bu zu shi .song zhi you yu jin .
qing xiao yan xing lv .hong lu jing hua di .ou ran cheng yuan bie .bie hou chang xiang yi .
liang kai jin bang jue yuan ren .yan kan long hua men qian shui .shou fang ying fei gu kou chun .
xiao ran bie shi shen xian qu .qi xian dong shan ji le sui ..
.tian shang wan nian zhi .ren jian bu ke kui .dao chang san jiao hui .xin di bai wang qi .
yue jian yi gu ying .qiu ting zhuo yi feng .zhong dang yin ye dian .na jue cong yun long ..
chao tou sha yong man gang cheng .song tian qie yu qin geng zhong .jun shou he pian wen xing ming .
.gu ren shou zhong zhu shen wu .bai lian bai cui shi ti chu .jin ren bu yao qiang xing mo .
ping gan li jian jiu .na huai wo yun duo .yi yu xiang liu zhu .you fang ken she me ..
shui ji bing xi hua .zhong zhuang xue ge wei .cong lai duo zi sheng .bu xue ni he wei .

译文及注释

译文
全然找不到(dao)来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可(ke)入云,直插南斗星。
“你一定占卦让魂魄还给他(ta),恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有(you)用。”
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双飞去。
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立(li)做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七(qi)十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守(shou)自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
胡虏的箭雨一般射向宫阙,皇帝的车驾逃往四川。
默默愁煞庾信,
浓浓一片灿烂春景,
  将军从白马津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳,气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事,战事浩大,把武安县的屋瓦全都震落了,但战场上兵士气势昂扬,没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮的水之多,能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起,后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁,能以武力制伏大漠的胡虏。
偏僻的街巷里邻居很多,
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。

注释
⑤弄粉:把梅花的开放比作天宫“弄粉”。
⑺〔睨(nì)〕斜着眼看,形容不在意的样子。
(1)谈士:言谈之士。孔融《与曹操论盛孝章书》:“天下谈士,依以扬声。”
61.圆凿而方枘(rui4锐):圆的洞眼安方的榫子。
③《说文》:“酤,买酒也。”
172.有狄:有易。

赏析

  前六句诗句,全由首句“东望”二字引出,其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人(ren)望遍了。可以看出,这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。
  总之,“存者且偷生,死者长已矣!”处境是够使人同情的,她很希望以此博得(bo de)县吏的同情,高抬贵手。不料县吏又大发雷霆:“难道你家里再没有别人了?快交出来!”她只得针对这一点诉苦:“室中更无人,惟有乳下孙。”这两句,也不是一口气说下去的,因为“更无人”与下面的回答发生了明显的矛盾。合理的解释是:老妇先说了一句:“家里再没人了!”而在这当儿,被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的小孙儿,受了怒吼声的惊吓,哭了起来,掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄,威逼道:“你竟敢撒谎!不是有个孩子哭吗?”老妇不得已,这才说:“只有个孙子啊!还吃奶呢,小得很!”“吃谁的奶?总有个母亲吧!还不把她交出来!”老妇担心的事情终于发生了!她只得硬着头皮解释:“孙儿是有个母亲,她的丈夫在邺城战死了,因为要喂奶给孩子,没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂,怎么见人呀!还是行行好吧!”(“有孙母未去,出入无完裙”两句,有的版本为“孙母未便出,见吏无完裙”,所以县吏是要她出来的。)但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳被抓,饿死孙子,只好挺身而出:“老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。”老妇的“致词”,到此结束,表明县吏勉强同意,不再“怒吼”了。
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映(xiang ying)成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  次句刚写入筝曲,三句却提到“岭色”,似乎又转到景上。其实,这里与首句写景性质不同,可说仍是写“鸣筝”的继续。也许晚间真的飞了一阵雨,使岭色处于有无之中。也许只不过是“微月”如水的清光造成的幻景,层层山岭好象迷蒙在雾雨之中。无论是哪种境况,对迁客的情感都有陪衬烘托的作用。此外,更大的可能是奇妙的音乐造成了这样一种“石破天惊逗秋雨”的感觉。“千重万重雨”不仅写岭色,也兼形筝声(犹如“大弦嘈嘈如急雨”);不仅是视觉形象,也是音乐形象。“千重”、“万重”的复叠,给人以乐音繁促的暗示,对弹筝“流人”的复杂心绪也是一种暗示。在写“鸣筝”之后,这样将“岭色”与“千重万重雨”并置一句中,省去任何叙写、关联词语,造成诗句多义性,含蕴丰富,打通了视听感觉,令人低回不已。
  诗中只说“望帝京”,只说这“望帝京”的“高楼”远在群山环绕的天涯海角,通篇到底,并没有抒写政治的愤慨,迁谪的哀愁,语气是优游不迫,舒缓而宁静的。然而正是在这优游不迫、舒缓宁静的语气之中,包孕着无限的忧郁与感伤。它的情调是深沉而悲凉的。
  胡应麟认为此诗“句格成就,渐入盛唐”,他所作的评价是公允的。七绝的“初唐标格”结句“多为对偶所累,成半律诗”(《升庵诗话》),此诗则通体散行,风致天然,“惟在兴趣”,全是盛唐气象了。作者张说不仅是开元名相,也是促成文风转变的关键人物。其律诗“变沈宋典整前则,开高岑后矫清规”,亦继往而开来。而此诗则又是七绝由初入盛里程碑式的作品。
  冯浩注说“两‘自’字凄然,宠之适以害之,语似直而曲”,这话很有道理,这两个“自”字确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。他不得已杀了杨玉环,也不得已使自己一片真情化为飞灰,这就和《长恨歌》里哀婉的“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”、《长恨歌传》里的“上知不免而不忍见其死,反袂掩面,使(兵卒)牵之而去”相近,不由自主地起了恻隐之心,有相似之处。李商隐毕竟是个重于“情”的男子,尽管他对荒淫误国者含有更多的痛恨心理,但当他面对两个生死分离的情侣的时候,尽管知道他们误国误民,心中却又油然而生了那恻隐之心。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  二是移情于物。清人吴乔说此诗,“人自离别,却怨画舸”,似乎是这无情的画舸,在经过一段沉默难耐的等待之后,只等行人上了船,便毫不迟疑地把人载向江南。人情无奈,迁怨于物,如此言情,深婉蕴藉。
  首段是例行公事。凡是祭文,都需在首段点明时间与人物关系。
  颔联“禁里疏钟宫舍晚,省中啼鸟吏人稀”是写郭给事在省中值晚班的悠闲自在。宫禁里晚钟敲响,官吏散归,留下一片清静给郭给事,他怡然自得地欣赏着鸟鸣。作为门下省的副长官,他掌管着审核政令(zheng ling)的重大职事,倘若有心于国事,如何能有此闲心欣赏鸟鸣?联系杜甫在门下省值班时“不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何”(《春宿左省》)的情景,便可知道这位郭大人是位怎样的官吏了。此联的“官舍”、“省中”均指门下省,重复用词,也表现出作者的无话强说之状。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  此诗前两句:“襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。”沉碑,指杜预刻二碑记功之事。襄阳城西北十里有万山;其下有沉碑潭。《晋书·杜预传》:“预好为后世名,常言:‘高岸为谷,深谷为陵’。刻古为二碑,纪其勋绩,一沉万山之下,一立岘山之上,曰:‘焉知此后不为陵谷乎!’”自此以来一直为后人所传闻。后两句:“湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。”湘:系“襄”误。这两句是说:襄江并未随着岁月的推移变成山谷。那沉入水底的碑文,应该还是清晰可见吧。这里说明人的功业是不会随着岁月的沧桑而消失的。
  夏夜中的凉爽是令人感到舒服的,这时诗人走出船篷来“寻凉”了:“万顷波光摇月碎,一天风露藕花香”,诗人见到的是万顷湖面上水(shang shui)波动荡,摇碎了月影,粼粼的波光清寒侵人。闻到的是阵阵荷花的香气传来;感到的是微风拂面,夜露湿润。短短两句诗写出了三种感觉,相互作用,“月光”、“风露”、“荷香”,都是使人心生凉意的事物,放在一起,营造了一个令人心旷神怕的“清凉世界”。“万顷”、“一天”对仗工整,境界空旷悠远。
  诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时,眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗,常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”,也带有夸张色彩。但这种夸张,不是对真实的歪曲,而是对真实的强化,更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
  “送君归去愁不尽,又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般,后句侧重点是“空度”,他说,(你走了)我很惋惜(无人与我做伴),白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近,而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻,即所谓“意近而旨远”。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

道潜( 明代 )

收录诗词 (9555)
简 介

道潜 道潜(1043—1106)北宋诗僧。本姓何,字参寥,赐号妙总大师。于潜(今属浙江临安)浮村人。自幼出家。与苏轼诸人交好,轼谪居黄州时,他曾专程前去探望。元祐中,住杭州智果禅院。因写诗语涉讥刺,被勒令还俗。后得昭雪,复削发为僧。着有《参寥子集》。

咏孤石 / 恽格

四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
学道全真在此生,何须待死更求生。
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
"世人不知心是道,只言道在他方妙。


送母回乡 / 康瑞

"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"


古戍 / 正羞

岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"


奉寄韦太守陟 / 毛衷

"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 莫是龙

翻译推南本,何人继谢公。"
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
穿入白云行翠微。"
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。


诏问山中何所有赋诗以答 / 张文沛

"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"


晚桃花 / 陈通方

痛哉安诉陈兮。"
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"


秣陵怀古 / 黄湂

今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。


长干行二首 / 尹耕云

日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
(《道边古坟》)


金菊对芙蓉·上元 / 张问陶

终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。